以色列稱,當國際法院還不存在時,國際法院“在大屠殺期間保持沉默”,這表明以色列對國際法院的命令沒有任何答复,寫道 維杰·普拉莎(Vijay Prashad).
By 維杰·普拉莎(Vijay Prashad)
三洲:社會研究所
J26 月 XNUMX 日國際法院 (ICJ) 作出裁決 發現 以色列對加薩巴勒斯坦人實施種族滅絕是「合理的」。
國際法院呼籲以色列“在其權力範圍內採取一切措施,防止違反聯合國憲章的一切行為發生” 公約 關於預防和懲治種族滅絕罪(1948)。
作為「臨時措施」的一部分,國際法院呼籲以色列在一個月內向法院做出回應,並概述其如何執行該命令。
儘管以色列已經 拒絕 根據國際法院的調查結果,國際社會對特拉維夫施加的壓力越來越大。
阿爾及利亞有 問 聯合國安理會執行國際法院的命令,而印尼和斯洛維尼亞已分別啟動 訴訟 根據 19 年 2022 月通過的聯合國大會決議,國際法院將於 XNUMX 月 XNUMX 日開始就以色列對巴勒斯坦被佔領土的控制和政策徵求諮詢意見。
此外,智利和墨西哥也有 被稱為 要求國際刑事法院(ICC)調查在加薩發生的罪行。
以色列對國際法院命令的反應典型地是不屑一顧。該國國家安全部長伊塔馬爾·本·格維爾 (Itamar Ben Gvir) 被稱為 國際法院是一個“反猶太法庭”,並聲稱它“不尋求正義,而是尋求對猶太人的迫害”。
奇怪的是,本·格維爾指責國際法院「在大屠殺期間保持沉默」。納粹德國政權及其盟友對歐洲猶太人、羅姆人、同性戀者、共產黨人和其他人進行的大屠殺從1941 年末一直持續到1945 年XNUMX 月,當時蘇聯紅軍從拉文斯布呂克、薩克森豪森和施圖特霍夫集中營解放了囚犯。
國際法院成立於1945 年1946 月,即大屠殺結束一個月後,並於XNUMX 年XNUMX 月開始工作。以色列試圖透過聲稱國際法院「在大屠殺期間保持沉默」來取消國際法院的合法性,而事實上國際法院尚未存在,然後利用這一虛假言論將國際法院稱為“反猶太法庭”,表明以色列對國際法院命令的實質問題沒有任何答案。
與此同時,對加薩巴勒斯坦人的轟炸仍在繼續。我的朋友納伊姆·吉納(Na'eem Jeenah)是約翰內斯堡非洲-中東中心主任,他一直在審查來自加薩各政府部門的數據以及媒體報道,並分發有關該局勢的每日信息卡。
卡 自 26 月 112 日(國際法院命令發布之日,即種族滅絕事件發生的第 26,000 天)起,詳細說明自 11,000 月 7 日以來已有超過 8,000 名巴勒斯坦人被殺害,其中至少有 69,000 名兒童; 2.3人失蹤;近 XNUMX 人受傷;加薩XNUMX萬居民幾乎全部流離失所。
這些數字令人眼花撩亂。在此期間,以色列損壞了394所學校和學院,其中99所以及30家醫院被摧毀,並造成至少337名醫護人員死亡。
這就是引發國際法院種族滅絕案件和法院採取臨時措施的現實,印度法官達爾維爾班達裡 (Dalveer Bhandari) 進一步指出 說 明確表示「所有戰鬥和敵對行動[必須]立即停止」。
死者中有 許多 巴勒斯坦畫家、詩人、作家和雕塑家。自 76 年 Nakba(「災難」)以來的過去 1948 年裡,巴勒斯坦人生活的顯著特徵之一是巴勒斯坦文化生產的持續豐富。
過去,沿著傑寧或加薩城的任何街道輕快地走一走,就會發現隨處可見的工作室和畫廊,巴勒斯坦人在這裡堅持自己的夢想權利。
1974 年底,南非激進分子和藝術家巴里·文森特·范伯格在《亞非》雜誌上發表了一篇文章 蓮花 以范伯格和一位「年輕的巴勒斯坦詩人」在倫敦的互動開始。
范伯格很好奇為什麼 蓮花,“異常大量的詩歌源自巴勒斯坦詩人。”這位年輕詩人被范伯格的觀察逗樂了,他回答道:“我的人民唯一從未被剝奪過的就是夢想的權利。”
