2007 年，哈馬斯在拉馬拉舉行集會。 （Hoheit/知識共享署名 - 相同方式分享 2.0 德國）
By 阿阿德·阿布哈利勒
財團新聞特刊
H自1987 年成立以來，amas 一直是阿拉伯政治中的一個重要因素。它從一開始就引起了爭議：許多人反對它在創始文件中提及令人反感的《錫安長老議定書》（臭名昭著的反猶太主義偽造品），並且它表現出反猶太情緒，甚至一開始也表現出反基督教情緒。
但與黎巴嫩相反，巴勒斯坦社會因其厭惡宗派主義而聞名，儘管來自海灣的宗派薩拉菲派意識形態正在傳播。
哈馬斯被迫改變其言論，其最後一份政治文件（就像真主黨一樣）明確表示反對猶太復國主義而不是猶太教。 （一些哈馬斯領導人和支持者仍然使用反猶太術語）。哈馬斯感受到來自巴勒斯坦社會的壓力，它不遺餘力地表明巴勒斯坦基督徒將被視為更大的巴勒斯坦社會的一部分。
哈馬斯的崛起並不穩定。運動經歷了各種轉變和轉變；它的對外關係也發生了變化，有時與伊朗的關係比與卡達的關係更密切，有時則相反。
在第二次起義中，它是許多非針對軍事目標的爆炸事件的幕後黑手。說這種惡化的西方輿論是無關緊要的，因為西方政府、媒體和社會上的一些人總體上對巴勒斯坦人和阿拉伯人懷有敵意（甚至是種族主義敵意），無論巴勒斯坦人對以色列的野蠻佔領採取什麼行動。
隨後還發生了一場阿拉伯語辯論，遠離了西方好奇的目光。人們（巴勒斯坦人和阿拉伯人）討論了遠離嚴格軍事目標的漫無目的地暴力的有用性和道德性（這是由 2001 年哈馬斯轟炸披薩店引發的）。
對於以色列成年人是否應因在預備役服役而被視為合法的軍事目標，阿拉伯人尚未達成共識。人們在媒體上公開討論此類問題。其他人則不同意，並呼籲巴勒斯坦人改變武裝鬥爭的形式，以免違反傳統的伊斯蘭/阿拉伯戰爭規範。
沙烏地阿拉伯政權已經開始進行旨在給 AIPAC 留下深刻印象的宣傳活動；沙烏地媒體發表文章，將哈馬斯的暴力行為以及其他巴勒斯坦團體的暴力行為定性為徹頭徹尾的恐怖主義。當然，這冒犯了許多阿拉伯人，他們認為以色列是該地區 20 世紀恐怖主義實踐的先驅和專家。th 第一和第二st 幾個世紀。
哈馬斯選舉勝利
1994 年，以色列總理伊扎克·拉賓在卡薩布蘭卡會見巴解組織主席亞西爾·阿拉法特。 （flickr/以色列政府新聞辦公室）
法塔赫認為哈馬斯對其政治統治地位構成威脅。 （在奧斯陸之後，法塔赫成為佔領軍的一支力量，儘管阿拉法特在他的最後一天試圖扮演雙方角色，並在他對“和平進程”越來越失望之後重振法塔赫的武裝派別。）
很快地人們發現，隨著巴勒斯坦左翼組織的消亡，哈馬斯正在成為繼法塔赫之後第二大最有影響力的政治組織（僅在阿拉法特時代）。法塔赫確信自己會贏得2006年的選舉，以色列人也同意了，但在阿拉法特慢慢回歸武裝鬥爭道路後，法塔赫變得更加虛弱，並因此在美國的支持下被以色列殺害。
2006 年允許舉行選舉，哈馬斯獲勝。哈馬斯的勝利純粹是為了反對腐敗、沒落的法塔赫。巴勒斯坦人民逐漸正確地將法塔赫視為背叛者和佔領的無情工具。
巴勒斯坦的政治光譜分為法塔赫路線和哈馬斯路線。法塔赫代表與以色列佔領相協調，放棄武裝鬥爭，信任美國，希望以色列仁慈地允許巴勒斯坦人建立國家。
另一方面，哈馬斯則反對與以色列和平，堅信武裝鬥爭的有效性，並堅信只有伊斯蘭意識形態才能有效動員人民。
一個要解決的分數
哈馬斯認為，為了戰勝以色列，必須回歸伊斯蘭教義。巴解組織的經驗（尤其是 1982 年從貝魯特逃亡之後）代表失敗和挫敗。當時的哈馬斯就像 1967 年後的法塔赫一樣，當時它是失敗的阿拉伯政權的革命替代者。
記者大衛羅斯透露，美國和以色列無法接受哈馬斯的勝利 文章 2008年，美國和以色列都在努力發動政變，推翻加薩的哈馬斯。布希的言論、民主和投票箱就到此為止了。
哈馬斯與自成立以來就飽受滲透和安全漏洞之苦的法塔赫不同，它組建了一個有效的情報機構，並先發製人地阻止了包括法塔赫在內的敵人的政變。
