科爾斯（Gary G. Kohls）寫道，一群全是基督徒的美國船員以日本最著名的基督教教堂的尖塔為目標，實施了難以形容的野蠻行徑。
日本帝國 250 年來做不到的事，美國基督徒在 XNUMX 秒內做到了
炸彈在其上空爆炸後的聖瑪麗浦上大教堂 如 7 年 1946 月 XNUMX 日的照片所示。
最初由出版 財團新聞 於9年2014月XNUMX日。
作者：加里·G·科爾斯
S事件五 幾年前的今天，一架全是基督教徒的轟炸機機組人員在日本長崎投下了一顆“胖子”鈽炸彈，立即消滅了數以萬計的無辜平民，其中不成比例的日本基督徒，並炸傷了無數人。
為了確定目標，轟炸機使用了東亞最大的基督教教堂－浦上聖瑪麗大教堂。 11 年 02 月 9 日上午 1945 點 XNUMX 分，當炸彈落在大教堂上空時，長崎是日本最基督教的城市。
當時，美國可以說是世界上基督教程度最高的國家（也就是說，如果你可以將一個國家貼上基督教的標籤，而這個國家的教會絕大多數都未能真誠地教導或遵守耶穌在佈道中所教導的和平倫理。山）。
受洗並歸信基督教的飛行員嚴格遵守戰時命令，高效地完成了自己的工作，他們帶著軍人的自豪感完成了任務，儘管出現了一些近乎致命的故障。如果 1945 年的大多數美國人處於博克汽車船員的位置，他們也會做同樣的事情，如果他們也被視為英雄，那麼後來就不會有什麼精神痛苦了。
然而，使用這種可怕的大規模殺傷性武器摧毀像長崎這樣的主要民用城市是一種國際戰爭罪，也是紐倫堡法庭後來定義的危害人類罪。
當然，當時船員們不可能知道這一點。一些機組人員確實承認，當炸彈真正爆炸時，他們對自己所參與的事情有些懷疑。當然，他們中沒有一個人真正親眼目睹了受害者所遭受的可怕痛苦。
“命令就是命令”，在戰時，不服從行為可以而且已經受到法律上的即決處決的懲罰，而士兵可能有足夠強大的良心讓他相信殺死另一個人，尤其是手無寸鐵的人，在道德上是錯誤的。
難以屈服
大教堂的廢墟。 （長崎原子彈博物館）
當長崎被摧毀時，距離另一個綽號為「小男孩」的美國原子彈摧毀廣島僅三天。 9 月 XNUMX 日的長崎原子彈爆炸發生在東京一片混亂之中，法西斯軍政府幾個月來就知道自己已經輸掉了戰爭，正在尋找一種光榮投降的方式。
投降的唯一障礙是盟軍堅持無條件投降，這意味著日本人視為神的裕仁天皇將被剝奪在日本的傀儡地位，並可能受到戰爭罪審判。這是一個破壞交易的行為，這是對日本人無法忍受的要求，導致戰爭延長，並阻止日本在幾個月前放棄。
俄羅斯軍隊於8月40日對日宣戰，希望奪回XNUMX年前在（對俄羅斯而言）屈辱的日俄戰爭中被日本奪走的領土，而史達林的軍隊正在向滿洲挺進。俄羅斯的參戰極大地激勵了日本迅速結束戰爭，因為他們更願意向美國投降而不是向俄羅斯投降。
當然，美國不想瓜分與俄羅斯的任何戰利品。透過炫耀新型核武器，華盛頓也向俄羅斯發出了冷戰初期的訊息：美國是新的全球超級大國。
華盛頓特區的目標委員會瞄準1 年1945 月1945 日作為第一枚炸彈的最早部署日期，制定了一份相對未受損的日本城市清單，這些城市將被排除在美國常規空中火焰轟炸行動之外（即60 年上半年，燒毀了 XNUMX 多個日本城市，其中大部分城市毫無防禦能力）。
受保護城市名單包括廣島、新潟、小倉、京都和長崎。這五個相對未受破壞的城市是恐怖爆炸的禁區。它們將被保留下來，作為新型「噱頭」武器的潛在目標，這種武器是在曼哈頓計劃的兩年期間在美國各地研究和開發的。
諷刺的是，在6月9日和XNUMX日之前，這些城市的居民認為自己很幸運，因為沒有像其他城市那樣遭受如此多的轟炸。他們幾乎不知道為什麼自己能夠倖免於這場大屠殺。
