納粹是西方大屠殺傳統的替罪羔羊，就好像美洲、非洲和印度的種族滅絕只不過是歷史的註腳。事實上，種族滅絕是西方統治的貨幣。
《如此光明的未來》—菲什先生
I從我所在的開羅到進入加薩的拉法邊境口岸有 200 英里。停放在埃及西奈半島北部乾燥的沙漠中的 2,000輛卡車 裡面裝滿了麵粉袋、水箱、罐頭食品、醫療用品、防水布和燃料。卡車在烈日下空轉，氣溫攀升至 90 多度。
幾英里外的加沙，數十名住在簡陋帳篷或廢墟中受損建築裡的男女老少正在 每日屠宰 免受子彈、炸彈、飛彈襲擊、坦克砲彈、傳染病以及最古老的攻城戰武器——飢餓。五分之一的人 面臨飢餓 此前，以色列對糧食和人道援助實施了近三個月的封鎖。
以色列總理本雅明內塔尼亞胡發動了一場新的攻勢， 殺害 每天有超過 100 人參加，他們宣稱沒有什麼能夠阻止這場名為「基甸戰車行動」的最後攻擊。
以色列「絕對不會」停止戰爭，他說 宣布，即使剩餘的以色列人質被遣返。以色列正在加薩「摧毀越來越多的房屋」。巴勒斯坦人「無家可歸」。
「唯一不可避免的結果是加薩人希望移居到加薩走廊以外，」他 告訴 議員們在一次洩漏的閉門會議上。 “但我們的主要問題是找到接收他們的國家。”
埃及和加薩之間九英里的邊界已經成為全球南方和北方的分界線，成為野蠻工業暴力的世界與被最富裕國家拋棄的人們進行絕望鬥爭的分界線。
這標誌著人道法、保護平民或最基本權利的公約不再重要的世界。
它帶來了霍布斯式的惡夢：強者壓迫弱者，包括種族滅絕在內的一切暴行都無法避免，全球北方的白種人又回到了殖民主義和我們幾個世紀以來掠奪和剝削歷史所定義的、不受約束的、返祖的野蠻和統治。
我們正在時光倒流，回到我們的起源，這個起源從未離開過我們，但卻被民主、正義和人權的空洞承諾所掩蓋。
納粹是我們共同的歐洲和美國大屠殺遺產的替罪羊，就好像我們在美洲、非洲和印度進行的種族滅絕沒有發生過一樣，是我們共同歷史中不重要的註腳。
事實上，種族滅絕是西方統治的貨幣。
亨利·豪（1816-1893）——第 108 頁； 大西部歷史收藏：包含西方歷史上最重要和最有趣的事件的敘述。 出版商：辛辛那提，H. Howe -1852 （維基百科）
1490 年至 1890 年間，歐洲殖民統治，包括種族滅絕行為，造成多達 100 億原住民喪生， 根據 歷史學家大衛·E·斯坦納德。自 1950 年以來，已發生近二十起種族滅絕事件，其中包括孟加拉、柬埔寨和盧安達的種族滅絕事件。
加薩的種族滅絕是一種模式的一部分。這是未來種族滅絕的預兆，特別是當氣候惡化，數億人被迫逃離乾旱、野火、洪水、農作物減產、國家崩潰和大規模死亡時。這是我們向世界發出的一條血淋淋的信息： 我們擁有一切，如果你試圖把它從我們身邊奪走，我們就會殺了你。
19世紀社會主義者 路易·奧古斯特·布朗基與幾乎所有同時代人不同，他駁斥了格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾和卡爾·馬克思的核心信念，即人類歷史是朝著平等和更高道德方向線性發展的。他 警告 這種荒謬的實證主義是壓迫者為了剝奪被壓迫者的權力而實施的。
「勝利者的一切暴行，他一連串的攻擊，都被冷酷地轉化為持續不斷、不可避免的演變，如同自然界的演變……但人類事物的順序並非像宇宙那樣不可避免。它隨時都可能改變。」布朗基 警告.
