政治混亂和法西斯主義的迷惑觀念為馬克斯·阿扎里洛的自焚悲劇帶來了色彩。
前總統唐納德·川普 2022 年 XNUMX 月在佛羅裡達州坦帕舉行的活動上發表講話。 （蓋奇·斯基德莫爾，CC BY-SA 2.0，維基共享資源）
By 派崔克·勞倫斯
財團新聞特刊
O19 月37 日，就在曼哈頓下城一家法院選出陪審團審理針對唐納德·特朗普的鬧劇“封口費”案時，XNUMX 歲的佛羅裡達人馬克斯·阿扎里洛(Max Azzarello) 在法院對面的街道上自焚。
根據後來的記載，阿札裡洛是個愛好和平的人，是個和藹可親的鄰居，並且非常關心社會正義議題。他在學術方面也毫不遜色：阿扎里洛擁有北卡羅來納大學人類學學位和羅格斯大學城市規劃碩士學位。
從主流媒體的報導來看，兩年前這個月，阿札裡洛的母親過世後，他似乎已經失去了一些。但除了那些與他關係密切的人之外，沒有人有資格更深入、甚至到目前為止，深入了解這個人的精神狀況。
然而，馬克斯·阿扎里洛（Max Azzarello）站在中央街法院對面的公園裡時，確實有話要對我們其他人說。就在自焚之前，他舉起了一張標語牌，上面全部大寫，“川普與拜登在一起，他們即將對我們進行法西斯政變。”
我們應該注意這一點。一個表面上有能力的人，大家都說他是個富有同情心的人，卻因為擔心法西斯主義即將在美國掌權而死去。這讓我很生氣。直接進入我的觀點：一個人的生命被一種荒謬、偏執的想法所浪費，這種想法已經在我們中間流傳了一段時間，要么是出於愚蠢，要么是出於最憤世嫉俗的政治動機。
得知亞倫·布希內爾(Aaron Bushnell) 於25 月XNUMX 日在華盛頓以色列大使館前自焚的消息，我感到非常難過。感到難過，但方式不同。
布希內爾在生命的最後時刻說道，他的死是因為「巴勒斯坦人民在殖民者手中所經歷的一切」。身為一名空軍士兵，布希內爾宣稱他「不能再參與種族滅絕」。他的最後一句話是“自由巴勒斯坦！”人們寧願布希內爾仍然和我們在一起，但他的死是光榮的。
阿札裡洛在混亂和妄想中去世，我從他的標語牌上的信息中得出了這個結論。他的死沒有榮耀任何人。我甚至要說，我們當中有很多人為此不光彩地承擔了責任。
本專欄的讀者可能已經注意到，幾個月來我一直堅持使用術語。正確命名事物對於我們的理解至關重要。如果我們願意的話，它使我們能夠採取行動，因為我們心裡清楚要做什麼。
正在下沉的船上的誤用詞
不恰當地命名事物會導致各種各樣的問題。它讓我們感到困惑和迷惑，就像馬克斯·阿扎里洛的例子一樣。它可以讓我們癱瘓。或者，如果我們選擇採取行動，我們很可能會採取錯誤的行動。就像馬克斯·阿扎里洛的例子。
我們中間有很多國外的用詞不當，在我們沉沒的船上的恐慌中，有時人們會對語言感到厭倦。俄羅斯是侵略者，中國是帝國主義國家，以色列是民主國家，等等，依照奧威爾式的字典：戰爭就是和平，等等。
在國內方面，6年2021月XNUMX日發生在國會大廈的抗議活動是一場未遂政變。或者起義。我們看到唐納德·特朗普是一個暴君。唐納德·特朗普是一個獨裁者——“特朗普國王”，我現在正在閱讀 紐約時報。我們知道，根據已故的馬克斯·阿扎里洛和無數像他一樣的人的說法，美國正處於法西斯接管的前夕。
其中大部分，我們稱之為公共論述的污染，都來自自由主義獨裁主義者。雷切爾·馬多（Rachel Maddow）舉了一個更可憐的例子，她希望我們認為獨裁者川普將結束選舉，摧毀法院，並使國會變得無能為力。 MSNBC的評論員實際上在廣播中說過這些話。
如果你聽過 Rachel Maddows 的歌，那麼「一人統治」就是主題。明顯的意圖是讓唐納德·川普陷入最可怕的境地，因為很明顯川普很可能在 5 月 XNUMX 日的民意調查中擊敗拜登總統。
當然，我們可以將這些事情歸結為選舉年的粗俗政治活動。這裡面並沒有什麼新意。但這不是重點。
這種無情的、出於政治動機的散佈恐慌與美國某些化身的法西斯主義對我們嚴酷的想法之間存在著一條直線——也就是說，從我們的雷切爾·馬多斯到馬克斯·阿札裡洛的自焚，這是一條直線。這就是重點。
法西斯主義的定義
1922 年 XNUMX 月，伊塔洛·巴爾博（左）、貝尼托·墨索里尼、切薩雷·瑪麗亞·德·維奇和米歇爾·比安奇在羅馬遊行。 （未知/義大利插圖，1922 年，第 45 期/維基百科）
我不太清楚人們在我們目前的情況下談論法西斯主義時的意思。據我們所知，許多使用這個術語的人，也許是大多數人，也不知道它們的意思。
法西斯主義，以一般用法來說，出現在第一次世界大戰後的幾年裡，在很長一段時間內，它的版本多到數不勝數。當然，有希特勒的，以及奧地利的變體。克羅埃西亞人有烏斯塔沙，薩拉查領導的葡萄牙人有新國家，西班牙有長槍黨。法國、斯堪的納維亞半島、拉丁美洲都有法西斯運動。
它們有著共同的意識形態，但差異與相似之處一樣多，一個運動又一個運動。因此，如果我們指的是廣泛的兩次世界大戰之間的現象，「法西斯主義」就會被加上一個小「f」。
法西斯運動總是強烈反馬克思主義。他們認為議會民主是浪費時間，他們都有反動的一面。他們從人口總動員的角度來思考。二十世紀的自由主義是不可能的。
但差異往往很明顯。有些法西斯運動是世俗的，有些則將宗教置於意識形態的核心。安東尼奧·德奧利維拉·薩拉查（António de Oliveira Salazar）是 1930 世紀 1960 年代至 XNUMX 年代的葡萄牙獨裁者，他對納粹主義的無神論毫無用處（儘管他大量借鑒了納粹主義）。
有些法西斯主義者認為啟蒙運動是個錯誤，而有些法西斯主義者則高度理性，因為他們為自己的選民服務。有些是民粹主義的，有些是資本主義的。納粹自稱是社會主義者，但卻依賴德國的大實業家。
第一個法西斯政府是貝尼托·墨索里尼 (Benito Mussolini) 的政府，於 1922 年上台。當你閱讀時 法西斯主義學說, 墨索里尼 1932 年的論文，顯然他的思想處於當時流行的「新男人」模式。 「就像所有正確的政治概念一樣，法西斯主義是行動，也是思想，」墨索里尼開始說道。不久之後：
「法西斯主義希望人們積極主動，全力以赴地採取行動；它希望他能夠勇敢地意識到困擾他的困難並準備好面對它們。它把生活視為一場鬥爭，在這場鬥爭中，一個人必須為自己贏得一個真正有價值的位置，首先要讓自己（在身體上、道德上、智力上）成為贏得這個位置所需的工具。對個人如此，對國家如此，對人類亦然。
我發現墨索里尼的法西斯主義讀起來很複雜。 「法西斯主義應該更恰當地稱為法團主義，因為它是國家和企業權力的合併，」他曾經說過。他指的是我們使用的這個術語的經濟公司化嗎？
我想說，理論上不，實際上是的。法團主義是指人們根據自己的利益或功能──農民、產業工人、企業主等──在政體中擁有代表的製度。它與中世紀的行會制度有一些共同之處──墨索里尼在他的著作中提到了這個制度。 教義.