三位一體測驗
Trinity 爆炸，爆炸後 16 毫秒。此影像中所觀察到的半球最高點約為 200 公尺（660 英尺）高。 （伯林布里克斯納/洛斯阿拉莫斯國家實驗室）
第一次也是唯一一次原子彈現場試驗被褻瀆地命名為「三位一體」（一個明顯的基督教術語）。三週前的16 年1945 月XNUMX 日，爆炸發生在新墨西哥州的阿拉莫戈多。爆炸的結果令人印象深刻，但爆炸剛剛殺死了一些倒霉的郊狼、兔子、蛇和其他一些沙漠害蟲。
三位一體測試也出乎意料地產生了大量的新礦物，後來被稱為“三位一體”，這是一種熔化的熔岩，是由地面炸彈爆炸的高溫（太陽溫度的兩倍）形成的。
但直到 6 月 XNUMX 日，隨著廣島的毀滅，原子彈對人類的首次全面影響才得以顯現。但還有第二枚炸彈，其設計與第一枚不同，已經可以使用了。
於是，3 年 9 月 1945 日凌晨 29 點，一架 B-10,000 超級堡壘（被「命名為」博克汽車）帶著路德教和天主教徒的祈禱和祝福從南太平洋的天寧島起飛。牧師。飛機剛衝出跑道就陷入了困境（因為機艙內裝有 XNUMX 枚炸彈），飛機向北飛往主要目標小倉。
博克汽車的鈽彈的代號為“胖子”，以溫斯頓·邱吉爾的名字命名。 「小男孩」最初被稱為「瘦子」（以富蘭克林·羅斯福總統的名字命名），是三天前焚燒廣島的原子彈。
然而，廣島發生的事情的現實仍在東京的日本最高戰爭委員會的成員中深入人心，這使他們對立即投降的必要性的理解變得複雜化。
但已經太晚了，因為當戰爭委員會開會時，博克的汽車在無線電靜默下飛行已經接近日本南部島嶼，希望能夠擊敗颱風和雲層，以免導致任務再推遲一周。
博克汽車的機組人員接獲指示，只能透過目視來投擲炸彈。但小倉卻陰雲密布。因此，在這座陰雲密佈的城市上空進行了三輪炸彈轟炸後，燃料一直處於危險的低位，這架飛機飛往其次要目標長崎。
長崎基督教的歷史
在日本慶祝基督教彌撒。
（16-17世紀的日本繪畫，阿諾德·湯因比的複製品， 歷史研究)
長崎在日本基督教歷史上聞名，因為這座城市是全日本基督徒最集中的城市。浦上天主堂是當時的大型教堂，有 12,000 名受洗的成員。
長崎是傳奇耶穌會傳教士方濟各·澤維爾 (Francis Xavier) 於 1549 年建立傳教會的地方。長崎的天主教社區在接下來的幾代人中不斷發展並最終繁榮。然而，日本統治者最終清楚地認識到，葡萄牙和西班牙的商業利益正在剝削日本。很快，所有歐洲人和他們的外來宗教都被驅逐出了該國。
從 1600 年到 1850 年，在日本成為基督徒是死罪。 1600年代初，那些拒絕放棄新信仰的日本基督徒遭受了難以言喻的酷刑，包括被釘十字架。恐怖統治結束後，所有觀察者都認為日本基督教已經滅絕。
然而，到了十九世紀中葉，在馬修·佩里準將的砲艦外交強行打開一座近海島嶼用於美國貿易之後，人們發現長崎有數千名受洗的基督徒，他們在地下墓穴中過著他們的信仰，完全不為人知。給政府。
隨著這一恥辱性的揭露，日本政府開始了另一次清洗。但迫於國際壓力，迫害最終停止，長崎基督教從地下走出來。到 1917 年，在沒有政府幫助的情況下，重新煥發活力的基督教社區在長崎浦上川區建造了宏偉的聖瑪麗大教堂。
因此，諷刺的是，這座巨大的大教堂是長崎僅有的兩個可以從 31,000 英尺高空清晰識別的地標之一，卻成為原子彈的歸零地。博克汽車投彈手透過雲層的縫隙辨認出地標並下令投放。
週四上午 11 點 02 分，在上午彌撒期間，數百名長崎基督徒在大教堂上空 500 公尺處爆炸的灼熱放射性火球中被煮沸、蒸發、碳化或以其他方式消失。