Malak Mattar,出生於1999年14月,是一位拒絕停止夢想的巴勒斯坦年輕藝術家。當以色列在加薩實施「保護邊緣行動」(2014 年)時,馬拉克只有2,000 歲,在短短一個多月的時間裡就殺死了XNUMX 多名巴勒斯坦平民——這一可怕的傷亡是在對巴勒斯坦被佔領土持續了一代人多的轟炸基礎上造成的。
馬拉克的母親 敦促 她把繪畫當作職業創傷的解藥。馬拉克的父母都是難民:她的父親來自al-Jorah(現稱為阿什凱隆),母親來自al-Batani al-Sharqi,這是現在稱為加薩地帶邊緣的巴勒斯坦村莊之一。
25 年 1948 月 40 日,新成立的以色列政府通過了第 XNUMX 號命令,授權以色列軍隊將巴勒斯坦人驅逐出 al-Batani al-Sharqi 等村莊。
「你的角色是將阿拉伯難民驅逐出這些村莊,並通過摧毀村莊來阻止他們返回......燒毀村莊並拆除石屋,」 寫道: 以色列指揮官。
馬拉克的父母承載著這些記憶,但儘管佔領和戰爭仍在繼續,他們仍試圖賦予孩子夢想和希望。馬拉克拿起畫筆,開始想像一個充滿明亮色彩和巴勒斯坦意象的發光世界,其中包括巴勒斯坦的象徵。 蘇木德 (“堅定不移”):橄欖樹。
從十幾歲起,馬拉克就開始畫年輕的女孩和婦女,通常帶著嬰兒和鴿子,因為她 告訴 作家 Indlieb Farazi Saber 認為,女性的頭部通常位於側面。她說,那是因為,
「如果你站得筆直、筆直,這表示你很穩定,但如果你的頭偏向一側,就會讓人產生一種破碎的感覺,一種軟弱的感覺。我們是人類,經歷過戰爭、經歷過殘酷的時刻……忍耐力有時會下降。”
馬拉克和我在這場暴力事件中一直保持著通信,她的恐懼顯而易見,她的力量非凡。一月份,她寫道:“我正在創作一幅巨幅畫作,描繪了種族滅絕的許多方面。”
馬拉克在 5 公尺的畫布上創作了一件藝術作品,開始類似於巴勃羅·畢卡索的著名作品 格爾尼卡 (1937),他畫這幅畫是為了紀念法西斯西班牙對巴斯克地區一座城鎮的屠殺。
2022年,聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處(近東救濟工程處)發布了一份 輪廓 馬拉克,稱她為「巴勒斯坦的畢卡索」。馬拉克在文章中說:“我受到畢卡索的啟發,在我的藝術之旅之初,我試圖像他一樣畫畫。”
馬拉克的這幅新畫作反映了巴勒斯坦人民的心碎和堅定。這是對以色列種族滅絕的控訴,也是對巴勒斯坦人夢想權利的肯定。
如果你仔細觀察,你會看到種族滅絕的受害者:醫護人員、記者和詩人;清真寺和教堂;未掩埋的屍體、赤裸裸的囚犯和小孩子的屍體;被炸毀的汽車和逃離的難民。
天空中有一隻風箏在飛翔,這是 Refaat Alareer 的標誌 詩 「如果我必須死」(「你必須活著講述我的故事......這樣一個孩子,在加沙的某個地方,當眼睛看著天堂......看到風箏,我的風箏,你製作的,飛翔在上面,並認為那裡有一個天使找回愛」)。
馬拉克的作品植根於巴勒斯坦的繪畫傳統,其靈感源自阿拉伯基督教圖像學的歷史(該傳統由阿勒頗的優素福·哈拉比於 17 世紀發展)。
正如藝術評論家卡邁勒·布拉塔 (Kamal Boullata) 在《阿勒頗風格》中所寫的那樣 伊斯蒂達爾·馬坎,發展成為“耶路撒冷風格”,透過引入伊斯蘭細密畫和刺繡中的動植物群,使圖像更加明亮。
當我第一次看到馬拉克的作品時,我想到她拯救了祖爾法·薩迪(Zulfa al-Sa'di,1905-1988)的生命是多麼恰當,她是那個時代最重要的畫家之一,描繪了巴勒斯坦政治和文化英雄。