但到了 1930 世紀 XNUMX 年代中期，領袖在經濟方面的意圖正是透過他所說的合併來消除政治權力和企業權力之間的差異。那時，國有部門已經非常龐大。
在這幅有百年歷史的意識形態鉛筆素描中，有什麼東西可以威脅到我們嗎？考慮到這段歷史，儘管它簡短且缺乏學術性，我們如何看待麥克斯·阿扎里洛在自殺之前在曼哈頓下城舉起的標語牌？
我想，如果我們透過命名它來暗示它有一個可怕的前身，可能會讓美國的多面向危機——政治、經濟、社會——更容易理解。但這會適得其反。只要我們，我們中的一些人，繼續說服自己，我們面臨法西斯主義或法西斯主義的威脅，無論是哪一種，我們都只是掩蓋了我們真正面臨的是什麼。
我們把它命名錯誤了，回到我之前的觀點。我在美國的地平線上看不到任何形式的法西斯主義。如此稱呼就意味著我們無法有效地採取行動。
在我看來，我們所面臨的情況在我們的歷史上是沒有先例的。這是一種徹底頹廢的民主形式——精英的漢密爾頓式民主與大眾的傑斐遜式民主相對立。這裡沒有什麼太異國情調的。
自由威權主義
義大利小說家翁貝托‧艾柯。 （筆會世界之聲節／Flickr）
大約兩個世紀前，德·托克維爾警告我們要注意“軟專制主義”，即我們現在面臨的自由主義威權主義。我將這種蘋果派威權主義稱為“蘋果派威權主義”，因為它是一種特殊的、甚至是獨一無二的美國現象——這正是這位有先見之明的法國旅行家的觀點。
馬丁·沃爾夫，一個 “金融時報” 專欄作家， 幾週前發表了一篇文章 標題是「法西斯主義已經改變，但它還沒有消亡」。沃爾夫引用了義大利小說家翁貝托‧艾柯 (Umberto Eco) 的話，後者又出版了 一篇名為《永恆的法西斯主義》的長文 in 紐約書評 多年前。
社會挫敗感、對領導人的盲目效忠、對差異的懷疑、對炫耀財富的敵意、對民眾主權的民粹主義信仰：根據這兩個人的說法，這些是1920 年代和1930 年代法西斯主義回歸的令人擔憂的跡象。 （我認為埃科指的是墨索里尼的帽子“F”，因為他在某種法西斯青年旅中服役。）
嚴重依賴艾柯的沃爾夫在寫什麼？這些是主觀特徵，描述了在任何給定時間誰知道有多少社會。為了回答我自己的問題，沃爾夫利用埃科對墨索里尼記憶的概要，將唐納德·川普塑造成法西斯威脅——這是他自己以雷切爾·瑪多模式出現的表現。
對於法西斯主義或法西斯主義的結構特徵，沃爾夫和他之前的埃科似乎或多或少沒什麼好說的。為什麼是這樣？
例如，沃爾夫可能涉及美國政治經濟的極端過度公司化以及幾乎不可能找到財富 500 強企業的終結和美國政府的起點。但這將把自由派和保守主義都牽涉到事實上困擾美國的軟專制主義。
再考慮馬克斯·阿扎里洛的標語牌——「川普與拜登站在一起」——他似乎是對的。他把自己認為看到的東西誤認為是法西斯主義，這是多麼可悲。否則他仍然會和我們在一起。
派崔克‧勞倫斯（Patrick Lawrence），多年駐外記者，主要為 國際先驅論壇報， 是一位專欄作家、散文家、講師和作家，最近 記者和他們的影子，可用 來自清晰度出版社 or 通過亞馬遜。其他書籍包括 時間不再：美國世紀後的美國人。他的推特帳號@thefloutist已被永久審查。
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所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞。
…………。 “川普與拜登站在一起，他們即將對我們進行法西斯政變。”馬克斯·阿扎雷洛
「這不是迪斯可。這也不是鄉村俱樂部！這就是華盛頓特區，fubar，“老年政治”，拜登-哈里斯，“以 3-7 歲的心態運作。一般來說能夠在監督下進行一定程度的溝通和執行簡單的任務。
「女士們先生們，」這就是演出！ ！走出大門，拜登-哈里斯“大聲嚷嚷”，進行真人角色扮演。 ‘真人秀’節目，法西斯主義，生命！基本上，「我們」完蛋了！帶有大寫字母“F！”
“我們”被警告了！北韓稱之為11.14.19年XNUMX月XNUMX日，「如果允許像拜登[原文如此]這樣的瘋狗到處亂跑，可能會傷害很多人。必須用棍子把他們打死，否則就太晚了。這樣做對美國有利”
「這不是拜登第一次招致朝鮮的蔑視。 [2019]48367261 月，北韓稱拜登為“低智商的傻瓜”，因為他將金正恩稱為獨裁者和暴君。 hxxps://www.bbc.com/news/world-asia-XNUMX
「考慮到馬克斯·阿扎里洛再次舉起標語牌——『川普與拜登站在一起』——他似乎是對的。他把自己認為看到的東西誤認為是法西斯主義，這是多麼可悲。否則他仍然會和我們在一起。派崔克·勞倫斯
…………“川普和拜登在一起，他們即將對我們進行法西斯政變。”馬克斯·阿扎雷洛
關於“他們即將對我們進行法西斯政變。” IMO，Coo Coo Ka Chew，幾年前就完成並除塵了，即，
…… 12.12.2000 年 531 月 98 日，根據最高法院阿亞圖拉的指示，贈送禮物，即“停火”，又名停止重新計票。自從「布希訴戈爾，12 US 2000。2000 年XNUMX 月XNUMX 日解決了喬治·W·布希和阿爾·戈爾在佛羅裡達州XNUMX 年總統選舉中重新計票的爭議」以來，這一問題一直困擾著美國。
我離題了。如果深入研究美國“老鷹”的“精神病學概況”，祈禱，會發現美國人“自焚不是自殺，而是一種具體實踐的奉獻行為，其重要性在於不是要奪走一個人的生命，而是要燒死他。 （與基督教一樣，佛教嚴格禁止自殺）。
在佛教中，自焚的做法被稱為「勇敢的慈悲」。簡言之，它是佛教修行的一種極端形式，而不是帶來有計劃的政治變革的工具性手段。不是一種自殺形式。
…………即，「一個自焚的和尚，」用他的全部力量和決心說，他可以忍受最大的痛苦來保護他的人民。
…………。 「透過自焚，僧侶以最有力的方式體現了他的誓言。透過在其他人面前這樣做，他希望喚醒那些沒有意識到自己也生活在一座著火的房子裡的人，他們必須找到自己的方法來撲滅火焰或逃離。
然而，越南佛教僧侶和活動家Thích Nh?t H?nh（1926-2022）建議Qu?ng??c（1963）的自焚不是自殺，而是一種體現實踐的虔誠行為：「重要的不是奪走一個人的生命，而是焚燒。
25 年 2024 月 25 日，XNUMX 歲的亞倫布希內爾 (Aaron Bushnell) 身穿美國空軍迷彩服，在以色列駐華盛頓大使館前門外自焚身亡
18 年2024 月XNUMX 日，在紐約市民主黨全國委員會訴唐納德·約翰·特朗普案中，“去了紐約”的馬克斯·阿扎雷洛(Max Azzarello)，衣冠不整，穿著街頭服裝，在法院聽證會和陪審團選舉的街對面自焚身亡。
22 年 2022 月 XNUMX 日“地球日”，氣候活動家韋恩·艾倫·布魯斯 (Wynn Alan Bruce) 在華盛頓特區美國最高法院大樓廣場自焚。的抗議。