哈馬斯還需要向法塔赫算賬，在奧斯陸之後，哈馬斯在巴勒斯坦權力機構的地牢中遭受了酷刑。只要受害者是伊斯蘭主義者並相信武裝鬥爭，西方政府就不會擔心以色列和巴勒斯坦權力機構的酷刑。
就在 7 月 XNUMX 日之前，哈馬斯遭遇了身分危機。它在某種意義上就像巴勒斯坦權力機構一樣，與加薩的專制政府聯繫在一起。情況並不像在拉馬拉的巴勒斯坦權力機構暴徒統治下那麼糟糕，但哈馬斯越來越多地對反對和怨恨的表達進行鎮壓。
經濟困難並不是由於哈馬斯的統治（在以色列近兩年的封鎖之後）造成的，但人民只有一個地址可以抗議。法塔赫沒有猖獗的腐敗，但加薩的巴勒斯坦人民厭倦了哈馬斯的圍困方式。
加薩人民厭倦了它對他們生活的影響。加薩不是一個虛擬的監獄。它實際上是一座露天監獄，空中、海上和入境點都由以色列佔領控制。以色列和屈從的媒體仍然聲稱以色列於2005年從加薩「撤軍」。事實上，對加薩的佔領從未結束。
以色列所做的只是將佔領軍重新部署到加薩以外，同時對加薩走廊實行嚴密包圍。埃及塞西政府是圍困行動的全面合作夥伴（在胡斯尼·穆巴拉克時期，埃及政府允許走私，以緩解加薩的經濟狀況）。
美國通常會聽從以色列對加薩地帶做它想做的事，每當以色列決定對加薩人民發動野蠻的軍事行動時，美國（右翼、左翼和中間派）都會配合並為以色列提供全力支持。
哈馬斯不能被武力擊敗
以色列國防軍在加薩及其周邊地區搜尋哈馬斯隧道。 （IDF/知識分享 CC BY-NC 4.0）
2018年，加薩人民試圖發起和平抗議，反對圍困。以色列的反應迅速：它不顧平民的生命，向抗議者開槍。美國的縱容讓以色列能夠冷酷無情地對待可憐的加薩人。
關於 7 月 XNUMX 日阿克薩洪水行動的計劃，人們知之甚少。真主黨和伊朗都證實，他們事先並不了解這次行動。有些人相信哈馬斯並不是單獨行動的。當邊界開放時，伊斯蘭聖戰組織甚至更小的組織衝出加薩監獄，劫持了以色列人質。 哈馬斯後來承認，並非所有人質都被其拘留。
美國和以色列迅速回應，將哈馬斯與伊斯蘭國等同起來，總統拜登堅稱哈馬斯並不代表巴勒斯坦人民。 WINIP（以色列遊說團體的幾乎不加掩飾的研究機構）提出了一項民意調查來證明哈馬斯不是 流行 西方媒體幾乎宣告哈馬斯的終結。
但哈馬斯無法以武力結束。有報導稱，它在約旦河西岸的受歡迎程度正在上升，而該地區曾被巴勒斯坦權力機構禁止。本週，約旦河西岸和阿拉伯國家不斷響起支持哈馬斯的口號。
當殖民列強以猛烈火力製定戰略時，事情並不總是按計劃進行。
阿布烏比亞達（哈馬斯軍事發言人）的形象遍布阿拉伯社交媒體，甚至在黎巴嫩的街道上，黎巴嫩是唯一擁有（幾乎）無限自由的阿拉伯國家。
在釋放巴勒斯坦囚犯的同時也表達了對哈馬斯的支持。即使加薩遭受大規模破壞和死亡，巴勒斯坦人民也沒有對哈馬斯提出任何抱怨。以色列要結束哈馬斯，就必須殺死或驅逐約旦河西岸、加薩以及約旦、黎巴嫩和敘利亞所有難民營的所有巴勒斯坦人。
拜登政府顯然不會反對這樣一個兇殘的計畫。
阿阿德‧阿布哈利勒 (As'ad AbuKhalil) 是加州州立大學史丹尼斯勞斯分校的黎巴嫩裔美國政治學教授。他是該書的作者 黎巴嫩歷史詞典 （1998） 本拉登、伊斯蘭教和美國的新反恐戰爭 （2002） 沙特阿拉伯之戰 （2004）並運行了流行的 憤怒的阿拉伯人 部落格. 他發推文為 @asadabukhalil
所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞。
羅傑沃特斯今日詩歌
無畏（與吉爾摩）
你說這座山太陡了，爬不上去
爬上去。
你說你想看我嘗試
攀登。
你選擇地點，我選擇時間
我會爬
以我自己的方式那座山。
只需等待一段時間，就會有合適的一天。
當我升到林線和雲層之上時
我低下頭，聽到你今天說的話的聲音。
白痴無所畏懼地面對人群
微笑。
無情的法官轉身
皺著眉頭。
戴上王冠的傻瓜又是誰呢？
然後往下走，
以你自己的方式
每一天都是正確的一天
當你超越他額頭的恐懼線時
你低下頭，聽到人群中臉孔的聲音。