很快地從蘑菇雲中落下的黑雨肯定包含著許多長崎神道教徒、佛教徒和基督教徒的遺骸。長崎黑雨的神學意義肯定會讓所有教派的神學家感到困惑。
長崎的基督徒死亡人數
長崎的碳化兒童。 （山端洋介攝，10年1945月XNUMX日）
大多數長崎基督徒在爆炸中倖存下來。六千人當場死亡，其中包括所有正在懺悔的人。 12,000 名教會成員中，有 8,500 人最終死於爆炸。其他許多人都病得很重。
三個修女會和一所基督教女子學校消失在黑煙中或變成了木炭塊。其他數以萬計的無辜非戰鬥人員也當場死亡，還有更多人受到致命或無法治癒的傷害。
一些受害者的後代仍然患有由原子彈產生的致命鈽和其他放射性同位素引起的跨代惡性腫瘤和免疫缺陷。
而這段悲慘歷史篇章的另一個諷刺點是：日本帝國政府在250年的迫害中無法做到的事（摧毀日本基督教），美國基督徒卻在九秒鐘之內做到了。
即使基督教在二戰後的幾十年裡緩慢復興，日本教會的成員仍然只佔總人口的 1%，據報道，參加基督教禮拜儀式的平均人數僅為 30 人。戰爭結束時長崎的毀滅摧毀了曾經充滿活力的教堂。
牧師的轉變
喬治·扎貝爾卡 (George Zabelka) 神父是 509 號的天主教牧師th 複合大隊（由 1,500 人組成的美國陸軍航空隊，其唯一任務是成功地將原子彈投向目標）。扎貝爾卡是少數幾個最終認識到現代教會所教導的關於戰爭的知識與早期和平主義教會所教導的關於殺人暴力的知識之間存在矛盾的基督教領袖之一。
在被解除軍事牧師職務幾十年後，扎貝爾卡最終得出結論，他和他的教會在宗教上使現代戰爭的有組織大規模屠殺合法化方面犯了嚴重的道德和神學錯誤。他逐漸明白，正如他所闡述的那樣，根據新約倫理，他的國家的敵人並不是上帝的敵人，而是上帝的同胞，他們被上帝所愛，因此不應該成為上帝的敵人。被上帝的追隨者殺害。
扎貝爾卡神父放棄了標準化的容忍暴力的基督教，這讓他在密西根州底特律的事工發生了 180 度的轉變。他像馬丁路德金恩一樣對福音非暴力真理的絕對承諾激勵他將餘生奉獻給反對一切形式的暴力，包括軍國主義、種族主義和經濟剝削的暴力。
扎貝爾卡甚至於50日前往長崎th 爆炸週年紀念日，他含淚懺悔並請求原諒他在犯罪中所扮演的角色。
同樣，第509 團的路德教會牧師威廉·唐尼(William Downey) 牧師（前明尼蘇達州明尼阿波利斯希望福音路德教會成員）在為因參與為國家謀殺而感到困擾的士兵提供諮詢時，後來譴責了所有殺戮，無論是透過一顆子彈或大規模殺傷性武器。
毀滅的靈魂
23 年 1945 月 XNUMX 日在浦上羅馬天主教堂舉行的追悼會明信片。 （長崎市政府發行）
在丹尼爾·哈洛克的書中， 地獄、治癒與抵抗，作者講述了 1997 年由佛教僧侶一行禪師領導的佛教閉關。這次撤退試圖解決遭受越戰創傷的退伍軍人戰後地獄般的生活。
哈洛克寫道：「顯然，佛教提供了在製度化基督教中找不到的東西。但為什麼退伍軍人應該信奉一種祝福那些毀掉他們靈魂的戰爭的宗教呢？難怪他們會向一位溫和的佛教僧侶尋求幫助，以聆聽大部分基督的真理。”
哈洛克評論的真相應該給基督教領袖敲響警鐘，他們似乎認為招募新成員和保留老成員同樣重要。美國是一個高度軍事化的國家，這一事實使得非暴力福音的真理很難教導和傳播。
我是一名退休醫生，曾治療過數百名遭受心理創傷的患者（尤其是遭受戰鬥創傷的退伍軍人），我知道一切形式的暴力都會對思想、身體、大腦和精神造成不可挽回的損害；但事實上，戰傷類型是完全可以預防的，而且對於最嚴重的病例來說，幾乎不可能治愈，這一事實使得預防工作變得如此重要。
這就是基督教會應該而且可以發揮作用的地方。一分預防確實勝過一分治療。
