克里斯‧赫奇斯：尼祿的客人

強者的施虐行為是對人類處境的詛咒。我這種現像在古羅馬和加薩一樣普遍。 

影片由 Gordon Dimmack & 提供 克里斯·赫奇斯報告。

By 克里斯赫奇斯 
謝爾郵報 

I以色列已經受到持久戰爭的精神錯亂的毒害。它因將受害者神聖化而在道德上破產，並用受害者身份來為比實行種族隔離的南非更加野蠻的佔領辯護。

它的「民主」——一直是猶太人專屬的——已被極端分子劫持，這些極端分子正在推動該國走向法西斯主義。人權活動人士， 知識分子 記者 - 以色列 巴勒斯坦的 ——受到持續的國家監視、任意逮捕和政府所進行的抹黑活動。

其教育體系從小學開始，是一個 灌輸機 對於軍隊來說。唯利是圖的政治和經濟菁英的貪婪和腐敗創造了​​巨大的 收入差距，反映了美國民主制度的衰落，以及反阿拉伯和反黑人的種族主義文化。

當以色列對加薩進行大規模屠殺時——以色列已經 說起 數月的戰爭將至少持續到今年年底——它將簽署自己的死刑判決。

它的文明外表、所謂的對法治和民主的尊重、關於勇敢的以色列軍隊的神話故事和猶太民族的奇蹟誕生——它成功地賣給了西方觀眾——都將化為灰燼。

以色列的社會資本將被花掉。它將被揭露為醜陋的、壓抑的、充滿仇恨的 種族隔離 一直以來的政權，疏遠 更年輕 幾代美國猶太人。隨著新一代的掌權，其贊助人美國將與以色列保持距離。

它的民眾支持將來自反動的猶太復國主義者和美國的基督教徒 法西斯主義者 他們將以色列對古代聖經土地的統治視為第二次降臨的預兆，並將其對阿拉伯人的征服視為同類種族主義和對白人至上的慶祝。 

以色列將成為其受害者的代名詞，就像土耳其人與亞美尼亞人同義，德國人與納米比亞人、後來的猶太人同義，塞爾維亞人與波斯尼亞人同義一樣。

以色列的文化、藝術、新聞和知識生活將被消滅。以色列將成為一個停滯不前的國家，那裡的宗教狂熱分子、偏執狂和猶太極端分子 奪權 將主導公共話語。它將加入全球最專制政權的俱樂部。 

專制主義在其到期日之後很長一段時間內仍可能存在。但它們已經到了終點。即使你不是聖經學者，也能看出以色列對血流成河的渴望與猶太教的核心價值是對立的。

當你對被困在集中營的 2.3 萬人進行直播種族滅絕時，大屠殺的憤世嫉俗的武器化，包括將巴勒斯坦人貼上納粹標籤，幾乎沒有任何效果。

「專制主義在其到期日之後很長一段時間內仍可能存在。但他們已經到了晚期。

國家需要的不只是武力才能生存。他們需要一種神秘感。這種神秘感提供了目的、文明甚至高貴，以激勵公民為國家做出犧牲。這種神秘感為未來帶來了希望。它提供了意義。它提供了國家認同。 

當神秘感崩潰，當它們被揭露為謊言時，國家權力的核心基礎就會崩潰。我報道了 1989 年東德、捷克斯洛伐克和羅馬尼亞革命期間共產主義神秘主義的消亡。

警察和軍隊認為沒有什麼好防禦的了。以色列的衰落也會帶來同樣的倦怠和冷漠。

它將無法招募原住民合作者，例如 馬哈茂德阿巴斯 和 巴勒斯坦權力機構 - 被大多數巴勒斯坦人辱罵 - 聽從殖民者的命令。 

以色列只剩下不斷升級的野蠻行徑，包括 酷刑 致命暴力 針對手無寸鐵的平民，加速了衰退。這種大規模的暴力在短期內起作用，就像法國在阿爾及利亞發動的戰爭、阿根廷軍事獨裁政權發動的骯髒戰爭、英國對印度、埃及、肯亞和北愛爾蘭的佔領以及美國對越南的佔領一樣，伊拉克和阿富汗。