科學技術進步不但不是進步的典範，反而可能「成為資本手中對抗工作與思想的可怕武器」。
布朗基“為了人類” 寫道：，「它永遠不會停滯不前。它要么前進，要么後退。它進步的步伐引領它走向平等。它倒退的步伐則經歷了特權的各個階段，直至人類奴役，最終走向財產權的終結。」此外，他 寫道：，“我並不認為進步是理所當然的，也不認為人類不會倒退。”
人類歷史就是長期的文化貧瘠和殘酷壓迫所造成的。羅馬帝國的覆滅導致整個歐洲進入黑暗時代，大約從公元 13 世紀到 XNUMX 世紀，陷入貧困和壓迫。
Louis Auguste Blanqui 由 Ernest Charles Appert 拍攝。 c. 1880年。 （巴黎市歷史圖書館/維基共享資源）
技術知識有所流失，包括如何建造和維護渡槽。文化和智力的貧乏導致了集體失憶。古代學者和藝術家的思想被抹去。
直到 14 世紀和文藝復興時期，世界才出現重生，而這一發展很大程度上得益於伊斯蘭教的文化繁榮，伊斯蘭教通過將亞里斯多德的作品翻譯成阿拉伯語並結合其他知識成就，使過去的智慧免於消失。
布朗基深知歷史的悲劇性逆轉。他參與了一系列法國起義，包括 1839 年 1848 月的武裝起義、18 年的起義和巴黎公社——一場從 28 年 1871 月 XNUMX 日至 XNUMX 月 XNUMX 日控制法國首都的社會主義起義。
在巴黎公社被軍事鎮壓之前，馬賽和里昂等城市的工人曾嘗試組織類似的公社，但未能成功。
我們正在進入一個新的黑暗時代。
這個黑暗時代使用現代工具 群眾監視, 面部識別, 人工智能, 無人駕駛飛機, 軍事警察是， 撤銷 正當程序和公民自由遭到剝奪，造成了專制統治、持續不斷的戰爭、不安全、無政府狀態和恐怖，這些都是黑暗時代的共同特徵。
相信人類進步的童話能夠拯救我們，就等於在專制權力面前變得被動。只有透過群眾動員、透過破壞權力運作（特別是反對種族滅絕）的抵抗才能拯救我們。
大規模屠殺運動釋放了所有人類潛藏的野性。
有序的社會，透過法律、禮儀、警察、監獄和規章制度以及各種形式的強製手段，抑制著這些潛在的品質。一旦消除這些障礙，人類就會變成嗜血的掠食動物，就像我們在加薩看到的以色列人一樣，沉迷於毀滅，包括毀滅婦女和兒童。
我希望這只是猜測。它不是。這是我在報道的每場戰爭中見證的。幾乎沒有人能夠免疫。
康拉德於 1916 年。 （阿爾文·蘭登·科伯恩 - 紐約公共圖書館數位畫廊/維基共享資源）
19世紀末，比利時君主利奧波德國王以西方文明和反奴隸制的名義佔領了剛果，但卻對該國進行了掠奪， 導致 約有 10 萬剛果人因疾病、飢餓和謀殺而死亡。
約瑟夫·康拉德在他的小說中捕捉了我們是誰和我們所說的我們是誰之間的二分法 黑暗之心 和他的短篇小說 進步的前哨。
In 進步的前哨， 他講述了兩位被派往剛果的歐洲商人卡利爾和凱爾茨的故事。這些商人聲稱來到非洲是為了傳播歐洲文明。無聊、令人窒息的日常生活，以及最重要的，缺乏一切外界約束，讓這兩個人變成了野獸。他們用奴隸來交換象牙。他們為日益減少的食物和補給而爭鬥。凱爾茨最終殺死了他手無寸鐵的同伴卡利爾。
康拉德在談到凱爾茨和卡利爾時寫道：“他們是兩個極其無足輕重、無能的人。”
只有透過高度組織化的文明群體，他們的存在才有可能。很少人意識到，他們的生活、性格的本質、能力和膽識，都只是他們對周遭環境安全信念的體現。勇氣、沉著、自信；情感和原則；每一個偉大而微不足道的思想，並非屬於個人，而是屬於群體：屬於盲目相信其製度和道德不可抗拒的力量，相信其警察和輿論的力量的群體。