23年1963月23日，同樣，在布魯斯XNUMX月XNUMX日的行為之後，布魯斯的朋友、佛教老師克里特·坎科(Kritee Kanko)表示，「這種行為不是自殺。」而不是故意的自我毀滅或工具性的自我犧牲，Nh?t H?nh Kanko 鼓勵我們看到勇敢的同情心的表現。
……。 「佛教自焚事件首次成為北美頭條新聞是在1963 年，當時記者馬爾科姆·布朗(Malcom Browne) 拍攝了越南佛教僧人釋光(Thích Qu?ng) 坐在西貢十字路口的火焰中的照片，這張照片現已成為普立茲獎的標誌性照片。 hxxps://theconversation.com/understanding-self-immmolation-in-buddhism-after-wynn-bruces-earth-day-action-182007
……。 「試著了解佛教中自焚的做法是什麼，這一點很重要。簡言之，它是佛教修行的一種極端形式，而不是帶來有計劃的政治變革的工具性手段。
TY，帕特里克·勞倫斯，CN，CN 的讀者群，你搖滾！ 「保持點亮！再見
儘管人們的注意力再次被無休止的、毫無意義的爭論所轉移，但這個沒有名字、也沒有特色的帝國，正在積極而興高采烈地在兩條戰線上挑起徹底的核毀滅，同時大力開展第三條戰線的活動。
「真正的」法西斯主義根本不會在這個系統的後端留下一個疙瘩，因為它對生命、人類和其他事物都充滿了蔑視。
多麼精彩的評論啊！ ……沒有名字，也沒有特徵的帝國，……
為了簡潔起見，我可以引用關注核心問題的 CN 受訪者的話嗎？
艾里斯：意識形態之戰顯然是透過廉價的術語欺騙贏得的。 （即美國是民主國家）。
阿夫達爾：
因此，我認為最重要的抵抗形式是教育人們了解民主到底是什麼、不是什麼。 （我的解釋……阿克頓、潘恩和林肯意見一致……“民有、民治、民享的政府”，因此沒有選舉、沒有代表、沒有議會、沒有多數；只有由地方、地區和國家層面的人民；然後由政府實施。
卡洛琳·L·扎倫巴：
湯瑪斯潘恩（Thomas Paine）提請人們注意他那個時代遠離革命民主的開始，並對此進行了描述。今天他不會感到驚訝，而是震驚。 （我的回憶…麥迪遜從憲法草案中刪除了「人權」宣言）。
人們似乎一致認為，受周遭文化和當前歷史狀況影響的法西斯主義是國家與企業的婚姻。其後代就是極權主義。為了使這個等式變得人性化：法西斯主義是一個過程的名稱，而不是一個事物的名稱。這個過程是公司/國家整合為唯一可能的結果，即富豪統治，然後演變成國家>全球獨裁。
因此：馬克斯·阿扎里洛（Max Azzarello）的觀點是正確的，儘管語氣過於簡潔，這在自焚前的標語牌上是合適的。
我的看法是，他多年來一直試圖警告我們，但由於我們拒絕傾聽，他選擇了唯一能吸引我們注意力的媒介。麥克斯，我向你致敬。
從馬克思主義的角度來看，法西斯主義與「普通」波拿巴主義的本質區別在於，由小資產階級「領導」的流氓無產階級群眾運動摧毀了有組織的工人運動及其政治組織。所有的社會『異端』也會在途中被消滅。從歷史上看，法西斯主義一直是未能進行必要的社會主義革命的“獎勵”，因為它有可能解決經常困擾資本主義的深刻的經濟和社會危機。這類危機催生了大批失業者（流氓無產階級），以及中產階級對無產階級化前景的狂熱，而這恰恰將他們推向絕望和法西斯主義，因為推翻資本主義的社會革命失敗了。
當資本主義國家機器無法控制革命局勢時，法西斯主義是資本主義國家機器的必要附屬物（例如，義大利1919-20，西班牙1936-38，德國1923）。當資產階級決定必須訴諸法西斯運動時，法西斯運動就會呈指數級增長。它們有多種風格，隨著它們生長的每個民族/民族主義/種族主義地形的不同而不同，但法西斯主義的共同點是對從未存在過的神話過去的反動“恢復”，同時消滅所有阻止這種情況發生的「異常者」。一旦法西斯運動獲得國家權力，其領導層就會將自己的群眾運動整合到資本主義國家機器中，或者以其他方式「拆除」它，此後往往會演變為「正常」的波拿巴主義統治。
簡而言之，法西斯主義是資產階級在其他一切都失敗的情況下解決社會危機的最後手段，而美國政權儘管明顯具有眾多波拿巴主義的胃口和特徵，但還沒有達到這一目標。
克拉拉·蔡特金的《打擊法西斯主義——如何鬥爭和如何獲勝》值得一看，托洛茨基的經典著作《德國反法西斯主義的鬥爭》也值得一看。
勞倫斯反對當今對「法西斯主義」一詞的隨意使用是正確的，但他未能提供可靠的替代方案。法西斯主義不是公司和國家的合併：這只是我們幾個世紀以來一直生活在其中的資本主義。當僅靠敘事和宣傳無法讓 99% 的人保持一致時，1944% 的人會訴諸法西斯主義。先前的評論者指出了托洛茨基對這個問題的剖析，我完全同意。有關托洛茨基的更多信息，請參閱這本方便的論文集：hxxps://www.marxists.org/archive/trotsky/works/1944/XNUMX-fas.htm
“法西斯主義應該更恰當地稱為法團主義，因為它是國家權力和企業權力的合併”
——貝尼托·墨索里尼
正如上面作者所引用的。
「托洛斯基主義的本質是什麼？就是列寧在發展他的理論時說，人類的主要危險是帝國主義。難道資本主義已經變成帝國主義了。全球壟斷資本主義體係正在阻礙發展並使全世界人民陷入貧困。革命者的職責就是反對帝國主義。而托洛茨基主義，所有不同的表現形式和解釋，總是試圖說，不，不，這不是為了對抗帝國主義者…”
「……托洛斯基主義是一種你可以聲稱自己是馬克思主義者、社會主義者或革命者的方式，但不專注於與帝國主義者作鬥爭。進行其他戰鬥，但不是反對帝國主義。這就是托洛斯基主義的本質。
——迦勒‧莫平
「……激進的知識分子和激進的學生一直在成功的革命中發揮著非常重要的作用。我認為，當托洛茨基主義運動自身萎縮時，大學會吸引有革命思想的年輕人並確保他們不會落入真正的人的懷抱，這並不是偶然。
“……法西斯主義只是試圖拯救自己的帝國主義……”
-喬蒂布拉爾
“激進分子的定義是關注政策結構性影響的人”
麥可·帕倫蒂
“法西斯主義應該更恰當地稱為法團主義，因為它是國家權力和企業權力的合併”
——貝尼托·墨索里尼
正如上面作者所引用的那樣」。
很確定沒有證據顯示墨索里尼確實說過這句話。我自己，我不知道該如何稱呼當前的美國右翼人士——我想到了「新法西斯主義」這個詞。基督法西斯？統治主義者？基督教民族主義者？壞警察與民主黨的好警察（我忘記哪一個應該是穆特，哪一個應該是傑夫）？我哥哥說，美國右派和自由派之間的區別在於對財政效率的看法不同：右派更喜歡屈服，然後把他們的牲畜勞作至死，而自由派則喜歡用斯金納式的行為矯正來控制並且也喜歡更好地照顧他們的役畜，以便它們能夠更好地工作並且可以工作更長的時間。無論如何，川普與「真正的德國/烏克蘭法西斯分子」的不同之處僅在於他沒有真正的意識形態——他作為一個殺人犯有巨大的潛力（不給拜登關於巴勒斯坦、非洲和我們正在殺害的所有其他地方的通行證）人們）。總的來說，這篇文章提出了一個愚蠢的論點。當然，我同意這是同樣的老遊戲，但它也是毫無意義的語義（儘管我感覺在這裡發布的一些人希望看到手套脫落，可怕的事情降臨到美國人民身上。這當然很好地轉移我們的注意力）兇殘的外交政策，但我有點懷疑它會發生）。
