維傑·普拉沙德寫道，儘管自由派精英對極右翼的粗俗感到震驚，但他們並不反對將群眾從階級政治轉向絕望政治，就像極右翼所做的那樣。
By 維杰·普拉莎（Vijay Prashad）
三洲：社會研究所
O我們這個時代的一個令人好奇的地方是，極右翼分子對既定的自由民主制度相當滿意。
到處都有不滿的政治領導人拒絕接受自己在投票箱中失敗的事實（例如美國前總統唐納德·特朗普和巴西前總統雅伊爾·博爾索納羅），然後呼籲他們的支持者採取議會外行動（例如6 年 2021 月 8 日在美國，滑稽地重複了 2023 年 XNUMX 月 XNUMX 日在巴西）。
但總的來說，極右派知道他們可以透過自由民主制度實現自己想要的目標，而自由民主制度並不敵視其計畫。
自由主義和極右翼政治計畫之間致命的、親密的擁抱可以從兩個方面來理解。
首先，這種擁抱體現在極右勢力可以輕鬆地利用本國的自由憲法和製度為自己謀取利益，而無需大幅取代它們。
如果一個極右翼政府能夠以這種方式解釋自由主義憲法，並且如果這個憲法結構的機構和人員不反對極右翼的這種解釋，那麼就沒有必要發動政變來反對自由主義結構。可以從內部挖空。
其次，這種親密但致命的擁抱發生在“殘酷的文化「 （作為 艾哈邁德 稱之為）定義了野蠻資本主義的社會世界。工人們被迫為資本工作——從事日益不穩定和分散的工作——以求生存，工人們發現，正如卡爾·馬克思在1857/58年敏銳地觀察到的那樣，金錢才是「真正的共同體」(Gemeinwesen)，而人才是「真正的共同體」。金錢的工具和奴隸。
工人們脫離了真正社區的照顧，被迫過著在漫長而艱難的工作日的地獄和長期而艱難的失業的煉獄之間搖擺的生活。
國家提供的社會福利的缺乏和工人主導的社區機構的崩潰產生了“殘酷文化”，這是一種從家庭內部蔓延到街頭的正常暴力行為。
這種暴力往往在沒有大張旗鼓的情況下發生，並強化了傳統的權力結構（例如，沿著父權制和本土主義的軸心）。極右勢力的權力來源在於這些“殘酷文化”，它們偶爾會導致針對社會少數群體的驚人暴力行為。
野蠻的資本主義已經 全球化的 生產和解放財產所有者（個人和公司）甚至不遵守自由民主的規範，例如繳納公平份額的稅。
這種野蠻資本主義的政治經濟結構產生了一種新自由主義社會秩序，其根源在於對工人階級和農民實行緊縮政策，並透過增加勞動人民的工作時間來原子化勞動人民，侵蝕他們所管理的社會機構，從而削弱他們的勞動能力。空閒時間。
世界各地的自由民主國家都會對其人口進行時間利用調查，了解人們如何度過時間，但這些調查幾乎沒有一項關注工人和農民是否有閒暇時間、他們可能如何度過閒暇時間以及是否有閒暇時間。他們的閒暇時間減少是該國整體社會發展的一個問題。
我們距離聯合國教育、科學及文化組織1945年的目標還很遙遠 憲法 它敦促“思想透過文字和圖像自由流動”，並需要“為大眾教育和文化傳播提供新的動力”。
社會討論有關 人類的困境 當舊形式的仇恨受到製裁時，一切都被壓制了。
正是對移民、恐怖分子和毒販——他們都被描繪成反社會者——的仇恨喚起了一種尖刻的民族主義，這種民族主義的根源不是對同胞的愛，而是對局外人的仇恨。
仇恨偽裝成愛國主義，國旗的尺寸越來越大，國歌的熱情也越來越高。這明顯地顯示在 Israel 今天。
這種新自由主義的、野蠻的、極右翼的愛國主義聞起來很刺鼻——充滿了憤怒和痛苦、暴力和沮喪。在殘酷的文化中，人們的目光不再關注自己的問題，不再關注低工資和家中近乎飢餓的狀況，不再關注缺乏教育機會和醫療保健的規定，而關注其他由勢力製造的虛假問題。野蠻的資本主義使人們遠離真正的問題。
愛國對抗飢餓和絕望是一回事。但野蠻的資本主義勢力卻把這種形式的愛國主義投入了火中。