這些創傷是致命的，有時甚至具有傳染性。我親眼目睹暴力、忽視、虐待以及由此產生的創傷性疾病在家庭中蔓延，甚至在最初的受害或施害之後，甚至波及到第三代和第四代。
了解長崎基督教隱藏的歷史以及美國基督徒對其的實際消滅是很重要的。博克汽車轟炸機的機組成員，就像任何戰爭中的大多數士兵一樣，處於一個漫長而複雜的匿名指揮鏈的最底層。他們只是“扣動了扳機”，而這把武器是由其他實體製造的，並由其他實體放在他們手中。就像所有戰爭一樣，二戰士兵的扣板機通常不知道他們想要殺死誰，甚至不知道為什麼。
最了解耶穌的教義和行動的早期教會領袖拒絕了當時國家安全機構的民族主義、種族主義和軍國主義議程。他們也否定了前基督教以牙還牙的報復教義，這些教義在過去的1,700年裡重新佔據主導地位，並導致基督徒以基督的名義心甘情願地殺害基督徒和非基督徒。
加里·G·科爾斯博士是一位退休醫生，致力於和平、非暴力和正義議題，因此抵制法西斯主義、法團主義、軍國主義、種族主義和所有其他暴力和反民主運動。
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我只想說哇！！！
一篇有趣的文章至少清楚地提出了一個無可爭議的觀點，即日本基督徒為自己的宗教遭受瞭如此多的苦難，最終卻被他們的基督徒同胞所屠殺。有人可能會說，早在第一次世界大戰後，基督教顯然未能使人類文明化。另一個令人沮喪的重大失敗是利用基督教來證明一種經濟體系的合理性，這種經濟體系的基礎是盡你所能，盡你所能。我毫不懷疑，至少有一些非常支持政權更迭戰爭的非常富有的人認為自己是好基督徒，因為他們去教會並思考一些好點子。不過，很高興看到抗議者稱長崎轟炸是多麼不基督教，這就是戰爭罪檢察官的感受。
除了加爾·阿爾佩羅維茨（Gar Alperovitz）的開創性著作《原子外交》（Atomic Diplomacy）等著作之外，您還可以查看國家安全檔案館（位於GWU）最近重新發布的這一時期美國和日本的主要來源文件。
夥計們，是時候了解現實了。第二次世界大戰中的第一次重大軍事對抗之一發生在1939 年初夏，蘇聯和日本在蒙古的哈爾金戈爾地區。日本一直試圖滲透並最終殖民中亞地區（並掠奪了中亞地區的資源）。自然資源）幾十年來。 2 年 1945 月 24 日日本表面投降後，蘇聯仍在滿洲與龐大的日本關東軍作戰。今天的教訓：不要太關注…如果有的話…MSM 及其產生的垃圾 7 /20（加上每小時強制性的XNUMX 分鐘廣告）。它真的不值得你再花時間了。
當你是唯一擁有核武的人時，用核武攻擊別人是一個容易做出的決定……現在，這並不那麼容易……顯然我們討厭自己被核武攻擊。解決方案：我們正在努力……秘密地、快速地、壓倒性地用核武器攻擊另一個人，讓他無法報復你……或者，可能不能……或者，也許不能……或者也許可以一點點……或者，好吧，也許很多，但值得一試……或者，也許來自太空司令部，突然，或者，也許……。我相信我們一定能找到解決方案！然後，就去做吧。
如果耶穌不反對戰爭和破壞，那麼誰會反對呢？我會。我關心的是未來會發生什麼事。
我們正處於一個充滿巨大不確定性的時代，本來不必如此，但事實就是如此。這是因為歷代「領導人」和他們所犯的錯誤。考慮到這些情況，耶穌會說什麼？如果我知道的話見鬼，但我懷疑他會想發動另一場戰爭。我的耶穌不是支持戰爭的。
不管怎麼說……如果你思考得夠深入的話，這與宗教無關。這是關於公平的。就那麼簡單。
虛偽根深蒂固，地震才剛開始。狗屎正在修復，以吸引粉絲的注意。我想耶穌會同意時代正在改變。
宗教在很多方面都是胡編亂造，弊大於利──歷史就是這麼說的。不必永遠這樣.....