但是，與純粹、毫無節制的野蠻、原始自然和原始人類的接觸，會為人們的心靈帶來突然而深刻的困擾。對於同類中孤獨的感受，對於思想和感覺中孤獨的清晰認識——對於習慣性的否定是安全的，對於不尋常性的肯定是危險的；一種模糊、無法控制、令人厭惡的事物的暗示，其令人不安的侵入激發了人們的想像力，並考驗著愚人和智者的文明神經。 」
2024 年 XNUMX 月，以色列在加薩摧毀賈巴利亞營地。 （半島電視台/維基共享資源）
加薩種族滅絕事件徹底粉碎了我們用來欺騙自己、試圖欺騙他人的詭計。它嘲弄了我們聲稱維護的每一種美德，包括言論自由的權利。
這證明了我們的虛偽、殘忍和種族主義。我們不能再提供價值數十億美元的武器並迫害那些譴責種族滅絕的人，也不能再提出需要認真對待的道德主張。
從現在起，我們的語言將是暴力的語言、種族滅絕的語言、新黑暗時代的可怕嚎叫，絕對的權力、不受約束的貪婪和無情的野蠻在地球上肆虐。
克里斯·赫奇斯（Chris Hedges）是普利策獎獲得者，曾擔任外國記者 15 年 紐約時報，在那裡他擔任該報的中東分社社長和巴爾幹分社社長。 他之前曾在海外工作 達拉斯晨報、基督教科學箴言報 和美國國家公共廣播電台。他是節目主持人 克里斯·赫奇斯報告。
讀者須知：現在我已經沒有辦法繼續為以下內容撰寫每週專欄了 謝爾郵報 並在沒有你幫助的情況下製作我的每週電視節目。 圍牆正在以驚人的速度關閉獨立新聞包括民主黨精英在內的精英們呼籲加強審查制度。如果可以的話，請在以下網址註冊 chrishges.substack.com 這樣我就可以繼續發表我的週一專欄了 謝爾郵報 並製作我的每週電視節目， 克里斯·赫奇斯報告。
這篇文章來自 謝爾郵報, 克里斯·赫奇斯為此寫道 常規列. 點擊此處註冊 用於電子郵件警報。
本次訪談中所表達的觀點可能反映也可能不反映 財團新聞。
卡特里派談論了邪惡的現實，他們嚴格遵守《新約》，稱撒旦為這個世界的主宰。在不到 50 年的時間裡，他們就被滅絕了，這絕非巧合，這是西方列強實施的眾多種族滅絕之一，這次是天主教會，他們還呼籲對他們進行十字軍東徵，指責他們是異端。
因此，在西方，希波的奧古斯丁和其他教父的荒謬的反諾斯替觀念盛行（無論是在天主教會還是新教教會），並將惡定義為“privatio boni”，即惡是善的缺失：
邪惡不是實體，也就是說，它不具有本體論的一致性，而是缺乏存在和善（defectus boni）。在《懺悔錄》中我們讀到：“凡存在的事物都是好的；至於我所尋找的邪惡的來源，它不是一種物質，因為如果它是一種物質，它就會是一種善[...]。”
因此，奧古斯丁也認為正義戰爭是正當的，祭司階級也擁有世俗權力和物質財富，而這些都是卡特里派始終反對的。
克里斯，我想你比我年輕，但在 1960 世紀 100 年代，我每天晚上都會聽收音機，聽到越戰的報導。多年來，每週都有 XNUMX 名美國男性死亡。在此期間，無數越南人死亡。轟炸範圍更廣，破壞力更大，但它日復一日、月復一月、年復一年地持續著。當時，美國校園裡爆發了抗議、外國憤怒、自焚和年輕人被槍殺的事件。但它仍在繼續。
帝國並不好。然而，善良的人確實會繼續盡其所能，並做出改變。現有的社會秩序將會改變。它要麼進行改革，要麼連同它的支持者一起不復存在。
