醜陋決定心情

維傑·普拉沙德（Vijay Prashad）寫道，政治清洗或政治謀殺是對活動人士的謀殺，他們的死亡削弱了群眾接受巨大權力的信心。

By 維杰·普拉莎（Vijay Prashad）
三洲：社會研究所

U光澤定義了從卡利（哥倫比亞）到德班（南非）再到巴勒斯坦的國家暴力氣氛，每個國家的背景不同，暴力的深度也因地點而異。安全部隊鎮壓試圖表達政治權利的人們的形像已經司空見慣。

事件從公開示威迅速轉移到法庭場景，從催淚瓦斯的消散到牢房中無形的挫敗感，無法追蹤事件的進展。然而，在這些事件的背後以及塑造這些事件的一系列情感之中，存在著一種拒絕感，即“偉大的拒絕”，拒絕接受當權者規定的條款，拒絕以禮貌的方式表達這種異議。

樂團指揮 蘇珊娜·博雷爾 （哥倫比亞麥德林）， 聯合國人民大會堂，可能是5。

哥倫比亞政府決定推行一項特別命名的法案 永續團結法 （Ley de Solidaridad Sostenible）將大流行病的經濟成本轉嫁給了民眾，正如預期的那樣，民眾的反應是憤怒。面對全國 罷工 28月29日至XNUMX日，哥倫比亞政府 回應正如它經常所做的那樣，使用極其殘酷的暴力，包括動員危險地命名的機動反騷亂中隊（ESMAD）。街上的人們帶著憤怒和音樂而來，各種不同的反應聯合起來 反感 致伊凡·杜克總統的政府。

堅定不移的哥倫比亞寡頭集團透過暴力來維持自己的權力，當看到卡利的抗議者推倒征服者塞巴斯蒂安·德·貝拉爾卡扎的雕像時，它一定會感到顫抖。這項行為表明，抗議者不僅滿足於推翻擬議的法律，而且還想推翻統治社會的嚴格等級制度。

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杜克沒有 看到 抗議者作為公民；對他來說，他們是「破壞者」。難怪杜克發動了最醜陋的暴力，波哥大、卡利和麥德林等城市首當其衝。儘管波哥大市長（克勞蒂亞·洛佩斯飾）和麥德林市長（丹尼爾·昆特羅飾）發出呼籲，國家暴力仍在繼續，用一位報道西亞戰爭的哥倫比亞朋友的話說，街頭戰場變得與伊拉克相似。 。

以色列的反人類罪

就像伊拉克一樣。或者像以色列一樣，最近 命名 人權觀察（HRW）建立的種族隔離國家。種族隔離是南非荷蘭語單詞，意思是“分離”，將白人與其他人分開，或者就以色列而言，將猶太公民與巴勒斯坦臣民分開。人權觀察報告是繼聯合國西亞經濟社會委員會（ESCWA）發布的許多其他報告之後發布的。 舊 「種族隔離」一詞描述了以色列對巴勒斯坦人民的種族主義政策。人權觀察花了很長時間才得出這些基本結論，它說以色列殘酷地剝奪了巴勒斯坦人確認生命的權利； “這些剝奪是如此嚴重，構成種族隔離和迫害的反人類罪。”

「種族隔離」和「危害人類罪」這兩個術語之間的聯繫是指聯合國大會 解析度 1966 年 1984 月起譴責「南非政府的種族隔離政策是反人類罪」。 XNUMX年，聯合國安理會 描述 種族隔離是「一種被定性為危害人類罪的製度」。

「反人類罪」一詞隨後被 供奉 《國際刑事法院羅馬規約》（7 年）第 1998 條。 3 月 XNUMX 日，國際刑事法院 (ICC) 首席檢察官法圖·本蘇達 (Fatou Bensouda) 說過 國際刑事法院將對 2014 年以來在以色列犯下的罪行展開調查。以色列已 拒絕 與國際刑事法院合作。

以色列法院決定繼續審理 趕出 來自東耶路撒冷謝赫賈拉巴勒斯坦社區的六個家庭，該地區有 3,000 名居民——儘管以色列法院對被佔領土沒有管轄權。

1967年，以色列佔領了東耶路撒冷，這是巴勒斯坦被佔領土的一部分。聯合國第 242 號決議 (1967) 國家 佔領國，即以色列，必須尊重該地區每個國家的主權、政治獨立和「領土不可侵犯」。

1972年，以色列定居者向以色列法院提出驅逐居住在該地區的數千名巴勒斯坦人，此後這項進程一直遭到巴勒斯坦人的抵制。 7 月 XNUMX 日，全副武裝的以色列士兵效仿哥倫比亞 ESMAD 的暴力行為，進入耶路撒冷阿克薩清真寺，以色列邊境警察 (Magav) 的暴力行為進一步升級。

