當一些政客試圖用限制性法律來束縛教育工作者時，拉斐爾·E·羅傑斯建議使用歷史記錄來證明 奴隸制在國家形成中所扮演的角色.
德州的一項法律規定，奴隸制不能作為美國「真正建國」的一部分進行教授。 （塔米爾·卡利法/蓋蒂圖片社）
By 拉斐爾·羅傑斯
克拉克大學
O在美國公立學校教授的所有科目中，很少有像近來所引起的爭議那麼多。 種族主義和奴隸制的主題 在美國。
注意力主要來自於 主要由共和黨提出的大量立法法案 過去一年半的時間裡。這些法案通常被稱為反批判種族理論立法，旨在 限制教師在課堂上討論種族和種族主義的方式.
這項立法的一個更奇特的副產品來自德克薩斯州，六月，一個由九名教育工作者組成的諮詢小組建議將奴隸制稱為“非自願搬遷“
的措施 最終失敗.
作為一名培訓教師如何教育年輕學生了解美國奴隸制歷史的教育家，我認為德克薩斯州的提案是政治家試圖掩蓋奴隸制歷史的令人不安的趨勢的一部分。 奴隸制的可怕與殘酷本質 ——並使其與國家的誕生和發展脫節。
例如，德州的提案源自於一項 德克薩斯法律 這表明奴隸制和種族主義不能作為美國「真正建國」的一部分來教授。相反，法律規定，他們必須被視為「未能遵守美國真正的建國原則，其中包括自由和平等」。
為了更好地理解奴隸制的本質及其在美國發展中所發揮的作用，了解一些基本事實有助於了解奴隸制在現在稱為美國的領土上持續了多久以及涉及多少奴隸。我還相信使用真實的記錄向學生展示奴隸制的現實。
五月花號前
廢奴主義者的印刷品。 （國會圖書館）
現在所謂的美國的奴隸制通常可以追溯到 1619 年。據記錄，當時的奴隸制 殖民者約翰·羅爾夫 – 一艘名為「白獅號」的船已交付 大約20名被奴役的非洲人 到維吉尼亞州。
至於奴隸制不是美國建國的一部分的觀點，美國憲法本身很容易駁斥。具體來說， 第一條、第九款、第二項 直到 1808 年（即憲法批准近 20 年後），國會才禁止「進口」奴隸，儘管它沒有使用「奴隸」一詞。相反，憲法使用了這樣一句話：“現有的任何州都應認為適當地承認這些人。”
國會最終通過了“禁止輸入奴隸法”，該法案於 1808 年生效。儘管該法案對國際貿易商處以重罰，但它並沒有結束奴隸製本身，也沒有結束國內奴隸買賣。它不僅推動了貿易的地下化，而且許多非法貿易的船隻也被帶入美國，他們的“乘客」被賣為奴隸。
最後一艘已知的奴隸船——克洛蒂爾達號—— 1860 年抵達阿拉巴馬州莫比爾半個多世紀後，國會宣布進口奴隸為非法。
1880 年的地圖顯示了被奴役者的起源以及他們被驅逐的方向。 （赫爾頓檔案/斯金格來自蓋蒂圖片社）
根據本 跨大西洋奴隸貿易資料庫根據 1525 年至 1866 年的航運記錄得出的數字，大約有 12.5 萬被奴役的非洲人被運送到美洲。大約有 10.7 萬人穿越中部航道，抵達北美、加勒比海和南美。其中，只有一小部分—— 388,000 – 抵達北美。
因此，美國的大多數被奴役者不是透過進口或「非自願遷移」而是透過出生進入奴隸制的。
從 20 年首批 1619 名被奴役的非洲人抵達，直到奴隸制被廢除。 1865年廢除，大約 10萬奴隸生活在美國，貢獻了410億小時的勞動。這就是為什麼奴隸制是“關鍵組成部分」來了解美國從建國到內戰期間的經濟。
歷史記錄的價值
作為一名培訓教師如何處理奴隸制主題的教育家，我認為政治家限制教師可以或不可以談論奴隸主的角色沒有任何價值—— 其中至少 1,800 人是國會議員，更不用說了 12 位美國總統 – 在美國社會維護奴隸制方面發揮了作用。
我認為有價值的是利用歷史記錄來教育學生了解奴隸制的殘酷現實。我特別推薦三種類型的記錄。
1. 人口普查記錄
由於 1790 年至 1860 年進行的每次人口普查都統計了奴隸人數，因此人口普查記錄使學生能夠詳細了解誰具體擁有奴隸。人口普查記錄還使學生能夠看到各州和全國範圍內奴隸制的差異。
人口普查也顯示了奴隸人口隨時間的增長——從
697,624 在建國後不久的 1790 年第一次人口普查期間， 3.95萬元 在 1860 年人口普查期間， 當國家處於內戰邊緣時.
