維傑·普拉沙德 (Vijay Prashad) 強調工人的 二十世紀下半葉，反對反共寡頭及其西方盟友建立的第三世界獨裁政權的鬥爭。
1973 年，Striking Frame 集團的員工在博爾頓大廳開會，聽取與管理階層談判的報告。 （大衛‧赫姆森收藏，開普敦大學圖書館）
By 維杰·普拉莎（Vijay Prashad）
三洲：社會研究所
D民主具有夢幻般的特質。它席捲了世界，受到人類克服侮辱和社會苦難障礙的巨大願望的推動。
當面臨飢餓或孩子的死亡時，早期的社區可能會本能地歸咎於自然或神性，事實上，這些解釋至今仍然存在。但是，人類透過社會生產創造大量剩餘的能力，加上資產階級殘酷地剝奪絕大多數人類獲得這種剩餘的機會，產生了新的想法和新的挫折感。
這種在貧窮現實中意識到富足而產生的挫折感是許多民主運動的根源。
殖民思想的習慣誤導了許多人，認為民主起源於歐洲，或古希臘（這給了我們「民主」一詞 演示、「人民」和 奎托斯， 「規則」）或透過權利傳統的出現，來自英語 權利請願書 1628年送給法國人 人權和公民權利宣言 。
但這在某種程度上是對歐洲殖民時期的回顧性幻想，歐洲將古希臘據為己有，忽視了它與北非和中東的緊密聯繫，並利用其權力使世界大部分地區在智力上處於劣勢。
歐洲殖民地這樣做，否認了這些對民主變革歷史的重要貢獻。人們經常被遺忘的為建立基本尊嚴、反對卑鄙等級制度而進行的鬥爭，與那些在我們這個時代仍然值得慶祝的書面文本中保留自己願望的人一樣，都是民主的創造者。
加冕磚廠工人在德班北海岸路遊行，由一名揮舞紅旗的工人帶領。 （大衛‧赫姆森收藏，開普敦大學圖書館）
在20世紀下半葉，一系列反對第三世界獨裁政權的鬥爭展開，這些政權是由反共寡頭及其西方盟友實施的。這些政權誕生於政變（例如巴西、菲律賓和土耳其），並被賦予維持法律等級制度的自由（例如南非）。
構成這些鬥爭核心的大規模群眾示威是透過包括工會在內的一系列政治力量發起的——這是歷史上經常被忽視的一面。
事實上，土耳其不斷壯大的工會運動是 1971 年和 1980 年軍事政變的部分原因。兩個軍政府都知道自己的權力很容易受到工人階級鬥爭的影響，因此都禁止工會和罷工。
這種對他們權力的威脅已經被證明，特別是由與進步工會聯盟（DISK）有聯繫的工會在安納托利亞發起的一系列罷工，包括在伊斯坦堡舉行的為期兩天的大規模示威活動，稱為15 月16 日至100,000 日吸引了 1967 名工人參加的活動。這個成立於 XNUMX 年 XNUMX 月的聯盟比現有的土耳其聯盟 (Türk Is) 更為激進，後者已成為資本的合作者。
軍隊對試圖行使主權和提高人民尊嚴的社會主義和非社會主義政府採取行動（例如1961年的剛果、1964年的巴西、1965年的印尼、1966年的加納和1973年的智利）。他們也離開了軍營——在華盛頓的亮綠燈下——以平息罷工和工人抗議的循環。
支持 中文's
冬季 基金 雲端硬碟!