從日本人的角度來看，我強烈推薦長谷川剛 - Racing The Enemy（非常合適的標題）。它是英文的。
沒有什麼比不像基督徒更像基督徒了……然後原諒自己剛剛所做的事……。畢竟這是天意，對吧？
如果你不同意耶穌的道德觀，那就這樣吧——只是不要稱自己為基督徒。
科爾斯非常強調「基督教」的東西，而你又提到了這個話題。回顧一些立即浮現在腦海中的「耶穌」事物。摘自《登山寶訓》：
31 「有話說：『凡休妻的，必須給她休書。』 32 但我告訴你們，凡休妻的，若不是因淫亂的緣故，就以她為妻。通奸的受害者，任何與離婚婦女結婚的人都犯了通姦罪。
在網路上快速搜尋一下，就會發現一項統計數據：美國 40-50% 的婚姻以離婚告終。幾年前，當我開車穿過阿拉巴馬州時，我驚訝地發現路邊的廣告看板上刊登著 139 美元的離婚廣告。美國非基督徒的比例相當高。
39 只是我告訴你們，不要跟惡人作對。如果有人打你的右臉，請將左臉也轉向他們。 40 如果有人想起訴你並拿走你的襯衫，也請交出你的外套。 41 如果有人強迫你走一里路，你就陪他走兩里路。 42 有求你的，就給他；有向你借的，不要拒絕。
我遇到的美國人這樣做的總數恰好為零。我從未聽過有人遵循耶穌的這項教導。你？
馬可福音 10:17-31； 路加福音 18:18-30
想要去天堂的富有的年輕人。他被告知必須將自己所擁有的一切捐給窮人。他做不到。事實上，我從未聽說過任何基督徒這樣做。但後來我就不太活動了。
17“這些是伴隨信徒的奇蹟徵兆： 他們會利用我名字的力量和權威來驅除人們身上的惡魔。他們會說新的語言。 18 他們能捉蛇，即使喝了毒藥，也不受傷害。他們會把雙手放在病人身上並治愈他們。”
這是馬可福音的結尾。有幾個蛇處理者。從所有記載來看，他們因試圖遵循耶穌明文所規定的指示而受到其他基督徒的蔑視。我從來沒聽過有人喝毒藥。也不是親力親為病人的治療師。
就我而言，做這些事的人有權利傲慢地向別人教導耶穌和祂的道德規範。其餘的可以徒步旅行。
原子彈並沒有縮短戰爭時間。 （後來對日本城市進行的燃燒彈轟炸也沒有。）杜魯門轟炸廣島和長崎有兩個原因：1）他想先發制人地阻止俄羅斯入侵日本，以便讓美國在冷戰中獲得競爭優勢，而他本人也致力於這一點。開始。 2）他想在現實世界中嘗試有史以來發明的最強大的大規模殺傷性武器，同時嚇唬世界接受美國的行星霸權。儘管科爾斯的一些細節可能不完全準確，但科爾斯指出杜魯門的爆炸事件極其不符合基督教精神，他的觀點是正確的。耶穌明確教導以非暴力方式抵抗邪惡。遵循他教義的世界領導人包括馬丁路德金恩和聖雄甘地。儘管兩人都殉道了，但他們比美國軍隊在北韓、越南、伊拉克、阿富汗等地取得的成功要大得多。一個不是和平教會的教會就是一個放棄了門徒訓練的教會。如果你不同意耶穌的道德觀，那就這樣吧——只是不要稱自己為基督徒。
一神論是邪惡的。新約完全是捏造的。耶穌作為基督的現實是另一個神話，可能是基於一個曾經是信仰治療師或妥協的狂熱者的人。不管怎樣，這都是神話。因此，這種宗教之一很容易屠殺數千人（正如《舊約》所鼓勵的那樣）而毫不關心。為什麼你們美國人總是對這種虛構的意識形態錯覺抱持這樣的疑問，確實令人擔憂。轟炸和日本人一樣殘忍。戰爭是殘酷的。儘管現在世界上有幾個熱門議題，而美國卻竭盡全力卻無法遏制，但沒有任何藉口。
