La colecta masiva de alimentos para Gaza fue también una campaña para cuestionar el crecimiento del sionismo cristiano en el país y profundizar los vínculos con la lucha palestina.
Obra de Viena. (Instituto Tricontinental de Investigaciones Sociales)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales
BLos trabajadores sin tierra brasileños, que viven en asentamientos y campamentos del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST), reunieron aproximadamente 13 toneladas de alimentos para enviarlos a los palestinos en Gaza entre octubre y diciembre de 2023.
Cooperativas del MST de todo el país participaron de la campaña solidaria, que incluyó leche de Cooperoeste en Santa Catarina; arroz de la Cooperativa Terra Livre, de la Cooperativa de Trabajadores Asentados de la Región de Porto Alegre (Cootap) y de Cooperav en Rio Grande do Sul y harina de maíz de Terra Conquistada en Ceará.
La ayuda fue enviada al Sindicato de Trabajadores Agrícolas Palestinos a través de la Fuerza Aérea Brasileña. “El pueblo palestino, como todos los pueblos que luchan por su soberanía, necesita las acciones solidarias de otros pueblos”. dijo Jane Cabral de la dirección nacional del MST. De hecho, el mundo debe seguir el ejemplo de los trabajadores sin tierra de Brasil.
La recogida de alimentos ha sido sólo un aspecto de la acción solidaria del MST con el pueblo palestino. El otro aspecto igualmente importante ha sido la construcción de un consenso en Brasil sobre el genocidio de Israel en Gaza.
Durante las últimas décadas, la derecha evangélica movimiento en América Latina ha promovido una agenda política proisraelí en Brasil y otros lugares.
Este movimiento defiende a Israel con la esperanza de que destruya la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén y construya el “Tercer templo."
Según esta visión, el templo abrirá la puerta al regreso de Cristo, y todos los no cristianos, incluidos los judíos, serán sometidos a la condenación eterna. Los pastores evangélicos en América Latina (muchos de ellos financiados por grupos cristianos sionistas con sede en Estados Unidos, como Cristianos Unidos por Israel) han difundido esta visión profundamente odiosa y antihumana.
Ésta es una razón importante por la que los líderes de derecha de la región, incluido el ex presidente brasileño Jair Bolsonaro y el actual presidente argentino Javier Milei, son firmes defensores de Israel y del proyecto sionista.
Como tal, la campaña masiva del MST para recolectar alimentos para Gaza fue también una campaña para impugnar el crecimiento del sionismo cristiano en Brasil, defender los derechos del pueblo palestino y profundizar la educación y los vínculos con la lucha palestina entre sus bases.
Obra de Judy Duarte. (Instituto Tricontinental de Investigaciones Sociales)
[Ilustraciones de judy duarte.]
El MST, con sus casi 2 millones de miembros, es el movimiento sociopolítico más grande de América Latina y uno de los movimientos campesinos más grandes del mundo.
Desde su nacimiento hace 40 años, en 1984, el MST ha crecido constantemente debido a su enfoque único para construir y mantener su base entre los trabajadores sin tierra.
El último expediente de la Tricontinental, “La organización política del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST) de Brasil”, examina la orientación teórica que ha permitido al MST construir esta notable organización en el terreno de las miserables jerarquías sociales de Brasil, que tienen sus raíces en el legado del colonialismo portugués, el genocidio, la esclavitud y las dictaduras militares respaldadas por Estados Unidos.
Tweet de João Pedro Stedile, uno de los fundadores del MST: “Recomiendo el último dossier del Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales sobre la experiencia organizativa del MST, lanzado durante esta Semana Internacional de la Lucha Campesina”.
El arte del dossier, que también aparece en este artículo, fue creado para el “Cuarenta años del MST” Convocatoria de arte organizada por el MST, Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales, Movimientos del ALBA y Asamblea Internacional de los Pueblos. El segundo boletín mensual de Tricontinental: el departamento de arte del Instituto de Investigaciones Sociales se centrará en esa exposición; puedes suscribirte esta página.
