羅伯特·謝爾：紀念米哈伊爾·戈巴契夫

重溫羅伯特謝爾的《1987》 洛杉磯時報 評論：“來自莫斯科，前所未有的變革呼籲的第一份報告：戈巴契夫宣言。”

ScheerPost 編者註：1987 年，當時的羅伯特‧謝爾 (Robert Scheer) 洛杉磯時報 特約撰稿人，在莫斯科待了一個月後，收到了米哈伊爾·戈巴契夫 (Mikhail Gorbachev) 的早期著作 改革：我們國家和世界的新思維。 對於 洛杉磯時報他對美國乃至世界歷史上的關鍵時刻進行了詳細而富有洞察力的回顧。繼週二戈巴契夫去世的消息傳出後，《ScheerPost》出版商的重要評論值得重新審視。該評論最初發表於 15 年 1987 月 XNUMX 日，同時以多種語言發布，包括俄語和英語 莫斯科新聞，這是一份蘇聯刊物，謝爾是該刊物的訪問交流記者。

By 羅伯特謝爾
在莫斯科/ 洛杉磯時報

[由 ScheerPost 於 31 年 2022 月 XNUMX 日重新發布]

W當米哈伊爾·戈巴契夫下個月來美國與雷根總統舉行峰會時，他將傳達本書的主題：蘇聯現在對其國內危機和世界優先事項採取了新的現實主義態度。

他的高級外交政策顧問堅信，美國的“新思維” 重組改革 外交事務的努力使軍控方面取得了突破，超越了簽署中程核武（INF）飛彈禁令。他們公開表示將達成一項重大協議，將雙方的戰略飛彈力量削減一半，以換取繼續嚴格遵守現有的反彈道飛彈（ABM）條約。

無論在峰會結束時是否宣布這一突破，戈巴契夫都將尋求在美國留下這樣的印象：他的改革是一項國內政策，其外交政策假定是結束我們所知的冷戰，從而為蘇聯社會的重建提供了一個急需的和平時期。

正如這份非凡的宣言中生動而對話地描述的那樣，改革或重組是基於對蘇聯社會「停滯」的深刻批評和堅持從根本上重新調整其基本經濟機制。但改革的成功需要輕而易舉 音量 吹遍了這個國家僵化的知識和政治生活。

第二次俄國革命？

如果改革— — 目前是一場自上而下的運動，具有由此隱含的所有局限性— — 成功地衝破官僚低效和愚蠢的泥沼，點燃草根支持，這將代表蘇聯的第二次“革命」。至少戈巴契夫聲稱，他以新列寧的身份寫作了蘇聯開國元勳的《該怎麼辦？》的現代演繹（或修訂版）。

「改革 戈巴契夫寫道，「意味著主動性，以及創造性的努力、改善的秩序和紀律、在我們社會的各個領域更加開放、批評和自我批評。這是對個人的最大尊重和對個人尊嚴的考慮。 。 。 。改革的本質就在於它把社會主義和民主結合起來。 。 。 」。在歷史悠久的國家飯店大廳裡，107 年，列寧坐在1918 號房間裡，看著克里姆林宮的城牆，讀到這些大膽的字眼，他的政黨莫名其妙地突然掌權，讓人想衝上街頭，就像《約翰·里德》中的約翰·里德那樣。電影《紅軍》見證了這一變化。

女演員瓦妮莎雷德格瑞夫(Vanessa Redgrave) 的出現進一步強化了電影中的革命形象，她每天早上都會​​坐在酒店餐廳裡，與她的英國馬克思主義顧問擠在一起，講話彷彿一切都沒有改變。自70年以來。

但這不是那種革命。當坦克像最近的一個晚上一樣戲劇性地開到這裡，橫掃紅場時，並不是為了奪取政權，而是為了閱兵式的練習。

這是一個安定的社會，沒有人比戈巴契夫更了解這一點。他現在必須管理一個社會，他承認，當他掌權時，這個社會幾乎“難以管理”，但對於那些在他的改革中可能失去特權和權力的人來說卻相當舒適。正如他所說，「隨著改革的深入，我們社會的氣氛變得緊張。我們聽到一些人說：“開始這個有什麼意義嗎？” 」

