法西斯主義這個詞並不充分，因為它否認自由派和極右勢力之間的密切關係。這裡有10篇論文來理解這種「親密擁抱」以及這種特殊類型的極右翼的崛起。
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By 維杰·普拉莎（Vijay Prashad）
三洲：社會研究所
T自 2016 年以來，人們普遍對如何理解唐納德·川普 (Donald Trump) 成為美國總統的重要候選人感到震驚。
川普與其他人一起上台並非孤立現象 大力士 例如自 2010 年起擔任匈牙利總理的歐爾班‧維克托 (Viktor Orbán)；雷傑普·塔伊普·艾爾多安 (Recep Tayyip Erdogan) 自 2014 年起擔任土耳其總統；以及自 2014 年起擔任印度總理的莫迪 (Narendra Modi)。
像這樣的人，透過自由主義機構上台並鞏固了自己的統治，似乎不可能透過投票箱永久清除。自由民主國家正明顯地出現右傾，其憲法強調多黨選舉，同時也允許逐步建立一黨統治的空間。
自由民主的概念過去和現在都是一個備受爭議的概念，它是在 18 世紀和 19 世紀歐洲和美國殖民列強中出現的。
它對內部多元化和寬容、法治和政治權力分立的主張與它的殖民征服和利用國家維持對其社會的階級權力同時出現。今天的自由主義不能輕易地與北大西洋公約組織（NATO）國家的事實相調和。 帳戶 佔世界軍費開支的74.3%。
憲法強調多黨選舉的國家越來越逐漸建立起有效的一黨統治。這種一黨統治有時可能被兩黨甚至三黨的存在所掩蓋，掩蓋了這些黨派之間的差異變得越來越微不足道的現實。
Helios Gómez，西班牙，《Viva Octubre》或《十月萬歲》，1934 年。
很明顯，一種新的右翼不僅透過選舉出現，而且透過在文化、社會、意識形態和經濟領域發揮主導地位而出現，而且這種新的右翼不一定關心推翻規範的自由民主。
這就是我們 被稱為 “自由主義與極右翼之間的親密擁抱”，遵循我們已故高級研究員艾哈邁德·艾哈邁德的著作。
這種「親密擁抱」的提法讓我們明白，自由主義與極右派之間並不存在必然的矛盾，事實上，自由主義不是極右派的盾牌，更不是極右派的解藥。四個理論要素是理解這種「親密擁抱」以及這種特殊類型的極右翼崛起的關鍵：
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擁有自由主義選舉制度的國家的新自由主義緊縮政策擊敗了允許自由主義情感存在的社會福利計劃。國家對窮人的不關心變成了對他們的嚴厲。
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如果沒有對社會福利和再分配計畫的認真承諾，自由主義本身就會陷入極右派政策的世界。其中包括增加對管理工人階級社區和國際邊界的內部鎮壓機構的支出，同時社會福利的分配也日益吝嗇，只有在接受者允許自己被剝奪基本人權的情況下（例如通過“同意” 必須的 使用節育措施）。
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在這個領域，一種特殊類型的極右翼發現，隨著自由主義政黨轉向極右翼所主張的政策，它作為一種政治力量越來越被接受。換句話說，這種借鏡極右政策的傾向使得極右成為主流。
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最後，自由主義和極右翼的政治力量全面地聯合起來，削弱了左翼對制度的控制。極右派和自由派在階級方面沒有根本的經濟差異。在帝國主義國家中，維護美國霸權、對南半球的敵視和蔑視以及沙文主義的抬頭，各種觀點高度融合，以色列對巴勒斯坦人進行種族滅絕的全面軍事支持就證明了這一點。