“19 世紀的社會主義者路易·奧古斯特·布朗基與幾乎所有同時代的人不同，他否定了格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾和卡爾·馬克思的核心信念，即人類歷史是朝著平等和更高道德水平線性發展的。”
不是馬克思。馬克思寫道，沒有階級鬥爭，我們就停留在史前時代，社會結構只有透過組織和鬥爭才能改變。唯一必須進行的戰爭是階級戰爭。
“幾乎沒有人能免疫。”
再說一遍，不，不是真的。幾乎沒有任何掌權者能夠倖免。獲得權力的人都是那些被權力和控制所吸引的人，並且傾向於使用野蠻的手段來獲得權力。我們大多數人其實並不追求權力和控制——我們只是想過自己的生活，享受與朋友和家人在一起的時光。其他人可能被權力和控制所吸引，但缺乏實現它的冷酷無情。問題在於權力本身，而不是整個人類。
「大規模屠殺運動釋放了所有人類潛藏的野性。
有序的社會，透過法律、禮儀、警察、監獄和規章制度以及各種形式的強製手段，抑制著這些潛在的品質。消除這些障礙，人類就會變成像我們在加薩看到的以色列人一樣兇殘的掠食動物，沉迷於毀滅，包括對婦女和兒童的毀滅。 」
不，是法律、禮儀、警察、監獄和法規導致了大規模殺戮和剝削。因輕微毒品指控而監禁數百萬名主要為少數族裔的人是合法的。工資盜竊、污染和其他「白領」犯罪都是社會可以接受的。抗議此類事情是違法的，並且違反「禮儀」。
野性品質是否確實潛藏在所有人類身上，還是資本主義制度獎勵這些特質的結果？動物其實並不是「掠食動物」。他們為了食物而殺生。它們一般不會殺害同類，不會囤積動物，也不會破壞自己的生存環境。
你所說的自然或人性，實際上是自然和人類在追求「進步」和獲取的過程中出現了問題。
克里斯對馬克思主義歷史觀（也稱為歷史唯物論）的看法是錯誤的。據我所知，黑格爾可能相信“人類歷史是朝著平等和更高道德的線性進步”，但馬克思肯定不這麼認為！歷史唯物論者認為，人類歷史是一個長期的進步過程（會經歷許多暫時的逆轉和曲折），朝著更高程度的技術熟練程度和社會組織發展。正如克里斯所強調的，更好的技術並不意味著更大的平等和道德，遠非如此！卡爾·考茨基和羅莎·盧森堡等馬克思的追隨者解釋說，當今人類面臨一個選擇：「走向社會主義還是倒退到野蠻狀態」。
如果人類選擇社會主義，那麼──根據這個概念──它最終將回歸到早期人類社會特有的合作關係。這不是一種線性發展，而是一種循環發展，或者更確切地說是一種螺旋式發展，早期的形式在人類能力和組織的更高層次上回歸。
歷史唯物主義者對歷史的這種理解是毫無生氣的，因為它拒絕按照歷史本身的術語來理解歷史，而傾向於一種想像的「進步」。我發現瓦爾特·本雅明的文章“論歷史的概念”對這一觀點進行了有力的駁斥。
hxxps://www.sfu.ca/~andrewf/CONCEPT2.html
摘錄：
階級鬥爭，在受馬克思影響的歷史學家看來始終存在，是為了爭奪粗糙的物質事物而進行的鬥爭，沒有這些事物，任何精緻的精神事物都無法存在。然而，勝利者在階級鬥爭中展現其存在的方式並非戰利品。他們在這場鬥爭中展現出勇氣、幽默、狡猾和堅韌。他們具有回溯力，並將不斷質疑統治者過去和現在的每一次勝利。正如花朵向著太陽綻放一樣，過去憑藉著一種隱密的向日性，努力向歷史天空中冉冉升起的太陽綻放。歷史唯物論者必須意識到這種最不顯眼的轉變。