「法西斯主義披著民主黨的外衣來到美國，數小時內，自第二次世界大戰結束以來最大規模的血腥屠殺即將在帳篷城拉法開始，那裡有 1.6 萬人，近 3 人。 /4 其中有婦女和兒童，面對以色列坦克、大砲和步兵的猛攻。
國際刑事法院即將對內塔尼亞胡及其殺手團夥發出逮捕令。 。 。 。或者說，他們是嗎？
〜喬治·加洛韋在今天互聯網上的“所有脫口秀之母”的開場獨白中。
優先事項。皮皮鬼。多麼非常、非常、非常深刻、反烏托邦的悲傷。
華盛頓發出威脅，要製裁任何參與對內塔尼亞胡及其暴徒團夥發出逮捕令的人。
而製裁似乎只會改善受制裁者的處境！這種形式的戰爭已經成為過去。
不確定這是否會是二戰以來最大規模的血腥屠殺……我想到的是越南，或者你可以看看戰後對東帝汶人、智利人、伊拉克人、敘利亞人、烏克蘭人/俄羅斯人、剛果人、安哥拉人、尼加拉瓜人、宏都拉斯人、墨西哥人的累積屠殺等等等等。我們把骯髒的小手指到處亂放。這並不會讓我們允許發生在巴勒斯坦的事情變得不那麼令人厭惡……但這只是我們在任何地方、任何時候所做或煽動的事情的延續。我認為本古里安運河及其安全是我們在本案中的利益……以及石油。
我懷疑阿札裡洛是因為詞彙誤解而自殺，但除此之外的考量很有趣。
至少從 1940 世紀 XNUMX 年代起，法西斯主義就一直是一個諷刺性的術語，但這有助於西方人否認我們與法西斯主義者的相似之處，至少就像它允許我們誹謗各種反對者一樣。此外，「自由派」、「保守派」、「中間派」和「激進派」等術語至少同樣受到懷疑，這一切都是由於嚴格而持續的誤用而造成的。
西方領導人不像墨索里尼、希特勒或佛朗哥那樣是法西斯主義者，他們在某種意義上也是真正的民族主義者。但他們更不是洛克、密爾或（對美國人而言）富蘭克林·羅斯福或約翰·甘迺迪意義上的“自由主義者”，更不用說喬治·麥戈文了。然而，喬·拜登是個社團主義者（我是有禮貌的），而墨索里尼是個社團主義者。喬·拜登資助種族滅絕，希特勒命令追隨者進行種族滅絕。他們每個人都曾經或現在都是反民主的、反代表的、厭世的、反平等主義的，並且在情況允許的情況下盡可能地傾向於獨裁。
阿札裡洛可能確實有其他問題，他可能確實得出了一些結論，即他稱之為法西斯主義的迅速鞏固的獨裁政權將以某種可能不正確的方式影響他的個人生活。但如果有什麼不同的話，那就是他在認識獨裁政權本質方面似乎比大多數人走得更遠。無論在何種微妙的方面，西方統治者都不是法西斯主義者，這是因為那些繼承福特家族、洛克菲勒家族、杜勒斯兄弟等的人已經適應了新技術、海外市場和無產階級，並創造了行使專制權力的新方式。
阿札裡洛似乎比他身後的大多數人都更了解這一切。我們可能確實需要一個新的術語，但如果要準確的話，它將保留所有舊的恐怖。
「法西斯主義脫離了其意識形態和組織工具，只不過是階級鬥爭的最終解決方案，是為了高層金融圈的利益和利潤而對民主力量進行極權主義的淹沒和利用」——邁克爾·帕倫蒂
帕倫蒂的定義簡單而優雅，符合真理。 ……資本主義——>帝國主義————>法西斯主義
我認為馬克斯·阿扎雷洛伊斯的悲劇在於他試圖說出一些他無法清楚表達的事情。拜登和川普是同一邊的嗎？是的，他們都站在有錢人這邊，而不是我們這一邊。他們是法西斯主義者嗎？這就是事情變得複雜的地方。
我同意法西斯主義太隨意，這削弱了它的意義。大多數情況下，它要么被扔給那些不同意的人，要么導致無用且最終毫無意義的爭論，例如川普是法西斯主義者嗎？如果是這樣，他將更像是一個事實上的法西斯主義者，而不是一個意識形態的法西斯主義者，主要是因為他不太關心深入研究特定的意識形態。川普就是川普的全部。至於反問題，拜登是法西斯主義者嗎？它也值得檢驗，答案再次歸結為：並非如此。拜登是個新自由主義者，法西斯主義對於這樣一個有限的人來說太過分了。勞倫斯先生所說的漢彌爾頓主義與傑佛遜主義民主之間的較量，我認為更多的是極右派共和黨與近右派民主黨之間的較量。對我們其他人來說，這主要是在精英層面，就像沃爾特·本傑明所說：「法西斯主義試圖組織新的無產階級化群眾，同時完好無損地保留他們試圖廢除的財產關係。它認為自己的拯救在於給予大眾表達意見，但絕不給予他們權利。
至於阿札裡洛警告他們即將“法西斯政變”，法西斯主義的威脅是真實的。法西斯主義充當資本主義的防禦機製或免疫系統。正如我們所看到的，美國的資本主義多年來一直處於危機之中（在過去幾年中變得尤其嚴重），因此可以合乎邏輯地假設更多的法西斯分子將會脫穎而出。
自由主義者經常關注過去的法西斯主義，我記得艾柯提出的法西斯主義的 14 個共同特徵在布希二世時期被他們拋出。但我傾向於關注肖恩·伯利（Shane Burley），他考慮了過去的這些運動，並試圖將法西斯主義的核心定義為：對內在不平等和本質化身份的孿生信念（其中種族、性別等各種社會標誌都告知了法西斯主義的本質）。多年來我們一直陷入這個困境。無需政變。
這是一個多麼了不起的團隊，他們以對「善」和「真」的深思熟慮和熱情提供了他們的知識和見解。你們的聲音非常重要，值得被聽見！深入了解並考慮。謝謝你們每一位。
我很欣賞勞倫斯先生解釋為什麼這個人自焚（我們自由媒體的另一個失敗），但從我的非學術角度來看，阿札裡洛先生的洞察力來得相當晚。至於堅持事物的實際意義：讓我們向墨索里尼先生支付會費並按照該定義進行工作（法西斯主義=法團主義，在我看來這確實是帝國主義資本主義的工具）。不久前有一項關於哪些提案成為法律、哪些沒有成為法律的研究。企業精英處於掌控之中。不要擔心法西斯主義即將到來，它已經來了。我們看到的是，它只是厭倦了一直戴著這些面具。
迪安
五月1，2024 10處：16
“人們真的認為拜登是法西斯而川普不是嗎？”
人們真的認為川普是法西斯主義者而拜登不是嗎？
不幸的是，許多人這樣做取決於他們聽從政治媒體宣傳機器的哪一方。這些拜登和川普的選民合理化了他們對哪個候選人不會為國家帶來法西斯主義的投票，但卻忽略了必須解決才能拯救我們國家的真正問題的現實。典型的例子是國會中兩黨對三項戰爭法案的壓倒性支持。
您引用了與不同法西斯政權相關的許多不同的屬性是正確的，這指出了一個事實，即它的迭代並不統一。一個國家不能被歸類為法西斯主義的唯一的、無可爭議的核心原則是社團主義元素，即政府和企業的聯盟。我想知道你是如何掩蓋這正是美國現在的統治安排的事實。如果政府和企業的這種統一定義了法西斯主義，那麼這就是我們這個國家幾代人所經歷的。
但作者不認為僅此就構成了法西斯主義。