但從長遠來看，這無異於自殺。

克雷格·穆雷上週在英國布萊克本與赫奇斯舉行的同一場活動中就加薩問題發表了講話。 （戈登·迪馬克影片）

種族滅絕 加薩的哈馬斯抵抗戰士變成了 英雄 ，詳見 全球南方。以色列可能會消滅哈馬斯領導階層。但過去——和現在—— 暗殺 數十名巴勒斯坦領導人 做得很少 以削弱抵抗力。

加薩的種族滅絕造成了新一代深受創傷和憤怒的年輕男女，他們的家人被殺害，他們的社區被摧毀。他們準備接替殉難的領導人。 

7 月 XNUMX 日之前，以色列正處於內戰之中。以色列人 抗議 阻止總理本傑明·內塔尼亞胡廢除司法獨立。它的宗教 偏執狂和狂熱分子目前掌權的以色列對以色列的世俗主義發動了堅決的攻擊。

以色列的團結是消極的團結。它是由仇恨結合在一起的。甚至連這份仇恨也不足以維持 抗議者 從譴責政府的 放棄 加薩的以色列人質。

仇恨是一種危險的政治商品。巴勒斯坦“人類動物，」當被剷除或製服時，將被猶太叛教者和叛徒所取代。仇恨政治造成了永久性的不穩定，被那些尋求破壞公民社會的人所利用。

7 月 XNUMX 日，以色列在這條路上走得很遠，當時它頒布了一系列 歧視性法律 反對非猶太人 類似 種族主義者 紐倫堡法律 納粹德國剝奪了猶太人的權利。

社區接納法 許可證 專門的猶太人定居點以「適合社區的基本觀點」為由禁止申請人居住。 

耶沙亞胡·萊博維茨， 誰 以賽亞·柏林 被稱為「以色列的良心」的以色列人警告說，如果以色列不將政教分離並結束佔領，就會產生一個腐敗的拉比，將猶太教扭曲成法西斯邪教。

1994 年去世的萊博維茨寫道：「宗教民族主義之於宗教，就像國家社會主義之於社會主義一樣。」他明白，對軍隊的盲目崇拜，尤其是在1967 年佔領約旦河西岸和東耶路撒冷的戰爭後，是危險的。

他警告說：“我們的局勢將惡化為第二個越南，一場不斷升級的戰爭，而且沒有最終解決的希望。”

他預見到，

「阿拉伯人將是勞動人民，而猶太人將是行政人員、檢查員、官員和警察——主要是秘密警察。一個統治著 1.5 萬到 2 萬外國人的敵對人口的國家必然會成為一個秘密警察國家，這對教育、言論自由和民主制度來說意味著一切。每個殖民政權的腐敗特徵在以色列國也同樣盛行。

政府必須一方面鎮壓阿拉伯叛亂，另一方面收繳阿拉伯吉斯林人。還有充分的理由擔心，迄今為止一直是一支人民軍隊的以色列國防軍，會因轉變為一支佔領軍而墮落，其指揮官將成為軍事總督，類似於他們在其他國家的同事。 

“以色列，”他寫道，“不值得存在，也不值得保護它。”

包括美國在內的殖民者殖民國家透過種族滅絕和天花等新傳染病的傳播消滅了原住民。

到 1600 年，南美洲、中美洲和北美洲的土著人口只剩下不到十分之一。以色列不可能進行如此規模的屠殺，有近 10 萬巴勒斯坦人 活 另有 9 萬人被佔領，另有 XNUMX 萬人流散在海外。他們無法像許多以色列人所希望的那樣將他們全部消滅。 

以色列在加薩的焦土行動意味著不會有兩國解決方案。種族隔離和種族滅絕將決定巴勒斯坦人的生存。這預示著一場長期衝突，但猶太國家最終無法獲勝。

“這預示著一場長期衝突，但猶太國家最終無法獲勝。”

逃吧，以色列人對巴勒斯坦人的要求，逃命吧。逃離拉法就像你逃離加薩城一樣，你逃離賈巴利亞的方式，你逃離代爾巴拉赫的方式，你逃離拜特哈農的方式，你逃離巴尼蘇海拉的方式，你逃離汗的方式尤尼斯。