科爾斯的評論似乎有一些錯誤陳述。大教堂從來都不是目標。最初的目標點是三菱造船廠附近和市中心。長崎90%以上的地區都被雲層遮住了。博克的汽車偏離了目標一英里多，而且燃料不足，無法進行修正。他們決定在必要時（並且違反命令）透過雷達進行轟炸。在最後一刻，投彈手克米特·比漢 (Kermit Beahan) 看到雲層破裂，並發現了一個可識別的地標——三菱體育場，他將其用作瞄準點。體育場恰好在大教堂附近。
長崎的丘陵地形使許多人免受爆炸影響，並有助於減少死亡人數。諷刺的是，偏離目標的炸彈投擲摧毀了三菱魚雷工廠——該工廠生產用於襲擊珍珠港的經過特殊改造的魚雷。
天皇的地位是投降的唯一條件的故事已經被重複，以至於許多人都相信這是真的。這顯然是錯誤的。在原子彈問世之前，日本領導人在考慮結束戰爭之前提出了許多條件——不佔領日本。日本軍隊將自行解除武裝。日本將進行自己的戰爭罪審判。日本將被允許保留一些被征服的領土。皇帝將保留他目前行使的權力。 – 這些是任何理智的政府都無法接受的條件。基本上，發動戰爭並以前所未有的惡毒進行戰爭的軍國主義者想要拯救他們悲慘的一面。
直到原子彈和蘇聯攻擊之後，天皇地位問題才成為日本投降的唯一癥結。
關於戰爭的提前結束可能挽救了日本和美國人的生命，人們談論了很多。但這數字必須包括因日本殘酷佔領而在整個亞洲日本佔領地區喪失的生命。這些地區每月的死亡人數估計最低為 150,000 萬人，最高為 250,000 萬人。這將是戰爭持續的每個月的數據——這是一個非常發人深省的統計數據。
基本上，原子彈使天皇有能力推翻軍國主義者並結束戰爭。
科爾斯的評論似乎有一些錯誤陳述。
的確！感謝您提供的優秀材料。整個局勢一片混亂，時間至關重要。
順便說一句，另一個重要問題是日本扣押的盟軍戰俘。他們的情況很糟糕，當入侵開始時，他們計劃被謀殺。我手頭上沒有確切的數字，但我相信它們超過了 100,000。
坦白說，我懷疑來自韓國的家鄉島上的奴隸勞工是否會被允許生存。登陸開始時，這些無用的嘴巴無法餵食，對當地人來說也存在潛在的危險。如果可以相信快速的互聯網搜索，其中有超過 500,000 個。
感謝您提供有關日本投降條款的資訊。我以前沒有遇到過。至於沒有理智的政府接受這些條款，如果進行進一步的談判，情況可能會改變。我很高興一些日本人被盟國追究其戰爭罪行的責任，但是日本人想要自己進行戰爭罪行審判並不像聽起來那麼令人憤慨。畢竟，這就是盟國對自己的戰爭罪行所做的事情。如果我們假設日本人在追究自己對戰爭罪行的責任方面不夠嚴格，那麼他們只是要求適用於盟國的相同標準（關於犯下戰爭罪行）也適用於他們。
另外，我也很感興趣，為什麼之前對日本的更致命的大規模轟炸沒有像投下原子彈那樣結束戰爭。畢竟最後的結果都是一樣的。這只是時間問題嗎？大規模轟炸襲擊廣島和長崎會導致戰爭結束嗎？
最後，至於皇帝推翻軍國主義者。裕仁是個軍國主義者，也是一個沒有被追究責任的戰犯。
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美國八位五星級將軍中的七位以及今天的許多歷史學家，包括我們發布的視訊新聞發布會上的歷史學家，都強調原子彈爆炸並沒有結束戰爭。人們的共識是，是俄羅斯對日本發動了戰爭。
2.我不在乎歷史到底顯示了什麼，我說的是炸彈縮短了戰爭。