1945 年義大利、德國和日本法西斯主義被擊敗後，西方評論家擔心極右翼勢力在其社會中滋長。同時，大多數馬克思主義者認識到，極右翼並不是憑空出現的，而是從現實中出現的。 矛盾 資本主義本身。第三帝國的崩潰只是極右派和資本主義發展歷史中的一個階段：它會再次出現，也許會穿著不同的衣服。
1964年，波蘭馬克思主義者米哈爾·卡萊茨基（Michal Kalecki）寫了一篇激動人心的文章《我們時代的法西斯主義》（“Faszyzm naszych czasów”）。卡萊茨基在那篇文章中表示，當時正在興起的新型法西斯團體吸引了“廣大人民群眾中的反動分子”，並“得到了大企業中最反動團體的資助”。
然而，卡萊茨基寫道，“整個統治階級，儘管不珍惜法西斯團體奪取權力的想法，但也沒有做出任何努力鎮壓他們，而僅限於譴責他們的過分熱心。”
這種態度至今仍然存在：整個統治階級擔心的不是這些法西斯團體的崛起，而是他們的「過度」行為，而大企業中最反動的部分則在經濟上支持這些團體。
馬裡奧·斯基法諾，義大利，《不》，1960 年。
十五年後，當雷根似乎即將成為美國總統時，伯特倫·格羅斯出版了《友好的法西斯主義：美國權力的新面貌》（1980），該書大量借鑒了《權力精英》的內容。 A. Baran）與保羅‧M‧斯威齊（Paul M. Sweezy）。
格羅斯認為，由於大型壟斷公司已經扼殺了美國的民主制度，極右翼不需要長靴和納粹黨徽：這種傾向將透過自由民主制度來實現。當你有銀行來做骯髒的工作時，誰還需要坦克呢？
卡萊茨基和格羅斯的警告提醒我們，自由主義和極右翼之間的親密關係並不是一種新現象，而是一種從自由主義資本主義起源深處出現的現象：自由主義永遠只是資本主義正常殘酷的友善面孔。
自由主義者使用「法西斯主義」一詞來與極右翼保持距離。這個詞的使用更多的是道德性而非精確性，因為它否定了自由主義者和極右翼之間的親密關係。為此，我們針對這一特殊類型的極右派提出了10篇論文，希望能引起大家的討論與爭論。這是一份臨時聲明，是一次對話邀約。
論文一. 特殊類型的極右派盡可能地使用民主手段。它相信 過程 它被稱為“機構長徵”，透過它耐心地建立政治權力，並為自由民主的永久性機構配備幹部，然後這些機構將自己的觀點納入主流思想。
教育機構也是特殊類型極右派的關鍵，因為它們決定各自國家學生的教學大綱。這種特殊類型的極右派沒有必要擱置這些民主機構，只要它們不僅提供了通往國家權力的道路，而且還提供了通往社會權力的道路。
論文二。 特殊類型的極右翼正在推動國家的消耗，並將其職能轉移到私營部門。例如，在美國，其緊縮傾向正在幫助削弱美國國務院等核心國家職能部門的幹部數量和品質。
這些機構的許多職能現已私有化，而是在查爾斯·科赫、喬治·索羅斯、皮埃爾·奧米迪亞和比爾·蓋茨等新興億萬富翁資本家領導的非政府組織的支持下進行。
論文三. 特殊類型的極右翼分子在法律允許的範圍內盡可能多地利用國家的鎮壓機器來壓制批評者並瓦解經濟和政治反對派運動。自由主義憲法為這種用途提供了廣泛的自由度，隨著時間的推移，自由主義政治力量利用這種自由度來平息工人階級、農民和左派的任何抵抗。
瑪麗安，波蘭，《人物》或《人物》，1963 年。
論文四. 特殊類型的極右派透過其政治聯盟中的法西斯主義者在社會上煽動順勢療法的暴力，以製造恐懼，但恐懼不足以使人們反對它。世界上大多數中產階級都追求方便，並為自己帶來的不便（如騷亂等）所困擾。