戈巴契夫從意識形態或只是例子的角度出發，從什麼開始呢？除了列寧之外，每一位領導人都已名譽掃地。列寧的肖像幾乎孤零零地掛在各處，因為戈巴契夫對展示自己的照片皺眉，擔心個人崇拜，而且溫和地說，所有介入他和列寧之間的人都沒有受到良好的回憶。

不幸的是，創辦人留下來告訴現代領導人該做什麼的藥方所剩無幾。戈巴契夫寫道：“馬克思列寧主義經典給我們留下了社會主義本質特徵的定義。” “他們沒有向我們展示社會主義的詳細情況。”

相反，戈巴契夫寫道，列寧去世後的這些年裡，透過史達林的瘋狂，演變出了以下形式：

「被聖化、理想化並變成教條。因此，社會主義形像被閹割，管理上誇大集中製，忽視人類豐富多樣的利益，低估人民在公共生活中的積極作用，以及明顯的平等主義傾向。”

那該做什麼呢？戈巴契夫所堅持的立場對於一個獨裁國家的領導來說是史無前例的。問題，不只是任務，「必須解決，沒有現成的答案。今天也沒有這樣的答案。社會科學家還沒有提供我們任何有凝聚力的東西。社會主義政治經濟學觀念陳舊，與生活辯證法不相適應。”

問題在於，奪取權力比利用權力來實現革命的崇高目標更容易，正如列寧在他最後的著作中所熟知和記錄的那樣。生活不是像《紅軍》那樣的電影。它通常是沉悶、複雜且平淡的。國家飯店的服務生根本不顧瓦妮莎·雷德格瑞夫——美麗、著名、專橫——想要再喝一杯咖啡，因為如果他搬得太遠，她或其他任何人都無法為他做任何事。比客戶的期望慢。以一種奇怪的方式，他是自己命運的主人，但社會的最終結果卻成為這裡描述勃列日涅夫幾十年的最喜歡的詞： 停滯。

什麼才能取代恐懼和貪婪的動機——馬克思主義者嘲笑它們——讓資本主義社會的侍者和其他人跳向它？在一個充分就業是與生俱來的權利、生活必需品價格人為壓低、盧布收入差異微乎其微的社會中，任何一位領導人如何推動這個社會的發展？

奇怪的是，知識自由比新的職業道德更容易發展。作家們撕毀禁忌，就像又喝了一大口伏特加。對他們來說，思想自由是令人陶醉的。

但對其他人來說，戈巴契夫限製酒類銷售導致的真正伏特加排長隊可能更為緊迫。一般民眾對這種剝奪的抱怨比對史達林新近曝光的罪行或媒體對高層低效和腐敗的持續調查報道的憤怒還要多。

戈巴契夫對他所繼承的體制的批評與任何人一樣具有毀滅性：「在過去十五年中，國民所得成長率下降了一半以上，到八十年代初已降至接近經濟停滯的水平。” 「一種荒謬的情況正在發展，」他繼續說道，「蘇聯作為世界上最大的鋼鐵、原材料、燃料和能源生產國，由於浪費或低效使用而出現短缺。作為最大的糧食生產國之一，中國每年仍需購買數百萬噸糧食作為飼料。我們每千人口擁有最多的醫生和病床，但衛生服務也有明顯短板。我們的火箭能夠以驚人的精度找到哈雷彗星並飛向金星，但與這些科技勝利並存的，是在利用科技成果滿足經濟需求方面明顯缺乏效率，許多蘇聯家用電器的質量很差。”對西方讀者來說，這並不是什麼新鮮事，只是它來自蘇聯最高領導人的一本書，而這個國家習慣於慶祝失敗為成功。

