真相是猶太復國主義無法接受的笑話

By 勞倫斯·戴維森 
TothePoint Analysis.com

W在反猶太主義方面，以色列人和他們的猶太復國主義支持者非常欺騙，以至於冒著猶太教道德墮落的風險。在這種情況下，欺騙和道德敗壞，即道德標準的敗壞，這兩件事是如何結合在一起的？

首先，猶太復國主義者之所以具有欺騙性，是因為他們故意將猶太復國主義這種少數猶太人所信奉的民族中心主義政治意識形態與猶太教這種多民族、多文化的宗教混為一談。然後他們堅持要求以色列的盟友——特別是美國——堅持這種同樣的宣傳融合。

其次，這種故意煽動的錯誤是為了避免對以色列國家及其對巴勒斯坦人的政策的批評。這些政策十分嚴厲，包括種族隔離、種族清洗和其他種族隔離式的歧視行為。猶太復國主義者堅持認為（1）促進和合理化這種行為的政治意識形態是猶太教的宗教表達，因此（2）對這些政策的批評相當於反猶太主義，猶太復國主義者堅持以色列的國家行為是神聖的。宗教。這是對猶太教道德標準的直接攻擊，因而導致道德淪喪。這一策略也削弱了由於猶太復國主義者長期濫用而造成的反猶太主義指控的嚴重性。

背景

我們先來看看這個情況的背景。

首先，可悲的事實是，以色列的國家政策導致了針對巴勒斯坦人的種族主義行為。

作為一名自由撰稿人報道以色列和黎巴嫩的著名記者喬納森·庫克得出的結論是，巴勒斯坦人「被視為不受歡迎的過剩人口，成為政治實現大以色列的人口障礙。以色列對這些巴勒斯坦人施加的嚴重經濟和軍事壓力，旨在讓他們逐漸流離失所，這是一場緩慢的種族清洗。”

以色列最受尊敬的人權組織 B'Tselem 最近發表的題為「從約旦河到地中海的猶太人至上政權：這就是種族隔離」的報告證實了這一觀察結果。除其他事項外，B'Tselem 報告表明：

「……在地中海和約旦河之間的整個地區，以色列政權實施法律、做法和國家暴力，旨在鞏固一個群體——猶太人——相對於另一個群體——巴勒斯坦人的至高無上的地位。”

其次，以色列和猶太復國主義者堅稱，對以色列國家政策的批評是反猶太主義。

這是猶太復國主義者癡迷地濫用反猶太主義指控的最新的、誠然相當荒謬的例子——在這個例子中，矛頭指向美國國家電視台播放的一個笑話。

週六夜現場笑話

24 月 19 日，諷刺喜劇節目《週六夜現場》(SNL) 拿以色列在發放 Covid-XNUMX 疫苗方面的歧視性行為開玩笑。內容如下：“以色列報告說，他們為一半人口接種了疫苗，”喜劇演員邁克爾·切說，“我猜是猶太人的一半。”

這不是一個搞笑的笑話，但它以一種吸引註意力的方式引起人們的微笑和肯定的點頭。這是因為知情者知道它接近真相，但就像壁櫥裡的骷髏一樣，它不應該見光。

正如俗話所說，美國猶太復國主義組織和發言人的立即反應有些過頭了。美國猶太委員會(AJC) 宣稱，「《週六夜現場》的『笑話』是危險的，是對經典反猶太主義比喻的現代演繹，幾個世紀以來，這個比喻引發了對無數猶太人的大規模屠殺。”這種描述太過誇張，讓人覺得（對疫苗）心懷愧疚。

AJC 也表示，有關以色列只為一半猶太人接種疫苗的說法是「不真實的」。如果您只計算以色列本土（1948 年的以色列），AJC 在技術上是正確的。然而，如果算上以色列聲稱是猶太國家一部分的被佔領土，那麼以色列確實一直在拒絕向大部分巴勒斯坦人口提供疫苗——他們只轉移了大約 5000 劑疫苗。近5 萬人口，並幹擾了巴勒斯坦權力機構自己進口疫苗的努力。那麼，我們到底在談論誰的「大規模謀殺」呢？

AJC 的投訴之後，以色列駐華盛頓大使吉拉德·埃爾丹 (Gilad Erdan) 發表了演講。他說《週六夜現場》的笑話「不好笑。這是無知的。它延續了反猶太主義。”然後他告訴我們，“事實上，我們疫苗接種運動的成功正是因為以色列的每個公民——猶太人、穆斯林、基督徒——都有權接種疫苗。”

他在這裡故意誤導。以色列政府雖然聲稱 OT 是以色列的一部分，但否認該領土上的巴勒斯坦人擁有以色列公民身分。儘管如此，根據國際法，以色列對加時賽中的巴勒斯坦人負有責任。因此，大使以混淆視聽的方式使用「公民」一詞，掩蓋了該國的種族主義疫苗政策及其違反國際法的行為。