但是，有時，對勞工領袖的遠距離暗殺或對記者的遠距離威脅並沒有歸咎於特殊類型的極右翼，他們往往匆忙否認與邊緣法西斯團體有任何直接聯繫（儘管如此，它們仍然與極右翼有機地連結在一起）。
論文五. 特殊類型的極右派分子為發達資本主義社會結構中的孤獨感提供了部分答案。這種孤獨源自於不穩定的工作條件和長時間的疏離，侵蝕了建立充滿活力的社區和社交生活的可能性。
這個極右派並沒有建立一個實際的社區，除非涉及與宗教社區的寄生關係。相反，它發展了社區、透過網路的社區或透過個人或社區透過共享符號和手勢進行大規模動員的社區的概念。對社區的巨大渴望顯然是由極右翼解決的，而孤獨的本質卻化為憤怒而不是愛。
論文六. 特殊類型的極右翼利用其與私人媒體集團的接近來使其話語正常化，並利用其與社交媒體所有者的接近來提高社會對其思想的接受度。這種高度煽動的言論造成了一種狂熱，動員部分民眾在網路或街頭參加集會，但他們仍然是個人而不是集體的成員。資本主義異化所產生的孤獨感暫時平淡了，卻無法克服。
論文七. 特殊類型的極右派是一個觸手組織，其根源遍佈社會各階層。它在人們聚集的任何地方運作，無論是在體育俱樂部還是慈善組織。它的目的是透過邊緣化和妖魔化任何少數群體，在社會中建立植根於特定地點的多數人身分（無論是種族、宗教或民族存在感）的群眾基礎。在許多國家，極右派依靠宗教結構和網絡來更深入地根植保守的社會和家庭觀。
論文八. 特殊類型的極右翼攻擊作為其社會政治基礎的權力機構。它製造了一種平民而不是貴族的假象，而事實上它深深地落入了寡頭集團的口袋裡。它透過發展一種高度男性化的超民族主義形式，創造了平民的幻象，而這種形式的頹廢在其醜陋的言辭中逐漸顯現出來。這個極右派跨越了這種超級民族主義的睪固酮力量，同時在權力面前渲染了其所描繪的受害者形象。
論文九. 特殊類型的極右翼是一個國際組織，透過各種平台組織起來，例如史蒂夫·班農的運動（總部位於布魯塞爾）、Vox黨的組織 馬德里論壇 （總部位於西班牙），以及反 LGBTQ+ 獎學金基金會 （總部位於西雅圖）。
這些團體植根於大西洋世界的一個政治項目，該項目增強了南半球右翼的作用，並為他們提供資金，以在他們沒有肥沃土壤的地方深化右翼思想。他們製造了以前不存在的新“問題”，例如 性慾 在東非。這些新的「問題」削弱了人民的運動並加強了右翼對社會的控制。
論文十. 儘管特殊類型的極右翼可能會表現為一種全球現象，但它在主要帝國主義國家與全球南方國家中的表現方式存在差異。在北半球，自由主義者和極右翼勢力都在大力捍衛過去五百年來透過軍事和其他手段掠奪而獲得的特權，而在南半球，所有政治力量的總體趨勢是建立主權。
一種特殊類型的極右派正在一個時期出現： 超帝國主義 掩蓋可怕權力的現實，假裝它關心它所傷害的孤立個體。它非常了解人類的愚蠢行為並以此為食。
除非另有說明，本新聞稿中的藝術作品均來自檔案 新衣服，舊線索：拉丁美洲危險的右翼攻勢（2021）和 我們對拉丁美洲的新進步浪潮有何期待？（2023）。
維傑‧普拉沙德 (Vijay Prashad) 是一位印度歷史學家、編輯和記者。他是 Globetrotter 的撰稿人和首席記者。他是以下雜誌的編輯 左字書 和主任 三洲：社會研究所。 他是以下機構的高級非常駐研究員 重陽金融研究院，中國人民大學。 他寫了 20 多本書，包括 黑暗國家 較貧窮的國家。 他的最新書籍是 鬥爭使我們成為人：從社會主義運動中學習 和諾姆·喬姆斯基一起， 撤軍：伊拉克、利比亞、阿富汗和美國實力的脆弱性.