改革是釋放人類個體經濟能量的嘗試，但迄今為止，其結果並不明顯。儘管糧食連續第二年豐收，但考慮到最近異常嚴酷的冬季，這一點意義重大，但經濟方面幾乎沒有真正的成功。更戲劇性的變化圍繞著戈巴契夫革命的另一個神奇詞彙： 公開化, 或開放性。這方面也仍然存在嚴重的限制。先鋒派刊物《莫斯科新聞》才遲來地簡短地報道了流亡詩人約瑟夫·布羅茨基獲得諾貝爾獎的消息。

儘管如此，開放與改革之間的聯繫仍然至關重要，戈巴契夫寫道：“今天我們的主要工作是提升個人的精神，尊重他的內心世界並賦予他道德力量。”而且，他用斜體字補充道， “簡而言之，我們需要社會各個方面的廣泛民主化。”

原因是顯而易見的。改革意味著計劃者設定生產量化目標，以個人生產單位和合約工團隊的分散經濟取代指令經濟或自上而下的行政社會，可以自由地響應市場力量，並能夠透過生產足夠品質的商品來獲利吸引消費者：“當前的經濟改革要求各級管理方式由行政為主轉向經濟為主，要求管理廣泛民主化，全面激活人的因素。”這需要自由。

意圖就這麼多。在我幾個月的此類努力中採訪過的人中，從持不同政見者到政治局成員，從安德烈·薩哈羅夫到亞歷山大·雅科夫列夫，沒有一個人懷疑戈爾巴喬夫意圖的誠意。事實上，人們最常表達的擔憂並不是他會背叛自己的綱領，也不是他不真誠地將開放性與改革聯繫起來，而是擔心他會被社會惰性的反對所擊垮——而不是像通常那樣。在西方，這是由克格勃或軍方的反對派提出的，戈巴契夫指出，這兩者都牢牢受到黨的政治控制。這仍然是一個獨裁的一黨制國家，沒有任何嚴重的政治反對派；但是，就像教宗的分裂一樣，慣性也有很多軍隊。

蘇聯能改變嗎？

“會持續嗎？”這是最近舉行的蘇維埃政權成立 70 週年慶祝活動上，全國作家聯盟主席在聚集的領導層面前幾英尺提出的問題。

這是一個不容易回答的問題。這次，發言者說會的，因為改變的時機已經成熟。他呼應戈巴契夫當天的講話，表示經濟危機即將來臨，每個人都知道這一點，領導階層正在勇敢應對。

但在這位彬彬有禮、衣著文雅的作家之前，有一位身材矮胖的烏茲別克收割機司機提出了或許更現實的評價。在衣著方面，她是溫蒂廣告中有關蘇聯時尚的漫畫人物，但在言語上，她是一位動人的詩人。

是的，革命為她這個農民的女兒做了很多事情，她現在是黨的全權中央委員會的候補委員。但她仍然負責把棉花放進去。正如她警告他們的那樣，棉花會根據自己的節奏做出反應。她告訴黨內精英和受邀的政要，科頓就像一個小孩子，他們的成長和生存始終面臨問題。

每天，她都會冒險到田裡觀察棉花的表面，就像母親看著孩子的臉一樣，詢問它的情況如何。它是否從土壤中獲得了足夠的養分，它的生長是否受到阻礙，它還需要什麼才能保持健康？它會被及時、精心地收穫，而不會損壞精心培育的東西嗎？

23 年來，她一直在操作一台棉花收割機，她稱這台機器嚴重不足。 23年來，她目睹了許多專家前來檢查收割機的這一問題。但是，儘管關於這個主題寫了 100 篇不同的科學論文，她仍然駕駛著同樣糟糕的收割機。

她用洪亮的聲音說道，如果高層領導人不離開辦公室，走進田地，正視棉花，改革就不會奏效。除非人們能夠自由地批評最高領導人並在他們儘管談論了這麼多而未能改進收割機時選舉新的領導人，否則它不會起作用。