快跑，否則我們會殺了你。我們會下降 GBU-39 在你的帳篷營地上投擲炸彈並點燃它們。

我們將用配備機槍的無人機向您發射子彈。我們會用大砲和坦克砲彈攻擊你。我們會用狙擊手擊落你。

我們將摧毀你們的帳篷、你們的難民營、你們的城鎮、你們的家園、你們的學校、你們的醫院和你們的淨水廠。

我們將從天而降死亡之雨。

為你的生命奔跑。一次又一次。收拾好你剩下的幾件物品。毯子。幾盆。一些衣服。

我們不在乎你有多累，你有多餓，你有多害怕，你病得有多嚴重，你多大，或你有多年輕。

跑步。跑步。跑步。

當你驚恐地跑到加薩的一個地方時，我們會讓你轉身跑到另一個地方。被困在死亡迷宮。來回。上和下。一邊到一邊。六。七。八次。

我們像捉老鼠一樣玩弄你。然後我們將您驅逐出境，這樣您就永遠無法返回。或者我們殺了你。

讓世界譴責我們的種族滅絕。我們關心什麼？這 十億美元 我們的美國盟友的軍事援助不受限制地流動。戰鬥機。砲彈。坦克。炸彈。源源不絕的供應。

我們殺害了成千上萬的兒童。我們殺害了數以千計的婦女和老人。病人和受傷者沒有藥物和醫院就會死亡。

我們在水裡投毒。我們斷絕了食物。我們讓你挨餓。我們創造了這個地獄。我們是主人。法律。責任。行為準則。它們對我們來說並不存在。

但首先我們要玩弄你。我們羞辱你。我們恐嚇你。我們陶醉在你的恐懼之中。我們對你為了生存而做出的可悲的嘗試感到好笑。

你不是人類。你們是生物。 下人。我們滿足了對統治的慾望。看看我們在社交媒體上的帖子。它們已經病毒式傳播。

其中一張照片顯示，士兵們在一所巴勒斯坦房屋中咧著嘴笑，背景中的房主被綁起來，蒙著眼睛。我們 搶劫。地毯。化妝品。摩托車。珠寶。手錶。現金。金子。古物。

我們嘲笑你的痛苦。我們為你的死歡呼。我們透過否定和抹去你的宗教、我們的國家、我們的身分、我們的優越性來慶祝我們的宗教、我們的國家、我們的身分、我們的優越性。 

墮落是道德的。暴行就是英雄主義。種族滅絕就是救贖。

這就是以色列在加薩玩的恐怖遊戲。這是阿根廷「骯髒戰爭」期間玩的遊戲，當時軍政府「失蹤」了 30,000 萬名本國公民。

「失蹤者」遭受酷刑──誰能將加薩巴勒斯坦人遭遇的事情稱為酷刑？ ——並在被謀殺之前受到羞辱。

這是在薩爾瓦多和伊拉克的秘密酷刑中心和監獄裡進行的遊戲。這就是波士尼亞塞爾維亞集中營戰爭的特色。

「墮落是道德的。暴行就是英雄主義。種族滅絕就是救贖。 這就是以色列在加薩玩的恐怖遊戲。

以色列記者 Yinon Magal 在以色列 14 頻道的節目“Hapatriotim”中， 開玩笑 喬拜登的紅線是殺害 30,000 萬名巴勒斯坦人。

歌手科比·佩雷茨詢問這是否是一天的死亡人數。觀眾席爆發出熱烈的掌聲和笑聲。

我們知道以色列的意圖。消滅巴勒斯坦人就像美國消滅美洲原住民、澳洲人消滅原住民、德國人消滅納米比亞的赫雷羅人、土耳其人消滅亞美尼亞人和納粹消滅猶太人一樣。

具體情況不同。目標是一樣的。擦除。 

我們不能以無知為藉口。 

但假裝比較容易。假裝以色列將允許人道主義援助。假裝將會永久停火。假裝巴勒斯坦人將返回他們在加薩被摧毀的家園。

假裝加薩將被重建——醫院、大學、清真寺、住房。假裝巴勒斯坦權力機構將管理加薩。假裝會有一個 二態解.

假裝沒有種族滅絕。

理查德·梅德赫斯特也在活動中發表了演講。 （戈登·迪馬克影片）

以色列和美國所宣揚的民主價值、道德和尊重人權從來都是謊言。真正的信條是這樣的——我們擁有一切，如果你試圖把它從我們手中奪走，我們會殺了你。

有色人種，尤其是當他們貧窮和脆弱時，不算數。帝國之外的人對自由的希望、夢想、尊嚴和渴望都是毫無價值的。全球統治將透過 種族化暴力. 