這篇文章來自 三大洲：社會研究所。
本文所表達的觀點可能反映也可能不反映 財團新聞。
我喜歡宗教是大眾的鴉片，它聽起來很美妙，特別是當你認為人類的存在是如此的特殊，當它如此奇妙地自發發生時，如果你從瀕臨死亡中恢復過來，你就會知道有多麼特別，問問任何癮君子或有 CIB 的男人
“自由主義永遠只是資本主義正常殘酷的友好面孔。”
這句話就為我總結了這一點。由於掠奪性資本主義是支撐西方政治光譜的主要理論，右翼和左翼之間的實際差異並不重要。
雙方都會在適合自己的情況下互相竊取，但雙方都追求相同的目標——權力和對人民的足夠控制，以使他們能夠追求積累財富的有利可圖。
對他們中的大多數人來說，意識形態只是一種工具，而不是目的。
從道德上講，美國人（以及加拿大人和我們的總理）集體應該得到比白宮中通常的保守派或新/假自由派更好的待遇。
但也許任何一位與川普不同的美國總統都會認真嘗試實施真正人道、進步的政策——特別是普遍的單一付款人醫療保健、大幅減少溫室氣體排放和軍事開支、真正的反戰努力、提高最低工資，同時控制華爾街的濫權/腐敗等行為－很可能會被成功暗殺（當然是被孤獨的槍手暗殺）。 ……
儘管發生了一些社會/勞工起義，特別是布爾什維克和法國革命，但似乎富人和有權勢的人總是讓警察和軍隊做好準備，以保護他們的大錢/權力利益，甚至超越群眾的基本需求。
即使在今天，警察和軍隊仍然可以而且很可能會聲稱（當然，使用委婉或政治術語）他們必須在大型示威活動中，尤其是反對經濟不公正的示威活動中，以拼命維護法律和秩序為首要任務。
在自滿（如果不順從）的企業新聞媒體（幾乎所有主流新聞媒體）的間接支持下，荒謬的不公平/不平等現象可能會持續存在。
因此，我可以想像從那些成功的社會/勞工起義中吸取了教訓——也許是一個象徵性的「如何阻礙進步革命101」？ - 大國/金錢利益團體事後清楚，以避免再次發生如此巨大的財富/權力損失。
他們賺得越多，他們想要——不，是擁有——下個季度賺得就越多。這還不夠，日益腐敗的企業新聞媒體會含蓄甚至明確地慶祝它們。
就其本身而言，這是一個很好的分析，但沒有充分區分「議程」和「適應」。右、左、中的行為是適應性的；除非有一定數量的思想家（具有一定的權力）清楚地解釋這些不同的政治和經濟行為體係正在適應什麼，否則我們將陷入最終無法實現其目的的語言和意義。人口壓力、科技創造的具體影響和人類等級模式等問題似乎提供了動機結構；如果動機結構沒有真正的改變，我們適應的行動永遠不會有更多的表面變化。
自由地學習並享受你的大腦作為個人財產
人們誤以為「自由主義」意味著人民的自由，而其實際的政治意涵始終是資本的自由，這對自由主義者總是有用的。資本可以不受阻礙地自由跨境，而人卻不能，隨著世界各地市場的開放和關閉，資本不斷地跨境。隨著亞洲市場收盤，資金流入歐洲市場，然後是美國，然後又回到亞洲。如今，資本大多不受監管，而我們人民可能受到有史以來最嚴格的監管。
這就是自由主義的含義，但並不是每個人都知道這一點，那些貪婪的人，對他們的錢在開發市場、行業、人民等方面的能力受到限制感到不滿，他們喜歡將這種限制與“軟弱無力、軟弱無能」混為一談。流血的自由主義者」。它每次都有效，總是有效，人們為這些攻擊歡呼，認為他們攻擊的是人民而不是資本的過度行為，因此沒有意識到他們正在捍衛通常不利於自己利益的東西。
「如果投票改變了任何事情（有利於弱者/窮人/被剝奪權利的人），他們就會將其定為非法。”
（「災難」簡·博丁，我們的品牌是危機）
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美國、加拿大和英國使用的郵寄投票很大程度上偽裝成真正的民主。當然，許多選民在惡劣天氣下還要排很長的隊伍才能參與投票。雖然 FPTP 投票在技術上可能符合民主範圍內的民主，但無論意識形態如何，公關制度和治理實際上都具有代表性。
加拿大的 FPTP 制度尤其不民主。儘管這種情況很少見，但它還是導致了不到五分之一的合格選民選出多數政府。公關選舉產生的政府無法做到這一點。
儘管如此，FPTP 似乎確實為企業遊說者提供了良好的服務。我相信這就是為什麼如此強大的利益團體通常會抵制從 FPTP 到比例代表選舉治理體系的轉變，後者會削弱公司的影響力。低代表性的 FPTP 選舉產生的政府，實際上只有相對較小部分的民眾透過選舉產生，可能最容易被遊說者操縱或「收買」。
它可以而且經常確實（至少在加拿大）使最大的企業變得不可思議地更大，違背了政府為透過限制大規模整合來確保健康競爭而製定的規則的精神。企業遊說者將編寫法案供執政代表投票，儘管可能會有一些修正案，並且已經實施，據說是為了節省民選官員的時間。
對於自由主義和法西斯主義之間的密切聯繫，你可能想看看伊謝·蘭達（Ishay Landa）的《學徒的巫師：自由主義傳統和法西斯主義（批判社會科學研究）》。我還認為，這十個論點中的大多數對於“經典”法西斯主義來說也是正確的，並且許多通常被稱為法西斯主義專用標記的東西只是“民間傳說元素”，以隱藏法西斯主義的政治經濟目標是為了建立和保護極少數人的權力和財富。人們也可能會認為自由主義只是該規則的一種較溫和的版本，至少為被剝奪的大多數人留下了一些喘息的機會。如果你喜歡的話，「家庭版」...