「法西斯主義希望人們積極主動，全力以赴地採取行動；它希望他能夠勇敢地意識到困擾他的困難並準備好面對它們。它把生活視為一場鬥爭，在這場鬥爭中，一個人必須為自己贏得一個真正有價值的位置，首先要讓自己（在身體上、道德上、智力上）成為贏得這個位置所需的工具。對個人如此，對國家如此，對人類亦然。
與「基督徒士兵」所期望的描述非常相似，他們分享基督的政權變革使命，隨著虛無主義的擴張，寡頭財閥金字塔系統的這個服務於金錢的物質世界。
繼續前進，夥計們。完全不用擔心。
極權政府和治理不透明的民主政府有什麼不同？
什麼都沒有。而且，我們到了。
很好的評論，尤其是前兩條。
人們真的認為拜登是法西斯而川普不是嗎？我們認為川普不會繼續對巴勒斯坦人進行種族滅絕嗎？他不會派出警察和軍隊暴徒來鎮壓抗議活動嗎？他不會利用國家和企業的聯合權力來壓制所有異議，並將「社會」的所有利益向上分配給富人和有權勢的人嗎？我的意思是，認真地說，拜登和川普之間的區別是什麼？他們怎麼不都是法西斯主義者（或法西斯主義者）？右翼、軍國主義、反動主義、極權主義、社團主義——無論你關注法西斯主義的哪個方面，拜登和川普都屬於其中。
這篇文章的實質內容非常簡單——如果你要爭論川普不是法西斯主義者，我想我至少可以在這裡找到一個至少旨在捍衛這一點的論點。這只是右翼反自由主義、支持川普的長篇大論。
我相信作者的觀點是，拜登和川普都不是傳統上所謂的法西斯主義者…但是，如果你/我們關心霸權和不民主的治理，以及統治者的陳舊和破舊的圖騰（D和R ）彼此更相似而不是提供差異。
任何觀察到的「熨平板」都是旁觀者的眼睛…
我不確定作者一定是支持川普的。我不是一個聰明的人，但我的結論是，如果我們繼續將當前的政治局勢強行納入 F/法西斯主義的定義，我們就會錯過美國實驗獨有的重要因素。川普和拜登的記錄使他們成為站不住腳的候選人，他們都不值得投票來領導名義上的民主政府。我的感覺是，美國自由主義有一種獨特的東西，它在正常運作和可怕的功能失調之間循環。當前的周期讓我們處於一個一切都行不通的時代，這使得最糟糕的人得到關注並登上領導地位。如果我們繼續追尋法西斯主義的定義，我們可能會錯過真正需要解決的問題。
歷史與其說是重演，不如說是押韻。無論如何，我的「自由派十大大學」被王牌手所憎恨，過去因學生中的反戰/反種族隔離活動而聞名，現在又派警察去砸那些抗議巴勒斯坦種族滅絕的學生的頭…所以我猜它會重複嗎？
哇！川普是一個無知、不守紀律、自戀的人，他在一個非常享有特權的白人世界中長大，是一位富有的房地產房東的兒子。他的政治觀點本質上是幼稚的，而且非常無知。他不是法西斯分子。讓我們回顧一下最近的歷史。
喬治·W·布希讓我們陷入了兩場災難性的戰爭，建立了一個遍布世界的酷刑制度，並對美國人進行了大規模非法的、未經授權的監視。他還利用聯邦調查局的傀儡羅伯特·穆勒（Robert Mueller）來恐嚇美國穆斯林，並讓他們陷入精心策劃的恐怖主義陰謀中，以維持美國的恐懼，同時推行自己的企業政治。
巴拉克·歐巴馬以希望與改變為競選主題。然後他繼續繼續他繼承的兩場戰爭，獲得了諾貝爾和平獎，然後將這兩場戰爭擴大為另外四場戰爭：利比亞、敘利亞、索馬利亞和也門，在此過程中造成數千萬人死亡和流離失所。他還在中東地區發動了廣泛的恐怖活動，贏得了「無人機暗殺頭目」的稱號。在國內方面，他實際上赦免了布希/切尼戰犯以及華爾街銀行家，並取消了數百萬華爾街欺詐受害者家庭的贖回權。不要忘記他對那些想要揭露政府罪行的舉報人的攻擊。
川普沒有做這些事。他批評災難性的戰爭，並希望與俄羅斯建立良好的關係。這是他最大的罪行，民主黨與深州和 MSM 聯盟一直在不停地妖魔化他的選舉並使其合法化，以確保他永遠不會再次接近權力。他根本不是寡頭集團值得信賴的僱員。
至於拜登，他在國會代表特拉華州企業長達 50 年。他是毒品戰爭的捍衛者，這其實是一場針對人民（主要是黑人和棕色人種）的戰爭。他 1994 年的《犯罪法案》為我們帶來了大規模監禁，並導致生命、家庭和城市內城區遭到破壞。他是伊拉克戰爭的啦啦隊長。他所製定的破產法造就了一代學生債務奴隸。他吹噓自己是《愛國者法案》的作者。他是歐巴馬在美國策劃的烏克蘭政變中的核心人物，現在正在努力支持烏克蘭的協助自殺。最後，為了確保他在歷史上與歷史上最大的罪犯並列，他正在與內塔尼亞胡密切合作，在以色列控制的加薩集中營對巴勒斯坦人進行種族滅絕。
然而，我們被引導相信川普才是反基督的化身。可悲的是，許多原本正派的美國人已經陷入了這種完全虛假和被操縱的敘事中。
資本主義：
資本主義的目的是確保富人和有權勢的人能夠透過奴役大多數世界，從事幾乎沒有權利的不穩定工作來維持自己的地位。它需要不公平的貿易、不平等的資源取得以及對教育和金融體系的控制才能生存。
嗯，聽起來很熟悉嗎？
「再考慮馬克斯·阿扎里洛的標語牌——『川普與拜登站在一起』——他似乎是對的。他把自己認為看到的東西誤認為是法西斯主義，這是多麼可悲。否則他仍然會和我們在一起。
我尊敬並且永遠不會忘記亞倫·布希內爾、諾曼·莫里森、愛麗絲·赫茲和現在的馬克斯·阿薩雷洛。每一個自焚者都是為了尊重人性，並引起人們對毫無意義的殺戮的關注（或者在「F/f – ascism」的情況下對人類精神/生活方式的壓制）。阿薩雷洛先生試圖告訴人們，拜登和川普是一樣的，他們不適合 99% 的人。我看到很多定義被修改
（例如反猶太主義不包括棕色閃米特人，
猶太復國主義者都是猶太人，
種族滅絕——嗯，是或不是？
反戰就是反[僅限猶太人的]猶太主義
列表是無止境的）
所以我並不關心阿薩雷洛先生的 F/f-ascism 定義是什麼意思。我從他的行為中知道，他試圖引起人們的注意，我們的政府領導人沒有真誠行事。儘管作者認為阿薩雷洛被迷惑了，但我並不這麼認為，我感謝作者告知我阿薩雷洛的訊息。
同意，分享。
和 -
>> 這是一種徹底頹廢的民主形式——精英的漢密爾頓式民主與大眾的傑斐遜式民主相對立。這裡沒有什麼太異國情調的。
勞倫斯先生，身為文字大師，我相信您對頹廢的理解將包含川普及其反民主和專制的民主化身。
說得好分享。全心全意愛你的上帝。所有這些傑出的人獻出了自己的生命，喚醒我們認識到人類大家庭所遭受的深刻暴力，並呼籲我們記住愛——其形式包括同理心、同情心、仁慈、“正確的行動” 、慷慨、正義、 「思考的心」、「正確的關係」、用真理平衡的愛和力量」——才是最重要的。而不是對權力的崇拜，復仇，貪婪，以他人為代價的自我中心，控制，排他性，貪婪，懶惰，嫉妒，憤怒，貪婪，傲慢。行動總是勝於雄辯，不是嗎？
“我尊敬並且永遠不會忘記亞倫·布什內爾、諾曼·莫里森、愛麗絲·赫茲和現在的馬克斯·阿薩雷洛。”請不要遺漏 Huguette Gaulin 的名字。她是一位魁北克小說家和詩人。她喊道：“Vous avez détruit la beauté du monde！” （「你毀了世界的美！」）因為她......