人類渴望變得體面，這就是為什麼全世界有數十億人 上街, 被封鎖的船隻和 被佔用的建築物 要求以色列結束對加薩的戰爭。但這種痛苦被絕望和怨恨、自由主義和極右派的親密而惡魔般的擁抱所掩蓋。
來自三大洲：社會研究所來“我們對拉丁美洲的新進步浪潮有何期待？」（第 70 號檔案），一項關於拉丁美洲政治格局的研究。
文本開頭是智利聖地亞哥雷科萊塔鎮市長、智利共產黨領導人丹尼爾·賈杜 (Daniel Jadue) 的序言。賈杜認為，野蠻的資本主義加劇了資本與勞動力之間的矛盾，加速了地球的毀滅。
他認為，過去幾十年來，「政治中心」統治著世界上大多數國家，「卻沒有解決人民最迫切的問題」。隨著社會民主力量開始捍衛野蠻的資本主義和新自由主義緊縮政策，左派被拖到中間捍衛民主制度和社會福利結構。
與此同時，賈杜寫道，“右翼勢力中重新出現了高度好鬥的言論，甚至比近一個世紀前的法西斯主義時代更為極端。”
我們的檔案追蹤了整個拉丁美洲政治的曲折，左翼在哥倫比亞總統選舉中的勝利與右翼在秘魯的牢牢控制相平衡，然後確定了一個非常重要的點：左翼橫跨拉丁美洲的大部分地區美國已經放棄了社會主義的最終目標，轉而承擔了以更人性化的方式管理資本主義的任務。正如檔案所述：
「他今天離開已經表明，在新的社會計畫方面，他沒有能力實現霸權。對資產階級民主本身的不可撤銷的捍衛是一個徵兆，表明沒有破裂和革命的前景。這反映在某些左翼領導人不願支持現任委內瑞拉政府，他們認為該政府不民主——儘管委內瑞拉和古巴一樣，是左派成功實現這一目標的少數國家之一。面對這些危機而不被擊敗。這種溫順的立場和未能致力於反對帝國主義的鬥爭標誌著重大挫折。”
事實證明，自由民主不足以阻止極右翼的野心。儘管自由派菁英對極右派的粗俗感到震驚，但他們並不一定反對像極右派那樣將群眾從階級政治轉向絕望政治。
對右翼的主要批評並非來自自由主義機構，而是來自田野和工廠，正如在反飢餓和反飢餓的動員中所看到的那樣。 優步化 工作的。
從反對緊縮和要求和平的大規模示威活動來看 Colombia （2019-2021）致那些反對法律的人 瓜地馬拉 （2023），數十年來被自由主義機構封鎖的人們再次走上街頭。選舉勝利固然重要，但僅靠它們並不能改變社會或政治控制，而世界上大多數國家的政治控制仍處於菁英的嚴格控制之下。
賈杜的前言對政治中心的弱點和建立一個政治項目的必要性提出了警惕，以提高動員並防止它們陷入挫敗感：
「重建具體的視野——社會主義——並建立左翼的團結是識別和解決我們面臨的困境的關鍵挑戰。為了做到這一點，我們必須擺脫壓迫者的語言，創造一種真正解放性的語言。整合和協調已經不夠了。真正理解卡爾馬克思所說的世界物質統一對於實現全球人民的全面團結和聯合行動至關重要。”
世界各地的工人階級力量儲備——包括不穩定的工人和農民——已經被全球化進程耗盡。
領先的革命政黨發現，在被金錢權力接管的民主制度背景下，很難擴大甚至維持自己的力量。
然而，為了應對這些挑戰，賈杜提到的社會主義「具體地平線」正在透過持續的組織建設、動員群眾和政治教育來打造，包括 思想之戰 和 情感之戰 ——當然，其中一部分是三大洲社會研究所的工作和這份新檔案，我們希望您能閱讀並分發以供討論。
維傑‧普拉沙德 (Vijay Prashad) 是一位印度歷史學家、編輯和記者。他是 Globetrotter 的撰稿人和首席記者。他是以下雜誌的編輯 左字書 和主任 三洲：社會研究所。 他是以下機構的高級非常駐研究員 重陽金融研究院，中國人民大學。 他寫了 20 多本書，包括 黑暗國家 較貧窮的國家。 他的最新書籍是 鬥爭使我們成為人：從社會主義運動中學習 和諾姆·喬姆斯基一起， 撤軍：伊拉克、利比亞、阿富汗和美國實力的脆弱性.