— 由 Pink Floyd 收錄在專輯《Meddle》中
以色列的宣傳，包括在美國傳播的宣傳，繼續試圖讓我們所有人相信歷史直到 7 年 2023 月 XNUMX 日才開始。
感謝教授的總結；我記得大部分內容，但很高興重溫一下。
哈馬斯只會在投票箱中被擊敗。但是，由於以色列在目前的情況下永遠不會允許真正的民主，一人一票，那麼他們永遠無法擊敗哈馬斯。即使所有巴勒斯坦人都被從巴勒斯坦種族滅絕或種族清洗。如果以色列人想要和平，他們就必須接受真正的民主，如果他們不接受民主，他們就不會擁有和平。他們的選擇。
聯合國兒童基金會官員表示，經過以色列數週的猛烈轟炸，加薩走廊的局勢看起來十分絕望。
根據路透社報道：「梵蒂岡城，23 月XNUMX 日（路透）—猶太團體批評教宗方濟各，並要求澄清教宗方濟各的言論，他們認為教宗指責哈馬斯和以色列實施「恐怖主義」。
方濟各週三分別會見了被哈馬斯扣為人質的猶太親屬以及在加沙的巴勒斯坦人家人後發表了上述言論。
當天晚些時候，他在聖彼得廣場的公開接見中談到了這次會議，並表示他感受到了雙方的痛苦。
「這就是戰爭的作用。但在這裡我們已經超越了戰爭。這不是戰爭。這是恐怖主義，」他說。
他請求祈禱，以便雙方「不要帶著激情繼續前進，這最終會殺死所有人」。
義大利拉比大會理事會（ARI）在周四發表的措辭強硬的聲明中指責教宗「公開指責雙方恐怖主義」。
它還指責未透露姓名的「教會領導人」沒有譴責哈馬斯的襲擊，並「以所謂公正的名義將侵略者和被襲擊者放在同一架飛機上」。
在周三舉行的巴勒斯坦新聞發布會上，與教宗會面的人士表示，教宗譴責哈馬斯的恐怖行為，但也引用他的話說，「恐怖不應該成為恐怖的理由」。他們還引用他使用“種族滅絕”一詞來描述加沙局勢。”
必須延長停火並使其永久化。不是在壓迫的條件下，而是在一個所有人都和平與平等地生活的地方。現在是教宗方濟各採取更多行動的時候了。他必須前往加沙，為和平與自由表明立場。
請簽署請願書並廣泛分享。
hxxps://chng.it/CRQ7qw4Gzn
這是我們能做的一件小事。如果我們能做得更多，那就讓我們做得更多。
巴勒斯坦人需要要求教宗道歉，因為他號召75年前被趕出家園的人們進行抵抗，然後在難民營中遭受越來越多的壓迫，難民營已經變成了露天監獄，這讓一些人記住了華沙1940 年代的貧民窟……被稱為「恐怖主義」。
正如已經指出的那樣，根據國際法，以色列無權在加薩進行自衛，因為他們在其國際公認邊界（即1967年邊界）之外非法佔領加薩。然而，教宗稱對這種非法佔領的抵抗是「恐怖主義」。天主教會再次站在強者這邊，告訴受壓迫者，抵抗是一種罪。歡迎來到歐洲的黑暗時代。
為自由而戰的奴隸或囚犯與為壓迫他人而戰的士兵和警衛之間在道德上並不平等。但是，我們從歷史中知道，教宗總是祝福士兵和衛兵，並將那些試圖抵抗的人逐出教會。
我非常同意這個反評論，並且也會以某種方式同意先前的評論。感謝上帝，當據稱哈馬斯統治下發生恐怖事件時，教宗方濟各勇敢地認識到了恐怖，卻對其長期存在的前因完全視而不見。事實上，公然帶有偏見的宗教領袖既是問題的一部分，也可能是解決方案的一部分。但現在的需要是防止不成比例的屠殺，否則明顯的抵抗弱者可能希望並懷有實現均衡均衡的願望，無論時間多麼漫長！
《國土報》——喬納森·庫克“內塔尼亞胡在2019 年向執政的利庫德集團解釋說，'支持哈馬斯並向哈馬斯轉移資金'是以色列'阻止巴勒斯坦建國'的最佳方式。”
hxxps://www.haaretz.com/israel-news/2023-10-09/ty-article/.premium/another-concept-implodes-israel-cant-be-managed-by-a-criminal-defendant/0000018b-1382-d2fc-a59f-d39b5dbf0000
仍然有人相信內塔尼亞胡這樣的操縱者、病態騙子、罪犯、精神病患者和大屠殺兇手所說的話…