2. 逃跑奴隸的廣告
逃亡奴隸的廣告讓人們得以一窺他們的生活。
沒有什麼比奴隸主為逃跑的奴隸製作的廣告更能說明奴隸制的恐怖和危害了。
不難找到描述逃奴的廣告，他們的身上佈滿了各種毆打的傷疤和烙鐵的痕跡。
例如，考慮一個 廣告於 3 年 1823 月 XNUMX 日撤下在 星報和北卡羅來納州公報 奧爾福德·格林 (Alford Green) 出價 25 美元收購一名名叫內德 (Ned) 的逃亡奴隸，他對他的描述如下：
「……大約21歲，體重大約150，體格精良，精神抖擻，活潑，看上去很兇猛，有點發黃，上前牙有點缺損，而且，我想，他的身上有一些被鞭子打過的痕跡。”臀部和大腿，就像他出發前一天那樣受到鞭打。”
逃跑奴隸的廣告可以透過數位資料庫訪問，例如 移動中的自由，其中包含超過 32,000 個廣告。另一個資料庫—— 北卡羅來納州逃亡奴隸通知項目 – 包含 5,000 年至 1751 年在北卡羅來納州報紙上發布的 1865 個廣告。這些廣告的絕對數量揭示了有多少被奴役的黑人試圖逃脫束縛。
3. 被奴役者的個人敘述
儘管數量很少，但對前奴隸的訪談錄音仍然存在。
部分訪談內容是 問題 由於各種原因。例如，一些訪談經過訪談者的大量編輯，或不包括完整的逐字訪談記錄。
然而，這些採訪仍然讓我們得以一窺奴役生活的嚴酷。他們也揭露了奴隸這論點的謬誤—— 正如一位奴隸主在他的回憶錄中所說的那樣 ——“比世界上任何人都更愛‘老馬斯特’，如果他把自由提供給他們，他們就不會擁有自由。”
例如，當 Fountain Hughes – 托馬斯·傑斐遜奴隸的後裔 他在弗吉尼亞州夏洛茨維爾的奴隸生活中度過了童年——當被問及他是否願意自由還是被奴役時，他 告訴他的採訪者:
「你知道我比較願意做什麼嗎？如果我想到，有任何想法，我會再次成為奴隸，我會拿起槍，立即結束這一切，因為你只不過是一隻狗。你不是一個東西，而是一隻狗。永遠不會有一個你無事可做的夜晚。是時候戒菸了？如果他們要你整夜在田裡剪，你就剪。如果他們想讓你整晚都掛起來，你就掛菸草。你累了，累了，這並不重要。你不敢說你累了。”
諷刺的是，當談到向美國學童傳授美國奴隸制的恐怖以及奴隸制在美國政治機構中的根深蒂固時，一些政客寧願用限制性法律來束縛教育工作者。他們所能做的就是讓教育工作者能夠自由地教導奴隸制在建立一個國家時所扮演的角色，正如德州法律規定的那樣，這個國家是建立在自由和平等原則之上的。
所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞.