事實上，我來自前共產主義國家，讀到這篇文章時，我對這篇文章持保留態度。
極右派總是對極左派的回應。
寡頭社團主義正是透過極左派意識形態控制了西方。一個很好的例子是遊戲產業，所有遊戲公司都在 LQBTQ、性別或財務方面插入所謂的平等，但同時，透過遊戲將賭博推向小孩子，並在內部性指控中成熟。
– 另一個例子是在時尚界，像 Zara 這樣的公司自豪地懸掛 LGBTQ 旗幟，並以性別平等為榮，但他們卻竊取了羅馬尼亞傳統服裝的設計。這是一個巨大的醜聞。
– 另一個例子是西方媒體，你會讀到一篇又一篇的文章，內容涉及平等的需要、LGBTQ 的寬容、馬克思主義將私人生產資料返還給民眾的方式（參見Yanis Varoufakis 幾年前的文章），但都是一樣的報紙在烏克蘭宣揚戰爭主義，妖魔化俄羅斯。
這就是川普和歐爾班等人掌權的原因。這是社會對日益增長的極左派意識形態及其虛偽性的反應。
作者沒有提及任何極左派弊病的事實，讓人懷疑他的言論的真實性。
極右和極左意識形態都是弊病，都必須追究。
這類文章在東歐永遠行不通，因為馬克思主義被視為與納粹主義一樣邪惡。不僅如此，任何與以任何必要手段推動平等有關的事情都會為我們帶來共產主義的惡夢。
僅僅因為你來自「前共產主義國家」並不能證明你的荒謬斷言是正確的。諷刺的是，你的論點是現代右翼的廢話。寡頭/企業界透過「極左派」意識形態控制西方？只在你心裡。作者正確地描述了右翼和法西斯分子在世界各地遊行的情況，這確實是個壞消息。你認為的「極左派」其實是新自由主義。企業推動“多元化和包容性”，以吸引盡可能多的以前被排除在外的人加入他們的行列。他們最不想看到的就是所有那些邊緣化人群與呈指數級增長的新邊緣化人群聚集在一起，要求真正的變革——要求革命，不再有戰爭，並控制他們——寡頭、企業巨頭、金融資本家和其他人。
恕我直言，您剛剛自相矛盾。多元化和包容性（如果結果的話我會加上平等）是極左翼意識形態，即新馬克思主義意識形態。新自由主義者利用極左意識形態「讓盡可能多的以前被排除在外的人加入他們的行列」這一事實並不能否認極左意識形態正在被大規模使用，而且西方盛行這種意識形態。
西方大學現在是新馬克思主義和馬克思主義思想的溫床。
所有曾經處於共產主義統治下的東歐國家都認為這是西方從古典自由主義轉向新馬克思主義的轉變。我們比你們在西方更能看到這一點，因為你們已經把馬克思主義浪漫化到了這樣的程度，以至於你們甚至看不到它的危險。
是的，我知道寡頭企業界正在利用這種意識形態進一步侵蝕西方文明的結構（人們越士氣低落，就越容易控制它——共產黨也這麼做了），儘管他們不要相信它。
寡頭企業世界甚至不是法西斯主義或右翼，也不是左翼或馬克思主義：它是一個渴望權力的精英卡特爾，利用任何與民眾契合的意識形態來蒙蔽他們對永無止境的戰爭議程的認識。在這一點上，它就是新馬克思主義。新馬克思主義現在與西方產生了共鳴。我很震驚你看不到這個。對我來說，身為一個東歐人，這一點再清楚不過了。
川普或歐爾班都不是在東歐製造戰爭的，而是所謂的新自由主義者（OC卡特爾）製造的。這就是這篇文章的問題。 IT 將責任歸咎於實際上並不存在的東西：右翼法西斯主義。右翼法西斯主義在西方任何地方都沒有掌權。這是OC卡特爾。
這就是我要強調的一點，此時此刻，OC卡特爾正在用新馬克思主義的胡言亂語來鎮壓民眾。
“西方大學現在是新馬克思主義和馬克思主義思想的溫床。”