這個謊言——美利堅帝國是以民主和自由為基礎的——是巴勒斯坦人、南半球國家、美洲原住民、黑人和棕色人種美國人都知道的，更不用說那些生活在中東的人了。十年來。

但這是一個在美國和以色列仍然流行的謊言，一個用來為不合理的事情辯護的謊言。

我們不會阻止以色列的種族滅絕，因為我們，身為美國人，就是以色列，同樣感染了白人至上主義，並沉迷於我們對全球財富的統治和用先進武器消滅他人的力量。 

北半球工業化堡壘之外的世界敏銳地意識到，巴勒斯坦人的命運就是他們的命運。

隨著氣候變遷危及生存，隨著包括水在內的自然資源減少，隨著大規模移民成為數百萬人的當務之急，隨著農業產量下降，隨著沿海地區被洪水淹沒，隨著乾旱和野火擴散，隨著國家失敗，隨著民兵和武裝抵抗運動奮起反抗壓迫者及其代理人，種族滅絕不會是異常現象。

這將成為常態。地球上的脆弱者和貧困者，被弗朗茨·法農稱為“地球上的不幸者”，將成為下一個巴勒斯坦人。 

「北半球工業化堡壘之外的世界敏銳地意識到，巴勒斯坦人的命運就是他們的命運。」

羅馬歷史學家塔西佗在談到尼祿皇帝挑選出來的酷刑和死亡的人時寫道：“他們的死亡還受到了各種各樣的嘲笑。” 「他們身上覆蓋著獸皮，被狗撕碎而死，或者被釘在十字架上，或者註定被投入火焰中燒毀，作為夜間照明，當日光結束時。”

強者的施虐行為是對人類處境的詛咒。它在古羅馬和加薩一樣普遍。 

我們知道尼祿的現代面孔，他透過燒死綁在木樁上的俘虜來照亮他華麗的花園派對。這是沒有爭議的。

但尼祿的客人是誰呢？他們以人類的身分在皇帝的領地上徘徊，就像在拉法那樣， 活活燒死？這些客人怎麼能看見、無疑也聽到瞭如此可怕的痛苦，親眼目睹瞭如此駭人聽聞的酷刑，卻無動於衷，甚至心滿意足呢？

這次種族滅絕沒有任何隱藏的事情。超過 147 名勇敢的巴勒斯坦記者被以色列人謀殺，因為他們向世界傳達了這場屠殺的圖像和故事，為他們的人民、為我們而殉道。

我們是尼祿的客人。 

巴勒斯坦人長期以來一直被背叛，不僅是我們北方國家的背叛，也是穆斯林世界大多數政府的背叛。

面對犯罪行為，我們處於被動。歷史將會因這次種族滅絕而審判以色列。

但它也會評斷我們。

它將問為什麼我們沒有採取更多行動，為什麼我們沒有中斷與種族隔離國家的所有協議、所有貿易協議、所有協議、所有合作，為什麼我們沒有停止向以色列運送武器，為什麼我們沒有召回我們的大使，為什麼當紅海的海上貿易受到也門的干擾時，沙烏地阿拉伯和約旦開闢了一條通往以色列的替代陸路路線，為什麼我們沒有盡一切努力結束屠殺。

它將譴責我們無視大屠殺的基本教訓，即猶太人不是永遠的受害者，而是當你有能力製止種族滅絕而你卻沒有時，你就有罪責。

「善的反面不是惡，」塞繆爾·約翰遜寫道。 “善良的反面是冷漠。”

巴勒斯坦的抵抗就是我們的抵抗。巴勒斯坦爭取尊嚴、自由和獨立的鬥爭就是我們的鬥爭。巴勒斯坦的事業就是我們的事業。

因為，正如歷史所表明的那樣，那些曾經是尼祿的客人很快就成為了尼祿的受害者。

克里斯·赫奇斯（Chris Hedges）是普利策獎獲得者，曾擔任外國記者 15 年 紐約時報，他擔任該報的中東分社社長和巴爾幹分社社長。他之前曾在海外為《達拉斯晨報》工作， “基督教科學箴言報 和美國國家公共廣播電台。他是節目“克里斯·赫奇斯報告”的主持人。

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