關於奴隸制的底線是，這是每個資本家的夢魘：對員工薪資進行合法化的系統性竊盜。讓一群無助的受害者來表現你的人格障礙只是邪惡的蛋糕上的糖霜。奴隸制倡議者吹噓說，他們透過將勞動力轉化為資本資產，解決了資本主義最棘手的問題，即資本與勞動力的關係。極端分子主張將該制度擴大到那些在布萊克公正地稱為北方工業區「黑暗、邪惡的工廠」中勞動的白人。然而，如此多的支持奴隸制的文學讀起來就像是良心愧疚的自欺欺人的合理化。人們常常忘記，最早的反奴隸制社會是在蓄奴州形成的，在那裡，“奴隸起義”的赤裸裸的恐懼困擾著“鞭打領主”，他們深知自己的製度在道德上是多麼站不住腳。但正如一位作家所說，給奴隸主一袋沉重的金幣和一份輕如羽毛的自由宣言，看看他先放開哪一個。
今天，奴隸制在刑事司法系統的幌子下存在於美國。
和無證工人…
謝謝拉斐爾，教授歷史非常重要。我必須承認，我很高興德州人至少承認奴隸制是「未能實現美國真正的建國原則，其中包括自由和平等」。我相信奴隸和僕人，前囚犯，都會欣賞這樣的言論。事實上，這些言論試圖向如此高貴的理想隱藏奴隸制。我希望每個人都專注於這些崇高的理想，而不是埋葬歷史。正如卡爾·薩根所說：“我們必須了解過去才能了解現在。”
壓制這個國家的歷史始終是為了保護權力。然而，奴隸制很難保守秘密，不像其他一些也從我們的歷史中抹去的主題，這些主題也與保護現有的權力結構有關。有沒有想過為什麼從來沒有一門關於金錢的課程，它是什麼，它從哪裡來，它是如何創造的？即使在大學階段，經濟學學生也不會被灌輸大多數人所相信的關於金錢的同樣的神話。這是因為金錢就是權力，而權力被用來統治所有產業和政府。
金錢和財富就是奴隸制的全部。殖民地白人中甚至有多達70%是契約奴。奴隸制是當時世界現實的一部分，美國並沒有發明它，而是充分利用了它。那麼有人可能會問，僕人和奴隸是誰的？當然，是少數特權人士享受了多數人創造的財富，而今天我們都為少數特權人士服務，因為人們不了解歷史，甚至不了解他們自己國家豐富的貨幣歷史，這表明民主是如何被避免的。大多數人不知道菁英是如何做到這一點的，甚至不知道他們正在這樣做，他們在我們是民主國家的幻想中受苦。歷史揭示了尚未解決的權力問題，我們可以從歷史引述中收集這一點。
「現代經濟的問題不是經濟學知識的失敗，而是經濟知識的失敗。這是歷史知識的失敗。” — 詹姆斯·加爾布雷斯
只有當普遍歷史學家能夠回答歷史的基本問題：什麼是權力？歷史只能通過引入一種他們顯然不認識的力量來解釋。” ——列夫‧托爾斯泰
「幾個世紀以來席捲而來、遲早必須解決的問題是人民與銀行之間的對抗。 「——阿克頓勳爵
「為了更好地理解奴隸制的本質及其在美國發展中發揮的作用，了解一些基本事實有助於了解奴隸制在現在稱為美國的領土上持續了多久以及涉及多少奴隸。 」
「奴隸制從未被廢除，只是擴展到包括所有膚色」（查爾斯·布考斯基）。
1848年：無產階級除了鎖鏈之外什麼也沒有失去。他們有一個要贏得的世界。各國勞動人民聯合起來！ （《共產黨宣言》，馬克思和恩格斯）。
1892年：「舊主人階級並沒有被剝奪生死的權力，這是主奴關係的靈魂。當然，他們不能出售以前的奴隸，但他們保留了將他們餓死的權力，而只要有這種權力，哪裡就有奴隸制的權力。一個人可以對他的同胞說，“你要么為我服務，要么挨餓”，他是一個主人，而他的臣民是一個奴隸……雖然他不再是奴隸，但他仍然處於一種痛苦和在難以忍受的奴役之中，被迫為他的雇主工作。很高興付錢給他。 （弗雷德里克·道格拉斯的生平和時代）。