不，他們不是。任何奇怪的馬克思主義者都會向你解釋為什麼所有這些 DEI 錯誤「阻止」任何真正的物質平等，以及它如何掩蓋了你完全正確地識別的「寡頭企業世界」中心的更荒謬的不平等。畢竟，你承認他們只是以一種純粹膚淺的方式「使用」這種意識形態，我可以補充一下。至於那個世界的真正法西斯主義，你可能想看看謝爾登·沃林的「反向極權主義」。
謝謝你的發言。左派和右派一遍又一遍地互相指責同樣的事情是令人沮喪的。他們都是對的！
自由主義只是反動派，卻打著民主的幌子。從美國（尤其是）革命到熱月革命（法國的結果），資產階級所謂的「自由主義」只是波拿巴主義不可避免的迭代的表現。
它是系統性的，但這並不意味著它不是高度集中的，並且比人們通常認為的更智力。範霍文的星艦士兵看起來仍然是這種心態的良好寫照。
意識形態只是學者的心理體操。除了暴力之外，它對社會沒有任何貢獻。左與右最終歸結為善與惡。選擇一方，所有理性思維都會結束。戰鬥反射被觸發。沒有回頭路了。
咦？
蒂姆·N-鮑勃·麥克D正在談論精神自慰。它會導致情緒反應。如果沒有人養活這些人，他們會在哪裡？從那些知道什麼是重要的、就在哪裡的人那裡偷竊。我們到了。
重要的是要記住，就在後封建世界中建立和維持一個國家規模的共和國的可行性而言，美國仍然是一個前所未有的（且未完成的）實驗。它所仿照的古典時期的共和國是為了管理較小的實體、城邦而設計的。考慮到這個國家已經如此無縫地發展成為一個可怕的暴力全球帝國，這究竟是不是一個好主意，目前還沒有定論。考慮到富饒大陸上豐富的自然和人力資源可供掠奪，幾乎任何體係都會如此繁榮。今天我們被告知，法西斯主義是一種情緒障礙，它會吸引暴徒、失敗者、仇恨者，但法西斯主義對由於監管不力的資本主義不可避免地腐敗的法西斯主義批判不能輕易被忽視。
我們最大的不幸也許是美洲殖民地從英國手中獲得獨立有點太早了。如果自治來得晚一些，例如1800年代中期，我們可能會受到集體主義、多數主義、憲章主義和邊沁主義的影響，而不是貴族守護神約翰洛克的嚴厲觀點。洛克從有錢階級的角度解釋“自由”，其成員的首要任務是保存和擴大他們的政治權力和經濟特權。
「所有軍費開支的 74.3% 來自北約相關國家」。由於實際的軍事預算往往對外部評估不透明，這個數字是否可靠？儘管如此，考慮到所有這些國家都是主要的軍火製造商和供應商，如果這個數字接近標準，這並不奇怪。
毫無疑問，這些後殖民強國的支出是巨大的，並且可以深入了解他們的歷史和權力基礎，從某種意義上說，這些歷史和權力基礎在今天和他們的殖民鼎盛時期一樣真實。
您的文章引發了許多層面的進一步思考和討論，值得歡迎。
實際軍事預算通常被大大低估，因此任何查看預算的人仍然可以得出相同的結論。如果沒記錯的話，美國的軍事預算實際上約為 1.4 兆美元。總是被低估。
本文的「論文」部分很好地總結了，如果沒有廣泛的警惕反對，暴力、恐懼、秘密和欺騙將如何主導政治體系。最近出版的最有希望的書籍之一是D Graeber 和D Wengrow 所著的《萬物的黎明》，它挑戰了這種侵略性等級制度的發展在某種程度上是自然或不可避免的觀點，該書展示了可以追溯到早期文明的人類社會結構的多樣性。
鑑於：
——資本主義的某些特徵是不可避免的。 （即，如果沒有永久成長，它就不可能存在，它的成長需要新的市場和/或增加對勞動力的剝削）
-資本主義的這些特徵不可避免地導致危機（即過度積累，無法將資本和勞動力結合起來以達到任何有用的目的）
然後：