那麼告訴我，什麼 做過的事 歷史“真的”顯示？如果您有其他人不知道的內幕消息，請分享。我有幾本關於這個主題的書，還有很多來自網路的保存文件。如果我目前的小收藏有不足，我想彌補這一情況。
連結和來源將不勝感激。
關於你的第三點，不管你信不信，日本當局在戰後接受了訪問。所以他們的「思想」並不完全是一個黑洞。
總結一下紮卡里·史密斯的要點：
1.我們對平民的傷害比原子彈還要糟糕
2.我不在乎歷史到底顯示了什麼，我說的是炸彈縮短了戰爭。
3. 日本人可能會這麼想。
結束。
史密斯先生，你有權發表你的意見，但事實表明並非如此——投下原子彈實際上是在日本考慮投降條件之後進行的。
我無法編輯我之前的帖子，所以在這裡簡單補充一下。
http://medicolegal.tripod.com/everychurchpeace.htm
我談到了幻想，它們在這裡得到了充分展示。如果世界上的每個人都像我（或你——或你的嫂子）一樣擁有同樣的善良和純潔的想法，那麼沒有人有任何錯誤的想法。每個人都是理智且誠實的— 並且是和平教會的虔誠成員。 關於教義以及這些教義的解釋方式不會有任何分歧。也沒有任何分裂。其他宗教將會消失。或以某種方式變得像我們的和平教會一樣。
這是一件神奇的事。和幻想。
我快速數了一下，發現「基督徒」這個詞在這篇文章中被使用了 42 次。
華盛頓特區的目標委員會以1 年1945 月1945 日作為第一枚炸彈的最早部署日期，制定了一份相對未受損的日本城市清單，這些城市將被排除在美國常規空中燃燒彈轟炸行動之外（即在60年上半年，XNUMX多個日本城市被夷為平地，其中大多數城市毫無防禦能力。
科爾斯似乎沒有意識到那些「燃燒彈襲擊行動」比廣島和長崎的雙重事件要糟糕得多。基督教飛行員也沒有投下那些燃燒彈。在四月對東京的一次空襲中，日本的死亡人數比廣島和長崎的總和還要多。還有許多其他針對日本的火災攻擊。
三個修女會和一所基督教女子學校消失在黑煙中或變成了木炭塊。其他數以萬計的無辜非戰鬥人員也當場死亡，還有更多人受到致命或無法治癒的傷害。
對於東京火災爆炸事件，將這些數字乘以十。這是一種幾乎超乎想像的恐怖。從嬰兒到老人，每個人都被燒死。那麼為什麼科爾斯對原子彈如此著迷呢？坦白說，我不知道，但痴迷是我所知道的最好的描述。
http://www.lewrockwell.com/author/gary-g-kohls/
這位先生是我之前說過的「像發條一樣」的類型之一。當八月到來時，是時候寫另一篇關於日本使用原子彈的獨特罪惡的文章了。
我承認科爾斯是真誠的。但我還要說這個人是個目光短淺的狂熱份子。他抓住一個想法，然後像膠水一樣堅持下去。事實不會阻止他，因為他已經把這個問題弄清楚了。從之前的連結中我了解到科爾斯也是一個反疫苗者。我只需要知道這些就可以斷定他是個瘋子。 A 坦率 確實是瘋子，但還是瘋子。
當第一顆原子彈投在廣島時，第二顆原子彈就成為必要。這是因為日本軍國主義者可能會合理化認為廣島是某種宇宙事故，例如流星撞擊或常規轟炸造成的怪異事故。 或者說美國祇有一種這樣的武器！
也許第二次爆炸可以進行某種“演示”，但這在現實世界中是一個延伸。日本人完全有能力擊落 B-29，但失去飛機、機組人員和昂貴得難以置信的炸彈的風險實在太高了。
我認為美國和日本很幸運有原子彈的存在。如果沒有他們，死亡總數將上升到數百萬，甚至可能達到數千萬。