在政治和媒體領域，遭受美國戰爭之苦的有色人種廣告已被歸類為一種心理種族隔離——分離、不平等且隱含的不那麼重要， 諾曼所羅門寫道。
30 年 2020 月 XNUMX 日，在白宮前抗議警察殺害喬治·弗洛伊德。 （羅莎·皮內達，維基共享資源， CC BY-SA 4.0）
A 最近司法部 report 得出的結論是，明尼阿波利斯警察局的「系統性」種族偏見「導致了所發生的事情 喬治·弗洛伊德 可能。”
自從一名白人警察殘酷謀殺弗洛伊德以來的三年裡，全國範圍內對系統性種族主義的討論已經遠遠超出了執法範圍，還評估了一系列其他政府職能。
但這種審查在水邊戛然而止——沒有探究種族主義是否是美國海外軍事幹預的因素。
隱藏在顯而易見的事實是，二十多年來，在「反恐戰爭」中，幾乎所有被美國火力殺害的人都是有色人種。 與此形成鮮明對比的是，這一值得注意的事實在一個國內政策和結果的種族方面一直是公眾討論話題的國家中未被注意到。
當然，美國不會因為有色人種居住而攻擊一個國家。但當有色人種居住在那裡時，美國領導人在政治上更容易讓他們遭受戰爭——因為美國普遍存在著制度性種族主義和往往無意識的偏見。
從警察和法院到立法機構、金融體系和經濟結構，種族不平等和不公現像在國內環境中十分明顯。一個在國內深受個人和結構性種族主義影響的國家，其戰爭方式也容易受到這種種族主義的影響。
許多美國人認識到種族主義對他們的社會及其許多機構有重大影響。 然而，有關美國外交政策和軍事事務的廣泛政治辯論和媒體報道甚至很少提及——更不用說探討其影響了——這一現實 幾十萬 在美國「反恐戰爭」中直接被殺害的平民幾乎全部都是有色人種。
同情心因種族、民族而扭曲
1 年 2022 月 XNUMX 日，摩爾多瓦和烏克蘭之間的帕蘭卡-邁亞基-烏多布諾埃邊境過境點，人們逃離烏克蘭戰爭。 （聯合國婦女署/Aurel Obreja)
當俄羅斯在 2022 年初入侵烏克蘭時，促使公眾接受對非白人發動戰爭的偏見的另一面就凸顯出來了。
新聞報導包括報導戰爭受害者“有藍眼睛、金髮”和“看起來像我們”， 洛杉磯時報 電視評論家洛林·阿里 注意。 “以前討論過海灣地區衝突的作家，往往關注地緣政治戰略並採用道德抽象概念，似乎第一次對平民的困境產生了同情。”
這種同理心往往會因被殺者的種族和民族而扭曲。
阿拉伯和中東記者協會對「西方新聞界普遍存在的將中東、非洲、南亞和拉丁美洲等地區的悲劇正常化的心態表示遺憾」。它使他們失去人性，並使他們的戰爭經歷在某種程度上變得正常和預期。”
120 年前，WEB Du Bois 所稱的「膚色問題——膚色較深的種族與膚色較淺的種族之間的關係」的現代版本仍然存在至今。 二十一世紀的全球權力和地緣政治議程的陣容已經將美國推向了看似 無止盡的戰爭 在白人很少居住的國家。
27 年 2011 月 XNUMX 日：一名利比亞難民在靠近突尼斯邊境的 Coucha Ras Djir 的臨時營地。 （聯合國照片/難民署/Alexis Duclos）
種族、文化和宗教差異使得大多數美國人很容易將美國在伊拉克、阿富汗、敘利亞、利比亞和其他地方的戰爭的受害者視為「另一個人」。
他們的痛苦更有可能被視為只是令人遺憾或無關緊要，而不是令人心碎或不可接受。杜波依斯所說的「膚色問題」將同理心降到了最低限度。
我在新書中總結道：“美國在亞洲、中東、非洲和拉丁美洲的戰爭歷史，散發著白人至上的惡臭，低估了美國子彈、炸彈和導彈另一端的生命價值。” 看不見的戰爭。 “然而，美國媒體很少提及戰爭決策中的種族因素，華盛頓官員的政治世界也幾乎沒有提及。”