可怕的鎮壓伴隨著不斷企圖使巴勒斯坦人民的任何政治項目非法化的行為。如果巴勒斯坦人民站起來，以色列就會稱他們為恐怖分子。這反映了南非種族隔離政府及其西方盟國對反種族隔離鬥爭全盛時期非洲人國民大會的描述。

1994年，非洲人國民大會聯盟接管了南非國家政權，開始了拆除根深蒂固的不平等和種族隔離結構的長期進程；需要幾代人的抵抗才能消除過去幾十年來所建立的強有力的製度。

統治者的無能

2020 年 XNUMX 月，三大洲社會研究所發表了 卷宗 題為「血腥政治：南非的政治鎮壓」。在本文的開頭部分，我們引用了法農 (Frantz Fanon) 的著作 地球上的不幸者 (1961), 其中多次使用「無能力」一詞來指稱擺脫殖民主義的新國家的統治階級。

當人民組成自己的組織並提出對民主參與形式的要求時，統治階級、法農 寫入，無法將這種大眾行為理解為理性的；它認為這種民眾行動對其統治構成威脅。這種態度統治著哥倫比亞寡頭和以色列種族隔離階級。它也定義了南非的統治階級，其政治工具無法為該國工人階級的獨立政治組織的發展找到空間。

4 月 82,000 日，當局逮捕了南非棚屋居民運動 Abahlali baseMjondolo (AbM) 的副主席 Mqapheli George Bonono。當局指控博諾諾「密謀謀殺」。 AbM 由棚屋居民領導，組織土地佔領和住房鬥爭，擁有 2005 名成員，自 XNUMX 年成立以來一直面臨鎮壓。

2018 年，我們採訪了 AbM 領導人 S'bu Zikode 卷宗，他在其中說：

「政治已經成為致富的一種方式，人們願意殺人或做任何事情來致富並保持富有。我們從一個葬禮轉移到另一個葬禮。我們以他們在生活中被剝奪的尊嚴埋葬了我們的戰友。在所謂民主後種族隔離的南非，我們的許多同志無法在自己的家中睡覺，或是在天黑後無法離開家。鎮壓一波又一波地襲來。”

博諾諾只是最新一位面臨政治鎮壓的 AbM 成員。從地球一端到另一端的勇敢活動人士因建立反對當前的組織而面臨恐嚇和謀殺。這種鎮壓導致最近在卡利（哥倫比亞）藝術家尼古拉斯·格雷羅（Nicolas Guerrero）被警察殺害，以及來自東伯德萬（印度西孟加拉邦）納巴格拉姆的印度共產黨（馬克思主義）卡卡利·赫特拉帕爾（Kakali Khetrapal）被政治謀殺。

格雷羅在抗議浪潮的最初幾個小時內就在街頭被殺，而克特拉帕爾則被贏得西孟加拉邦立法選舉的政黨成員謀殺。這是政治清洗或政治屠殺，是對活動人士的謀殺，他們的死亡削弱了群眾接受巨大權力的信心。殺手們在陰影中磨刀霍霍，透過可以撥打權貴住宅電話的手機接受命令。

這種使用權力、這種肆無忌憚的殺戮是醜陋的。 6 月 XNUMX 日，該州的中隊進入裡約熱內盧（巴西）的 Jacarezinho 貧民窟並開槍，殺死了至少 XNUMX 名在槍響前似乎投降的人。聯合國已 被稱為 進行調查，但這不會走得太遠。巴西 1988 年憲法廢除了死刑，但有證據表明，警方認為，如果你住在貧民窟，那麼死刑——無需司法審查——是被允許的。

這是一個什麼樣的時代，政治鎮壓卻沒有足夠的憤怒？穆因·貝塞索（Muin Bseiso）用歌曲來喚醒加薩走廊因以色列種族隔離制度而窒息的巴勒斯坦同胞。 Muin Bseiso 在他的史詩《Al-Ma'raka》（「戰鬥」）中找到了這種安慰：

如果我在鬥爭中倒下了，同志，請代替我。
凝視我的嘴唇，它們阻止了狂風。
我還沒死。我仍然在我的傷口之外呼喚你。
敲響戰鼓，讓人聽到你的戰鬥號角。

 

維傑·普拉沙德（Vijay Prashad），印度歷史學家、記者和評論員，三大洲社會研究所執行所長，《Left Word Books》主編。

這篇文章來自 三洲：社會研究所.

所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映聯盟新聞的觀點。

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