泛非對“新”帝國主義的回應

P. Anyang' Nyong'o 寫道，非洲大陸的政治解放和經濟解放不可能是一國之事，而是泛非與國際團結相結合。 

By P. 安陽尼永奧
非洲是一個國家

A 新帝國主義橫行第三世界。它與古老的國家有著無法抑制的渴望——對勞動力、土地、礦產和水的渴望。如果殖民化依賴分而治之的政治策略，那麼帝國主義者今天就不再需要統治了。相反，他們依賴當地的精英，他們渴望幫助人民進行剝削，以換取一部分戰利品——這個過程用投資、貿易協議和夥伴關係的語言進行了淨化。

帝國主義會找到一種提高而不是降低效率的方法，這並不是不可避免的。 1945 年在英國曼徹斯特舉行的泛非大會上，宣言很明確：“我們歡迎經濟民主，將其視為唯一真正的民主。”隨著泛非主義的興起，像WEB Du Bois這樣的知識分子與政治人物、工人和農民一起支持非洲人民團結起來，以擺脫政治壓迫和經濟剝削。

三位未來的非洲總統出席了 1945 年的會議：馬拉威的黑斯廷斯·卡穆祖·班達、肯亞的喬莫·肯雅塔和加納的夸梅·恩克魯瑪。這三個人都帶領自己的國家走向獨立，卻遭遇了不同的命運。班達和肯雅塔在上任後很高興與帝國主義者站在一起，統治自己的國家，直到死亡將他們分開。恩克魯瑪和很久以後的烏幹達泛非主義者米爾頓·奧博特一樣，面臨著西方支持的國內敵對勢力，並被趕下台。

像恩克魯瑪這樣的領導人的去世是一個可怕的暗殺和神秘殺戮時期的一部分，這個時期消滅了世界各地的泛非主義者和反帝國主義知識分子。

在阿克拉舉行的另一次會議見證了肯亞的托馬斯·約瑟夫·姆博亞當選為第一屆全非洲人民會議（AAPC）主席。 28歲時，姆博亞飛往美國，爭取馬丁路德金恩和約翰甘迺迪的支持，對肯亞學生進行著名的「空運」到美國接受高等教育。三位領導人都倒在了刺客的子彈下：姆博亞和金因反對帝國主義而倒下，甘迺迪則因支持民權運動而倒下。

布吉納法索泛非主義總統托馬斯·桑卡拉（Thomas Sankara）表示：“雖然作為個人的革命者可以被謀殺，但你不能扼殺思想。”桑卡拉的話最終證明是悲慘的預言。

桑卡拉被譽為“新恩克魯瑪”，透過推動泛非主義和抵制使非洲國家屈服於帝國主義金融家的非法債務，威脅了法國帝國主義對西非的束縛。他也在 1987 年法國和美國支持的政變中被暗殺。

在Covid-19危機期間，非洲的未來完全依賴西方世界，暴露了非洲大陸在全球政治和經濟秩序中的脆弱性。高速公路、巨型工廠和億萬富翁沒有機會抵禦肆虐的病毒。為什麼像古巴這樣一個只有 11 萬人口、以甘蔗為主要農業資源的小島國能夠比整個非洲更有效地應對 Covid-19？答案很簡單：當非洲向西方尋求進口疫苗時，古巴自己生產了三種疫苗，願意與其他國家分享。

當美國試圖透過制裁將古巴與世界其他國家隔離時，古巴轉向了自己的人民。透過強調自力更生，古巴發展了其醫藥和生物技術產業，同時以醫療國際主義為中心。

這就是非洲的例子。需要解放的不是國家或政府，而是生活在不同政治體制下的不同國家的人民，以便他們能夠自由、尊嚴和平等地生活。事實上，只有非洲人才能透過工會、互助團體、社會運動和政黨成為自己的解放者。

 進步國際理事會其宣言明確指出，國際主義意味著反帝國主義，並指出：“我們的國際主義反對一切形式的帝國主義：從戰爭和製裁到私有化和‘結構調整’。”這些不僅是一些國家統治其他國家的工具，也是世界各國人民相互對抗的分裂工具。

非洲人民的政治和經濟解放不可能是一國的事。它必然是一場國際社會與進步社會力量團結一致的泛非洲運動。這也是實現區域和大陸經濟政治整合的唯一可行途徑。

彼得·安揚·尼永奧（Peter Anyang' Nyong'o）是肯亞政治家和作家，現任基蘇木縣省長。

這篇文章來自 非洲是一個國家 並根據知識共享許可重新發布。

所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映 財團新聞。