同時，從表面上看，華盛頓的外交政策似乎是跨種族連結的典範。 與他之前的歷任總統一樣，喬·拜登也與不同種族、宗教和文化的外國領導人進行了接觸——就像他上任時一樣。 碰拳頭 沙烏地阿拉伯事實上的統治者王儲穆罕默德·本·薩勒曼在一年前舉行了峰會，同時在此過程中放棄了公開宣稱的人權問題。
整體而言，在美國的政治和媒體領域，遭受美國海外戰爭之苦的有色人種已被降級為一種心理種族隔離——分離、不平等，而且隱含的不那麼重要。 因此，當五角大廈的軍隊殺死他們時，系統性的種族主義使得美國人不太可能真正關心。
諾曼·所羅門 (Norman Solomon) 是 RootsAction.org 的全國總監和公共準確性研究所的執行董事。他的新書， 看不見的戰爭：美國如何隱藏其軍事機器的人員傷亡，由新報社六月出版。
這篇文章來自 共同的夢想。
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難道美軍就這麼沒有靈魂嗎？
至少有一位孤獨的軍人知道日本的歷史就在京都——這是日本歷史上最好的地區——因此，據說是一位新的京都歷史的人避開了那個地區。然而，儘管廣島和長崎不是軍事城鎮——美國還是決定在那場戰爭中對平民進行炸彈試驗。諷刺的是，儘管日本人是美國公民，但他們仍將日本裔美國公民視為非美國人。據說俄羅斯要來日本打倒這個國家，但杜魯門決定改用核武攻擊日本——所以他做到了。
當然，還有喬治布希二世，他進入伊拉克並不必要地摧毀了這個國家——
但是，當卡扎菲被謀殺時，我們怎麼能忘記希拉里·克林頓，她的評論是“我們來了，我們看到了，他死了”。或者喬治布希在伊拉克的「使命完成…」的評論，而那場戰爭根本沒有完成。
還有德勒斯登——不是德國的軍事重鎮，而是享譽世界的美麗瓷器製造地。此外，還有美國飛機投擲炸彈和煙霧的情況，但可悲的是，當煙霧吹向前進的美國士兵時，許多美國人被美國人謀殺。我找到了一些老書，作者是厄尼·派爾（Ernie Pyle），他親眼目睹了美國第二次世界大戰的情況——可悲的是，據說當派爾先生抬頭看看大家是否都安然無恙時——他被槍殺了當他躺在地上時，他的頭就死了
射擊結束時，他趴在地上，但抬起頭來——除了他之外，射擊還沒有完全結束。 ：（。
諾曼寫道，“當然，美國不會因為有色人種居住而攻擊一個國家”，但這是喬治·卡林三十年前的論點。誠然，那是喜劇，但他提出了一個很好的案例。但如果卡林是對的，而且我們的愛好是轟炸布朗人，那麼與當時結盟的俄羅斯人和塞爾維亞人可能是例外。因此，有色人種和任何挑戰我們統治地位的人似乎都是公平的遊戲。
雖然我完全同意這篇文章的研究結果，但西方對俄羅斯人的種族仇恨有多激烈，這讓我感到震驚。當然也有黑皮膚的俄羅斯人，但膚色與俄羅斯所有事物所表現出的仇恨沒有任何關係。自14,000 年烏克蘭東部戰爭爆發以來，主流媒體一直沒有提及烏克蘭東部2014 名俄羅斯族人的死亡。對地球資源控制權的簡單競爭優先於一切，儘管根深蒂固的種族主義無疑讓人們更容易忽視受害者的命運。肇事者得逞。
在所有人的人權領域仍有許多工作要做。
不幸的是，美國依賴戰爭生存。我們的技術和製造創新被外包，以節省勞動成本並大幅降低利潤稅。
如果你不詆毀敵人，你就不可能處於持續的戰爭之中。如果士兵不認同窮人的目標和願望與美國人相同，那麼要讓士兵殺死其他人是很困難的。這種人為的仇恨終將回歸。你不能美化烏克蘭納粹分子在烏克蘭消滅任何俄羅斯人，然後又咆哮「白人至上」是國內犯罪的原因。雖然俄裔美國人可能很快就會成為美國大規模槍擊事件的受害者，但我們傳統的國內民眾是有色人種。 「白人至上主義者」美國人可以是西班牙裔，甚至是黑人。
美國在各個層面的虛偽都是無止境的。