我只能找到一個維基百科條目，沒有太多您未包含在此處的資訊。我確實會將休格特·高林（Huguette Gaulin）列入我永遠不會忘記的“火焰死亡”（愛麗絲·赫茲寫的這句話）自我犧牲者的名單中。如果我再寫一次，我也不會把Max Azzarello的名字拼錯。我的第一隻貓是麥克斯，後來又養了一隻黑貓，我將其命名為麥克斯（正式的麥克斯兄弟）。
同意。
派崔克·勞倫斯（Patrick Lawrence）附上唐納德·川普（Donald Trump）的照片，再次巧妙而明確地提出：這不是法西斯主義。
正如一位前標誌性的、受人崇拜的主流電視新聞主播在每晚節目結束時所說的那樣：
這就是新聞！
所有觀眾上床睡覺時都確信「那個人」所說的是唯一值得了解的可靠真相。
馬克斯·阿扎里洛（Max Azzarello）正確地識別出一種極權主義的趨勢。你想怎麼稱呼它就怎麼稱呼它，但事實就是如此。我注意到，在政治光譜的一個極端，右派傾向於稱其為“共產主義”（聯合國計劃通過“文化馬克思主義”等接管世界），而左派則稱其為“法西斯主義” '。因為這些是這些方面習慣於承認極權主義的術語。
我個人認為，馬克斯·阿扎里洛（Max Azzarello）已經進一步認識到當前的政治話語只不過是輿論歌舞伎劇場的分而治之，為了邊緣化多數人的利益，優先考慮少數人的利益。
歸根結底，無論拜登還是川普服務的是眾所周知的1%（實際上更像是0,00001%）的利益，關鍵是99%的人的利益幾乎沒有被考慮到。在（經濟）權力加速集中的時代，這確實是一個令人擔憂的趨勢。
我認為這正是 Max Azzarello 標語牌的意思。
在我發表評論之前，你的評論還沒有經過審核。如果我能更有口才的話，你的文章正是我會寫的。我百分百同意。
正是我想到的這個詞——極權主義。它強化了帕特里克·勞倫斯的觀點，即正確的詞以及對該詞的理解很重要。
我懷疑馬克斯·阿扎里洛（Max Azzarello）在寫“法西斯”時指的是“極權主義”（在我看來，法西斯是無序的、專斷的、殘酷的，是的，墮落的、反民主的），但我們就是無法知道。我欽佩他的勇氣，無論他的意思是什麼。
很棒的評論。
文章：私有化是法西斯主義的核心
「第一批私有化發生在1920年代第一個法西斯國家義大利；第二批私有化發生在1930年代第二個法西斯國家德國。民營化始於墨索里尼時期，然後在希特勒時期實施。
這讓法西斯主義的球滾了起來；法西斯主義在二戰中令人尷尬的失敗，中斷了幾十年之後，它重新出現，並在1970 年之後再次激增，當時全球貴族中的法西斯勢力，例如透過中央情報局、國際貨幣基金組織、彼爾德伯格集團和三邊委員會強加了世界主要債券和股票私人持有者的全球統治：世界上的貴族們正在佔有越來越多以前屬於公共資產的資產。
“只是，這一次，它不再是‘法西斯主義’，而是‘自由意志主義’或‘新自由主義’，這樣，只有真正信仰法西斯的貴族們才知道它實際上是法西斯主義。這是他們的大騙局。這是他們的彌天大謊。僅僅將法西斯主義重新命名為“自由意志主義”或“新自由主義”，就愚弄了群眾，認為它是支持民主的。因此，「資本主義」被重新定義為僅指貴族控制的資本主義形式：法西斯主義。因此，這場意識形態鬥爭顯然是透過廉價的術語欺騙而獲勝的。這就是獨裁政權能夠獲勝所需要的一切。
「法西斯主義的核心是這樣一種觀念，即有一些精英，無論是'雅利安人'還是'上帝選擇的'或其他人，應該管理事物，而其他人的存在都是為了服務於這些精英。不可避免的是，這個官方精英由那些被當權者指定為幾乎所有有價值的東西的所有者的人組成。越來越多的東西變成了這些人的私人財產——甚至以前的公共資產現在也變成了私人財產。海灘變得私人化。學校變成私立的。自然資源變得私有。不只是那些被納粹偷走並私有化和/或在他們控制的博物館展出的藝術品，這些藝術品也變成了私人物品；這是菁英們想要擁有和控制的一切：現在一切都是私人的。這就是法西斯主義的理想。
「在自由主義社會中，沒有公共空間或公共空間。有財產線，沒有邊界。當涉及不動產和此類不動產上的實際移動時，有業主、客人、被許可人、商業受邀者和侵入者，而不是合法和非法移民。
——傑夫·戴斯特，米塞斯研究所所長
因此，壟斷寡頭想要結束民族國家、邊界、憲法、環境保護、公民權本身。他們想要一個由大業主和其他人組成的世界…誰將一無所有。
他們讓我們達到這一點的方法是執行央行自己的可程式 CBDC（央行數位貨幣），這意味著他們將控制你可以購買的東西，更重要的是，控制你無法購買的東西。購買禁令將取決於您的社會信用狀況，基於任意準則。
文章：猶太復國主義邏輯 作者：馬爾科姆·X
鳶尾花。衷心感謝您讓我們咀嚼這一塊。有啟發性。有教育意義。實質。有很多聯繫在一起。很有道理。可識別。
對法西斯主義、企業極權主義、帝國軍國主義或任何你喜歡稱呼的東西的驅動力的精彩回顧。墨索里尼讓這個詞流行起來，派崔克對法團主義這個詞的混淆並不能瓦解墨索里尼將法西斯主義視為現代版羅馬帝國的願景。墨索里尼深知現代國家中企業的強大力量，試圖應用勞倫斯晦澀難懂的定義是站不住腳的。這是我的蘋果電腦字典對社團主義的定義：
| ?kôrp(?)r??tiz?m |名詞
大型利益團體對國家或組織的控制：大約一百年前，自由市場開始被社團主義取代。
團體組織概念的一個關鍵歷史起源來自《新約》，教會被比喻為一個身體，所有部分都受元首指揮（理論上是基督，但在君士坦丁時代是祭司、大祭司或帝國領袖） 。服從這個觀念的必要性是核心，正如墨索里尼關於所有人為同一個偉大目標而積極努力的想法一樣。在教會中，這種對精神控制的需求催生了大宗教裁判所，並在後來的新教革命中導致了中央集權的喪失。在法西斯主義中，它導致了秘密警察、複雜的媒體宣傳以及圍繞旗幟和軍事力量、死亡集中營和入侵軍隊的慶祝性群眾集會。帝國統治動態的變化通常包括三個組成部分：3）統治者的統治權（優於他人（種族、文化意識形態）、上帝、軍事力量），這總是意味著剝奪當地所有權、身份和創造服從的奴隸或工人階級只能透過為統治者服務來逃脫1）創建定義社會規範的神職人員（今天這是新聞界，學術界，華爾街）2）等級執法（警察，軍隊，武器，監獄、法院） 。