對於那些希望重溫某個時代的歷史學家，富斯特爾·德·庫朗日建議他們抹去所有關於後來歷史進程的知識。沒有比這更好的方式來描述歷史唯物論所打破的方法了。這是一種共感的過程，其根源在於內心的懶惰，即懶惰，它絕望於把握和把握轉瞬即逝的真實歷史形象。中世紀的神學家認為，這被認為是悲傷的根源。對此深有體會的福樓拜寫道：「有些魔鬼為了拯救迦太基而陷入了悲傷。」*如果有人問歷史主義的追隨者究竟同情誰，這種悲傷的本質就更加清晰了。答案顯而易見：同情勝利者。而所有統治者都是前征服者的繼承者。因此，對勝利者的同情必然會使統治者受益。歷史唯物主義者知道這意味著什麼。無論誰取得了勝利，至今都參與了凱旋遊行，而現任統治者則從那些匍匐在地的人身上跨過。 […]
克利的一幅名為《新天使》的畫作描繪了一位天使，他彷彿正要離開他正凝視著的某樣事物。他雙眼凝視，嘴巴張開，翅膀展開。這就是人們所描繪的歷史天使。他的臉面向過去。我們感知到的是一連串的事件，而他看到的只是一場浩劫，這場浩劫不斷堆積著殘骸，並將其拋到他腳前。天使想要留下來，喚醒逝者，修復破碎的一切。但是，一場風暴從天堂吹來；它猛烈地捲入了他的翅膀，使天使再也無法閉合。風暴不可抗拒地將他推向他背對的未來，而他面前的殘骸堆則不斷向天空堆積。這場風暴就是我們所說的進步。
首先，我的評論並不是支持或反對任何特定的歷史觀點。我只是想糾正克里斯描述馬克思觀點的一個錯誤。 Lisa 的評論也表達了同樣的觀點。
但是，既然你提到了班傑明，我就在史丹佛哲學百科全書中找到了他的資料。他們說，他自認為是歷史唯物主義者，但也對其當代表現形式持批評態度。以下是該文章的引言。我的直覺是，他真正想要的是回歸社民黨已經拋棄的革命傳統。我懷疑他所批評的並不是歷史唯物主義本身，而是對它的誤解。
引用
「進步」觀念背後的時間自然主義的政治後果是順從主義。對班雅明來說，矛盾的是，這尤其適用於德國社會民主黨對共產主義的理解，即作為一種理想，在新康德主義倫理意義上，共產主義是一項「無盡任務」的對象：
一旦無階級社會被定義為一項無限的任務，
空蕩蕩的同質時間被改造成一間前廳，以便
說話，人們可以等待
革命形勢多多少少保持平靜。 （西南4，402）
換句話說，進步的概念正在使人喪失能力；馬克思主義也受到了進步意識形態的影響。 」
結束語
我不禁關注英國對塔斯馬尼亞原住民的種族滅絕，這是黑戰爭中蓄意而徹底的。完成後，這個獨特種族的純血成員就不存在了。是的，除了一些被迫服役後來去世的人之外，這些人中的最後一批人都死在了巴斯海峽群島，例如特魯加尼尼 (Truganini) (約 1812 年 - 8 年 1876 月 XNUMX 日)，也被稱為拉拉·魯克 (Lalla Rookh) 和利古吉 (Lydgugee)。
據我所知，這可能是唯一一次有計劃、有步驟的種族滅絕。
現在至少有一些努力來引起人們對此的關注並復興塔斯馬尼亞原住民文化。幾年前，我看了一部很棒的電影《夜鶯》，故事背景設定在殖民地時期的塔斯馬尼亞，講述了黑戰的後果，由一位愛爾蘭女性和一位塔斯馬尼亞原住民男性主演，並重建了他們的語言palawa kani。在看到它之前，我對這段歷史一無所知，這促使我去閱讀它。
儘管我發現這部電影引人入勝，並且有一個令人滿意但又令人痛心的黑暗故事，但顯然在觀看首映的 30 名觀眾中，有 600 人因為其中描述了真正的殖民暴力（即強姦和謀殺）而退出了影院！
據我所知，今天仍然有數千名塔斯馬尼亞原住民，儘管他們不是“純種的”，但他們仍然在努力堅持自己的文化，這激勵著我們。