1928 年：「賺取工資是一種監獄職業」（Wages，DH Lawrence）。
2020 年：Target Workers Unite 最近發布了一項針對美國 500 多名 Target 員工的調查，這些員工代表了 382 個州的 44 家不同商店。只有12.7% 的受訪工人表示，他們僅靠塔吉特的工資就能生存，其中56% 的工人表示，他們在塔吉特工作期間已經耗盡了食物，12.8% 的工人報告稱經歷過無家可歸的情況」（“塔吉特提高了工資” …然後它減少了工人的工作時間，並使他們的工作量增加了一倍”，《衛報》，27 月 2019 日）。塔吉特22.057年全年毛利為XNUMX億美元。
當然，約翰遜博士和其他人認為，奴隸主在獨立戰爭期間高喊「自由」是非常虛偽的。同樣，相當多的奴隸加入了國王的軍隊，為了獲得自由和報酬！
玻利瓦爾在南美洲的獨立戰爭幾乎從一開始就肯定是反對奴隸制、支持廢除奴隸制的。
身為美國歷史學家，我支持拉斐爾·羅傑斯的事實、分析和建議。兒童和青少年了解奴隸制的歷史，當然還有其他形式的種族、階級和性別統治和抵抗，這一點至關重要。數十萬至數百萬東亞人受到嚴重壓迫，但並未淪為奴隸。 300年人口為1880萬，100年降至1890萬；排華法案通過後，也是因為暴力，華人離開了。只有喬治亞是在囚犯負債累累的情況下建國的。
當學生進入大學時，他們的反應通常是聲稱奴隸制「很久以前」了，因此無關緊要。 1619-1865=246年的奴隸制度。 1865-1965=種族隔離100年；在一起，350年。 1965-2022=57 年，大約是製度化種族主義時間的六分之一。
網路上提供的資訊如此之多，人們可以在做出不準確的陳述之前檢查自己的假設。 （PS；我是一個白人女孩，FWIW。）
這是一個多麼優秀的「教育工作者」群體。繼「附帶損害」和「經濟移民」之後，我們又迎來了「非自願搬遷」！
也許，如果我們善意地詢問他們，他們可以想出一個合適的種族清洗術語？
最新時尚？如果任何歷史的某些部分不受歡迎，就改變它，或者更好的是，一起作廢。一般美國人受教育程度很低，當然不需要這個。
我想知道我們是否可以「非自願地重新安置」這些人（種族主義者）到他們的祖先來自的地方。
我知道波多黎各人有一句話。 「你可以用手遮住天空」。翻譯：將雙手放在眼睛上，天空消失；因此，天空並不存在。
沒有言論自由……美國沒有自由。
我們並不生活在民主國家，這是肯定的。美國是一個寡頭統治的國家。
我還沒有遇到一個美國人知道這樣一個歷史事實：美國是作為英國人滿為患的監獄的殖民垃圾場而建立的，就像白人澳大利亞的建立方式一樣。今天的美國人民顯然也沒有被教導過這一點，我想知道是否曾經有人教導過這一點。通常，當美國人無法贏得一場爭論時，他們會經常將澳洲的監獄殖民地視為一種侮辱，卻很少知道美國也是如何建立的。美國例外論依賴他們從來不是流放殖民地、也從未從非洲進口黑人奴隸的謊言。考慮到連歐巴馬都萌芽了美國例外論，他們堅持這種扭曲的自我形象絕對是可笑的。
我想我記得有人告訴我，第13個殖民地喬治亞州最初是一個流放地。該課程於 1950 世紀 XNUMX 年代在喬治亞州教授。如果我的記憶在欺騙我，那是因為那是很久以前的事了。
好吧，你現在已經遇到一個了。不要將所有美國人歸入無知的範疇。我在 1960 世紀 XNUMX 年代上初中時就學到了這段歷史。誠然，公共教育水準在這些年裡大幅下降，但這就是資本主義在運作。我是仍在接受歷史教育的一代。
