克里斯赫奇斯：川普的巴雷特提名是邁向基督教極權主義的又一步

所有法西斯主義和極權主義運動都用宗教道德的外表來掩飾其骯髒的信仰體系。

By 克里斯赫奇斯
謝爾郵政網

T基督教右翼組織滿足於讓最高法院提名人艾米·科尼·巴雷特(Amy Coney Barrett)的焦點圍繞著她反對墮胎和成為“讚美之人”(People of Praise)的成員，這是一個實行「說方言」的極右派天主教邪教。

它不想檢查的是她對企業權力的卑鄙屈服，她對工人、公民自由、工會和環境法規的敵意。由於民主黨和共和黨都受惠於同一捐助階級，而且媒體很早以前就用文化戰爭取代了政治，因此巴雷特被任命為最高法院法官所代表的最不祥的威脅就沒有被提及。

所有法西斯主義和極權主義運動都用道德的外表來掩飾其骯髒的信仰體系。他們口頭上宣揚恢復法律和秩序、是非、生命的神聖性、公民和家庭美德、愛國主義和傳統的虔誠，以掩蓋他們對開放社會的瓦解以及對反對者的鎮壓和迫害。

這才是基督教法西斯分子所玩的真正遊戲，自 1970 世紀 XNUMX 年代初以來，他們一直在利用數千萬企業捐款建立機構以奪取權力。

沒有意識形態的唐納德·特朗普允許基督教右翼填補他的意識形態空白。他是個有用的白痴。而基督教右翼，從了解其真正政治意圖的公司那裡獲得大量資金，將在這次選舉中動員起來，使用任何手段，無論多麼狡猾，從右翼武裝民兵到使選票無效，來阻止喬·拜登和民主黨就職的候選人。通往專制的道路總是由正義鋪就的。對於蘇聯共產主義和德國法西斯主義都是如此。在美國也是如此。

資本主義受到利潤最大化和透過削減工人權利和工資來降低生產成本的雙重痴迷所驅動，這與基督教福音以及伊曼紐爾·康德定義的啟蒙運動倫理背道而馳。

但在基督教法西斯分子手中，資本主義已經以繁榮福音的形式神聖化，相信耶穌來是為了滿足我們的物質需求，為信徒帶來財富和權力。

成功福音讓那些緩慢進行企業政變的企業感到高興。這就是為什麼像泰森食品公司這樣的大公司（在其工廠中安置了基督教右翼牧師）、普渡大學、沃爾瑪和山姆倉庫以及許多其他公司，向該運動及其機構（例如自由大學和帕特里克·亨利）投入資金的原因法學院。這就是為什麼企業向司法危機網絡和美國商會等團體捐贈數百萬美元，以爭取任命巴雷特為最高法院法官。

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巴雷特 一貫有利於企業的裁決 欺騙零工工人加班、為化石燃料開採和污染開綠燈，並剝奪消費者免受公司詐欺的保護。看門狗組 責任.美國 研究發現，作為巡迴法院法官，巴雷特“至少面臨 55 起公民在法庭上與公司實體對抗的案件，其中 76% 的案件她站在公司一邊。”

她對天主教的看法與教宗方濟各所倡導的大多數立場以及傳統天主教在婦女權利、投票權、移民權利、醫療保健和環境保護方面的教義不一致。

教宗呼籲受壓迫者改變世界經濟秩序，並譴責他所謂的“新殖民主義”，這種“新殖民主義”是由“瑪門的匿名影響力：公司、貸款機構、某些'自由貿易'條約以及強加的'新殖民主義'措施”造成的。緊縮政策總是勒緊工人和窮人的腰帶。”他談到了勞動、住宿和土地的「神聖權利」。他說，對金錢的無拘無束的追求是“魔鬼的糞便”，並嚴厲譴責工業國家剝削發展中國家的原材料和勞動力。 

教宗方濟各一再警告說，拯救地球免受生態系統可能不可逆轉的損害的時間已經不多了。教宗表示：「讓我們不要害怕說出來：我們想要改變，真正的改變，結構性改變。」他譴責這個體系「強加了不惜一切代價追求利潤的心態，不關心社會排斥或破壞」。自然。”

「這個制度現在已經讓人無法忍受：農場工人覺得無法忍受；勞動者難以忍受；社區認為這是無法容忍的；人們對此感到難以忍受。地球本身——我們的姐妹，地球母親，正如聖弗朗西斯所說——也發現它無法忍受，」他說。

巴雷特的宗教信仰，就像其他基督教法西斯分子一樣，幾乎為教宗所譴責的一切服務。

意識形態的表象

這些公司根本不在乎墮胎、持槍權或男女婚姻的神聖性。但就像支持納粹黨的德國實業家一樣，他們知道基督教右派將為殘酷的企業暴政披上意識形態的外衣。

這些公司將基督教法西斯分子視為小丑，就像德國實業家將納粹視為小丑一樣。他們意識到基督教法西斯主義者會破壞我們貧乏的民主和自然生態系統所剩下的一切。但他們也知道，在過程中他們將獲得巨額利潤，工人和公民的權利將受到無情壓制。

如果你很窮，如果你缺乏適當的醫療保健，如果你的工資不合格，如果你被困在下層階級，如果你是警察暴力的受害者，這是因為，根據這種意識形態，你不是一個好基督徒，卻沒有得到上帝的祝福。在這個信念體系中，你應得的。這些本土法西斯分子鼓吹，權力結構或體系沒有任何問題。正是自助的口號讓像歐普拉和東尼羅賓這樣的大師打扮得像上帝的聲音一樣富有。