“藍眼睛、金髮”、“長得像我們”，這樣的排外表情誰都忘不了；但我仍然很難確定這是本世紀的一句話，還是這句話「歐洲是一個花園，但世界其他大部分地區是叢林，叢林可能會入侵花園（博雷爾）」。
所羅門的文章是一種新的方式來感知和分析我們的社會、文化、我們自己，以及尋求真正自由的方式的墊腳石。拓寬種族主義的分析，用系統思考的方法來理解它。
然而，對於種族主義來說，與其說它是一種疾病，不如說它是一種症狀，一種「仇外心理」的症狀。
無論我們喜歡與否，我們都是仇外的人，當你在我們的社會中長大時，這是不可避免的。我們可能會表現得好像對其他文化有同情心，但一有機會我們就會很容易退回到仇外心理；所羅門的例子就說明了這一點。我們非種族主義主要是因為這是一種趨勢，它讓我們感到公正並被社會接受，只要非種族主義在我們生活的社會環境中是有價值的。
我相信恐懼是仇外心理最重要的因素之一。我們是一個充滿恐懼、近乎偏執的社會。
基督教自誕生以來就使用了恐懼、末日論（和罪惡感）；即使在今天，我們仍然利用恐懼，甚至比以往任何時候都更高的程度，來改造社會，讓人們行為規範，無論是為了氣候、種族主義、政治、經濟等。
恐懼是一種強大的工具，但對於經常受到恐懼轟炸的人來說卻是毀滅性的。
我們更喜歡恐懼，而不是同理心、理解、真相、教育和協商。
我們的西方文化是圍繞著仇外心理建立的，從美國到歐洲，再到聯合國；是的，即使是聯合國也是仇外的；它多少次對美國及其西方傀儡所挑起的戰爭視而不見。
如果我們想更好地改變世界和我們的社會，西方就必須失敗，聯合國、國際貨幣基金組織、世界銀行等機構將被取消，或至少降級為“區域機構”，只為西方服務，這將非常適合他們。
中國必須知道，聯合國是無法挽救的，我們的文化也是如此；新秩序必須實現，最終找到正義與和諧，這將使像美國這樣的國家因非法戰爭、仇外心理、非法侵占土地、種族滅絕、奴隸製而受到繩之以法，加拿大、澳大利亞、英國、新新西蘭和歐洲；只有這樣，世界才能向前發展。
美國重新加入聯合國教科文組織，聯合國談論對欠發達國家更加包容等等，這些跡象表明西方認為聯合國處於危險之中，因此他們的國際秩序，他們認為非西方世界已經明白人權主要是工具西方創造的目的是為了保護自己，並給他們一個理由，可以與他們想要的任何人發動戰爭。
就像教會使用耶穌一樣……當時仇外心理甚至無法容忍耶穌的種族特徵，以至於他們寧願將他宣傳為來自寒冷北方的雅利安人；
耶穌是個能夠超越種族、多元、能愛敵人勝過愛朋友的人。我們是他最可怕的惡夢和敵人
這個問題不是美國的問題，而是所有歐洲國家的問題。即使在我居住的多種族紐西蘭，我也驚訝地聽到針對俄羅斯先發制人入侵烏克蘭的刻薄言論。當美國/北約入侵南斯拉夫、阿富汗、利比亞、伊拉克和敘利亞時，這些人卻保持沉默。今天，他們對以色列持續入侵巴勒斯坦的殘暴行為保持沉默。真正諷刺的是，超過一半的紐西蘭人會被烏克蘭右翼極端分子歸類為「untermenchen」。他們看起來太亞洲化或太波利尼西亞人，但他們認為自己是歐洲人，不會受到這種偏見。
基督城清真寺槍手不是在烏克蘭受過烏克蘭納粹分子訓練嗎？由於沒有對傾倒在基輔黑洞的所有武器負責，因此看到更多使用美國/北約武器的大規模槍擊事件也就不足為奇了。
歐洲也同樣糟糕。在拉丁美洲，情況就不那麼嚴重了，但智利和阿根廷除外，那裡白人佔多數，但美洲原住民繼續被謀殺而不受懲罰，與美國和加拿大相比，規模要小得多。然而，這種兇殘的種族主義是美國乃至日本和中國政治軍國主義的標誌。幸運的是，如果氣候變遷和/或生物和/或核能不會首先將我們所有人淘汰到可控制的數量，那麼膚色較淺的人的出生率迅速下降將在本世紀末之前極大地改變世界秩序。到那時，我們可能會再次擁有一個緩慢演變的美麗星球。嘆。