是的，應該允許教育工作者自由地教導「奴隸制在建立一個…建立在自由和平等原則基礎上的國家中所扮演的角色」。這並不意味著彈劾創始人虛偽，因為當時南方人別無選擇：他們無法單方面支付工資並在市場上生存。
奴隸尚未輕易融入社會，大型社會計畫或大型聯邦機構也沒有實際先例。對奴隸產品（棉花）徵收批發稅可以補貼前奴隸的工資和城鎮建設等，而對奴隸主沒有經濟影響。廢奴主義者來自北部各州和英格蘭，它們是棉花的主要購買者，因此無論如何他們都必須支付廢奴的成本。由於南方貧困白人中殘留的種族主義，這條道路會崎嶇不平，但要短得多，而且解決方案將阻止內戰，導致大約 600,000 萬人死亡，比美國任何其他戰爭都多。
但這個解決方案從未被討論過，甚至沒有被提出過：它太新了，太大了，甚至無法考慮。建國文件中的錯誤在 1820 年至 1860 年期間就已顯現出來，當時創始人去世，國會成為地區煽動者的馬戲團，無法就解決方案進行辯論。國會的少數辯論甚至未能獲得雙方合理關切和約束的接受。 1858年的林肯-道格拉斯辯論沒有提出任何實際計劃。尚未脫離聯邦的南方各州試圖展開真正的辯論，但很少有人願意參與，並且被戰爭搶先了。
美國仍然缺乏任何真正的無黨派控制下的政策辯論手段。新的機構應該形成新的公共思想，以新的思維方式允許公眾辯論，頌揚在我們的貪婪、謊言和霸凌文化中迷失的公共精神和人類價值。
我正在努力建立政策辯論大會（CongressOfDebate dotcom），旨在保護所有觀點，並在多個學科的大學專家之間進行有節制的純文本辯論，討論世界各地區的地位和可能性，以及政策選擇。各方評論的辯論摘要將可供公眾研究、小測驗和評論。
不禁將共和黨改寫國家歷史的努力視為奧威爾式的。具有批判性思維的受過教育的公民總是與統治階級的利益截然相反。
不僅僅是共和黨人。請不要再讓民主黨逍遙法外了。兩黨都是資本主義政黨，都導致了這個國家教育水準的降低。我不支持他們。
我喜歡它，如果它沒有忘記提到美洲原住民和其他人，例如亞洲人，被奴役的數十萬到數百萬（至少我認為本文中省略了），我會喜歡它。奴隸制與種族或數字無關（我們現在應該超越這一點），它是關於人們被剝奪/剝奪生存權、行動權和存在權……這就是我所相信的
美國數十萬至數百萬亞裔奴隸的來源是什麼？
傑米沒有說「在美國」。
我發現當前關於美國奴隸制的討論令人難以置信。
讓我們來了解整個故事。對非洲黑人的奴役始於非洲，由非洲人發起。
許多非洲人被賣給阿拉伯人和其他地方的東南亞人。
奴隸制和奴隸貿易已經存在了數千年。
古代有奴隸。
羅馬的奴隸。
那些領導人在戰爭中失敗的人的共同命運就是成為奴隸。
也可能會被閹割、殘害，例如被砍掉一隻腳，這樣奴隸就無法逃脫，或者為了同樣的目的而割斷一隻腳踝肌腱。或兩者。
白人奴隸販子確實是遲到了。
這種貿易在英國首先被合法廢除。
每個受過教育的美國人都了解奴隸制在美國歷史上的作用的概況。
事實上，我已經厭倦了對美國人施加的片面罪惡感，這種罪惡感完全脫離了世界奴隸制和奴隸貿易的歷史背景：在非洲內部，在非洲、中東和印度之間，在中國、東印度群島王國以及全球其他地區。
對於非洲境內奴隸貿易的背景及其與美洲貿易的關係，我推薦約翰‧桑頓（John K. Thornton）的《大西洋世界文化史》。桑頓和他的妻子都專門研究非洲歷史。
我同意你的看法。當然，殖民者不承認那些被其奴役和剝削的人的人性。事情仍在繼續。你認為對寡頭來說，工人階級除了是不值得生活工資、免費醫療、退休金等的虛擬奴隸勞動之外，還有什麼意義？