敘利亞前總統約翰懷特表示,敘利亞前總統在莫斯科過著奢侈的流亡生活,他的國家正面臨新的宗派災難的挑戰。

敘利亞總統巴沙爾·阿薩德將於 2020 年與俄羅斯總統弗拉基米爾·普丁進行視訊會晤。 (克里姆林宮)
By 約翰懷特
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W當國家像敘利亞一樣突然內爆時,它們是外部壓力與內部弱點相結合的結果,從而創造了一種臨界質量的動力,達到了這種內爆呈現出一種時機已到的想法的特徵。
歸根結底,巴沙爾·阿薩德並不是一位能夠激發那些肩負保衛他統治了 27 年的國家和國家的人們的勇氣和自我犧牲精神的領導人。 27 月 XNUMX 日星期三,面對來自該國東北部伊德利卜的聖戰叛亂分子發動的突然攻勢,敘利亞阿拉伯軍隊已經變成了一個空殼。
面對現實,阿薩德選擇了個人生存而不是原則。與薩達姆·侯賽因不同,薩達姆·侯賽因死時向劊子手的臉上吐出蔑視的話語,阿薩德乘坐私人飛機逃離了他的死亡現場,他的戰利品完好無損並被拖著。在他身後,他留下了一個支離破碎的國家,他誤導人民相信他值得他們的忠誠和忠誠。現在,當他在莫斯科過著奢侈的流亡生活時,敘利亞面臨著新的宗派範式作為其未來基礎的挑戰。
考慮到這一點,已有報導稱,該國第三大城市霍姆斯的伊斯蘭團夥正在尋找屠殺該市什葉派社區成員以及前敘利亞軍隊士兵和軍官。慶祝阿薩德下台的瘋狂場面已經讓位給薩拉菲聖戰主義下殘酷的生活現實。
別搞錯了;這一事態的轉變對以色列總理本傑明·內塔尼亞胡和土耳其總統雷傑普·艾爾多安來說都是巨大的勝利。前者目前正在奪取敘利亞的另一塊領土,而艾爾段也在該國北部做同樣的事情。 1939 年希特勒和史達林奪取波蘭的歷史相似之處引起了人們的警惕。
阿拉伯世界從未處於如此危險的境地。分裂無所不在,團結無處可尋,一群臃腫的君主相互爭奪權利,被視為最嚴重的正派、忠誠和榮譽的叛徒。
至少,與該地區其他阿拉伯統治者不同的是,阿薩德在允許敘利亞被用作華盛頓的腳凳方面拒絕配合。他試圖至少走一條獨立的路。
但儘管如此,他所領導的腐敗是一個在領導力方面相信所有權高於服務概念的人的腐敗。他和他的家人將敘利亞經濟視為自己的個人 ATM 機——即使在當時 90%的人口生活在貧窮線以下。
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如果沒有俄羅斯、沒有伊朗、沒有真主黨,阿薩德的敘利亞早就消失了。他不是菲德爾·卡斯特羅或烏戈·查韋斯——一個真正受到人民愛戴的人民之人。相反,阿薩德本人害怕他的人民,認為他們有可能導致他自己的滅亡。
是的,確實如此,在他領導下的敘利亞是一個存在於美帝國主義、以色列擴張主義以及後來薩拉菲聖戰主義爆發的十字準線中的國家。是的,確實,考慮到真主黨對以色列軍國主義的抵抗,他治理下的敘利亞是向黎巴嫩南部運送武器的關鍵中繼站。
[敘利亞的經濟也因美國、英國和歐盟的製裁以及美國佔領和盜竊敘利亞的石油及其大部分小麥產量而遭到破壞。最終,阿薩德再也無力支付他的軍隊的費用,在聖戰分子閃電般推進到大馬士革之前,軍隊就已經解散了。

2017 年 XNUMX 月,以色列士兵駐紮在以色列與敘利亞邊境。 (以色列國防軍,Flickr,CC BY-NC 2.0)
但同樣真實的是,阿薩德犯了災難性的錯誤。他決定逐漸將敘利亞與伊朗脫鉤——也許是因為人們對自己所在街道內部和之間所謂的波斯影響力日益感到不安——讓他在可以想像的最關鍵時刻殘酷地暴露在外。
[手錶: 克里斯赫奇斯報告-阿薩德之後的中東,其中阿利斯泰爾·克魯克告訴克里斯·赫奇斯,阿薩德最大的錯誤可能是他拒絕了俄羅斯和伊朗,而是轉向了海灣和西方。 ]
據我們所知,他和俄羅斯總統普丁之間的私人關係從未像現在這樣 溫暖 正如官方介紹的那樣。最終,德黑蘭和莫斯科都放棄了他,認為他是一個失敗的賭注。
阿薩德臭名昭著的表弟 拉米·馬克盧夫 — 也稱為 百分之五先生 ——據說一度控制了敘利亞 60% 的經濟。腐敗是他的遊戲,無限的貪婪與他的名字聯繫在一起,這讓普丁在俄羅斯長期向該國提供經濟和軍事援助的背景下感到非常懊惱。
俄羅斯現在面臨著應對阿薩德內爆的重大挑戰。他們有空軍基地和軍港需要保護,這兩者都是戰略資產,但考慮到烏克蘭的需要,他們沒有足夠的軍事實力來保護這些資產。在這方面,以普丁外交部長謝爾蓋·拉夫羅夫為代表的備受推崇的蘇聯外交學派將成為未來的關鍵。
[據報道,聖戰士已經為俄羅斯軍隊提供了安全通道離開敘利亞。
敘利亞叛亂組織領導人阿布·穆罕默德·喬拉尼目前發現自己在地緣政治舞台上受到各方的追捧。如果我們相信行銷的話,這位「前」砍頭聖戰士需要做出一些非常關鍵的選擇。他會繼續阿薩德與俄羅斯保持密切關係的傳統,還是進入華盛頓的軌道?那麼以色列和伊朗呢?在這兩種情況下他會採取什麼態度?