羅馬人可能只是為了誹謗反對佔領而創建的宗教，並將其轉變為一種反猶太主義的版本，而一個為稱霸世界宗教而建立的龐大帝國計劃則從此接管，在那裡，所有戰爭都是基於某種形式的對世界文化的誹謗，認為它們是邪惡的。
赫奇斯再次展現了理想主義者在想到世界末日時所感受到的狂喜。這對黑格爾和馬克思來說是一個弱挑戰，但至少他一次都沒有提到史達林、古拉格或索忍尼辛。我尊重赫奇斯的新聞報道，但坦白說，我推薦艾梅·塞澤爾的《論殖民主義》，而不是這篇令人沮喪的長篇大論。
毫無疑問，克里斯·赫奇斯離家很遠很遠。祝你好運，克里斯·赫奇斯，“一路平安。”
……「從我所在的開羅到進入加薩的拉法邊境口岸有 200 英里。」克里斯·赫奇斯說。
顯然，赫奇斯在戰區附近感到很舒服，就像在家一樣。毫無疑問，「道德卓越、正義、善良」是赫奇斯的動力。結論是「美德就是力量」。在我看來，美德是“神秘的束縛力量”，調查記者和他們出色的工作！ 「美德」是主流媒體「環繞」戰區、戰爭罪和反人類罪（即欺騙、破壞、死亡、種族滅絕）的“引力”，“速度如此之快，以至於它們永遠無法到達地面”。
「向調查記者 Chris Hedges 等致敬，他們樹立了道德指南針！ &，「讚！讓我們隨時了解最新情況。 」
……*“增加質量以獲得更大的重力。”質量，有時會與重量混淆，是指物體所含物質的數量——隨著質量的增加，引力也會增加”，例如加沙、西岸、種族滅絕和“雙子座”陰謀：*
……1）「將巴勒斯坦人從加薩『遷移』到埃及、約旦、黎巴嫩和利比亞，以及???；2）埃及和約旦反對『雙子座』的計劃，3）雙子座（川普）『大膽的宣言和後續行動為近期與美國的一些阿拉伯盟友發生衝突創造了條件，這對以色列具有深遠的影響。 」 *Dan Diker 和 Yoni Ben Menachem 發佈於 9 年 2025 月 XNUMX 日。
*「引力和其他三種基本力將宇宙維繫在一起。」1） 強核力使原子核中的粒子不會散開。 2）弱核力引起一些原子核產生輻射；3） 電磁力發揮關鍵作用，例如將分子中的原子結合在一起。儘管太陽的引力可以控制數十億英里之外的行星，但引力是最弱的基本力。閱讀更多：hxxps://www.sciencing.com/gravitational-pull-6300673/
……“哇！“多麼光明的未來”，在我看來，反映了藝術家魚先生的“拇指在天平上”，金色的蘑菇佈滿天空，“曾經有一條路，可以回家。曾經有一條路，可以回家。睡吧，親愛的，別哭。我會唱一首搖籃曲。 」披頭四的更新版本，「金色的[蘑菇]」充滿了你的眼睛。[微笑消失了！沒有人會起床]。「睡吧，親愛的，別哭；還有，我會唱一首搖籃曲。 」披頭四
毫無疑問，川普-萬斯公司是一家“不斷‘擺佈’其‘權力’的巨型企業”，利用其龐大的資源來影響其“外交政策”，使其對自身有利。川普-萬斯公司就像一台老虎機，你不可能獲得公平的賠率。祈禱我錯了！ ！ ！
TY、Chris Hedges、Mr. Fish、CN 等人，「Keep It Lit」。
*「評估埃及和約旦對川普加薩計畫的反對，」@ hxxps://www.columbusjewishnews.com/jns/assessing-egypt-and-jordan-s-opposition-to-trump-s-gaza-plan/article_c3d96703-7b00-56b6.
