2 年 2024 月 XNUMX 日，洛杉磯警察局在加州大學洛杉磯分校逮捕學生抗議者。 （由多位作者/Darlene L、Matt Baretto、維基共享資源、CC BY 4.0）
諾曼所羅門寫道，持續抵制校園鎮壓對於維護第一修正案所保障的抗議權至關重要。
W今年秋天，美國大學校園裡有近 18 萬名學生，戰爭的捍衛者 加沙 不想聽到任何頂嘴。沉默就是共謀，這就是以色列盟友所喜歡的方式。
對他們來說，新的學術術語重新開始對現狀構成威脅。但對於人權支持者來說，這是一個新的機會，可以將高等教育轉變為不僅僅是舒適圈。
在美國，新興的大學鎮壓的程度和傲慢程度確實令人震驚。每天都有巴勒斯坦人因呼吸困難而死亡。
加薩死亡人數加起來超過一 水晶之夜 每天——持續超過 333 天，而且還在增加，看不到盡頭。
一個社會的整個基礎設施遭到了可怕的破壞。幾個月前，援引巴勒斯坦中央統計局的數據， 美國廣播公司新聞 報導 “25,000 座建築物被摧毀，32 家醫院被迫停止服務，三座教堂、341 座清真寺和 100 所大學和學校被摧毀。”
這並不是說這會擾亂這個國家校園的安寧，因為這個國家的納稅人和民選領導人 讓這一切成為可能。大學高層官員雄辯地宣揚高等教育和學術自由的神聖性，同時鎮壓針對摧毀了數十所大學的政策的抗議活動。 巴勒斯坦.
影片：秋季課程第一天，哥倫比亞大學母校雕像滴著紅色油漆，學生抗議該大學繼續支持種族滅絕。
匿名提供。 https://t.co/ryMQTg2eeJ pic.twitter.com/IaHmQEXBKr
— 塔莉亞·簡 ???? （@taliaotg） 2024 年 9 月 3 日
鎮壓異議的關鍵理由是反以色列抗議活動讓一些猶太學生感到不舒服。但大學教育的目的不應該總是讓人感到舒適。在一個在加薩發生大規模屠殺的國家，學生應該感到多麼自在？
對於 1950 世紀 1960 年代和 1980 年代校園內的民權抗議和對吉姆·克勞的譴責，帶有南方口音的北方學生不應該感到不舒服的說法，我們會怎麼說呢？或是來自南非、在美國學習的白人學生因 XNUMX 世紀 XNUMX 年代的反種族隔離抗議活動而感到不安？
言論壓制和虛擬思想監管大廈的基石是將對以色列的批評與反猶太主義等同起來的古老觀點。同樣，試圖為以色列政策辯護的猶太復國主義意識形態無論如何都應該獲得通過——而包括許多猶太人在內的反對者很可能被譴責為反猶太分子。
但 輪詢 顯示支持巴勒斯坦人的年輕美國人多於支持以色列人。以色列「國防」部隊在加薩持續實施的暴行，平均每天造成 100 多人死亡（其中大部分是兒童和婦女），這促使許多年輕人在美國採取行動。
「上學年末，抗議活動震撼了美國校園，」頭版 “紐約時報” 故事 報導 八月下旬，新增：
“許多管理人員仍然對春季學期的最後幾週感到震驚，當時營地、建築佔領以及與警察的衝突導致全國各地數千人被捕。”
（總的來說，「與警察發生衝突」這個詞是警察暴力攻擊非暴力抗議者的委婉說法。）
加州大學洛杉磯分校的反抗議活動變得血腥。我們的 @CNN 調查顯示誰是暴力事件的幕後黑手，而這些人並沒有識別出所有學生。視訊帶@pdicarlocnn @annamajacnn @阿利戈登 @yahyaghazala pic.twitter.com/FTy0smKGoA
— Kyung Lah (@KyungLahCNN) 2024 年 5 月 16 日
從朦朧的象牙塔和許多大學校長和董事會居住的公司套房來看，與更現實的優先事項相比，巴勒斯坦人民只不過是抽象的概念。一句輕描淡寫的句子 時 透露出一點曙光：
「正在進入公眾視野的策略表明，大大小小的學校的一些管理人員已經得出結論，放任是危險的，採取更強硬的路線可能是最好的選擇——或者也許只是最不可能引起民選官員反擊的選擇，要求大學對抗議者採取更強有力行動的捐助者。
新的方法可以提供更多的清晰度 Mondoweiss 文章 由活動家 Carrie Zaremba 撰寫，她是一位接受人類學培訓的研究員。 「美國各地的大學管理人員已宣布大學校園無限期進入緊急狀態，」她寫道。
「學校正在推出政策，準備在今年秋季學期鎮壓親巴勒斯坦的學生活動，並在此過程中重塑法規甚至校園，以適應這種新常態。
