副總統最近的 喬治梅森大學的這一事件是基於對真實事物的爭論，寫道
美國總統拜登站在一旁，副總統卡馬拉·哈里斯輪流上講台。 （白宮，亞當舒茲）
By 勞倫斯·戴維森
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W在美國對巴勒斯坦權利的支持上有什麼樣的差距？是代溝還是感知差距導致了關於什麼是真實、什麼是不真實的爭論？
至少在我看來，這個問題是在28月XNUMX日哈里斯副總統訪問維吉尼亞州北部的喬治梅森大學時提出的。事實上，她在那裡的原因與巴勒斯坦或美國外交政策無關。她正在進行一次公關旅行，以「紀念全國選民登記日」。我不知道她的工作人員為什麼選擇這個場地，但這是一所大學，他們建立了一個簡短的問答環節。
毫無疑問，她和她的工作人員認為接下來發生的事情是一場小小的政治災難。這就是發生的事情。一名學生（大概 20 歲出頭）指出，副總統曾在之前的場合說過，“人民、示威和組織的力量在美國非常寶貴。”
然後，這名學生描述了最近全國各地發生的令人印象深刻的示威活動，反對以色列對待巴勒斯坦人的方式，並補充說，這一切加起來就是「種族滅絕和人民流離失所——就像美國曾經發生的那樣。”那麼，學生問道，美國為何繼續向以色列提供援助和支持？她最後指出，「我覺得政府官員缺乏傾聽」。
這位學生的描述是正確的，儘管種族滅絕一詞的使用可能不準確。即便如此，她關於「種族滅絕」的主張（猶太復國主義者立即將這一指控標記為「明顯的謊言」）的說法是有道理的，如果不是從毒氣室的意義上來說——這是猶太復國主義者選擇定義種族滅絕的唯一方式——而是從文化的被迫消亡。大規模流離失所，無論是透過強制流放或種族隔離隔離，在歷史上都等同於文化滅絕。哈里斯未能質疑該名學生使用「種族滅絕」一詞，隨後讓她陷入了猶太復國主義者的政治麻煩。
在問答環節，哈里斯回應說，她很高興學生說出了自己的想法。 「這是關於這樣一個事實：你的聲音、你的觀點、你的經歷、你的真相不能被壓制，必須被聽到。 。 。 。我們的目標應該是團結，但不是統一，」哈里斯說。 「你所提出的觀點與中東政策、外交政策有關。關於什麼是正確的道路，我們在我們的國家仍然存在著健康的辯論。任何人的聲音都不應該被壓制。”
嗯，這不完全是猶太復國主義路線。幾乎立即，各個猶太復國主義組織開始聯繫白宮——已確認的猶太復國主義總統喬·拜登的現居所——抱怨哈里斯在使用“種族滅絕”一詞時未能“糾正這名學生」。 猶太復國主義者忽略了「人民流離失所」的問題。
副總裁的團隊就像 很快就開始修補柵欄。副總統通訊副主任赫比·齊斯肯德 (Herbie Ziskend) 領導了這次外展活動，“明確表示哈里斯的沉默並不等同於同意學生們‘種族滅絕’的說法。”
說到種族清洗，如果不是種族滅絕，就在學生向美國副總統解釋巴勒斯坦人的壓迫的同一天，這種壓迫正在被佔領的約旦河西岸東南部實施。根據以色列報紙報道，正是在 28 月 XNUMX 日，以色列「定居者」發起了 “國土報”，可以被描述為針對 Khirbat al-Mufkara 村的「國家批准的大屠殺」。這並不是一個獨特的活動。