由於懦弱的美國國會不作為，對加薩人民日復一日的野蠻、不道德的屠殺只能繼續下去。我們聽到了他們多少譴責這場種族滅絕的聲音？生活仍在繼續，像 Met Gala 這樣光彩奪目的毫無意義的活動仍在繼續，而加薩的孩子們卻日漸消瘦。確實，讓他們吃蛋糕吧。黑暗時代確實已經來臨。
我們人類歷史的細節和當下的動機似乎非常重要，因為它們是由我們的靈長類生物學透過我們進化的認知能力表達出來的；我們這個物種並不是一片空白。除非那些對人類行為影響最大的人能夠有效地理解這一事實，否則我們所有人都將繼續受其奴役。
雖然我們必須關注事件和過程的細節，就像赫奇斯關注理性和智慧一樣，但在任何改善結果的嘗試中，都必須考慮到推動我們行為的潛在力量。在這一點上我不同意 Zaremba 的觀點；這不是基督教，而是宗教過程的政治化。資本主義基督教恰好掌權；其根本力量是我們起源時的生物等級體系，它在人口過剩的危險條件下運作，為人口提供難以想像的物質力量。如果沒有針對現實的實際行動，任何意識形態觀點的轉變都是不夠的，也是無效的。
聽到！聽到！ ！ ！ “赫奇斯做事理性且有智慧”，100%。
……「雖然我們必須關注事件和過程的細節，就像赫奇斯關注理性和智慧一樣，但在任何改善結果的嘗試中，都必須考慮到推動我們行為的潛在力量。」詹姆斯凱伊。
謝謝。 “保持點亮！”
面對黑暗需要勇氣。需要信念才能看見光明。
歐洲價值觀是我們稱之為黑暗時代的價值觀。歐洲的模板就是在那時確定的，它一直不願意超越這個模板，現在似乎又回到了歐洲偉大的黑暗時代。
威權統治是歐洲的傳統。民主在希臘人統治下重新回歸，但在農民起義之前，歐洲沒有人願意與民主有任何瓜葛。英國人耍了一個花招，給了農民“自由”，但卻保留了強大的階級結構，這意味著上層階級繼續掌權，而下層階級則安分守己。如今，儘管英國披著虛假民主的外衣，但它卻是一個高度不平等的社會，由上層階級統治。山上城堡裡的精英上層階級統治是歐洲價值的核心。
當然，歐洲歷史就是一部充滿戰爭的歷史。這些人的書中記載了百年戰爭和三十年戰爭，而貫穿美國殖民史的七年戰爭對歐洲人來說卻是一場相對較短的戰爭。歐洲價值的核心就是殺死所有其他人。英國的歷史是一部幾個世紀以來對處於巔峰的大陸國家充滿純粹仇恨的歷史，從西班牙到法國，再到德國，現在是俄羅斯。一系列漫長的戰爭。
大規模殺戮、壓迫、自私菁英的獨裁統治……這些都是歐洲的核心價值觀，可以追溯到黑暗時代。如果歐洲真的走出了黑暗時代，那也只是短暫的旅程，他們很快就會想家。
馬克思和恩格斯是正確的。赫奇斯錯了。西半球和非洲毀滅的幕後推手是基督徒。正是基督教驅使這些暴徒屠殺當地居民並奴役他們。基督教繼續支持那些支持和助長猶太復國主義的人的這種獸性。事實上，首先支持猶太復國主義邪教的是基督徒。例如，閱讀伊蘭·帕佩 (Ilan Pappe) 的作品。
耶穌基督所傳授的基督教只存在了幾百年。當尼祿皇帝將基督教定為帝國的國教時，基督教就注定要滅亡，並且永遠地改變了。奴隸、下層階級和羅馬地下墓穴居住者的宗教與國家宗教不同。你很快就會發現相互矛盾的訊息出現了。焦點從如何在我們之間建立更美好、和平的生活轉移到人們一生忠誠的奴役之後所獲得的未來回報。
在黑暗時代和十字軍東徵時期，我們看到了基督教戰士出去與異教徒作戰的嚴重反基督教觀念。到了黑暗時代，基督教已經成為歐洲本土的壓迫性宗教，並成為引發整個歐洲戰爭的一股力量。首先是反對更先進的阿拉伯文明，然後是馬丁路德之後，反對其他基督徒的與眾不同。
