維傑·普拉沙德寫道,中國並沒有僅透過現金轉移計畫或農村醫療計畫消除絕對貧困。
By 維杰·普拉莎(Vijay Prashad)
三洲:社會研究所
A2012年聯合國 可持續發展會議 在裡約熱內盧舉行的會議上,成員國決定更換 千年發展目標,成立於2000年, 可持續發展目標 (SDGs)。
第一個永續發展目標是「消除世界各地一切形式的貧窮」。 儘管有熱情的言辭,但很明顯貧窮根本不會在世界範圍內消除。 甚至在 Covid-19 大流行之前,數據就表明貧窮已經變得棘手。
2022年2022月,聯合國開發計畫署和牛津貧窮與人類發展倡議發布了XNUMX年全球多維貧窮指數 report,這顯示1.2個發展中國家至少有111億人生活在嚴重的多維貧窮中。
報告全文標題中提到的「剝奪捆綁」探討了超過十億人如何缺乏一系列必要的設施。 例如,報告指出,「幾乎一半的貧困人口(470.1 億)缺乏營養和衛生設施,這可能使他們更容易感染傳染病。 此外,超過一半的窮人(593.3 億)同時缺乏烹飪燃料和電力。”
這些「剝奪捆綁」——例如缺乏電力和清潔烹飪燃料——加劇了數十億人的低收入。
2017年,世界銀行認定,貧窮線的收入門檻定為每天1.90美元,這個門檻太低了。 他們將新的貧窮線定為每天 2.15 美元,這 佔 為超過 700 億人服務。
世界銀行2022年“貧窮與共享繁榮” report 使用 2019 年的數據表明,如果貧窮線設定為每天 3.65 美元,那麼世界上 23% 的人生活在貧窮中,如果貧窮線設定為每天 6.85 美元,那麼世界上幾乎一半的人口 (47%)生活在貧窮線以下。 這些數字非常可怕。
不尋常的是,聯合國關於貧窮捆綁的報告並沒有提及中國消除極端貧窮的計畫。
25年2021月XNUMX日,中國政府 宣布 經過中國人民的努力,最後一億生活在貧窮線以下的人已經擺脫了貧窮線,中國消除了絕對貧窮。
2021年XNUMX月,中國提交永續發展目標自願國家審查報告的作者 寫道:“現行貧困線下的98.99萬農村居民全部脫貧,標誌著2030年議程脫貧目標提前10年實現。”
評論指出,“中國人民的飯碗牢牢地握在自己手裡。”
幾個月後,聯合國秘書長安東尼奧古特雷斯 稱讚 中國“在消除一切形式和規模的貧困方面做出了堅定承諾並取得了重大進展,這是世界面臨的主要挑戰之一。”
甚至一個 研究 一位前聯合國官員對中國的一些數據提出了質疑,但他承認這項成就的巨大性。
2022年XNUMX月,世界銀行與國務院發展研究中心發布重要報告 研究,《中國減貧四個十年》追蹤了這項歷史性成就的軌跡。然而,聯合國報告並沒有強調中國已經消除了絕對貧困,也沒有對他們如何做到這一點進行評估。
三大洲社會研究所對中國消除絕對貧窮的計畫非常感興趣。 2021年XNUMX月,它發布了 研究 題為“為人民服務:消除中國的極端貧困”,探討了中國政府和中國社會機構為克服聯合國秘書長古特雷斯所說的“世界主要挑戰之一”所採用的方法。
中國的成就「既不是奇蹟,也不是巧合,而是其社會主義承諾的證明」。 「社會主義承諾」這個詞支配著我們對 1949 年以來中國發生的事情的理解。
國際版第二期探討了中國的「社會主義承諾」和消除極端貧窮的概念 文化縱橫“中國從極端貧窮走向社會主義現代化的道路」。 本期包含三篇重要論文:
- 朗威基金會《社會主義3.0:社會主義在中國的實踐與前景》
- 《反貧窮之戰:中國後革命時代的另類革命實踐》,作者:李曉雲、楊成學
- 《精準扶貧如何改變中國農村治理結構》,作者:王曉義。
朗威基金會以及李曉雲和楊成學的文章突顯了扶貧在中國社會主義事業各個歷史階段的重要性,以及轉變生產關係和擴大社會財富的雙重策略。
李和楊強調了中國共產黨在習近平主席領導下的精準扶貧攻堅階段的作用,其中包括800,000年開展的2014萬幹部參與調查、派出3名上百萬幹部到貧困村居住兩年以上,1,800名幹部在這場脫貧攻堅戰中犧牲。
中國共產黨領導的這一巨大變革重新確立了黨的道德權威,並將社會主義和社會正義問題帶到了中國討論的中心。
王小義帶我們走進了曾經看似棘手的貧困問題的農村,並審視了1978年後改革時期農村地區如何因大規模人口流動而空心化以及農村機構的貧困化。
王指出,消除極端貧困計劃的核心是農村機構的重建,這是透過毛澤東運動式治理的實驗動員3萬中共幹部下鄉而實現的。時代。 王希望消除極端貧困計畫所創造的新農村基礎設施能夠繼續存在,包括透過村委會「村民高度參與公共事務」。