馬爾科姆 X 對行星「資源」（最好理解為生物圈）的精英所有權的描述，已被充分理解為所有帝國的目標，從巴比倫到奧斯曼帝國，從羅馬教會的發現教義到美國不列顛盎格魯帝國的版本。派崔克·勞倫斯（Patrick Lawrence）認為，我們沒有目睹目前由英國/以色列領導的帝國出現特別法西斯主義的論點，這一論點之所以特別令人不安，是因為它的時機。
我們正在目睹帝國的行為是什麼？我們看到並公開受少數執政黨的指揮，支持對黎凡特剩餘巴勒斯坦人的殘酷滅絕。我們被國家認可的媒體欺騙，關於北約+烏克蘭與俄羅斯+頓巴斯+克里米亞軍事衝突的起源、原因和成功前景，因此導致數十萬烏克蘭人像加里波利一樣死於俄羅斯砲兵。我們看到對不便事實的審查不斷擴大，反對派抗議被視為異端邪說。我們看到帝國對歐洲統治菁英+日本+菲律賓的控制，幾乎宣布了與俄羅斯和中國的第三次世界大戰。在這些努力中，媒體將兩個交戰方比作房間裡的成年人，將任何表達懷疑和分歧的人比作需要成人監督的不守規矩的孩子。我們也繼續關注達沃斯世界經濟論壇上統治精英的聚會，他們概述了「利益相關者」的世界政府。
掩蓋了盎格魯帝國法西斯性質的是，自二戰以來，殺戮和盜竊已經落在了其他第三世界國家身上，這些國家也以阻止「社會主義」、阻止糧食國有化的名義實施了最極端的軍事化控制系統。
現在，阻力體現在全球呼籲實行更加多極的權力分配，這可以結束每個帝國所帶來的集中濫用和腐敗，並產生附庸國。南半球的資源。抵抗的力量在失敗的戰爭的長長的點名中得到了體現。西方的法西斯殘酷在這些戰爭中也得到了體現。因此，我們所說的這些絕望的戰爭和媒體謊言並不重要，重要的是對於那些討厭暴力虐待制度的人來說顯而易見的事情。
我們沒有看到任何類似被統治者的同意、真正的權力平衡、自由和獨立的媒體的東西。用「法西斯主義」這個詞來描述英以投資資本主義領導的帝國正在建立的東西並不是一個大錯誤。所應用的詞語只是詞彙。這種對權力的瘋狂執著的意義和危險是無法用任何語言來形容的。
雅尼斯·瓦魯法基斯稱之為「技術封建主義」。不管你怎麼稱呼它，如果它成功了，或是繼續下去，我們都完蛋了。
感謝您寫下這篇文章——這是對已發生和正在發生的事情的精彩概要。
我認為托洛斯基可能對不連貫的現像有最連貫的定義。當資本主義面臨系統性危機並且威脅推翻它的革命失敗時，法西斯主義就會發生。法西斯主義是為了保護資產階級的權力免受任何進一步威脅而進行的殘酷鎮壓。這是一個非常廣泛的定義，但它確實描述了自稱法西斯主義的各種歷史勢力。使用這個定義，法西斯主義不僅僅是你「抵制」的東西或將其視為有形的威脅，它只是如果你不以有利於工人的方式解決系統性危機的話你最終會遇到的一種情況。由此得出的結論是，避免法西斯主義最有效的方法是透過建立民主自治機構來賦予工人權力。
我認為這導致了對勞倫斯對漢密爾頓主義或傑斐遜主義「民主」的辯護的批評。現有的政府形式越強大、越不負責任、越不透明、越不民主，法西斯主義的可能性就越大。因為如果某個國家的人民有容忍這些事情的歷史，他們就準備好接受法西斯主義更獨裁的措施作為應對危機的措施。事實上，如果人們確信他們已經擁有的製度是“民主”，那麼誰能責怪他們得出民主行不通、需要回到某種其他形式的治理來解決危機的結論呢？
因此，我認為最重要的抵抗形式是教育人們了解民主到底是什麼、不是什麼。只有兩個都由超級富豪資助的政黨的選擇是不民主的。一個由未經選舉和不負責任的官僚組成的價值數十億美元的產業並不民主。這些未經選舉產生的官僚強迫民選官員聽從他們命令的能力當然是不民主的。但定義的問題比這還要深刻。
開國元勳們的民主觀念從一開始就是極度不民主的。從希臘古典時期到文藝復興末期，人們都認識到民主的定義是反對選舉的。事實上，如果你回顧印刷機發明後的一些早期歐洲字典，你仍然可以發現「民主」被定義為一種隨機抽籤的治理體系。傑佛遜本人擁有一座巨大的圖書館，接受過古典教育，當然也意識到這一點。然而，如果你讀過費城大會的筆記，你會發現傑佛遜和幾乎所有其他開國元勳都對人民統治持敵意的言論。無論如何，傑斐遜和麥迪遜最終選擇採用“民主”，而他們和其他開國元勳則起草了一個效仿古代寡頭政治的政府。因此，他們採用了這個詞並重新利用它來描述民主國家的歷史對手。這是最初的奧威爾式騙局，現代共和國最大的騙局。 「傑佛遜式民主」、「漢彌爾頓式民主」……諸如此類的短語本質上帶有政治扭曲的色彩。只要我們無法認識到現代共和國的深刻反民主本質，我們就很容易受到任何江湖騙子的攻擊，這些江湖騙子試圖說服群眾，唯一的選擇是由某個法西斯強人來統治他們。
阿夫達爾，你對重新利用「民主」來掩蓋寡頭政治真相的原始欺騙的介紹非常有幫助。我們從一開始就被騙了！長期以來，我一直蔑視我們的總統拒絕對公眾進行民主教育。而我們卻沒有這樣的一個。這對我們的日常生活意味著什麼。你為人們如何被欺騙和背叛添加了一個全新的層次。感謝您清晰的頭腦和闡述。
我推薦托洛斯基的《法西斯主義：它是什麼以及如何對抗它》。
我喜歡托馬斯·傑斐遜的幾句話，無論他是多麼有缺陷的人。與當前這一主題相關的一個是他的共和理念，“政府只有體現並執行人民的意願，才是共和政體。”
雙引號是由於他在12 年1816 月XNUMX 日寫給Samuel Kercheval 的一封信中引用了他本人的陳述。這個想法。
Substack 上有一份以 Max Arrazello 的名字命名的宣言，位於龐氏文件堆疊中，在撰寫本文時該宣言仍然存在。他似乎對使用加密貨幣對經濟進行大規模金融操縱感到擔憂。
不確定作者是否意識到這一點，但任何關注此內容的人可能都會感興趣。
例如，沃爾夫可能參與了美國政治經濟的極端過度公司化以及幾乎不可能找到《財富》500 強企業的終結和美國政府的起始點。但這將把自由派和保守主義都牽涉到軟專制主義中，而軟專制主義確實困擾著美國。