- 目前的新自由主義政策是資本主義先發制人地試圖拯救自己。
-這樣做的同時，戰爭、謀殺和普遍的混亂點燃了世界。
為什麼：
-我們當中最聰明的人難道不試圖將資本主義以外的其他東西視為在文化和社會上定義我們作為一個民族的方式嗎？
如果未來的生命形式在資本主義消滅了一切生物之後來到地球，只發現利潤的物質殘骸，也就是不幸者的亂葬坑，那麼我們在這裡的時光又有什麼好處呢？
資本主義能否以某種威脅性較小的形式存在？
我不這麼認為，它要求我們以某種方式抓住企業驅動的貪婪。請參閱上文「資本主義的某些特徵是不可避免的」。
馬克思是個非常聰明的人，他著眼於資本主義以外的東西，並提出了共產主義，而共產主義和資本主義一樣容易被各種不利於人類繼續存在的議程所顛覆。 “我們遇到了敵人，他就是我們。” （現在我們的人數比 1970 年做出這項觀察時多得多，是兩倍多。）
資本主義表現為對勞動力的剝削。
社會主義是勞動者擁有生產資料。
共產主義是從未存在過的理想。 “各盡所能，按需分配”
所謂的共產主義就是獨裁統治。
敵人是我們，你的權利。
我們如何制止為了追求自身利益而進行的資本主義暴力（例如加薩、烏克蘭）？
如何顛覆少數資本家的利益，優先考慮多數資本家的利益？
我們可以在經濟上轉向什麼來取代 MIC 嗎？
我們可以重新實施資本家自己廢除的規定嗎？
我們是否會袖手旁觀，眼睜睜地看著金融化的倒金字塔自行燒毀，並帶走這個國家的其他地區？
如果我們能夠實施某種真正的社會主義改革，我們如何防止人類領導人利用人民賦予他們的權力來貶低自己？
我們如何開始？
前幾天，《杜蘭報》上的阿拉斯泰爾·克魯克呼應了米爾斯海默的說法，稱新保守派必須遭受某種軍事失敗才能開始。
我相信克魯克先生將其描述為“宣洩”
我評估情況的方式是 1）透過你所說的 2）通過論文五，以及 3）透過我所說的雷內·吉拉德的 人類學.
是的，這個想法是透過這些手段實現的。這個想法很吸引人。如何透過網路建立社群？在網路空間中，這是天上掉下來的餡餅。雖然社區也不能 僅由 位於單獨的地理位置。我認為，當它試圖出現時，一半與人們的溝通方式有關。可能是從空中城鎮會議和菲爾多納休時代開始，它就從紙本通訊轉變為通訊方式。 離開 人們實際上在說話[而在古騰堡發布後，它在某種程度上已經從實際的演講轉移到了印刷品上]。今天的播客更是如此。當然，從某種意義上來說，過去在大學裡也有這種情況，或者說在蘇格拉底的一小群追隨者中也有這種情況。但對於那些不在後者或大學的人來說，人們可能會透過印刷品接觸到這種社區理念的新聞。不過，對我來說，就像我說的，社群的一半似乎是透過文字，一種新的文字聚合而來的。然而，仍然有這個誘人的面向…手機確實增強了它[當然注入了視覺方面和語言方面]。無論是左派還是右派，都會被這種相互競爭的「社區」所吸引，無論是積極的還是逆行的。因此左邊可以合併 特殊類型的權利？ 這種相同性極為重要（透過電話成為可能？），用吉拉德的話說…「無差別」？這會引發競爭，而必須犧牲替罪羔羊來消除競爭帶來的緊張局勢。這就是仇恨的用武之地。
投射替罪羔羊的另一個原因似乎是，通常是諷刺 陰影 的人太封閉了…或至少 缺乏創意 工作讓他們的影子沒有管道消耗他們的能量。
如有需求，歡迎 原諒這一切的糾結的藍色方面！
我同意。在像這樣的非個人線上論壇中，僅靠文字很難進行有意義的人際互動。我們沒有任何視覺線索、肢體語言、外表、舉止、語調、攻擊性、意圖等……人類有時確實依靠這些來拯救生命。