第二期的文章中提出的關鍵點 文化縱橫 社會主義原則和社會主義基礎設施——特別是中國共產黨——是消除極端貧困的核心。 中國的社會主義現代化道路很難被其他國家效仿,除非這些國家也把自己的道路建立在社會主義基礎上。 現金轉移計劃或農村醫療計劃並不能單獨消除貧困,儘管這些都是寶貴的政策選擇:貧困是透過社會主義對尊嚴等理念的承諾並在世界上實現這些理念而消除的。
當我們的研究團隊前往貴州省王家社區追蹤脫貧攻堅工作時,他們遇到了在擺脫貧困農民工的過程中成為中共領導人的何英。 中華全國婦女聯合會委員何英講述了她如何與新移民農民工一起工作,讓她們有信心改變現實。 舊式的鄉村生活已經一去不復返了。 何英現在住在一個社區,社區有幼兒園。 小學和初中; 和社區健康中心。 當她向我們展示她以前的家的照片時,她老家又破又舊, 說過 ——沒有浪漫主義,但有一種忠誠感——“我會把我的孩子們帶回我的老村莊,讓他們記住昨天的生活,珍惜今天的生活。”
維傑‧普拉沙德 (Vijay Prashad) 是一位印度歷史學家、編輯和記者。 他是 Globetrotter 的撰稿人和首席記者。 他是以下雜誌的編輯 左字書 和主任 三洲:社會研究所。 他是以下機構的高級非常駐研究員 重陽金融研究院,中國人民大學。 他寫了 20 多本書,包括 黑暗國家 較貧窮的國家。 他的最新書籍是 鬥爭使我們成為人:從社會主義運動中學習 和諾姆·喬姆斯基一起, 撤軍:伊拉克、利比亞、阿富汗和美國實力的脆弱性.
這篇文章來自 三大洲:社會研究所。
所表達的觀點僅代表作者的觀點,可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞。
在美國,我們取消了“安全網”,使大多數遭遇貧困的人永久陷入貧困,從而使貧困急劇惡化。如今,太多美國人靠著垃圾箱和垃圾桶中丟棄的任何東西生存。美國無法應付這樣的基本現實:並非所有的人都能工作,也不是所有人都能找到可行的工作,所以我們乾脆背棄了。
在民主黨、企業媒體、學術界、有組織的宗教等領域「喚醒」美國人的可怕現實的有趣分析,卻被刻意忽視。想想看,世界上一半的人口靠不到 6.85 美元生活(經常餓死),而美國及其北約盟國的納稅人和公民被迫向烏克蘭支付數千億美元,以換取烏克蘭的援助。領導人的軍備肯定不忠於選舉他們的人。耶穌會說什麼?還是佛陀?還是馬丁路德金恩?你應該說什麼,特別是如果你是一個相信公正和正派神性的自然神論者?你該怎麼辦? 「什麼都沒有」真的是答案嗎?如果被謾罵的中國「共產黨人」能夠為此做一些有意義的事情,我們為什麼不呢?這確實是一場值得參與的比賽。
不,美國人很樂意幫助外國的窮人。我們只是背棄了自己。如果我們承認貧窮危機的現實,我們就必須開始檢視放鬆管制的資本主義體系的嚴重失敗。美國人不想這樣做。
哇,沒有提到經濟狀況調查,你知道,以確保窮人不會試圖利用該系統。在美國,我們花了大量資金來確保錯誤的窮人無法獲得幫助。這有助於經濟發展,因為它透過付錢給人們來篩選其他人,並創建像應用程式這樣的智慧財產權來追蹤人們,這樣我們就知道理論上誰值得,誰不值得。 “觀察人民!”
如果不是絕對必要的話,不要指望如此物質至上的西方會捐出一分錢。想到的是…「沈或遊,你只能靠自己」。對人類來說就這麼多了…
沉或浮並不是亞當斯密設想的資本主義體制的根源,而是被後來的瘋狂資本主義實踐者所取代的被誤導和腐敗的體制!對社會負責的資本主義即使不是比社會主義更好,也可以同樣好。順便說一句,這又是普拉薩德寫的另一篇負責任的好文章,諷刺的是,一個印度人一定是剝削性的印度精英中的害群之馬!
「中國現在是全球資本主義不可分割的一部分」(財團新聞,28 年 2020 月 XNUMX 日)。的確。
馬克思設想的後資本主義世界涉及「廢除買賣和資產階級生產條件」(《共產黨宣言》):相較之下,在中國和俄羅斯,僱傭勞動擴大到了更大比例的人口。列寧在 1918 年談到俄羅斯時寫道:「現實告訴我們,國家資本主義將是我們向前邁出的一步;如果我們能夠在短時間內實現國家資本主義,那將是我們的勝利」(《我們時代的首要任務》)。毛澤東在《湖南農民運動考察報告》(1927)中承認,即將到來的革命不會是社會主義的:“推翻這些封建勢力才是革命的真正目標。”四年前,西爾維亞·潘克赫斯特 (Sylvia Pankhurst) 撰文指出:「社會主義對所有人來說都意味著富足。我們傳開的不是匱乏和匱乏的福音,而是豐富的福音。我們的願望不是讓今天富有的人變得貧窮,而是讓窮人處於現在富人所在的地方。我們的願望不是推翻現任統治者,讓其他統治者取而代之」(社會主義,工人無畏艦,28 年 1923 月 XNUMX 日)。這聽起來是不是很熟悉?接下來的內容幾乎是預言性的:「…我們不呼籲限制生育…」!