好吧，很明顯，如果兩黨都已經存在專制主義，那麼法西斯主義就不會落後太遠。然而，除了我們日益加深的語言混亂之外，它與你所說的語言有什麼不同？除非法西斯政策作為法律寫入憲法，否則公民的每項權利都會受到那些不相信法律的人的法西斯機會的影響。顯然，這個國家的主要政黨都不相信憲法或國際法。這種失敗究竟是專制的還是法西斯主義的，只是時間用什麼鏡頭來觀察當下的問題。一切專制主義最終都會導致法西斯主義，除非民粹主義情緒再次成為當前人民的意志。羅斯福對富人說：如果我不限制你們的權力，他們就會用乾草叉來追捕你們。近 50 年後，這種靈光一閃的洞察力仍然對大多數人起作用。然後是雷根和第三條道路民主黨。米爾頓·弗里德曼患有動脈瘤，他稱之為天才的閃光。我們仍然對當時的結果感到震驚。現在唯一的問題是，我們是否可以為了未來鍍金的清教主義而將智庫、基督教法西斯分子、華爾街壟斷企業、軍工以及二戰中產生的一切東西放回架子上。奴隸制和清教主義構成了美國等待被釘在十字架上的生命之樹。這次的救世主不會產生任何像天主教會那樣殘酷和帝國主義的實體。只是一場虛無的革命。僅僅改變就會被禁止。我們將把這種不變的命運稱為最後的、必要的革命。
說得好。
法西斯主義是一個非常方便的術語，可以用來稱呼任何我們不喜歡的人。
法西斯的字根是羅馬字Fasces。您可以在水銀一角硬幣的正面看到兩個飾帶。它們是看起來像一綁在一起的木棍的兩個東西，上面有一個斧頭從中間伸出。對羅馬人來說，法西斯主義的整體概念是，這束棍子比任何一根棍子都堅固得多，並且帶有斧頭，它像徵著羅馬的政治權力。
我們還需要弄清楚一些事情。有政治制度和經濟制度。他們不一樣。共產主義、社會主義、資本主義都是經濟制度。民主、獨裁、財閥都是政治制度。隨著公民的團結，美國不再是民主國家（人民擁有權力），而是成為財閥國家（富人擁有權力）。
正如派崔克所說，「幾個月來，本專欄的讀者可能已經注意到，我是命名法的堅持者。正確命名事物對於我們的理解至關重要。如果我們願意的話，它使我們能夠採取行動，因為我們心裡清楚要做什麼。沒有什麼說法比這更接近事實了。
現代政治哲學家承認共產主義、納粹主義和基督教。
共產主義從未存在過。每個人都知道納粹是什麼，所有神話都被稱為基督教，因為它們殺死了最多的人。他們贏了。
經濟學則更簡單。資本主義和社會主義。
資本主義表現為對勞動力的剝削。社會主義是勞動者擁有生產資料。
“一切都應該盡可能簡單，但不能更簡單。”
——愛因斯坦
那麼，法西斯主義就是公司與國家的聯姻，其中加入了某種程度不詳的渣男（…「成為獲勝所需的工具…」）。
前幾天我聽到了另一個定義。這在我們的未來是不可避免的。
「……法西斯主義只是帝國主義試圖拯救自己……」
-喬蒂布拉爾
Joti Brar 簡潔的描述！近距離觀察，法西斯主義看起來像是社會的解體，而不是它所聲稱的恢復秩序。
我的感覺是法西斯主義和納粹主義之間的基本區別在於，當義大利人回顧羅馬時，德國人在失去了凱撒和第一次世界大戰後，又回到了日耳曼部落主義。
現實是任何社會都存在著向心力和離心力。慾望的無政府狀態，與判斷的專制相對。朝一個方向走得太遠，一切都會隨風而散。巴別塔。就像利用青少年的焦慮，而不是將其視為正常的、生物性的成長煩惱。
另一邊則是沿著各種兔子洞螺旋下降，其中圖示是絕對的。為什麼回授迴路需要斷路器。
節點和網路。
對一般人來說，經典的法西斯主義是納粹希特勒主義及其同夥。馬克斯的標語牌不夠大，無法包含對他的圖像的詳細討論。讓男人休息一下。他正在抗議我們大多數人所看到的與狂妄自大的虐待狂和壓迫有關的事情，他用最怪誕荒謬的“論點”來證明自己的合理性，並用鱷魚的眼淚來證明惡毒的迫害和殺戮是正當的。如果你不想稱其為“法西斯主義”，讓我們聽聽同樣引起共鳴的說法。
根據喬治·奧威爾的說法，法西斯主義是任何說話者不喜歡的獨裁政權。你可以隨意推理，但這就是這個詞的實際使用方式。
不，這不是你祖父的法西斯主義，它要複雜得多。這肯定不是民主，這是肯定的。
事實上，同樣的兩個老年的、認知障礙的、種族滅絕的猶太復國主義怪胎再次被推到我們面前，這一事實應該強調這樣一個事實：美國沒有有效的民主。金錢就是“言論自由”，無限制的政治賄賂現在是合法的。
我同意，我們沒有經典的“法西斯主義”，但我們確實有謝爾頓·沃林所說的“反向極權主義”。 （民主公司）克里斯‧赫奇斯（Chris Hedges）也就此寫了很多文章。
DT的女婿賈里德·庫許納認為他的叔叔比比將以最低價格向他提供加薩海濱房產的交易，他可以將死去的巴勒斯坦人的屍體用作垃圾掩埋場。當然，DT 人群與 JB 人群一樣狂熱地支持以色列優先和種族滅絕。
因此，我們可以在 MassMediaCartel 的指導下，對 DT/JB 感到憤怒，但哪個渣男成為美國總統，並不會產生一毛錢的差別。那麼您會投票給哪個品牌的種族滅絕呢？如果您投票支持其中任何一個，您可能會被指控支持種族滅絕。
是的！當主流媒體上譴責川普的人沒有稱川普為「法西斯主義者」時，馬克思主義歷史教授保羅·斯特里特實際上感到沮喪。像斯特里特這樣的許多作家和思想家似乎認為川普在某種程度上仍然是總統，而忽視了一個令人不快的事實，即年老愚蠢的種族滅絕戰犯喬·拜登才是最高層的人。無論你用什麼標準來衡量，拜登都比川普差，但川普！仍在進行中，準備摧毀我們心愛的民主（公平地說，街道確實明白我們這裡沒有民主）。
是的，太多容易被領導的人認為美帝國的所有問題都始於川普，而事實上川普是 1970 世紀 19 年代以來一直在形成的極右傾向的結果。事實上，可以說，美國自XNUMX世紀末以來就一直容易受到右翼狂熱的影響。這種「美國優先」的廢話有時會被打斷，但回想起來，它們只是打斷而已。湯瑪斯潘恩（Thomas Paine）提請人們注意他那個時代遠離革命民主的開始，並對此進行了描述。今天他不會感到驚訝，而是震驚。
確切地。當我告訴人們，我們已經處於極右翼領域五十多年了，他們看著我，就好像我有兩個頭一樣。我向他們推薦《私有化是法西斯主義的核心》一文，這篇文章清楚地概述了這一事實。
希特勒比墨索里尼更糟糕，但這並不代表墨索里尼很好。兩黨在法西斯帝國戰爭方面團結起來，允許無限制的監視、救助銀行、閹割人權法案、秘密酷刑、資助薩拉菲派破壞敘利亞穩定、支持封鎖和壓制疫苗的負面影響…