戈巴契夫年輕時就是收割機司機，也是收割機司機的兒子，他對此深有體會。他目睹了改革的主張來來去去。在這本書中，戈巴契夫是一位特工挑釁者，不是因為他告訴蘇聯人民該想什麼，而是因為他呼籲他們先思考。幾個世紀的政治壓迫和獨裁統治讓這個民族，儘管受過正規教育，卻沒有思考的習慣，更重要的是，沒有獨立行動的習慣。

戈巴契夫寫道：“我們重組工作的最大困難在於我們過去幾年形成的思維。”

「從總書記到工人，每個人都必須轉變思想。這是可以理解的，因為我們中的許多人最初是作為個體形成的，並且生活在舊秩序存在的條件下。我們必須克服自己的保守主義。 。 。 。幾十年來，人們一直被教條和規則手冊所迷惑，這已經產生了效果。今天，我們希望為我們的創意工作注入真正的創意精神。這很難，但必須要做。”

他承認 「我們還沒有足夠的辯論道德。 。 。但人們逐漸認識到，民主與對社會生活的過度官僚管制是不相容的。”說起來很艱難，但當這種開放性威脅到（就像現在一樣）催生新的團體，甚至預示著至少預示著有限的多數權力的激進示威活動時，對開放的承諾還會繼續嗎？

戈巴契夫的回答非常明確；他透過人事變動和榜樣，越來越多地將自己的答案強加給黨的領導層：「這已經不再是蘇共中央是否繼續實行開放政策的問題了。 。 。 。我們需要開放，就像我們需要空氣一樣。 。 。 。沒有民主，也不可能有今天的社會主義。”據稱，實施這項原則的法律現在正在起草中，其公開編纂和執行可能會對使開放成為蘇聯社會的永久特徵大有幫助。法律，以及（本書未討論的主題）執行法律的獨立司法機構。

沒有三權分立、沒有多元政治權力，還能有合法性嗎？蘇聯共產黨現在準備在多大程度上沿著權力分享的道路前進？如果開放就像空氣一樣必要，那麼他們最好走得更遠、更快。

正如戈巴契夫所承認的那樣，「法律和合法性不僅伴隨著我們民主的深化和社會進步的加速。這些是重組的工作工具，也是重組不可逆轉的可靠保證。”但首先，新法在保障公民權利方面能走多遠，我們還得拭目以待。 人身保護令 和獨立顧問。

婦女、猶太人和阿富汗人

在離開本書的國內部分之前，我需要先對秘書長提出的一個極度性別歧視的主張進行爭論。在閱讀了他關於父母雙職工給家庭生活帶來的壓力以及蘇聯婦女所付出的雙重代價的敏感討論後，人們普遍認為蘇聯婦女既要在田間做紀律嚴明的工人，又要在家裡當家庭主婦。承擔更多的負擔。相反，他寫道「我們應該做什麼才能讓女性回歸她們純粹的女性使命」。列寧的革命是為了讓菲利斯·施拉夫利的觀點上台嗎？

又一個分歧。他寫道，“我們黨的傳統是打擊任何民族主義狹隘思想、沙文主義、狹隘主​​義、猶太復國主義和反猶太主義的表現，無論它們以何種形式表現。”這是不正確的。從沙皇時代到現在，反猶太主義，有時以反猶太復國主義為幌子，一直是俄羅斯母親生活的一個一貫特徵，如果要遵守開放精神，就必須直截了當地處理它。這裡沒有這樣做。

諷刺的是，戈巴契夫後來在書中支持了猶太復國主義，如果猶太復國主義意味著猶太人民擁有自己的安全家園的權利。 “儘管我國是最早推動以色列建國的國家之一，但不存在的反以色列偏見被歸咎於蘇聯。”在重申蘇聯計劃召開中東和平會議作為恢復全面外交關係的先決條件後，戈巴契夫補充說：「在這方面我想強調，我們原則上不對以色列抱持任何敵意。 。 。 。我們這裡沒有綜合體。至於我們兩國之間已經存在的接觸，我們不會放棄它們。”