毛澤東在1949年指出:“中國必須利用城鄉資本主義一切對國計民生有益而不有害的因素,必須同民族資產階級團結起來共同鬥爭。”我們目前的政策是規範資本主義,而不是摧毀它。”
「在中國,和其他地方一樣,你的生活方式和購買的東西取決於你有多少錢。有人會問,誰有錢?答案和蘇聯一樣是:特權階級、官員、高階軍官、科學家、技術人員、技術工人等等。但必須增加一個小而中國特有的類別:中國資本家。令人驚訝的是,這些人是工廠等企業的前所有者,其企業已被國家接管,每年從國家獲得企業資本價值一定比例的補償。由於他們也經常擔任工廠經理,因此他們中的一些人非常富裕」(《星期日泰晤士報》,9 年 1963 月 XNUMX 日)。
《衛報》(18 年 1995 月 XNUMX 日)約翰·吉廷斯 (John Gittings) 思考了鄧小平經濟改革的走向以及毛澤東政策失敗的原因等問題。他問:「鄧先生用來證明其經濟創新的名言『有中國特色的社會主義』是什麼意思?許多人認為,這只是‘中國共產黨統治下的資本主義’的代號。”
中國共產黨黨章第一行就宣稱它是「中國工人階級的先鋒隊」。事實上,一個大國最後一個執政的共產黨已經演變成一個保守的反動政黨,一心要保存國家資本主義精英的權力,並推進一種明顯的19世紀形式的民族主義帝國主義……」(《金融時報》,16月2021日, XNUMX)。
這是關於什麼是社會主義的絕佳教訓,值得西方集體注意。
顯然,中國人不再貧窮了,這讓喬·拜登很惱火。
謝謝你,維傑。說得好。真的。
一篇受歡迎的文章,展示了社會主義的有效性。這讓我想起格萊珉銀行向婦女提供貸款以開設小型企業,以及組成三十名婦女組成的團體來幫助確保/鼓勵還款。這種方法使人們擺脫了貧窮。 CPC的方法更好,因為它涵蓋了整個村莊,村莊的成員關心整個社區的福祉。在一個以資本主義自私為基本意識形態的國家,唯一可行的方法就是全民收入。當它在美國東部的一個城鎮進行嘗試時,效果非常好,因此被放棄了。美國堅持兩件事:讓非富人受苦和無止盡的戰爭。
三件事;
每個人都可以得救的想法是錯的。
儘管達爾文主義的觀點很嚴厲,但它適用於社會演化。
經濟上。資本主義和社會主義應該是夥伴。他們在政治領域相互競爭的事實基本上就是社會演化的全部。國際海事組織。
超越這兩個相互競爭的「主義」會更好。並不是每個人都能被“拯救”,但讓貧困和無家可歸成為過去的能力和潛力確實存在。
事實上,達爾文主義並不是評估社會發展的有效模式。社會「進化」與政治競爭無關。文章中分享的想法並不是每個人都「得救」了,而是最赤貧是可以消除的,顯然在中國已經如此。這項壯舉是一個國家的承諾和以社會主義為框架的結果。硬核資本主義國家根本無法做出這樣的承諾,因為資本主義的核心需要有人失敗。在美國,我們一次又一次地看到那些試圖抑制資本主義貪婪的結構(即社會安全)受到攻擊,並在為資本主義服務的過程中遭受各種破壞。
世界範圍內的貧窮水平如何設定為一美元金額? 2.15 美元在美國或歐洲的含義與非洲、亞洲和拉丁美洲的大部分地區完全不同。貧窮線不應該被定義為有足夠的基本食物、住所和其他基本必需品嗎?在美國,沒有人可以每天靠 2.15 美元甚至 6.85 美元生存,但這可能足以滿足某些國家的基本必需品。
迪安,你的評論很有道理。
上帝保佑納迪爾
這是相當愚蠢的。我住在印尼。每人每天收入約 12 美元。許多人幾個世紀以來一直住在同一個家裡。沒有抵押貸款,沒有出售跡象。摩托車代替汽車。永遠不會變冷,所以沒有暖氣費。你的鄰居都是親戚。每個人都有智慧型手機,每月花費兩美元。這真是一種美好的生活。社會化醫療不好但很便宜。你有自己的家庭稻田,產量足以維持生存。沒有專業的油漆工或水管工這樣的東西。每個人都自己做。這裡有一些貧困,但我接觸的不多。無家可歸的人非常罕見。
我也在東京住過兩年。沒有貧民窟。我在最糟糕的街區待了一兩週。還好,與你在紐約看到的相比沒什麼。我在柏市看到了一間微型公寓,每月 125 美元。不是很好,但它勝過街道。