這篇文章來自 三大洲：社會研究所。
本文所表達的觀點可能反映也可能不反映 財團新聞。
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這裡的主要見解涉及維傑所謂的極右翼的威權主義和暴力殖民主義傾向與其表面上反對他所謂的自由主義的市場自由和社會自由之間的聯繫和婚姻般的相互依存。為什麼這些既定的理想及其內在的矛盾總是圍繞著帝國戰爭？它真的有所不同嗎？是否有過一場爭取社會正義的運動最終沒有屈服於國家軍國主義暴力的討價還價？大憲章的理想屈服於君主制傾向的大英帝國，雅典民主讓位給暴政和帝國的崛起，早期的和平正義公共基督徒和窮人的養育者，首先是憎恨女性的父權主教，然後是君士坦丁，由走私者、土地投機者和自耕農領導的美國革命導致了 100 年的奴隸制、種族滅絕和破壞條約。
還有別的辦法嗎？這是一個深刻的問題，為什麼例子如此罕見且轉瞬即逝。像冰島、不丹、丹麥、芬蘭或戰後日本這樣的例子是否能夠激勵我們並讓我們說讓我們這樣做？或者它會讓我們感到羞恥，因為它看起來很遙遠。
即使有榜樣可以效仿，我們似乎也不再被希望所吸引。與羅斯福帶來的改變相比，仇恨和恐懼只是一個吝嗇的安慰獎。很少有人能帶來好消息，而不是向那些確實帶來這種前景的人邁出第一步（我將包括麥戈文、庫西尼奇、卡特、納德、馬丁路德金、已故的甘迺迪、伯尼、羅斯福、羅恩保羅）美國）我們承認他們的生存能力被剝奪是不可避免的，接受充滿活力的新聞業的取代，讓強者對說實話的人被監禁以及深層國家在全球新聞媒體的崛起承擔責任。
我們在沒有代表的情況下繳稅，討厭湯姆潘恩、弗雷德里克道格拉斯、蘇珊安東尼、穆罕默德阿里、朱利安阿桑奇、美狄亞班傑明的革命精神。但工人階級不必購買正在出售的東西。不必屈服於越南開始的大規模屠殺的習慣。如果沒有買家，就沒有銷售。如果工會堅持下去，他們通常會贏。改變就是擁有發言權和選擇，自由需要深思熟慮才能變得有意義和快樂。
我們需要具有能夠影響更廣泛範圍的語言的領導者。我熱愛富裕的社會。不是用持續不斷的戰爭來捍衛的東西，而是軟化和溫暖幾個世紀以來屈服於寡頭政治和戰爭現在已成為原子彈的冷硬心的力量。
普拉沙德博士總是很高興聽到和閱讀。美國及其附庸國（歐洲、加拿大、澳洲、紐西蘭）的所謂自由主義政黨已成為堅定的右翼獨裁政黨。他們反對勞工、支持寡頭政治。歐洲等傳統的「社會主義」政黨也變成了反勞工、右翼、好戰的威權主義政黨。自由階級（赫奇斯）的消亡和自稱「社會主義者」的出賣導致了其他右翼威權主義者的崛起。 （例如荷蘭的 Geert Wilders 和 PVV）。自由主義者稱這些“民粹主義者”為“極右翼”，但這只是虛偽的。在議會中向納粹致敬、訓練亞速營納粹分子、支持種族滅絕並不是「極右翼」所做的，這些行為是由所謂的自由主義者和「左翼分子」所做和支持的。 （歐威爾翻身）
資本主義的假民主只提供了兩種類型的右翼獨裁戰爭販子。在美國，有一個狂熱的、老年的、極右的、種族主義的、猶太復國主義的好戰分子（JB），或者「另類」是另一個狂妄的、老年的、極右的猶太復國主義種族主義好戰分子（DT）。他們都支持美國資助種族滅絕巴勒斯坦。
很好的總結。謝謝
是的，可怕的「資產階級意識形態」似乎已經滲透到普通人的思想和思維模式中。正如弗里德里希·恩格斯在 1844 年指出的那樣。
「但他們仍然互相擁擠，好像他們沒有任何共同點，彼此沒有任何關係，他們唯一的協議是默契，即每個人都保留自己的人行道一側，以免耽誤對手的溪流人群中的人，卻沒有人想到要用這麼多的目光向他人表示敬意。這些人越是在有限的空間內擁擠在一起，為了個人利益，每個人的殘酷冷漠、冷酷無情、無情孤立就變得越令人厭惡和冒犯。而且，無論人們多麼意識到這種個人的孤立和狹隘的自私自利是我們世界各地社會的基本原則，但在這座偉大的城市裡，沒有任何地方像這裡這樣無恥地赤裸裸地、如此自我意識地。人類分解為游牧民族，每個人都有一個單獨的原則和一個單獨的目的，原子世界，在這裡進行到了極致。”
（弗里德里希·恩格斯 – 英國工人階級的狀況 – 1844 年）
事情似乎沒有太大改變。
維傑對全球資本主義的著作有如此多的評論。資本主義是強者的貪婪系統化，那麼對它還能指望什麼呢？只是遮羞布和受控的主流媒體。這個全球怪物不可能由除了精神病患者之外的任何人領導。它偽裝成與邪惡作鬥爭的全球戰爭只是這一點的表現 — — 而其主要大國之一大規模屠殺手無寸鐵的平民的當前表現就是剝去外衣的資本主義。
Vijay Prashad – 我總是從你的文章中學到一些東西。感謝您讓我了解必鬚髮生的事情以及
有點關於如何。
我們幾十年來所享受的社會進步似乎並不是永久的。世界正在回歸封建主義。
事實上，保羅·西特羅，封建主義看起來確實已經發生了。拜登總統可以完全忽視
我們中的許多人因他支持比比對巴勒斯坦人的種族滅絕（聯合國）而發聲、示威、震驚、震驚、沮喪和傷害，
從功能上看，公民似乎根本不重要或沒有意義。他和其他全球領導人
隨心所欲。 「代表」和民有、民享、民有的政府到底發生了什麼事？他沒有
顯然，這是一個線索，顯示他在美國公民的內心深處醞釀著什麼樣的情感。而且，可以肯定的是，這不是愛。不管
「數字」是什麼樣的。