什麼是真實的？
13 年 1949 月 XNUMX 日：聯合國白色吉普車帶領的卡車和汽車車隊穿越加薩沙漠，將阿拉伯難民從加薩走廊運往外約旦希伯倫，等待遣返。 （聯合國照片）
喬治梅森大學的這一事件及其後果是基於對真實事物的爭論。
-首先，有人聲稱巴勒斯坦受到壓迫。壓迫是真的嗎？這個問題的答案似乎太明顯了。巴勒斯坦人說這是真的。阿拉伯世界的許多其他國家都說這是真的。聯合國大會及其人權委員會表示這是真的。世界各地運作的各種人權組織都表示這是真的。事實上，有大量的證據——包括圖片文件和目擊者的描述——證明了這個現實。它只能透過意識形態導致的盲目性、受審查的教育、宣傳和/或當一個人的地位和收入取決於對這一現實的否認而產生的扭曲來否認。
- 其次，猶太復國主義者聲稱「大以色列」的土地一直屬於猶太人民。反過來，巴勒斯坦局勢，在某種程度上可能涉及一些實際的不適，是一個自我誘發的現實。以色列/巴勒斯坦的土地是數千年前上帝賜給猶太人的。
最初，猶太人佔領了這片土地，但不久之後就被敵方征服者趕出。然而，猶太人從未忘記他們失去的遺產，大約 2,000 年後，當條件成熟時，他們入侵巴勒斯坦並奪回了土地。現在故事的另一半來了。
巴勒斯坦現實的所謂自我誘發性質。在第二次世界大戰結束時，當猶太人（並非全部是猶太人，而是大多數受猶太復國主義說服的歐洲猶太人）出現時，巴勒斯坦人，無論是穆斯林還是基督教徒，都是當地的居民。巴勒斯坦人抵制猶太復國主義控制土地的努力，最終導致了 1947-48 年的戰爭，他們隨後失敗，並強迫驅逐 750,000 萬名巴勒斯坦人。在猶太復國主義的故事中，這是巴勒斯坦和阿拉伯選擇的結果：（1）巴勒斯坦選擇抵制猶太復國主義的「收回」行為；（2）大多數阿拉伯國家選擇不讓逃亡的難民融入他們的社會。這些猶太復國主義者的主張是真的嗎？
好吧，以色列官方歷史稱它們是真實的，儘管獨立的以色列歷史學家在重要細節上對這一說法提出了質疑。西方國家的猶太復國主義組織稱這是真的。美國、英國、德國、法國等國政府在外交上表現得像是真的一樣。
此外，在以色列教育系統、散居希伯來人的學校系統或許多美國媒體等大多封閉和審查的資訊環境中的重複斷言似乎證實了這一現實。然而，仔細研究就會發現，猶太復國主義關於巴勒斯坦的「現實」大部分是基於聖經神話、巴勒斯坦抵抗入侵是不合法的荒謬觀念，以及最終猶太復國主義可能正確的觀念。
零和鬥爭
5 月 XNUMX 日，以色列總統魯文·里夫林與宗教猶太復國主義黨代表。 （馬克‧內曼，以色列政府，維基共享資源）
在喬治梅森大學，哈里斯遇到了一名學生，他為了解巴勒斯坦的現實打開了一個短暫的窗口。副總統無法對這一現實的實質內容做出回應。為什麼？也許這是她知識膚淺的結果和/或她只是認識到其政治爭議性；無論哪種情況，她都迴避了以色列壓迫的問題，將學生的聲明視為可接受的言論自由行為。
但對猶太復國主義者來說，這也是無法接受的。對他們來說，現實的衝突是一場零和鬥爭。因此，他們永遠不能高枕無憂。即使得到美國各級政府的堅定支持，猶太復國主義者仍認為他們不能忽視一名 20 多歲大學生的這一令人譴責的言論。猶太復國主義力量背後潛藏著無盡的不安全感，並使他們對所有批評過度敏感。