當我們看到黑暗時代時，我們看到忠於國王的牧師告訴農民，他們永遠不能反抗國王，並以逐出教會來威脅農民。這將剝奪農民透過一生的苦難和壓迫以及與國王的戰爭所獲得的最終回報。我們也看到羅馬極度腐敗，透過出售贖罪券、離婚等方式收取費用。我們在旅途中看到了十字軍東徵的征服、掠奪和反猶太大屠殺。這些都與耶穌曾經傳授的宗教毫無相似之處。我們看到的只是對大眾的麻醉，而不是創造一個我們大家共同長壽、共同繁榮的和平世界的救贖。是的，我們看到了那時的「宗教」推動了入侵、征服、殖民主義和帝國主義，並教導真正的信徒，上帝和耶穌想要這些邪惡。
作為對我所寫內容的後續思考。真正的基督教，就其本質而言，始終是一種地下宗教。真正相信耶穌基督並嘗試在這個世界上實踐祂的教義，將永遠使人反對那些總是有其他想法、自負和計劃的統治者。因此，雖然我對與統治者和老闆有關的有組織的基督教不太感興趣，但我見過真正的基督徒。我欽佩他們，他們也激勵了我。
當然，他們中的許多人都有犯罪記錄。我想他們很多人都有 FBI 檔案。多年來，許多聯邦調查局的檔案中都會出現諸如父親、姊妹或牧師之類的頭銜。其中著名的有馬丁路德金牧師。羅伊·布爾喬亞神父很可能也這麼認為。
因此，我確實認識到有組織的基督教和人們仍然可以在這個世界上遇到和找到的真正的地下基督教之間的區別。或者至少我可以回到過去。如果你想嘗試搜索，請尋找具有道德基礎的抗議。反核、反酷刑或反戰等抗議活動對我有用。鑑於這個基督教國家無家可歸現象的普遍存在，無家可歸者收容所或食物銀行可能是另一個值得尋找的地方。但要遠離富裕的教堂。考慮到現在有需要的人數，任何真正的基督教教會都會願意捐出比他們所能捐出的更多的東西。富有的基督徒總是矛盾的說法，類似富有的社會主義者。
也可以說，所謂的基督教只不過是猶太教的一個分支。儘管我對馬克思和恩格斯懷有敬意，但我還是贊同喬治·卡林和他那句經典的“宗教是胡說八道”的言論。由於出身於工人階級，我認同卡林使用的語言是明確的，每個人都能清楚理解。
並且不要忘記那些與種族滅絕合作甚至協助種族滅絕的所謂穆斯林。而其他人（也門的「胡塞武裝」除外）卻袖手旁觀，沒有採取任何行動來阻止這場種族滅絕。
在我看來，目前的情況與宗教無關（只是愚蠢的類人猿試圖為邪惡「辯護」的藉口）
人類並非為生活在我們（後）資本主義（後）現代大眾社會而設計的。經過數千年的進化，它們以合作為基礎，在小部落社區中生活，以求生存和繁衍物種。粗魯地說（有些人可能會說是憤世嫉俗的）：大眾社會中統治階級的權力是如此之大，就像給黑猩猩一把上了膛的槍（或核武）。人類進化的速度還未趕上破壞的力量。核戰、環境崩潰…
身為無神論者，我傾向於鄙視宗教，但我特別憎恨基督教。我不同意你的觀點，人類只適合生活在小社區。進化意味著改變。我們不是狩獵者-採集者。我們與那些原始社會相隔數百萬年。但事實上，我們只有透過合作才能生存。如果我們不合作的話，我們就不可能活到現在。我們早就互相殘殺了。我想說大多數人不贊成戰爭和暴力。不幸的是，那些人確實佔領了政權，但他們的人數不如我們這些希望和平、人人過上美好生活的人多。
我只能同意。
卡洛琳·扎倫巴，
……「誹謗本身並沒有什麼持久力，因為它們背離了現實的基礎（實際發生的事情）。它們需要對手持續不斷的努力才能繼續下去。真相總是會再次出現。」朱利安·阿桑奇
著名的臨終遺言，1）卡爾·馬克思，德國政治哲學家，14 年 1883 月 XNUMX 日，“走吧，出去吧——臨終遺言是給那些還沒說夠話的傻瓜說的。” （對他的管家來說，她敦促他告訴她他的遺言，以便她可以把它們寫下來後人）； &，留給後人）； &，留給後人）； &，留給後人）；
2）伏爾泰，法國作家、哲學家。在他臨終之際，一位牧師要求他放棄撒旦。伏爾泰即使在臨終時也曾說過一句俏皮話：“現在不是樹立新敵人的時候。”
不斷前進，不斷向上。再見。
嗯，我是馬克思主義者，所以我支持他的說法。伏爾泰就像他的羽毛筆一樣敏銳。