El MST tiene tres objetivos: luchar por la tierra, luchar por la reforma agraria y transformar la sociedad. Basado en la Constitución de Brasil de 1988, el MST organiza a los trabajadores sin tierra para apoderarse de tierras improductivas y construir asentamientos (asentamientos) y campamentos de okupas (campamentos).
En la actualidad, casi medio millón de familias viven en esos asentamientos y han obtenido la tenencia legal de la tierra, donde han creado 1,900 asociaciones campesinas, 185 cooperativas y 120 sitios agroindustriales propiedad del MST, además de 65,000 familias adicionales que viven en campamentos y luchando por el reconocimiento legal.
Son estas instituciones las que producen los bienes enviados a Palestina. A pesar del desigual equilibrio de fuerzas en Brasil, donde la clase capitalista impone su dominio sobre la economía y el campo a través del dominio del Estado, el MST ha podido desarrollar su fuerza a lo largo de los años y actualmente opera en 24 de los 26 estados del país. . Esta fuerza es producto de la base de masas del MST y de sus métodos organizativos.
Como explica el expediente, un aspecto crucial de la teoría organizacional del MST es la idea de que el asentados, los residentes de los asentamientos de la reforma agraria, siempre deben ser en movimiento.
Hay siete principios organizativos que permiten al MST impulsar este movimiento: su autonomía en relación con partidos políticos, iglesias, gobiernos y otras instituciones, para las cuales la organización unidad es esencial; la formación de los organizadores tanto para participar en la construcción de la organización y ser disciplinado respecto de las decisiones del liderazgo colectivo; la importancia de estudio ; y la necesidad de internacionalismo.
El MST no sólo lucha por la tierra; también busca promulgar una reforma agraria y transformar la sociedad. En otras palabras, busca cambiar la naturaleza misma del capitalismo agrario y construir un modelo de agroecología que desarrolle una forma de agricultura equilibrada y sostenible, que aproveche la naturaleza en lugar de degradarla y produzca alimentos saludables para la sociedad en general.
Obra de Duda Oliva. (Instituto Tricontinental de Investigaciones Sociales)
[Ilustraciones de Duda Oliva.]
En la actualidad hay más de 2.4 millones de personas en el mundo que necesitan alimentos. inseguro. Cada vez estallan más hambrunas, desde Sudán hasta Palestina, a menudo relacionadas con conflictos de diferente índole. Mientras tanto, nos encontramos en medio del Decenio de las Naciones Unidas de la Agricultura Familiar, que comenzó en 2019 y finalizará en 2028.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) calcula que los agricultores familiares o pequeños producir un tercio de los alimentos del mundo y hasta 80 por ciento de los alimentos en el África subsahariana y Asia. Sin embargo, estos pequeños agricultores familiares no controlan la tierra que cultivan ni tienen el capital para aumentar su productividad.
Como consecuencia, muchos pequeños agricultores producen alimentos para el mercado, pero no lo suficiente para alimentar a sus familias, lo que provoca una epidemia de hambre entre millones de pequeños agricultores y campesinos.
Como la FAO reconoce, “La mayoría de los 600 millones de explotaciones agrícolas que existen en el mundo son pequeñas. Las explotaciones de menos de una hectárea representan el 70% de todas las explotaciones, pero explotan sólo el 7% de todas las tierras agrícolas”.
Esta gran desigualdad en la propiedad de la tierra está en el centro del trabajo del MST, así como de organizaciones de todo el mundo como Mviwata en Tanzania (sobre quien Tricontinetal publicará un dossier a finales de este año) y el Toda la India Kisan Sabha en India (escrito en el expediente de junio de 2021, “La revuelta de los agricultores en la India").
No en vano, Kisan Sabha, con 16 millones de miembros, por ejemplo, se unió a el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) contra el apartheid de Israel en 2017 y por qué Mviwata, que representa a 300,000 campesinos, condenado El genocidio de palestinos por parte de Israel en su reunión anual de diciembre de 2023.
Estos agricultores y campesinos saben que su tarea no es sólo redistribuir la tierra, sino transformar la sociedad en todo el mundo.
Obra de Natália Gregorini. (Instituto Tricontinental de Investigaciones Sociales)
[Ilustraciones de Natália Gregorini.]