基督教法西斯分子與聯邦黨人協會等組織結盟，任命了兩名最高法院法官——尼爾·戈薩奇和布雷特·卡瓦諾——以及近200 名其他法官，這些法官在川普執政期間被終身任命為下級聯邦法院。他們自稱是嚴格的「原創主義者」。

原旨主義者認為憲法文本的含義是固定的並且不受解釋。原旨主義者譴責法學家認為憲法應該應對不斷變化的環境和價值觀。原旨主義者已經有五位聯邦主義者協會最高法院法官。

巴雷特將是第六位（其中兩人，克拉倫斯·托馬斯和安東尼·斯卡利亞，在提名過程中得到了喬·拜登的支持）。

基督教右派的法律計算不再圍繞著普遍人權的概念，而是圍繞著據稱是憲法起草者的「相信聖經的基督徒」的租戶。很大一部分人被剝奪了道德價值和法律保護。這個過程是漸進的並且通常是不可見的。

“最好的宣傳”

正如納粹宣傳家約瑟夫·戈培爾所理解的：“最好的宣傳可以說是在無形中發揮作用，滲透到整個生活中，而公眾對宣傳舉措一無所知。”

維克多·克倫佩雷爾(Victor Klemperer) 因猶太血統而於1935 年被解除德累斯頓大學羅曼語言教授的職務，他敏銳地指出納粹最初是如何「改變了價值觀、詞語的使用頻率，[並]轉化為共同財產、個人以前使用過的詞語或微小的比喻。他們沒收了黨的話語權，用他們的毒藥浸透了單字、片語和句子形式。他們讓語言為他們可怕的系統服務。他們征服了文字，並將其變成了他們最強大的廣告工具[韋伯米特爾]，既是最公開的，也是最秘密的。”而且，克倫佩勒指出，當舊概念的重新定義發生時，公眾卻沒有註意到。

這些基督教法西斯分子了解美國社會的深重病態。他們知道如何利用道德和身體的衰退，以及由此造成的絕望，來引誘其追隨者走向他們的暴政。

他們痛斥統治菁英尤其是自由派菁英的殘忍、腐敗、空虛和虛偽，並沒有錯。他們嘲笑文化相對主義並沒有錯，文化相對主義認為善與惡、對錯、真理與謊言並不存在。基督教右派有效地利用這種文化相對主義來奪取權力，這是可悲的諷刺的一部分。自由派基督教會未能以寬容和文化相對主義的名義譴責基督教右派為異端，這給基督教法西斯主義帶來了宗教合法性。同時，基督教右派試圖將自由派教會視為叛教者，使其失去合法性。歷史證明，容忍不寬容的人是不明智的。

基督教法西斯主義者，像所有法西斯運動一樣，創造了自己的真理。它質疑可驗證的事實、科學、法律和理性。它預示著一個道德更新和繁榮的光榮新世界。它承諾創造者將為信徒和美國創造奇蹟。它號召追隨者放棄因果世界，代之以魔法世界。正如所有極權主義運動一樣，基於現實的世界已被消滅。

川普植入物

川普政府在政府高級職位上安插了基督教法西斯分子，包括邁克·彭斯擔任副總統、邁克·蓬佩奧擔任國務卿、 貝特西·狄維士 教育部長本卡森 (Ben Carson) 住房與城市發展部長 威廉巴爾 致總檢察長尼爾·戈薩奇和布雷特·卡瓦諾 致最高法院和電視佈道者 寶拉懷特 給他的 信仰與機會倡議.

川普賦予基督教右派對政府關鍵職位的否決權和任命權，特別是在聯邦法院。他所任命的法官幾乎全部是由 聯邦黨人協會 和基督教右派。司法任命中的許多極端分子被美國最大的無黨派律師聯盟美國律師協會評為不合格。 

川普擁抱基督教右派的伊斯蘭恐懼症，禁止穆斯林移民並撤銷民權立法。他透過限制墮胎和取消對計劃生育協會的資助，對生殖權利發動了戰爭。他貶低了 LGBTQ 的權利。他將聯邦資金分配給基督教特許學校。他透過撤銷教會和國家之間的防火牆來拆除教會和國家之間的防火牆。 約翰遜修正案，禁止免稅教會支持政治候選人。

他任命的基督教右翼人士，包括彭斯、德沃斯和蓬佩奧，經常使用聖經的限制來證明一系列政策決定的合理性，包括環境放鬆管制、戰爭、減稅以及用特許學校取代公立學校，這項行動允許聯邦教育的轉移向私立「基督教」學校提供資金。

基督教法西斯分子還沒完蛋。他們正在一磚一瓦地建造一個基督教法西斯國家。巴雷特又填補了牆上的一個洞。無論有沒有川普，他們都會這樣做。

克里斯·赫奇斯（Chris Hedges）是普利策獎獲得者，曾擔任外國記者 15 年 紐約時報，在那裡他擔任該報的中東分社社長和巴爾幹分社社長。 他之前曾在海外工作 達拉斯晨報, “基督教科學箴言報 和美國國家公共廣播電台。他是榮獲艾美獎提名的 RT America 節目《On Contact》的主持人。 

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所表達的觀點僅代表作者的觀點，可能反映也可能不反映作者的觀點 財團新聞。

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