我不知道。希望特定膚色的人口數量減少，這本身不是種族主義嗎？
諾曼所羅門所描述的可恥事實似乎有其推論。
例如，這個國家執法部門中猖獗的種族主義讓美國人下意識地接受了對「非白人」領導人的妖魔化，我們的新保守派選擇發動政變入侵和竊取他們的資源，為資助黑人運動的企業主服務。我們選擇聽從掠食者的命令。當然，這在英國也是自動的。
因此，種族主義服務於某些企業利益，這些利益對棕色人和黑人土地下的石油、天然氣和礦產造成了巨大的損失。
隨著年齡的增長，我越來越相信我們是由新保守派犯罪法西斯陰謀集團所統治的。
我們也不能忘記長崎和廣島。這是多麼可怕的罪行——現在被理解為對我們目前最喜歡的人造敵人俄羅斯的「警告」…
最近訪問俄羅斯的史考特·里特指出，食品等日常用品更實惠。
這裡的教育費用是負擔不起的。優質食品是買不起的。
帝國浪費了我們的資源並剝奪了我們所有人的利益。
哦，好吧……在我聽起來對那些在華盛頓「管理」我們事務的「人們」感到失望之前，我會辭職的。
沒有德裔美國人被關進曼齊納爾這樣的美國集中營。
我在 60 年代和 70 年代在底特律長大，皮膚最黑的地方長有雀斑。在 911 發生前不到一個月，我搬回底特律大都會。我聽到的仇恨促使我尋找並報名參加在迪爾伯恩的第一個肚皮舞課程，以某種方式支持我的阿拉伯姐妹。
1918年凡爾賽條約制定期間，胡志明還是巴黎的年輕人。他聽取了伍德羅·威爾遜宣揚的傳播民主和機會的學說，因此懇求威爾遜和法國領導人承認越南人的主權願望。他被所有西方「民主」理論家所忽視，並得出了正確的結論：威爾遜的高調言論不適合非白人。
確實，胡志明已經是那個時代國際集體的社會主義者和積極成員，但胡志明從未放棄希望威爾遜和西方可能真正開始實踐他們所宣揚的東西。顯然，胡志明連續寫信給胡佛、羅斯福和杜魯門——但都被忽視了。
最後一根稻草是，在奠邊府之後，達成了一項國際公認的協議，即在越南舉行全國公投，以確定哪個政府獲得多數支持，而美國確保公投永遠不會舉行。隨後數百萬人喪生，美國也以失敗的方式退出越南。
歷史一再清楚地向我們表明，我們物種中的絕大多數人從根本上來說都是種族主義者，對那些在膚色、外貌、語言、文化、宗教、種族、階級區別上與我們不同的人抱有偏見和不寬容。或引起某些不良行為的國家。充其量，我們容忍這些差異是為了避免對抗，只是為了“相處”，而不是明確擁抱我們共同的人性的更理想的行為。不幸的是，我們對這些差異最常見的反應是衝突，而衝突往往會退化為侵略和暴力。
只有當人們看到他陷入這場種族主義的「反恐戰爭」（尤其是在 9/11 之後發起的戰爭）時，我們才會反抗。我們領導人的骯髒之手讓我們這些善良的天使蒙上了陰影。
這不僅適用於實際的戰爭，也適用於使人們變得更加貧窮的經濟戰，以及影響全球黑人和棕色人種的「反毒品戰爭」、「反人口販運戰爭」和「反恐戰爭」政策。它滲透到我們的文化中。嘗試根據墨西哥嚴格的槍支法與美國相比，討論墨西哥的謀殺率：您會立即被告知“第三世界國家”不應該與我們進行比較。然後他們會彎腰以避免說出他們真正的意思：不是貧窮國家（因為墨西哥是中高收入國家），不是獨裁國家（因為墨西哥是民主社會主義國家），而是充滿了人民的國家。非白皮膚。
事實上，我認為種族主義本身與華盛頓帝國主義的關係並不像其他因素那麼大。例如，世界上一些最受誹謗、制裁和轟炸的人是為維護主權而戰的白人：塞爾維亞人和俄羅斯人。所以我沒有被誤解——種族主義無疑是歷史上的一個因素，但更大的因素是華盛頓在全球堅持的霸權和軍國主義統治，無論受害者的種族組成如何。