所以。美國猶太復國主義者對哈里斯感到憤怒，因為他沒有「糾正」這名學生使用「種族滅絕」的指控。如果這項指控成立，以色列就必須與緬甸及其對羅辛亞人的迫害歸為同一類；中國對維吾爾人的迫害以及抹殺西藏文化的努力；俄羅斯及其在 19 世紀和 20 世紀的大部分時間裡對待猶太人的方式；美國以及對美國原住民和黑人的種族主義待遇——學生冷靜地提出了一個比較點；最後是南非的種族隔離及其對待佔多數的非洲黑人的方式。
最後提到的比較引起了人們對猶太復國主義在大以色列地區復興種族隔離的關注——這是一種反人類罪。因此，要么以色列的猶太復國主義做法是地球上最種族主義的做法，要么喬治梅森大學的學生正在作虛假證詞。對猶太復國主義者來說，沒有中間立場。
卡瑪拉·哈里斯的現實
副總統哈里斯對現實也有自己的問題──她的政治世界的實質現實。在她所處的環境中，猶太復國主義者儘管其主張是虛假的，但卻對許多美國政治人物的政治命運造成了束縛。
猶太復國主義遊說團體有能力向當地政治金庫注入數百萬美元，並將這種支持轉移給任何不堅持親猶太復國主義路線的競爭對手，他們已經能夠為一個壓迫性的種族隔離國家提供堅實的支持。創立理由基於神話。
這就是為什麼當哈里斯對喬治梅森大學學生的回覆引起激烈反應時，她的通訊主管和外交政策顧問正忙著壓制猶太復國主義的批評。換句話說，副總統的擔憂集中在她政治局勢的現實上，即使這意味著否認數百萬巴勒斯坦人的現實。
在談到巴勒斯坦人時，哈里斯無疑地願意犧牲其他重要現實，例如最初為保護包括猶太人在內的少數群體而製定的國際法。猶太復國主義者不再發現這些法律有任何用處，因為這些法律現在被要求保護巴勒斯坦人。
如果你有足夠的思想決心和資訊環境的控制，你就可以創造一個虛假的現實。也就是說，你可以讓自己和他人相信一組沒有事實根據的假設和斷言是正確的。如果你夠強大，可以懲罰那些可能挑戰你主張的人，這也會有所幫助。
以色列和猶太復國主義者就是這種情況。在以色列，媒體、猶太教堂、教育系統和政治環境都支持基於神話的故事——以色列/巴勒斯坦因神聖制裁而屬於猶太人，以及巴勒斯坦人應對自己的處境負責的主張。當然，也有猶太以色列人擺脫了這種封閉的資訊環境。然而，他們是例外。
在美國和歐洲，人們可以獲得更多的信息，並且更加致力於言論自由。因此，猶太復國主義故事情節面臨的挑戰是廣泛且日益增長的。因此，許多猶太人，特別是年輕一代的猶太人，認識到猶太復國主義的虛假現實是壓迫和國家支持的種族主義的掩護。
反對這種認識的猶太復國主義者，在大多數西方政府中團結了他們收買和欺負的盟友，仍然在戰鬥，就好像他們不合時宜的民族生存觀念依賴於這一點——就好像這是一場零和鬥爭。
勞倫斯·戴維森是賓州西切斯特大學歷史學榮譽教授。 自 2010 年以來，他一直發表對美國國內和外交政策、國際和人道主義法以及以色列/猶太復國主義實踐和政策等主題的分析。
這篇文章來自他的網站， TothePoint Analysis.com。
所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞.