1948 年 Nakba 期間,Al-Sa'di 被迫逃離耶路撒冷,從此停止了繪畫;她唯一留下的畫作是她騎馬時隨身攜帶的畫作。
薩迪的餘生都在大馬士革的近東救濟工程處學校向巴勒斯坦兒童教授藝術。馬拉克就是在近東救濟工程處的一所學校裡學會了繪畫。馬拉克似乎拿起了薩迪的畫筆為她作畫。
毫不奇怪,以色列針對近東救濟工程處,成功地鼓勵了幾個主要的北半球國家政府 停止資助 該機構是 成立 302 年聯合國大會第 1949 號決議「為巴勒斯坦難民實施直接救濟和工程計畫」。
[看到: 透過傷害聯合國機構,西方實施種族滅絕e]
任何一年,都有五十萬像馬拉克這樣的巴勒斯坦兒童 研究 在近東救濟工程處的學校。巴勒斯坦經濟政策研究所(MAS)所長拉賈·哈利迪(Raja Khalidi), 說 本次資金暫停的情況:
「鑑於近東救濟工程處的財務長期不穩定…並考慮到其在向巴勒斯坦難民和加沙約1.8 萬流離失所者提供重要服務方面發揮的重要作用,在這樣的時刻削減資金加劇了巴勒斯坦人的生命威脅。面臨種族滅絕的危險。”
我鼓勵您傳播馬拉克的壁畫,在世界各地的牆壁和公共空間上重新創作它。讓它滲透到那些拒絕看到巴勒斯坦人民正在進行的種族滅絕的人的靈魂中。
維傑‧普拉沙德 (Vijay Prashad) 是一位印度歷史學家、編輯和記者。他是 Globetrotter 的撰稿人和首席記者。他是以下雜誌的編輯 左字書 和主任 三洲:社會研究所。 他是以下機構的高級非常駐研究員 重陽金融研究院,中國人民大學。 他寫了 20 多本書,包括 黑暗國家 較貧窮的國家。 他的最新書籍是 鬥爭使我們成為人:從社會主義運動中學習 和諾姆·喬姆斯基一起, 撤軍:伊拉克、利比亞、阿富汗和美國實力的脆弱性.
這篇文章來自 三洲:社會研究所.
本文所表達的觀點可能反映也可能不反映 財團新聞。
這是以色列人選擇的方法來掩蓋他們有爭議的任何真相。韋氏字典將「以手段為目的」定義為僅為了產生期望結果而採取的措施。
就以色列政府而言,傲慢地相信自己是「被選中的」和「唯一被選中的」人民,這是一種宣傳噱頭,在這種情況下誤入了黑暗的禁區,以避免被藉口從事自我合法化的活動。種族滅絕案。
在這種情況下這樣做尤其令人震驚。以色列官員利用一個完全捏造的例子,在極短的時間內錯誤地認定了一個歷史事件,並指責 IJC 無視 IJC 存在之前的事件。
以色列的這些行為,為了達到預期的效果而混淆了幾乎沒有關係的事實,在這種情況下是對歷史的錯誤敘述,顯然是不言而喻的。
這種事已經發生過多次,這讓 MSM 感到羞恥,他們奇怪地默許了以色列政府陰謀的願望。
我們的總統和他的爪牙必須清醒地認識到,他們正像一架老式拉格泰姆鋼琴一樣被人用力彈奏。
事實正如表面上所看到的那樣,一大群以色列政府黑幫支持美國等,進行了嗜血的種族滅絕行徑,而美國卻因為這些謊言而赤裸裸地暴露在世人面前。
偉大的信心建設者或對我們國家的巨大威脅,哪一個是?
在以色列發揮作用的相同機制也正在烏克蘭使用。是時候問問我們的政府到底發生了什麼事了。
謝謝 Vijay 和 CN
自由巴勒斯坦!
萬歲,巴勒斯坦萬歲!
我們曾經引以為傲的美國已經墮落到什麼程度了!!幾十個可薩新保守派只花了短短三十年的時間就完全接管了我們的共和國。我們已經從地球上幾乎受到普遍敬佩的典範,變成了地球上有史以來最令人恐懼和鄙視的大屠殺兇手——所有種族滅絕都是我們為我們以色列的主人犯下或提供的。
對於這位美國退伍軍人來說,這是令人心碎的。
猶太復國主義者將訴諸任何謊言來掩蓋他們的邪惡行為——摩西也將被抹黑。
在我出生之前,我也保持沉默。但今天我不會保持沉默。停止種族滅絕!
我想知道 Ben Gvir 是否指的是 7 月 XNUMX 日的小型大屠殺?