對世界上這個飽受摧殘的地區來說,真正的問題從來都不是遜尼派或什葉派,而是遜尼派或什葉派。從來都不是穆斯林或非穆斯林。不,決定中東走向的真正問題始終是、並將繼續是宗派或非宗派的問題。
截至目前,2024 年即將結束,宗派主義勢力佔據主導地位。這些力量在華盛頓及其盟友的手中只不過是微不足道的。分裂和不和是帝國一直維持其權力的方式。團結和團結是他們的敵人。
阿拉伯世界迫切需要賈邁勒·阿卜杜勒·納賽爾的再次到來。它迫切需要希望。
約翰懷特,作者 加薩哭泣, 2021,寫政治、文化、體育等等。 請考慮捐款以幫助資助他的努力。你可以這樣做 這裡。你也可以拿一本他的書, 這款拳擊遊戲:美麗的殘酷之旅,來自所有主要書商,以及他的小說 加薩:這片流血的土地 來自相同。 請考慮拿出一個 在他的 Medium 網站訂閱.
本文出自作者 中型站點
所表達的觀點僅代表作者的觀點,可能反映也可能不反映作者的觀點 C財團新聞。
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至少,與該地區其他阿拉伯統治者不同的是,阿薩德在允許敘利亞被用作華盛頓的腳凳方面拒絕配合。他試圖至少走一條獨立的路。
這才是他真正的失敗。暴君對美國來說沒什麼問題,只要他們是他們的寵物暴君……像是塞西和班·薩勒曼。顯而易見,但我們西方少數民族世界的宣傳機構從未指出過。
我很困惑。 「艾爾段正在該國北部做同樣的事情(與內塔尼亞胡一樣)。 1939 年希特勒和史達林佔領波蘭的歷史相似之處引起了人們的警惕。
當我看地圖時,敘利亞北部是土耳其,艾爾段沒有入侵,也沒有試圖入侵敘利亞。敘利亞遭到以色列的攻擊,毫無疑問是在美國的全力支持下。我們不要將美國以色列軍隊的罪行歸咎於艾爾段和土耳其。如果說在歷史上與希特勒和史達林有什麼相似之處的話,那就是以色列和美國。
一篇優秀的文章。敘利亞人民長期遭受苦難,需要穩定和復甦的機會。
敘利亞的自然條件不是一個現代國家……它在歷史上從來都不是一個現代國家,也不是一個自然國家。它是一組古老而多樣化的城邦(大馬士革、阿勒頗、霍姆斯等),每個城邦都管理自己的事務,通常在一個遙遠的帝國(羅馬、波斯、哈里發、奧斯曼等)的庇護下。某種形式的去中心化共和國將是理想的,但如果沒有聯合國的幫助,在目前的情況下可能是不可能的...
“宗派主義……不和是帝國一直維持自身的方式……阿拉伯世界……需要……納賽爾”
經濟正義和文化共存的意識形態是有效的,例如納賽爾的泛阿拉伯社會主義,但美國在中東和國內一樣無法容忍。西方和中東一樣需要教育來反對一切形式的部落主義和暴政,但兩者都太腐敗了。因此,除非西方先在經濟上失敗或被孤立,否則必須先對經濟腐敗的美國政府和MSM進行改革。在那之前,人類正在集體浪費時間。
改革始於對政策議題的教育(參見國會辯論網絡公司的形成)和對 USG/MSM 經濟腐敗的認識。然後理解更好的製度設計:與經濟權力的隔離、各部門的製衡等。
有幫助的是停止使用「部落、部落主義」這些術語,這是西歐和美洲殖民後裔中當前的知識時尚。實際上看看假設和含義。
「部落」一詞歷史上曾用來指撒哈拉以南非洲人、美洲原住民和澳洲原住民。你知道;不文明的。相比之下,歐洲人和他們在其他地方的後代是「種族」。阿拉伯人民和穆斯林總體上是非歐洲國家,並且是帝國的前(或事實上的當前)臣民。顯然那麼劣勢。不要介意這些其他人的一些所謂的輝煌過去——這無關緊要。統治力是目前唯一重要的標準。對於受過教育的自由主義歐洲人來說,他們對新保守主義的好戰情緒感到厭惡,這是一個更優雅的假設,他們最了解情況。他們只想啟發黑暗的人們。
如果第二段看起來傲慢且令人反感,那麼就承認繼續這些心態的行為。我們這些小人物可以清楚地看到,那些認為自己與無知和有偏見的大眾完全不同的歐元/後裔菁英實際上常常與他們相似。
但對一群人來說,「部落主義」確實是正確的歸屬,他們更將自己視為部落歸屬的成員(例如,黎凡特的遜尼派穆斯林阿拉伯人),而不是歐洲民族國家的概念框架。
例如,如果來自拉塔基亞的阿拉維派人士主要認為自己是“阿拉維派”而不是“敘利亞人”,那麼他的部落歸屬就是他所認同的。
最後,雖然有些人可能認為民族國家在現代主義等方面優於部落組織,但這只是個人或文化觀點。我個人認為,部落或城邦等地方連結比後殖民主義後在亞洲和非洲建立的人為民族國家更真實、更持久、更民主。