另一邊

對於笑話回應故事的另一面，讀者應該看看記者艾比·馬丁(Abby Martin) 在YouTube 上為《週六夜現場》辯護的演示，以及訪問以色列進步網站972，該網站在標題下報道了《週六夜現場》的笑話：「《週六夜現場》講述了有關以色列的令人不安的真相“

他們的觀點是：

「半個多世紀以來，以色列一直統治著巴勒斯坦社會，掠奪他們的土地，消除了以色列本土的邊界，並將數十萬猶太定居者安置在巴勒斯坦國的領土上。在這一一國現實牢牢確立的情況下，以色列現在試圖混淆誰到底算作以色列‘人口’的一部分，以及他們是否值得享受該國的公共衛生服務。”

當以色列人不想混淆視聽時，他們正在利用 Covid-19 疫苗作為誘餌，試圖 爭取讓步 脫離巴勒斯坦權力機構或加薩哈馬斯政府。

所以，《週六夜現場》的笑話肯定不只是有核心真相。在醫療保健以及國家支持的所有其他方面，非猶太人的一半人口受到歧視。想想以色列衛生部長尤利·埃德爾斯坦的聲明，他聲稱“以色列國沒有義務照顧巴勒斯坦人，就像巴勒斯坦衛生部長有責任照顧地中海的海豚一樣。”

當然，巴勒斯坦衛生部長是個無權人物，他不像以色列衛生部長那樣受到《日內瓦第四公約》的約束。現在想想總理本傑明·內塔尼亞胡決定獎勵大約20個為以色列「提供過好處」的外國，獎勵數千瓶新冠疫苗，而加時賽中的巴勒斯坦人幾乎什麼也沒得到。以色列政府似乎只是在這項政策在國外引起了有害的關注後才放棄了這項政策。

宣揚部落世界觀

除了一些報紙社論和來自 972，大多數以色列猶太人一直保持沉默。對巴勒斯坦人來說，似乎有一種麻木感，在這種情況下，這使得許多以色列猶太人要么接受政府在提供疫苗方面有偏見的做法，要么在面對大流行病時漠不關心而沒有註意到。

事實上，我們不應該對此感到太驚訝。以色列社會的結構是為了產生一種預先確定的猶太公民——在正常情況下，他們很少與巴勒斯坦人接觸（同樣，這是一個種族隔離的社會），而且，如果他們確實想到他們，他們也會將他們視為猶太土地上的危險闖入者。

考慮一下決定這一前景的背景。

- 與大多數國家相比，以色列是一個部落國家——如果你願意的話，一個有旗幟的部落。這種強烈的民族中心主義意識是幾個世紀以來反猶太主義的產物。這種觀點的核心在於德系猶太人——那些遭受反猶太主義、大屠殺以及最終以歐洲為中心的大屠殺首當其衝的歐洲猶太人。正是他們倖存的領導階層在猶太復國主義意識形態的指導下，最終實現了以色列的建立。

-猶太復國主義是一種政治意識形態，它將民族生存、建國和將現代猶太人重塑為致力於猶太國家的防禦和未來的公民的目標結合在一起。

-換句話說，以色列所做的，或等同於猶太復國主義所做的，是將部落群體的敏感性和持續的不滿情緒制度化。這種敏感性的體現是對任何批評以色列及其政策的人進行反猶太主義指控。

-以色列如何維持和磨練這種不滿作為部落團結的基礎？透過社會機構，特別是國家的教育體系和兵役制度，旨在實現適當的猶太復國主義世界觀。

- 為此，現在有敵人是有幫助的：整個非猶太世界，特別是巴勒斯坦人。

-將這種世界觀灌輸給後代，你就會得到一流公民，他們認為歧視並最終清洗所有所謂的二等闖入者沒有任何問題。因此，為那些「其他人」提供 Covid-19 疫苗的費用既吝嗇又不情願！

提倡這種扭曲的世界觀並不是以色列特有的，當然也不是猶太人固有的。幾千年來，部落主義一直是全人類的社會單位，直到現代才真正開始瓦解。這種崩潰過程是不完美的，因此有許多群體抵制多民族和多文化社會的趨勢。他們仍然對移民和其他陌生人做出暴力反應，並經常根據種族、宗教或其他類似部落的身份團結在一起。在美國，唐納德·川普是這種反應的相當令人討厭的領導人。

然而，正如一體化社會的發展所證明的那樣，部落主義並非不可避免。相反，現代部落對民族中心主義國家的衝動必須透過不斷的宣傳和有組織的錯誤教育來人為地操縱。

這種操縱正是以色列正在發生的事。因此，以色列人，以及更廣泛的猶太復國主義者，無法接受一個笑話——尤其是當這個笑話揭露了他們的種族主義行為時。

勞倫斯·戴維森是賓州西切斯特大學歷史學榮譽教授。 自 2010 年以來，他一直發表對美國國內和外交政策、國際和人道主義法以及以色列/猶太復國主義實踐和政策等主題的分析。

這篇文章來自他的網站， TothePoint Analysis.com.

所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞。