在鬼城，我們不看加薩。我們專注於一切 除 加沙。
紐約時代廣場。 （Terabass，維基共享資源，CC BY-SA 3.0）
By 凱特琳·約翰斯通
CaitlinJohnstone.com.au
W在這個鬼城的街道上漫步，看著鬼魂們歡笑、嬉戲、放縱，就像加薩沒有燃燒，就像孩子們沒有挨餓，就像人們沒有被困在瓦礫下，在親人的屍體旁邊慢慢死去，就像在這個幽靈文明及其幽靈領袖的全力支持下，以色列國防軍部隊並沒有愉快地用無人機和狙擊手屠殺平民，而兒童則在沒有麻醉的情況下被截肢。
這個鬼城充滿了鬼車、鬼巴士、鬼火車、鬼酒吧、鬼音樂會、鬼主題公園、鬼電影院、鬼節、鬼笑、鬼宴、鬼購物，一切都和以前一樣。這開始了。
小孩子們骨頭上有肉，身體裡有器官，就像他們應該的那樣，在鬼魂父母的監督下到處亂跑，他們的腦子裡充滿了社會影響力和八卦。
上個月，一名男子在以色列大使館前自焚，並在燃燒時高喊「自由巴勒斯坦」。他不是鬼。他是有血有肉的真實存在。他看到了。他對此做出了回應。他對待這場惡夢就像對待它本來的樣子。
26 年 2024 月 XNUMX 日，以色列駐華盛頓大使館舉行燭光守夜活動，紀念美國飛行員亞倫·布希內爾為和平所做的自我犧牲。 （埃爾弗特·巴恩斯，Flickr，CC BY-SA 2.0）
我們在這個鬼城裡不會這樣做。我們盯著螢幕，把零食和酒鏟進自己內心的空虛之中，並四處尋找任何能讓我們遠離現實的東西。我們不關注加薩。
我們專注於一切 除 加沙。
所以我們繼續玩這個遊戲。瘋狂地讓這座鬼城的齒輪像跑輪上的倉鼠一樣轉動，跑得越來越快，因為我們能感覺到真實的濕嘴正在咬住我們的腳跟。
這就像我們一起玩一個巨大的戲劇即興遊戲，整個指令就是讓場景保持持續的瘋狂運動狀態。
因為我們都知道如果我們在某種程度上保持靜止會發生什麼。我們都知道，寂靜可以讓煙霧消散，讓泥土沉澱在水中，從那時起，我們發現自己處於清澈的專制掌控中只是時間問題。
然後一切都會冒泡。謊言。虛偽。的不滿。感受。恥辱。有罪。真相。加沙。
但你能逃離自己的時間只有那麼長。在你筋疲力盡、倒下並發現自己仰望著你一生都生活在下面的天空之前，你只能逃走這麼遠。
這個欺詐性的鬼城不可能永遠維持這種騙局。這一切都是不可持續的。在某些時候、以某種方式，真相不可避免地會突然出現。
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「你不可能是鬼，是靈！」 （布爾沃斯）；我們認為我們是自由的，但是當你生活在謊言中，生活在一個構建的現實中，這個現實會助長你的恐懼並保護你免受恐懼，你就不可能成為一個靈魂，你最終會成為一個幽靈。
我看了很多次約翰·米爾斯海默，我認為他是一個聰明的頭腦，我可以學到很多關於他的理論應用現實主義的知識。但即便是他，似乎也無法逃脫社會和文化的壓力。
在他的理論中，他堅信中國才是威脅，而不是俄羅斯；當中國足夠強大時，它將變得像美國一樣（一個“壞而危險的國家”，儘管我從未聽到他承認這一點）。
他是個現實主義者。他的結論來自西方的視角，受到他所成長的文化和社會的影響。而這樣的結論在我看來缺乏整體性思維，正在成為一種自我實現的預言。
當我們學習外國文化時，我們的教授總是強調「不要用西方封閉的思維來分析這種文化，要打開它，不要評判你發現的不同之處，研究它的獨特性，生活它，擁抱它，然後做出假設。是一個很好的適應策略」。
我對米爾斯海默充滿敬意，但我認為它從來沒有從一個生活在中國的中國人的角度來分析中國，它從來沒有考慮到中國的文化和歷史差異，從來沒有真正接受過這種新文化，它從未探索過國家適應全球秩序的新理論。即使他能夠逃避西方建構現實的“現實主義”，也無法對新事物感到驚訝。
事實上，中國推動了多極化，使這個國家走上了與美國不同的道路，我認為美國在其歷史上從未接受過這樣的想法。我並不是說中國不會變得像美國那樣，但作為一個現實主義者，我不能說今天中國想要像美國那樣，實際上，中國政府的每一個表態都指向不同的方向。
在我們自己的現實之外，我們幾乎無法應對和適應，這就是為什麼我們寧願忽略其他現實，其他尖叫，其他痛苦，其他聲音，其他微笑，其他愛和歡樂。這就是為什麼我們是這個世界上的幽靈，如果我們能夠擁抱世界所提供的其他現實，我們將永遠無法生存，我們永遠不會自由。
奧威爾在他的一些非虛構作品中經常使用“民族主義者”一詞。 《民族主義筆記》寫於1945年。他寫道。 「所有民族主義者都有能力看不到相似事實之間的相似之處。 ……行為的好壞，不在於行為本身的優點，而在於行為者，並且不存在任何形式的憤怒——酷刑、使用人質、強迫勞動、大規模驅逐、未經審判的監禁、偽造、暗殺、轟炸平民——當這些事情是由「我們」一方犯下時，它的道德色彩確實會改變。
我們多少次聽到大眾媒體的科技廢話，它們構成了我們生活的外在壁紙。奧威爾接著這樣描述民族主義者的超現實主義：
民族主義者不但不贊成自己一方所犯下的暴行，而且他有一種非凡的能力，甚至不聞不問！例如：
「31 年 2010 月 7 日，一支載有 10 名乘客前往加薩的人道船隊在國際水域遭到以色列突擊隊的襲擊。該船隊的六艘船正在向加薩陷入困境的民眾運送一萬噸急需的物資。半夜以色列攻擊結束時，旗艦「馬維馬拉馬拉號」上的九名乘客被槍殺。 「如果『鑄鉛行動』是世界對我們態度的轉捩點…國土報專欄作家吉迪恩·利維（Gideon Levy）感嘆道，「這次行動是顯然正在進行的系列中的第二部恐怖電影……」（《加薩》——諾曼·芬克爾斯坦）等等。歌舞伎表演也將繼續。
謝謝你，凱特琳。這是你寫過的最有力的作品。
千真萬確。不只一位朋友告訴我不要再發送任何有關巴勒斯坦的文章或影片連結。這只會讓他們沮喪或悲傷。他們的注意力需要轉移到其他地方——他們膚淺、膚淺、心煩意亂的小生活。有時我希望我能花一天時間不作見證——這是我醒來時想到的第一件事，也是我入睡時想到的最後一件事。但如果我不去看，那我就錯了，因為我活在一個安全的小世界。如果不至少透過關注、透過觀察、透過見證來向那些奮鬥的人們致敬，那將是錯誤的。
同樣的事情也發生在我身上……我親愛的朋友想要“過上最好的生活”，而不是過多地考慮加薩。
感謝凱特琳創作的這部偉大的作品。是的，加薩是有血有肉的真實存在。然而，當加薩人不顧一切邏輯地遭到轟炸、焚燒和活埋時，抵抗力量正在從瓦礫和灰燼中崛起並進行反擊。因為它知道現在是抓住機會、為自由而戰的時刻。不再需要尋找鬼城來提供他們不能或不願意提供的東西。
好極了凱特琳！感謝您如此清晰地闡述了這個現實。種族滅絕的污點不會被洗掉，幽靈般的生活將壓在我們身上，直到我們清醒過來。
這是因為我們認為，我們想像中的上帝給了我們戰爭和帝國，以實現利潤最大化，因為戰爭技術的優勢促進了進步。美國在越戰中發生了五起自焚事件，但這些事件已被遺忘，在西藏問題上發生了無數起自焚事件，但我們在冷戰中將西藏武器化，就像我們將阿富汗和現在的烏克蘭武器化一樣。羅馬可能已經將一種宗教武器化，以幫助佔領那裡，並想像對人格的誹謗，這種誹謗一直持續至今。
我很驚訝，當這場對人類同胞的屠殺發生在我們眼前時，任何人都能表現得好像生活很平常一樣。
我永遠改變了。我對人性的信心是零。
請不要將所有人類視為相同。努力記住所有為所有人的正義、和平和自由而生活和奮鬥的人們。我們人很多，但我們不能忘記這一點，儘管看起來很難。不然的話，早上起床還有什麼意義呢？
很棒的作品，謝謝。我住在歐洲，我對周圍許多人的行為感到噁心。我們的社會病了，我們生活在一個幻想的世界。我會稱它為殭屍鎮，有殭屍。
幾年前，有人寫了一篇關於殭屍和吸血鬼的文章。我們普通人是殭屍，我們的統治者是吸血鬼。一切都太準確了。
讀起來就像是《杜魯門的世界》的評論。
對拜登和布林肯發出逮捕令——>>>向庫克縣監獄報告——>>>>芝加哥不需要你！
佛教的頌歌「願我們在渾水里，以蓮花般的清淨」浮現在腦海中。水非常非常髒！
這次真是萬分感謝。 ？蓮花確實從泥水中升起。否則，我們就會陷入虛無主義。
好吧，我想，慢慢敲鼓吧。美麗的作品。不管怎樣，我走過鬼城，這引起了共鳴。
在某些時候，我們會以不同的方式建立新經濟，這樣我們就可以擺脫這一切。或者我們不這樣做。春天到了，播種也到了。