「正在製定的許多政策都有一個共同的公式：更多的軍事化、更多的執法、更多的刑事定罪以及更多的機構權力鞏固。但這些政策起源於哪裡？
答案在於，它們是由「風險與危機管理」顧問業提供的，並得到受託人、猶太復國主義倡導團體和聯邦機構的默許支持。他們共同使用安全語言來掩蓋更深層的控制和安全化邏輯。
對抗這種自上而下的舉措需要密集的基層組織。持續抵制校園鎮壓至關重要，以持續維護第一修正案所保障的言論和抗議權。
堅持獲取知識，同時為進步力量獲取力量至關重要。這就是為什麼全國 教學網絡 本週由 RootsAction 教育基金（我參與領導）發起，其口號是「知識就是力量——我們的草根運動需要兩者」。
大學校園裡針對以色列在加薩的屠殺而發生的道德起義令那些精英們感到震驚，現在他們正在竭盡全力阻止這場起義的死灰復燃。但大屠殺仍在繼續 補貼 由美國政府。當學生堅持真正的知識和道德行為相互需要時，他們可以幫助創造歷史，而不僅僅是研究歷史。
諾曼·所羅門 (Norman Solomon) 是 RootsAction.org 的全國總監和公共準確性研究所的執行董事。他的新書， 看不見的戰爭：美國如何隱藏其軍事機器的人員傷亡，由 The New Press 於 2023 年 XNUMX 月出版。
這篇文章來自 共同的夢想.
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我也會做同樣的事情，路易斯。令我驚訝的是，吉爾·斯坦因和布奇·韋爾實際上在喬治亞州參加了投票。但昨晚我收到綠黨的電子郵件，說民主黨正在實施他們的老把戲，試圖將他們除掉。不會阻止我。
同意 Lois G。
意像是一種存在於頭腦中的強大力量，它不斷地糾纏、抓著爪子、驅使著憤怒。這與那些忠於董事會並在保護模糊原則和既定「秩序」的情況下進行治理的人的抽象形成鮮明對比。昨天反戰網站報導了穿著粉紅色輪滑鞋死於導彈襲擊的小女孩、帶有紅色條紋的母校雕像、象徵性的“養母”、象徵性地佈滿鮮血和恥辱的校園——這些是圖像，當當官員用棍棒和手銬對付霸凌警察、當局時，抗議者的腦海中浮現出許多畫面中的一些畫面。
的確。說得好。
如果學生除了通常的加薩橫幅和口號之外，還包括其他人說「我們也投票！」之類的話，那麼對於學生來說，展示他們的個人和集體力量可能會很有用。在美國大選前夕，這不僅可能會阻止政客和大學管理人員對任何反以色列的事情吐出平常的憤怒，而且他們可能會被迫至少承認抗議的權利。這將是一個重大讓步，當然不可能說種族滅絕是個例外。
以色列可能會提供資金，以便政客能夠參加選舉，但如果沒有足夠的選票，這一切都將毫無意義。
“我們也投票。”
在反種族滅絕抗議活動中，很難評估這項訊息的含義。這是否意味著“我們不會投票支持種族滅絕？”但如果我們不投票支持種族滅絕，那麼我們就不會投票給任何一個「可行」的候選人（他們都是支持種族滅絕的）。這和不投票有什麼不同嗎？無論哪種方式，就投票而言，我們都可以被忽視，除非我們有足夠的人讓其中一個政黨改變立場。
這就提出了一個問題，什麼是更好的選擇？在腐敗、被操縱的選舉中投票以登記抗議票，或拒絕參加腐敗、被操縱的選舉以抗議選舉及其結果的有效性（畢竟，如果我們參與，我們不是同意遵守根據結果）？
我希望看到全國各地校園發生更多抗議活動以及周圍社區的支持。上週我在加州大學柏克萊分校校園，很失望的是我沒有看到抗議者，而去年春天他們是一個持續且非常明顯的存在。
你有它。
不投票會被解讀為不關心——與你的意圖相反。
另一方面，「抗議」投票可以傳達非常具體的訊息。在這種情況下，投票給綠黨的吉爾·斯坦（她將出現在今年幾乎所有的選票上）帶有非常具體的反種族滅絕信息 — — 並且可能是唯一這樣的投票。
我將投票給吉爾·斯坦因和布奇·韋爾。如果我們不建立挑戰權力的結構，我們就會成為權力的共犯。
“……同意遵守結果。”就像線上服務的「我接受」樣板法律術語一樣。我們知道它非常非常不可能包含任何對我們有利的東西，但拒絕對我們沒有任何好處。
我投票給 Cornel West 和 Melina Abdullah；在西澳州，正義黨（JFA）
那是一件事。
投票給吉爾斯坦。