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我想知道猶太復國主義者喜歡用什麼樣的委婉說法來描述他們對巴勒斯坦人所做的恐怖。
“以色列的猶太復國主義做法要么是地球上最種族主義的做法，要么是喬治梅森大學的學生作了虛假證詞。”
這個零和問題的荒謬之處在於，我們甚至賦予它任何有效性，我們實際上保留猶太復國主義者如此誹謗這位學生的權利。人們的憤怒應該是針對無辜學生遭受的不公正行為，而不是卡馬拉沒有「糾正」她的沉默。
當我們斷言以色列的建國神話並非植根於現實時，我們所有生活在幾個世紀前拒絕神權概念的傳統下的人同樣都在作虛假見證。
對我們來說，這個問題在幾個世紀前就已經解決了：如果我們沒有宗教自由，我們就不可能有宗教自由。
雖然我們給予猶太復國主義者宗教自由的權利，但他們拒絕我們脫離他們的宗教的自由。他們要求我們將他們的信仰視為「真實的」。這是對賦予他們相信任何他們想要相信的權利的原則的侵犯。
這並不是第一次利用宗教來為危害人類罪辯護。
「因此，美國猶太復國主義者對哈里斯感到憤怒，因為他沒有「糾正」這名學生使用「種族滅絕」的指控。如果這項指控成立，以色列就必須與緬甸及其對羅辛亞人的迫害歸為同一類；中國對維吾爾人的迫害以及抹殺西藏文化的努力；俄羅斯及其在 19 世紀和 20 世紀的大部分時間裡對待猶太人的方式；美國以及對美國原住民和黑人的種族主義待遇——學生冷靜地提出了一個比較點；最後，種族隔離的南非及其對待佔多數的非洲黑人的方式……副總統哈里斯對現實有自己的問題——她的政治世界的實質現實。在她所處的環境中，猶太復國主義者儘管其主張具有虛假性，卻對許多美國政客的政治命運造成了束縛……猶太復國主義遊說團體能夠為一個壓迫性的種族隔離國家提供堅實的支持，其建國理由是基於神話的。”
是的，聖經神話！人類還沒有達到這樣的地步：不願意追隨宗教，任何宗教，都以潑婦式的懸崖峭壁走向最終毀滅嗎？
美國兩黨政客和民主黨政客所展現的活力令人感到羞恥。國際法禁止以色列犯下的罪行，例如在巴勒斯坦土地上建造猶太人定居點，以及不斷將巴勒斯坦人趕出家園、城鎮和城市。拘留年僅 5 歲的巴勒斯坦兒童等等。美國將猶太復國主義政權視為帝國主義統治中東的支柱。
支援北斗系統。時期。
一篇在網路上發表的理性且發人深省的文章，其中的言論通常是痛苦和兩極分化的——而且一篇可能永遠不會在主流媒體上發表的文章。
我讚揚作者。
我不接受「不存在巴勒斯坦民族」的觀點，但即使這是真的，對該地區居民的迫害也造成了一種民族感情。以色列是一個被創造的民族，事實上，北美第十八個殖民者創造了一個以前不存在的國家。
以色列建國的一個關鍵事件是杜魯門的承認。今天，聯合國幾乎所有國家都做好了準備，其餘大多數國家都棄權——心照不宣地反對——承認巴勒斯坦國。
現任美國政府宣稱信奉民主和法治。這種願望與現實對巴勒斯坦人的態度之間的差距將損害美國在國際法方面的信譽。
我們能停止所有關於學校霸凌的抱怨嗎？沒有它，美國和以色列就不會存在。
日益世俗化的以色列國家可以堅持對特定領土的“神聖權利”，這不是很有趣嗎？ （當然，即使在幾千年後，美洲原住民也沒有「神聖權利」。）主張神聖權利是一個古老的概念，正如《舊約全書》很好地表明的那樣，國王和戰士領袖（想想約書亞）在主張神聖權利的同時卻遭到譴責先知們──當時和現在都被完全忽視了。哈里斯幾乎擁有我們所有政治領袖的道德剛毅。她早上的自我反省足以問：“今天風向哪個方向吹？”