我可以證明，我的影子想要將痛苦投射到任何一個替罪羊身上，這些替罪羊在做了我一生所討厭的事情之後，為那些來怨恨我的人提供食物，購買他們不需要的東西。
只有資本家才喜歡資本主義。
如果你是為了謀生而工作，特別是在新自由主義時期，即 1979 年 XNUMX 月至今，那麼這是一個長期不穩定、懸而未決的緊急情況。
通讀這十篇論文，我相信普拉沙德先生試圖告訴我們的是，左/右關係中的墮落資本主義的深度將愉快地達到：
“掩蓋可怕權力的現實，假裝它關心它所傷害的孤立個體”
資本主義與社會主義
我們可以將這兩件事合併嗎？我們必須想出一些辦法。
至此，我對「自由主義」的意思已經迷失了。我曾經認為自己是個自由主義者，但在今天的環境下，我不再知道如何稱呼自己，儘管我的信仰沒有改變。 「自由主義」似乎沒有真正的定義，它完全取決於你的想像。
大多數人都忘記了自由主義這個詞的起源。幾個世紀以來，這個詞一直意味著慷慨。它在聖經中多次使用來形容那些向有需要的人施捨的人，並且是英王欽定版聖經中最高的讚美詞之一。我不知道它源自的希伯來語單字是什麼，但我認為它的意思大致相同。順便說一下，「保守派」這個詞從未出現在聖經中。 （我不相信聖經的神聖權威，但我很了解它）
「自由主義」或「自由主義」與自由的政治聯繫是一個詞在政治上的採用的典型表現。失真是不可避免的。最後，我們得到了新自由主義，它似乎意味著自由和慷慨的對立面，但卻是由軍事幹預自由支持的發薪日貸款人的慷慨。
美麗的。我剛剛在 FB 上分享了這篇文章，它的回應是立即將其作為“垃圾郵件”刪除並發出警告，這完美地說明了您的觀點
精彩的分析。在新西蘭，現在被視為極左翼的綠黨所擁護的社會/經濟政策在40年前在我們保守的國家黨中也不會顯得格格不入。這就是我們向右移動的距離。
尋找「仇恨政治」。它是電話卡。
當你發現基於仇恨的活動時，你正在關注它們。他們討厭誰並不重要。他們會試圖欺騙和欺騙人們，並假裝一些仇恨運動應該得到支持。這只會讓更多的人陷入仇恨的循環。仇恨是最容易按下的按鈕。如果你想找到敵人，就尋找仇恨政治。這是他們的名片，沒有它他們就不會出門。
「黑暗無法驅逐黑暗。只有光才能做到這一點。
仇恨無法驅逐仇恨，只有愛才能做到這一點。
— MLKing 博士
當你看到愛、和平與團結的運動在一起時，你會看到對「極右翼」的真正抵抗。但是，如果你看到的只是不同形式、不同目標的仇恨，那麼請記住，仇恨無法驅逐仇恨。 「仇恨川普」可能會獲得選票來試圖擊敗“仇恨覺醒”，但無論哪種髮型主導永遠戰爭的第25 至29 年，或第三次世界大戰的第11 至14 年，仇恨仍然會獲勝，取決於如何你看看它。
說得漂亮。你希望別人怎麼對待你，你就怎樣對待別人，這是所有文化和善意人民的基本道德原則。
凱特，你顯然是愛情彩虹盡頭的智慧！
@彩虹凱特
歸根結底就是古老的“分而治之！”邏輯。
傳播仇恨=分裂人民。他們分裂了，他們就倒下了。
他們陷入了各種謊言之中，並且如此急切地接受。
這就是我覺得特別令人擔憂、令人抓狂的地方：
或多或少的「隱藏說服者」可以欺騙太多人
人們完全選擇違背自己的利益
對許多有需要的人造成傷害和破壞
而是為了少數人的利益而貪得無厭。
我一直想知道人類是否
最終被創造出來，即真正有能力
愛鄰居如同愛自己。
有人可能會說，如果人們真正愛自己，
他們很容易能夠以同樣的方式愛別人。
好吧，“和平是不值得的！”，所有戰爭販子都這麼說。