En 1968, Thiago de Mello (1926-2022), nacido en el Amazonas de Brasil, fue enviado al exilio por sus críticas a la dictadura militar. Viajó a Chile, donde trabó amistad con Pablo Neruda.
Al poco tiempo, De Mello se vio nuevamente obligado a huir de una dictadura militar, expulsado de Chile debido a la guerra de 1973. golpe contra el proyecto socialista liderado por el entonces presidente Salvador Allende.
De Mello fue primero a Argentina y luego a Europa. Fue durante este vuelo, en 1975, que escribió su poema clásico. para los que vendrán (“Para los que vendrán”), las últimas líneas sobre el dolor que deben superar las personas que vienen a luchar por la transformación social:
No importa si duele: es hora
para avanzar de la mano
con los que caminan en la misma dirección,
incluso si está muy lejos
de aprender a conjugar
el verbo amar.
Sobre todo, es hora
dejar de ser solo
la vanguardia solitaria
de nosotros mismos
Se trata de encontrarse.
(La clara verdad de nuestros errores arde límpida y dura en nuestro pecho)
Se trata de abrir el camino.
Los que vendrán serán el pueblo,
y se conocerán luchando.
Vijay Prashad es un historiador, editor y periodista indio. Es colaborador de redacción y corresponsal jefe de Trotamundos. Es editor de Libros de LeftWord y el director de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales. Es un becario senior no residente en Instituto Chongyang de Estudios Financieros, Universidad Renmin de China. Ha escrito más de 20 libros, entre ellos Las naciones más oscuras y Las naciones más pobres. Sus últimos libros son La lucha nos hace humanos: aprendiendo de los movimientos por el socialismo y, con Noam Chomsky, La retirada: Irak, Libia, Afganistán y la fragilidad del poder estadounidense.
Este artículo es de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales.
Las opiniones expresadas en este artículo pueden reflejar o no las de Noticias del Consorcio.
Ah, sí, esos buenos cristianos fundamentalistas evangélicos de derecha. Según su “Gran Comisión” (Mateo 28:18-20) se supone que deben ir a todas partes y estar en todas partes, para poder difundir su mensaje para que la gente pueda escucharlo y venir a “aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador”. y así ser “salvados” de la condenación eterna.
El Dios en el que creen es un Dios cruel que envía a los no cristianos a la condenación eterna. Por lo tanto, no es sorprendente que no tuvieran problemas para apoyar al cruel Estado de apartheid de Israel. Como dijo Thomas Paine, creer en un Dios cruel hace que un hombre (o una mujer o una persona cruel) sea cruel.
Estuve expuesto a este pensamiento cuando estuve brevemente involucrado con la organización fundamentalista Campus Crusade for Christ cuando era estudiante universitario a principios de los años 1970. En ese momento pensé que eran buenas personas con las que podía involucrarme; como se trataba del cristianismo y de Jesucristo supuestamente tenían que ser buenas personas.
Sin embargo, pronto descubrí que tenía problemas muy serios con las cosas que ellos creían, predicaban, enseñaban y recomendaban hacer, como las descritas anteriormente. Fue a través de ellos que conocí a Hal Lindsey y su Tarde, Gran Planeta Tierra, y este asunto del supuesto “Rapto”. Era un cristiano sionista por excelencia y partidario de esa escuela de interpretación bíblica conocida como dispensacionalismo.
Llegué a darme cuenta de que ese pensamiento apelaba a deseos y aspiraciones más viles, más que a los más nobles. Es decir, sea uno de aquellos que “saben” cómo va a funcionar el plan de Dios, y sea uno de aquellos que serán “arrebatados” mientras el resto del mundo, aquellos que no son salvos, se irán. a través de la “Gran Tribulación”.
Esto es fiel a la idea de que para derrotar un sistema injusto, el reemplazo debe construirse fuera de ese sistema. Qué hermoso sistema está construyendo el MST. Gracias Vijay.
El querido y maravilloso Vijay mantiene vivas nuestras esperanzas de que la gente real transforme el mundo, no los “líderes” que pretendemos que son elegidos democráticamente para servir al pueblo.