不到五千年前，質疑天主教會的現實觀就意味著死亡。為了改變這個現實，很多人死去或面臨死亡。奇怪的是，在一個耶穌基督的福音幾乎沒有活生生的現實的世界裡，除了大多數不知名的人將其牢記在心之外，整個世界都被期望相信任何國家都會神聖地返回應許之地其原因不外乎是為了普遍愛所有人的福音。我想說，這種對天命論的信仰與心理學的關係與失敗的神話的關係一樣大。從未有人問過的問題是，為什麼這樣的信念值得付出努力？人們會認為，一個國家可以在任何地方開始，只要它能夠透過成為周圍更大世界的一部分並透過拒絕恐怖和暴力行為作為其宗教使命的一部分來維持自身。否則，連上帝也無法區分那些被選中的人和那些只是選擇自己的人。
「因此，要么以色列的猶太復國主義做法是地球上最種族主義的做法之一，要么喬治梅森大學的學生正在作虛假證詞。對於猶太復國主義者來說，沒有中間立場。”
優秀而有洞察力的文章。猶太復國主義者沒有中間立場，因為他們在以色列的種族主義計劃取決於他們是否有能力維持猶太復國主義者是種族主義受害者而不是加害者的幻覺。一旦這種宣傳引發的魔咒被打破，猶太復國主義者的遊戲就結束了，他們知道這一點。
如果用中國對待維吾爾人的方式來類比是完全沒有根據的。除此之外，我很喜歡這本精彩的讀物。
猶太復國主義/以色列遊說團體的力量也延伸到了澳洲。對西岸、加薩等地巴勒斯坦人的日常生活的任何新聞或政治分析都實行名副其實的禁運。非猶太復國主義評論員從未有機會在澳大利亞報紙上發表文章，其結果是沒有真正的和恐懼的理解中東局勢與以色列在其中的作用
達美計劃的準確細節已被記錄。 15 年 1948 月 4 日，猶太復國主義者和以色列陸軍軍官在位於現在特拉維夫一部分的所謂紅房子舉行會議，批准了三角洲（第四）計畫。第二天以及接下來的六個月裡，大約 750,000 萬巴勒斯坦人開始被清除，他們的數十個村莊也被摧毀。
真實的不是空話，而是新法西斯政府導致巴勒斯坦人流離失所和死亡，而新法西斯政府的極端主義宗教信仰比其敵人的極端主義意識形態更古老。但年齡只是支持當今猶太復國主義者幻想的虛構。它與強加給巴勒斯坦人的日常行動和現實的本質無關。
我們自己的政客可以因為維吾爾人的種族滅絕而大發雷霆，至少在公開場合如此，因為他們愚蠢到可以從一個團體的支持中獲得大量政治資金，而不是從另一個被吹捧為我們致命的團體的支持中獲得大量政治資金。敵人的怪物，中國人，正在試圖除掉他們。就像我們對美洲印第安人所做的小規模的事情一樣。
這都是媒體炒作的怪誕的廢話。
我很困惑。你的意思是說你相信這一點：「…關於維吾爾人的種族滅絕，因為他們愚蠢到可以從一個團體的支持中獲得大量政治資金，而不是另一個被吹捧為我們致命的敵人怪物的人，中國人正在努力擺脫他們。”
我建議閱讀什洛莫·桑德（Shlomo Sand）的《以色列土地的發明》，以了解猶太復國主義者如何扭曲現實以適應他們的政治目標。此外，猶太人並不是猶太復國主義者蔑視的種族頭銜，而是一個包含許多接受猶太信仰的種族群體的宗教頭銜。
希羅多德遊歷了黎凡特，記錄了他在公元前 400 年代中期遇到的人們，稱該地區為巴勒斯坦，並提到了敘利亞，但沒有談到這個大以色列。另外值得一提的是，一些埃及考古學家和歷史學家認為，所謂的應許之地位於阿拉伯半島西南部和也門地區的山區，那裡的人們因帆船發明後駱駝隊的消失而失去了生計，開始四處遷徙。黎凡特尋找新的生活。該地區的地理和名稱比巴勒斯坦更符合早期聖經故事。也門猶太人在該地區的歷史書中被多次提及。
抱歉，我在第二行犯了語法錯誤。猶太人並不是一種種族頭銜，而是猶太復國主義者推動的頭銜。