這對我來說並不奇怪。任何一個了解以色列人多年來所從事的惡作劇的人都可以很容易地將這種行為視為典型的行為,以便為他們的好鬥活動和欺騙行為製造同意和理由,他們利用這些行為來獲得任何撤銷優勢。他們的原因。他們一直毫不掩飾這樣一個事實:既然他們是“選民”,他們就有權利為所欲為。
這種行為是他們為了轉移對其無恥行為的公正和應有的批評而進行的無關緊要的胡言亂語的一個例子。
更多的歪曲事實,助長了他們的非法不道德行為。典型的麻煩製造者對站不住腳的人進行無意義的辯護。
這些人對地球上其他人的健康和安全構成了非常現實的威脅。
完全支持 Vijay 的立場。
謝謝 CN
而且,我喜歡你的文章。我喜歡馬拉克的畫作《兩個夢想和平的加薩女孩》。藝術的美感和傳播價值對於消除邪惡的結果大有幫助。這是希望。謝謝。
謝謝維傑。我很欣賞你的新聞報導。但我確實想說,我認為每個人,包括聯合國安理會代表和所有媒體都需要理解「看似合理」這個詞。它與“可能”、“可能”或“可能”不同。
由於法律事務中的語言在法律鬥爭中往往被使用和誤用,也許我們應該更加仔細地研究「種族滅絕」和「看似合理」這兩個詞。僅僅因為一個人是在某種語言的陪伴下長大的,並不能保證他們知道他們使用和轉發的單字的意思。
由於上述困難,詞語往往會改變並獲得新的意義,因此使用各種字典甚至詞源學參考書有助於獲得最準確的理解。
在 2001 年的 Microsoft Encarta 字典中,合理的第一個定義是:「1.可信且看起來可能是真實的,通常在缺乏證據的情況下」。好的,很合適。然而,也許在歷史上,我們第一次遇到了非常不尋常的案例,我們確實有種族滅絕即時發生的證據。這是由於當今時代通訊系統的技術進步。有書面證據、聲明、官員的錄音、目擊者的敘述及其錄音。好吧,如果我們再看看《牛津英語詞源詞典1985》中“plausible”這個詞的詞源,我們會看到:“值得讚揚的、可接受的、令人愉快的;令人愉快的、可接受的、令人愉快的;具有真理或價值的表象」。它最初源自拉丁語“plaudere”,意思是拍手錶示贊同。鼓掌和爆炸在該推導中是相關的。這兩個詞都表明存在一些明顯的噪音。我們在證據中看到了這種噪音。世界法院(ICJ)在證據中提出了這一點。大量證據。 17 名成員中的 XNUMX 名同意了該命令。
貌似合理並不代表可能。用另一個人的話說「讓我們誠實」。真是誠實。
被收買的主流媒體正試圖淡化和攻擊地球上最高法院的調查結果。我們珍惜我們獨立講真話的記者!!!!所以請不要讓這種事發生在你身上,哪怕是無意的。
此外,如果不停火,就沒有辦法停止殺戮。該命令明確要求以色列停止屠殺巴勒斯坦人。全球最高法院明確表示,以色列的自衛主張無效。
以色列確實認為其當前的、可證明的種族滅絕行動是有價值的,其他殖民國家的言行似乎也是如此。他們正在鼓掌。他們坦率地承認了最令人震驚的種族滅絕罪行。
從長遠來看,沒有人能從種族滅絕中受益。不是收件人。不是肇事者。現在確實正在發生。它只是需要停止。肇事者需要被追究責任。任何形式的共謀都需要結束。
任何熟悉國際法院程序事務的人都可以解釋幾週後會發生什麼,屆時以色列將被要求向法院詳細說明它已採取哪些初步措施來處理種族滅絕的指控嗎?雖然人們可能會想像以色列在這方面的合作程度會提出一份籠統的清單,但事實肯定是,在巴勒斯坦方面,每天發生的每一起事件的詳細記錄都被保存和記錄。與南非法律團隊共享。法律團隊對這些記錄的介紹以及以色列要說的內容是否是即將舉行的聽證會的一部分?
這很奇怪……因為美國人被剝奪了做夢的權利。在這裡,規則是,你死後可以做夢。在那之前,你要工作又工作,納稅,送你的孩子為富人而死,並普遍努力工作讓富人變得更富。但是,由於富人不能從夢想中獲利,因此美國人除了一生為富人服務之外,不再被允許夢想任何其他事情。如果美國人有夢想的時刻,老闆就會安排更多的強制加班。
即使是進步派現在也討厭敢於宣稱「我有一個夢想」的演講。那次演講說,膚色不重要,只有性格的內容,這個夢想被現代民主黨人否認,他們堅持認為身份是出生時就決定的,一切重要的事情都取決於「誰是你的爸爸(和媽媽) ? ”在現代民主黨的信仰中,膚色就是一切,性格毫無價值。
“這就是為什麼他們稱之為美國夢,因為你必須在睡覺時才能相信它。”
?喬治·卡林