這些可憐的政權一旦掌權，就會穿著卡其布製服和最好的絲綢套裝，推行緊縮政策，鎮壓工人階級和農民的任何運動。但他們無法摧毀人類的精神。在世界大部分地區（如巴西、菲律賓和南非），正是工會打響了反對野蠻行徑的第一槍。
菲律賓的呼聲—「Tama Na！索布拉娜！韋爾加娜！” （「我們已經受夠了！事情已經太過分了！是時候罷工了！」）——1975 年從La Tondeña 釀酒廠工人轉向街頭抗議費迪南德·馬科斯的獨裁統治，最終在1986 年的人民權力革命中達到頂峰。
在巴西，1978 年至1981 年間，在路易斯·伊納西奧·盧拉·達席爾瓦（現任巴西總統）領導下，產業工人在聖安德烈、聖貝爾納多·杜坎普和南聖卡埃塔諾（大聖保羅的工業城鎮）採取行動，使國家陷入癱瘓。這些行動鼓舞了全國工農，增強了他們抵抗軍政府的信心，軍政府於1985年垮台。
五十年前，也就是 1973 年 3 月，南非德班的工人們舉行罷工，要求加薪，同時也要求維護自己的尊嚴。 9 月XNUMX 日凌晨XNUMX 點，他們醒來，遊行到一個足球場，在那裡他們高呼“Ufil' umuntu, ufile usadikiza, wamthint' esweni, esweni usadikiza”（“一個人死了，但他們的精神還活著；如果你戳他們眼睛的虹膜，他們仍然活著」）。
5 年 1973 月，聯合紡織廠一群罷工紡織工人要求每天額外獲得 XNUMX 蘭特。 （大衛‧赫姆森收藏，開普敦大學圖書館）
這些工人帶頭反對根深蒂固的統治形式，這種統治不僅剝削他們，而且壓迫全體人民。他們挺身而出，反對惡劣的勞動條件，並提醒南非種族隔離政府，在階級界限和膚色界限被打破之前，他們不會再坐下來。
罷工開啟了城市鬥爭的新時期，很快就從工廠車間轉移到更廣泛的社會。一年後，青少年時期被囚禁在羅本島的醫生薩姆·姆隆戈觀察到，“這次罷工雖然已經解決，但產生了雷管效應。” 1976 年，接力棒傳給了索韋託的孩子們。
來自三大洲：社會研究所和克里斯哈尼研究所的一段令人難忘的文字，“1973 年德班罷工：在南非建立民眾民主力量」（第 60 號檔案，2023 年 XNUMX 月）。
它在兩個意義上令人難忘：它恢復了工人階級在反對種族隔離鬥爭中所扮演角色的幾乎失落的歷史，特別是黑人工人階級，他們的鬥爭對社會產生了「雷管」效應。這份由我們在約翰內斯堡的同事撰寫的精美檔案讓人很難忘記這些工人，更難忘記工人階級——在南非仍然被深深邊緣化——值得尊重並在國家社會財富中獲得更大份額。
他們打破了種族隔離制度，但並沒有從自己的犧牲中受益。
克里斯哈尼研究所 南非共產黨和南非工會大會於2003年成立。克里斯·哈尼（Chris Hani，1942-1993 年）是南非偉大的自由鬥士之一，如果他沒有在種族隔離結束時被暗殺，他將是一位共產主義者，產生更大的影響。我們感謝 Chris Hani 研究所所長 Sithembiso Bhengu 博士的這項合作，並期待我們接下來的工作。
在本檔案付印時，我們聽說我們的朋友、史瓦濟蘭多利益相關者論壇主席圖拉尼·馬塞科（Thulani Maseko，1970-2023 年）於21 月XNUMX 日在家人面前被槍殺。他是史瓦濟蘭多利益相關者論壇的領導人之一。為他的國家帶來民主的鬥爭，在那裡，工人們站在結束君主制的鬥爭的最前線。
當我重讀我們最新的檔案「1973 年德班罷工」以準備這份時事通訊時，我 聆聽 Hugh Masekela 的“Stimela”（“煤炭列車”）這是 1974 年的歌曲，講述了農民工乘坐運煤火車前往“地底深處”工作，為種族隔離資本帶來財富的故事。
我想起德班的產業工人，耳邊響起馬塞凱拉的火車汽笛聲，想起蒙加內·沃利·塞羅特的長詩《第三世界快車》，這是對南部非洲工人及其為建立人道社會而奮鬥的致敬。
——就是那風
就是那個聲音嗡嗡作響
它在電線中低語和吹口哨
一英里又一英里
在風中的電線上
在地鐵軌道上
在起伏的道路上
在不寂靜的灌木叢中
這是噪音的聲音
它來了
第三世界快車
他們必須說，我們又來了。
「我們又來了，」塞羅特寫道，彷彿在說新的矛盾會產生新的鬥爭時刻。種族隔離這一壓倒性命令的結束並沒有結束階級鬥爭，隨著南非經歷一次又一次的危機，階級鬥爭只會愈演愈烈。
是工人為我們帶來了這種民主，也將是工人為建立更深層的民主而奮鬥。又來了。
維傑‧普拉沙德 (Vijay Prashad) 是一位印度歷史學家、編輯和記者。 他是 Globetrotter 的撰稿人和首席記者。 他是以下雜誌的編輯 左字書 和主任 三洲：社會研究所。 他是以下機構的高級非常駐研究員 重陽金融研究院，中國人民大學。 他寫了 20 多本書，包括 黑暗國家 較貧窮的國家。 他的最新書籍是 鬥爭使我們成為人：從社會主義運動中學習 和諾姆·喬姆斯基一起， 撤軍：伊拉克、利比亞、阿富汗和美國實力的脆弱性.
這篇文章來自 三大洲：社會研究所。
所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞。
支持 中文's
冬季 基金 雲端硬碟!
安全地捐贈 信用卡 or 查 by 點擊 紅色按鈕：
相關且備受讚賞。
美國的工人也在反抗獨裁政權。一分鐘都不要懷疑。
他們肯定是！
我知道吉米·卡特和特德·肯尼迪通過了1980 年《運輸放鬆管制法案》，從而搞砸了運輸業。在這十年裡，許多加入工會的貨運公司、航空公司和幾家鐵路公司因此而關閉或合併。