根據對蘇聯外交部高級官員的採訪，這些接觸是大量的，儘管通常是與以色列政府的工黨部門接觸。現在的癥結在於想要離開的蘇聯猶太人的移民問題，而這個話題在這部作品中被簡單地迴避了。

這本書對於蘇聯在阿富汗的存在也缺乏說服力，戈巴契夫宣稱“我們希望我們的士兵盡快回家”，但沒有新的提議，也沒有對他們最初是如何到達那裡進行深思熟慮的。

這種對以色列和阿富汗問題的停滯不前的態度與本書其餘部分詳細討論的對最突出的國際問題的新鮮「新思維」形成鮮明對比。

和平是唯一選擇

還需要什麼？

更樂觀的心情

基本上，戈巴契夫認為冷戰時代已經結束，蘇聯和美國不再有軍事途徑解決分歧。這與理查德·M·尼克森總統在其著作《真正的和平》中提出的觀點沒有太大不同，該書認為戰爭，無論是核戰還是常規戰爭，都不再是一種選擇：「和平是唯一的選擇」 ，」尼克森寫道。

戈巴契夫的說法有所不同：“進入核子時代…” 。 。人類已經失去了不朽。”他補充說：

克勞塞維茨的格言，即戰爭只是透過不同手段來延續政策，這在他那個時代是經典的，但現在已經無可救藥地過時了。它現在屬於圖書館。 。 。 。安全不再能夠透過軍事手段來保證－既不能透過使用武器或威懾，也不能透過不斷完善「劍」和「盾」。試圖取得軍事優勢是荒謬的。”

蘇聯外交政策“新思維”的經濟推動力對於戈巴契夫來說同樣清楚：“我們公開向所有人說：我們需要持久和平，以便集中精力發展我們的社會，並完成我們的任務。”改善蘇聯人民的生活。我們的計劃是長期的、基本的計劃。這就是為什麼每個人，包括我們的西方夥伴和競爭對手，都必須認識到，我們建立無核武和非暴力世界以及在國家間關係中堅持文明標準的國際政策同樣重要，其基本原則同樣值得信賴。 」

在美國之行中，戈巴契夫將提出他的主題，即現代世界的相互依存以及需要以聯合國為中心進行更高水準的合作，而聯合國一直是蘇聯人越來越關注的機構。但他也將提出本書最後幾頁提出的挑戰：哪一方需要冷戰，為什麼？

他認為，美國似乎需要冷戰和敵人形象來安撫美國軍事工業聯合體的利益，並補充說，“我們當然不需要美國的‘敵人形象’，無論是對國內還是對外政策利益。”書中也提出了這樣的問題：美國是否打算繼續軍備競賽，以便在經濟上讓蘇聯流血，並阻止其成為一個有吸引力的替代體系。

但現在有跡象表明，戈巴契夫的華盛頓峰會之行將打破這種悲觀的評價。

自從夏末寫這本書以來，莫斯科對美蘇關係的情緒變得更加樂觀。現在，外交部、軍隊和共產黨中央委員會的高級官員自信地談論著極其重要且迫在眉睫的核武軍備競賽逆轉。

這些消息人士稱，這次峰會不僅將禁止中程核武器，還可能就銷毀一半戰略核武庫達成原則協議，以換取美國嚴格遵守《反導條約》。

如果第二項協議獲得通過，很可能意味著冷戰即將結束，戈巴契夫所描繪的和平新時代和新政治真正即將到來。

羅伯特·謝爾，前 洛杉磯時報 專欄作家，編輯 謝爾郵報.

這篇文章最初發表 洛杉磯時報 和r由 ScheerPost 出版。

所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞。