國家為誰、為了什麼維護其領土安全？喬納森·庫克寫道，隨著時間的推移，答案變得越來越難以隱藏。
38 年 30 月 2020 日，在明尼阿波利斯芝加哥大道和第 XNUMX 街為喬治·弗洛伊德守夜。 （斐波那契藍，Flickr）
H我可以以一種不同尋常的確定性和信心來寫一件事：明尼阿波利斯警官德里克·肖文 (Derek Chauvin) 不會 帶電 喬治·弗洛伊德（三級）謀殺案讓美國沒有在公開反抗的邊緣搖搖欲墜。
如果示威者沒有大量走上街頭，並拒絕因警察暴力的威脅而被趕回家，美國的法律體係就會對沙文的極端殘暴行為視而不見，就像之前無數次所做的那樣。類似行為。
如果沒有大規模抗議，弗洛伊德的謀殺被攝影機捕捉到，弗洛伊德本人在肖文用膝蓋壓住弗洛伊德脖子近九分鐘的時候哭喊著“我無法呼吸”就預測到了這一點，這都沒有什麼區別。或者說，結果對觀眾來說是顯而易見的，當佛洛伊德失去知覺時，他們表達了越來越大的警覺。沙文最多只能面臨一次針對「不當行為」的無效紀律調查，就像他以前多次遇到的那樣。
如果沒有目前針對警察的猛烈憤怒情緒席捲全國大部分地區，肖萬可能會發現自己像他之前槍殺或私刑處決黑人公民的許多警察一樣免受問責和起訴。
相反，他是明尼蘇達州第一位因黑人死亡而受到刑事指控的白人警察。 在最初辯稱存在需要考慮的減輕因素後，檢察官迅速改變方針 宣布 肖萬的起訴是他們發起以來最快的。明尼阿波利斯警察局長被迫 聯絡 當弗洛伊德在他們面前被謀殺時，站在旁邊的另外三名警察是「共犯」。
對抗，而非懺悔
如果當局對沙文的安撫起訴——基於他們無法否認的無可爭議的證據，以他們所能提出的最不嚴重的指控為基礎——相當於成功，那麼它也只是比失敗稍微不那麼令人沮喪。
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更糟的是，儘管大多數抗議者試圖讓示威活動保持非暴力，但許多處理抗議的警察看起來更願意對抗，而不是懺悔。 警方對抗議者的暴力襲擊，包括使用車輛撞擊，表明是肖萬的謀殺指控——而不是其中一名警察緩慢而野蠻地謀殺弗洛伊德——激怒了其他警官。 他們預期自己的暴力行為將繼續不受懲罰。
我的天啊。是什麼 @紐約警察局新聞 在做什麼？ pic.twitter.com/rZayr421pJ
— 羅布貝內特？ （@羅布本內特） 2020 年 5 月 31 日
同樣，警察僅僅因為報告事態發展就對企業媒體進行公然虐待，從逮捕CNN 工作人員到對BBC 工作人員進行人身攻擊，這突顯了許多警察在他們的暴力文化被暴露給所有人時所懷有的不滿情緒。世界值得一看。他們不是在捲入其中，而是在擴大「敵人」的圈子。
這是宵禁前和我們的攝影師 @p_穆爾特 顯然是一名新聞界人士，今晚距離白宮只有一個街區… pic.twitter.com/X7oQqZm8eW
— Aleem Maqbool (@AleemMaqbool) 2020 年 6 月 1 日
儘管如此，這是完全錯誤的 建議， 作為一個 “紐約時報” 社論確實指出，警察有罪不罰的現像很大程度上可以歸因於「強大的工會」保護警察免受調查和懲罰。編委會需要回學校了。目前暴露在陽光下的問題觸及現代國家要做的事情的核心——這些問題在政治理論課堂之外很少被討論。
攜帶武器的權利
現代國家的成功，就像古代的君主政體一樣，取決於公眾是否明確或以其他方式同意其對暴力的壟斷。 作為公民，我們放棄了曾經被認為是自己實施暴力的固有或「自然」權利，並用社會契約取而代之，在社會契約中，我們的代表代表我們制定了所謂中立、公正的法律。 國家將執行這些法律的權力賦予了一支據稱紀律嚴明、仁慈的警察部隊，以“保護和服務”，而冷靜的法院系統則對涉嫌違反這些法律的人進行審判。
無論如何，這就是理論。
就美國而言，國家對暴力的壟斷被憲法中的「攜帶武器的權利」弄得一團糟，儘管當然， 歷史目的 這項權利的目的是確保土地和奴隸的所有者能夠保護他們的「財產」。只有白人才應該有攜帶武器的權利。
今天，實質上幾乎沒有發生什麼變化，當我們考慮如果最近抗議 Covid-19 封鎖的黑人民兵會發生什麼時，這一點應該是顯而易見的。 風暴 密西根州議會大廈，當著白人警察的面發洩憤慨。
19 年 1 月 2020 日，武裝抗議者在密西根州議會大廈反對 Covid-XNUMX 封鎖。 （YouTube 截圖）
（事實上，美國當局在 1960 世紀 1970 年代末和 XNUMX 年代對黑豹運動的反應足以讓任何想要了解黑人攜帶武器抵禦白人暴力的人是多麼危險。）
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— Aleem Maqbool (@AleemMaqbool) 2020 年 6 月 1 日
野蠻暴力
國家對暴力的壟斷是合理的，因為據說我們大多數人都同意這樣做，以避免進入充滿野蠻暴力的霍布斯世界，在這個世界中，個人、家庭和部落強制執行他們自己的、不那麼無私的正義版本。
但當然，國家體系並不像它所聲稱的那樣中立或冷靜，也不像我們大多數人想像的那樣。在爭取普選權的鬥爭取得成功之前——這種做法在所有西方國家都可以用幾十年而不是幾個世紀來衡量——國家明確是為了維護富裕精英、地主階級和新興實業家的利益。作為一個專業階層，為了精英的利益，使社會順利運作。
給予工人階級的只是最低限度的讓步，以防止他們起來反抗社會其他人所享有的特權。
例如，這就是為什麼英國直到第二次世界大戰後、男性獲得投票權 30 年後、女性贏得同樣權利 20 年後才擁有全民醫療保健——國民醫療服務體系。 直到戰後，英國當權者才開始擔心新獲得權力的工人階級 — — 懂得如何攜帶武器的回國士兵，並得到從家庭中解放出來到土地或軍火工廠工作的婦女的支持，以取代去世的人— —可能不再願意接受自己和親人缺乏基本醫療保健的情況。
正是在這種日益組織化和賦權的勞工運動氛圍中 — — 由於需要設計更多的消費主義社會以使新興企業受益 — — 歐洲社會民主主義誕生了。 （矛盾的是，戰後美國的馬歇爾計畫幫助補貼了歐洲主要社會民主國家的崛起，包括其公共醫療保健系統，儘管美國人在國內卻無法獲得類似的福利。）
創造性的法律解釋
為了維持國家對暴力的壟斷的合法性，法律機構必須遵循與政治機構相同的最低限度的平衡行為。
法院不能不顧公眾情緒，簡單地為執法中隱含的、有時是明確使用暴力的行為合理化和正當化。法律會被修改，但同樣重要的是，法官會創造性地解釋法律，使其符合當今的意識形態和道德時尚和偏見，以確保公眾感到正義得到了伸張。
然而，總的來說，我們公眾對正確與錯誤、正義與非正義有著非常保守的理解，這種理解是由企業媒體為我們塑造的，這些媒體既創造這些時尚和趨勢，又對這些時尚和趨勢做出反應，以確保當前的體系繼續不受干擾，使得精英階層能夠不斷累積更多的財富。
這就是為什麼我們中的許多人對窮人在街上進行的搶劫感到內心震驚，但又不情願地接受國家為了救助社會而對我們的稅收、我們的銀行、我們的房屋進行更大規模的間歇性搶劫的事實。無法管理其創造的經濟的企業精英。
再次，培養公眾對該制度的尊重是為了確保它不會興起。
街頭肌肉
但法律體係不僅有思想，而且有思想。 它也有肌肉。 街頭的第一線執法人員可以決定誰是犯罪嫌疑人、誰具有危險性或顛覆性、誰需要被剝奪自由以及誰將遭受暴力。 警方最初決定誰被關進監獄、誰被送上法庭。 在某些情況下，例如喬治·弗洛伊德的案件，是由警察決定誰將在沒有審判或陪審團的情況下被立即處決。
當然，國家希望警察不要在街上殺害手無寸鐵的公民，更希望他們不要在目擊者和攝影機的眾目睽睽之下實施此類行為，就像肖萬那樣。 國家的反對主要不是道德上的。 國家官僚機構不會在維護外部和內部安全需求之外的事務上過度投入：保衛邊界免受外部威脅，並透過培養公民的同意來確保內部合法性。
但隨著時間的推移，國家為誰、為了什麼而維護其領土安全的問題變得越來越難以掩蓋。如今，國家的政治過程及其結構幾乎完全被企業所控制。因此，維護內外安全不再是為了保障公民的有序安全生存，而是為全球化企業打造一個穩定的領地平台，掠奪當地資源、剝削當地勞動力，透過將工人轉變為消費者來獲取更大利潤。 。
國家越來越成為一個空心的容器，企業透過它來安排其商業議程。各國現在的主要職能是相互競爭，以最大限度地減少跨國公司在各國領土上尋求財富和利潤最大化時所面臨的障礙。國家的角色是避免妨礙企業取得資源（放鬆管制），或當這種資本主義模式經常崩潰時，以比競爭對手國家更慷慨的紓困措施來幫助企業。
謀殺可能會擦出火花
這是理解為什麼肖萬是白人警察因殺害黑人而面臨謀殺指控的罕見例子的政治背景。
肖萬對佛洛伊德的無端和煽動性謀殺——任何一個美國人都可以透過螢幕觀看，並且與最近許多其他警察對黑人男性、婦女和兒童的不合理暴行案件相呼應——是有可能引發大火的最新火花。
在國家無情、不道德的算盤中，沙文公開施行野蠻行為的時機再糟糕不過了。人們已經對聯邦和州當局處理這種新病毒的方式表示不滿。對美國經濟災難性後果的擔憂；對最大企業的大規模救助卻對普通工人的幫助微不足道的不平等現象再次引起憤怒；以及封鎖造成的社會和個人挫敗感。
人們也越來越感覺到，政治階層，無論是共和黨還是民主黨，都變得僵化，對普通美國人的困境反應遲鈍 — — Covid-19 大流行的影響更突顯了這一印象。
由於所有這些原因以及許多其他原因，人們準備走上街頭。 佛洛伊德的謀殺案給了他們動力。
喬治·弗洛伊德抗議警察暴力，明尼阿波利斯，28 年 2020 月 XNUMX 日。 （斐波那契藍，Flickr）
需要忠誠的警察
在這種情況下，肖萬必須被指控提供安全閥，釋放一些不滿情緒，即使只是為了平息這種憤怒。
但向肖萬收費也不是一件簡單的事。為了確保其生存，國家需要壟斷暴力和內部安全，維持其對秩序的唯一定義，並維持國家作為商業的安全領土平台。否則，民族國家的權威就會被侵蝕，並且有可能消亡。
這就是唐納德·川普上週發布的臭名昭著的推文背後的基本原理——該推文因“美化暴力”而被推特審查——警告說：“當搶劫開始時，槍擊就開始了。” 毫不奇怪，他引用了種族主義者邁阿密警察局長沃爾特·海德利 (Walter Headley) 的言論，後者在 1960 世紀 XNUMX 年代末威脅要對非裔美國人社區實施暴力。 當時黑德利還 說：“除了武力之外，我們無法與他們交流。”
川普可能會讓人回想起曾經被稱為「種族關係」的醜陋時代，但這種情緒是國家使命的核心。
國家需要忠誠且隨時準備使用暴力的警察部隊。 它不能承受隊伍中的不滿，也不能承受警察隊伍中的某些部門不再將自己的利益與國家的利益聯繫起來的情況。 國家不敢疏遠警察，因為擔心在最需要他們的時候，在像現在這樣的極端異議時期，他們不會出現——或者更糟的是，他們會加入異議者的行列。
如前所述，警察中的一些人已經表現出對肖萬的起訴的失望，以及對媒體的不滿——唐納德·川普經常對記者進行口頭攻擊，這進一步加劇了他們的不滿。 這種情緒有助於解釋警方對通報抗議活動的可靠合規主要媒體發動前所未有的攻擊。
明尼蘇達州警方在報導明尼阿波利斯抗議活動時逮捕了 CNN 記者和攝影人員 https://t.co/oZdqBti776 pic.twitter.com/3QbeTjD5ed
- CNN（@CNN） 2020 年 5 月 29 日
意識形態雙胞胎
保持安全部隊忠誠的需要是國家在警察和它所定義的潛在威脅秩序的民眾之間培養一種分離感的原因，從而將社會中更特權的階層團結在恐懼和敵意中。
國家在警察和部分公眾中培養這樣一種感覺：當警察針對被其描繪為具有威脅性或顛覆性的個人或群體時，暴力從定義上來說是合法的。 它也鼓勵這樣一種觀點，即警察在此類案件中先驗地享有有罪不罰的權利，因為他們獨自可以決定什麼構成對社會的威脅（當然，這是由國家和企業媒體推動的流行言論塑造的）。
“威脅”被定義為對現有秩序的任何異議，無論是黑人的反擊並表現出“態度”，還是針對該制度的大規模抗議，包括針對警察暴力的抗議。這樣，警察和國家就是意識形態的雙胞胎。警察所做的一切都得到國家的批准；而警察則鎮壓國家定義的任何威脅。如果有效運作，國家警察暴力就會變成一個循環的、自我合理化的系統。
向抗議者丟骨頭
指控肖萬可能會破壞該系統，在國家和警察（國家最重要的機構之一）之間造成斷層。 這就是為什麼在這種情況下對警察的指控是如此特殊的事件，並且是由當前異常的憤怒情緒決定的。
檢察官正試圖在兩個相互衝突的要求之間找到微妙的妥協：一方面需要向警方保證他們的暴力行為始終是合法的（「在執行職責時」實施），另一方面需要阻止民眾的憤怒浪潮升級為現有秩序可能崩潰的地方。 在這種情況下，肖萬需要受到指控，但可能是最不嚴重的起訴——考慮到視頻中提供的無可辯駁的證據——希望一旦當前的憤怒浪潮平息，他可以被判無罪； 或如果罪名成立，可以從輕處罰； 或如果判處更嚴厲的刑罰，則予以赦免。
從國家當局的角度來看，肖萬的起訴就像向一隻飢餓的狗扔一塊嚼乾的骨頭。 這是一種節儉的綏靖行為，旨在遏制非國家暴力或此類暴力的威脅。
起訴書並不是改變警察文化──或體製文化──將黑人視為對秩序的固有威脅。它不會擾亂監管和法律體系，這些體系堅信（白人、保守派）警察在前線捍衛文明價值觀，免受（黑人或左翼）「違法者」的侵害。它不會削弱國家確保警察使用暴力不受懲罰的承諾。
改變不可避免
一個致力於社會契約的健康國家將能夠在不滿達到人民反抗的程度之前找到解決不滿的方法。美國各地上演的場景證明，被企業資金俘虜的國家機構越來越無力應對變革的要求。這個空洞化的國家代表的不是能夠妥協的公民，而是全球資本勢力的利益，只要企業能夠繼續累積財富和權力，這些資本勢力就不在乎明尼阿波利斯或紐約的街道上發生什麼事。
為什麼我們會期望這些全球力量對美國的民眾騷亂敏感，因為事實證明它們對來自地球的日益增長的危難信號完全不敏感，因為它的生命維持系統正在重新調整我們的掠奪和掠奪方式，而我們將難以做到這一點作為一個物種生存？
為什麼國家不阻止和平變革的道路，因為它知道自己擅長使用暴力，卻阻礙了可能遏制企業對環境的破壞的改革之路？
這些被俘虜的政客和官員——無論是「左派」還是右派——將繼續煽風點火、火上澆油，就像巴拉克·奧巴馬(Barack Obama)的前國家安全顧問蘇珊·賴斯(Susan Rice )本週所做的那樣。 當她暗示抗議活動是由克里姆林宮指揮時，她否認了 YouTube 上顯示的警察暴力的證據，也否認了被政治階層拋棄的下層階級的真實痛苦。
蘇珊·賴斯（Susan Rice）談到喬治·弗洛伊德抗議活動中的騷亂和暴力：“這也完全符合俄羅斯的劇本。” pic.twitter.com/WlKwPcq98J
— 亞倫馬特 (@aaronjmate) 2020 年 5 月 31 日
這種兩黨對現實的否認只會凸顯出我們正以多麼快的速度進入危機和反抗時期。從八國集團抗議，到佔領運動，到滅絕叛亂，到學校抗議，到黃背心，再到目前美國街頭的憤怒，到處都有證據表明該中心正在努力維持其控制地位。美國帝國的計畫已經過度擴張，全球企業菁英也過度擴張，靠著信貸生活，資源正在枯竭，地球正在重新調整。必須付出一些東西。
抗議者——無論是現在在街上的抗議者，還是追隨抗議者的抗議者——面臨的挑戰是如何克服國家的暴力，以及如何提供一個不同的、更有希望的未來的願景，以恢復社會契約。
教訓將透過抗議、反抗和不服從來吸取，而不是在法庭上接受審判，因為整個政治和經濟體係都被允許繼續犯罪。
喬納森·庫克是一名駐拿撒勒的自由記者。
這篇文章來自他的博客 喬納森庫克網.
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美國公民自由目前面臨的危險首先在於美國人缺乏這些自由，從字面上看，更具體地說，是它們背後的“理想”
舉個例子，在美國憲法中，除了「徵用條款」之外，可以找到「公正和公平」一詞嗎？
該文件中並沒有聲明「法律或政府法令」必須公平公正，而不是一個。
那麼，公眾心中根深蒂固的認為警察的組建是為了保護個人生命的想法是錯誤的，他們最初的意圖是“確保社會有序、社會秩序。”是為了國家利益而保留的。
最後是「當選縣治安官辦公室」背後幾乎被遺忘的原因和推理。
民選縣。警長是任何縣中最有權勢的法律官員，他們的選舉權是無限的。城市或市政邊界。
治安官是人民與任何民權之間的代表。違法、腐敗。包括聯邦在內的民政當局的任何及所有僱員。
作為當選警長是如何被認可的憲法選舉官員。法律規定，任何針對警察的投訴都應直接向「第一」提出
如果少數族裔想要真正的保護，那麼與其被迫透過當地司法系統提出或提出投訴，而當地司法系統只不過是警察負責合法近親繁殖的手，那麼讓他們開始，支付並支持治安官辦公室。
更好的是競選該職位，沒有法律要求必須成為警察或擔任其他政治職位。
不需要成為一名退伍軍人，也不要求一旦當選警長就必須經過武術磨練、成為神槍手、騎馬或越野車並戴上牛仔帽。
絕大多數美國人一問或提到警長，他們就會想到西方電影，而事實上，在美國人出現之前，英國法律就已經設立了這樣一個辦公室，並要求在所有最初的13 個殖民地設立這樣的辦公室。
如今，得到大力支持的縣治安官是將警察和地方下級法院繩之以法的唯一可行方法。
在幾乎所有州，民選警長可以在需要時代理任何縣公民的職責。
關於當今人民與警察及其支持者司法和市政親信的重要一點；
誰會抗議。抗議他們的親戚時會感到更安全。充當指定保護者或警察的當地公民和同胞，以嘲笑的方式稱他們為公民，並將非警察視為公民。只是被佔領國家中的一些阿拉伯布爾斯克或布朗敵人。
對於那些喜歡揮舞美國國旗並尖叫著不要褻瀆它的紅帽子和紅脖子的人來說，當警察通過在上面添加一個藍條紋來侵占它時，這真是太糟糕了。
對於槍支擁有者來說，為什麼前警察、法官和聯邦法律人員會獲得特殊豁免，例如購買和包裝槍支的權利甚至高於前軍人和美國公民。
這四名謀殺警察的年薪和福利以及退休時的年薪和福利總計近 500,000 萬美元。
看來當警察真正被指控時，白人陪審團就會放過他們。檢察官有這麼壞嗎？辯護律師有那麼好嗎？還是精英階層以外的大部分人認為警察是在保護他們和社區，不會做出有罪判決。中上階層中產階級的大多數人認為暴力警察是那些希望在面對有利於罪犯和辯護律師的腐敗「自由」制度時看到正義的人的產物。好萊塢世世代代向美國人宣傳，有些流氓好警察必須為他們訴諸極端暴力。這幾乎是每部拷貝電影的中心思想。 （內政部是一群沒有膽量的惡棍，他們想以害怕的白人中產階級的名義破壞暴力正義。）
對問題的精彩分析——我特別喜歡對警察與機構之間共生關係的描述，這種關係受到起訴書的威脅。
我還發現這篇文章內容豐富，其中提出了針對警察暴行和過度使用武力這一普遍問題的 5 種解決方案。
最有趣的建議是，所有司法管轄區的所有官員都必須像醫生一樣購買責任保險：
請參閱：thefreethoughtproject.com/end-police-violence-5-solutions/
我懷疑這些相對簡單的潛在解決方案中的任何一個都不會被討論，更不會被實施，因為解決警察侵犯他們應該保護的公民的問題並不是當權者真正想要的。
事實上，法院確實“只是將執法中的暴力合理化，而不考慮公眾情緒。”
法官不是選舉產生的：合理化是他們的工作，也是執法中暴力的主要原因。
我們腐敗的司法機構是富人政黨的工具：公眾情緒只會引導他們的謊言。
他們允許暴力，無視權利，讓窮人遵守規則。
他們會犧牲一名警察，讓富人繼續犯罪。
憲法權利對他們來說就是個笑話，因為法官是為富人服務的，而富人卻買了他們的權利。
富人控制選舉和大眾媒體，他們的政黨工作人員任命法官。黑幫的自由與正義！
他們不允許為了公共利益而徵稅或進行監管，並在經濟崩潰時要求救助。
只有自私的人才會富有，所以正如警察局長談到窮人時所說的那樣，“除了武力之外，我們沒有辦法與他們溝通。”
基本改革：
1. 將選舉、政治家、大眾媒體和司法部門與經濟權力隔離；
A。包括大眾媒體在內的公職人員的影響力受到監控，評級公正，違規則被解僱。
b.對公職人員的經濟或其他影響應構成重罪，如果有組織，應構成叛國罪；
C。大眾媒體和選舉的資助必須僅限於有限的註冊個人捐款；
2. 重新設計我們憲法中不起作用的製衡機制；
A。各分支機構和大眾媒體三個平等的高層決策小組；
3、規範經營，保證產品品質，廣告真實，剷除腐敗；
4.將我軍80%的力量重新用於對外援助計畫；
A。將條約限制在邊境防禦和聯合國範圍內：沒有秘密利益被秘密「捍衛」；
5. 消除混雜的監控並恢復思想和言論自由；
6. 提供更好的公共辯論和政治教育機制。
庫克先生，非常感謝您的清晰概述。
不過，我確實認為你對警察蝨子本身相當友善。我的意思是那些選擇在這個國家成為商人的人（在你居住的國家幾乎肯定是這樣，aussi）。鑑於聯邦政府對一年內到底有多少忙碌的人——無論是「警察」、「治安官」還是「國家」類型——屠殺、謀殺、殺戮完全缺乏監督，很可能比計算出的1,000 人要多得多。左右是計數不足。除了令人難以理解的是，為什麼所有類型和力量的警察（即非忙碌）行為都沒有受到法律強制，以產生有關他們所殺害的人的所有數據以及對犯罪的忙碌者“做了什麼”，人們也問自己和國家本身應該、必須尋求知道：
什麼樣的人想成為警察？他們的心態是什麼？
自從這片土地上的奴隸巡邏隊和警長以來，這種態度、心態肯定已經存在於類似的力量中，大約 300-400 年。
財產及其保護——這是所有形式的警察警察的唯一關注點。隨著時間的推移，財產呈現出不同的形式，但總是掌握在特權階級手中，無論是金錢、宗教、意識形態或膚色。
哇。喬納森·庫克對當今世界正在發生的事情以及我們遇到麻煩的根源有著非常清晰的認識。
我想知道黑人警察如何適應這張照片。他們是否經過審查以確保他們不會“倒戈”並攻擊像肖萬這樣的種族主義暴徒？我想知道目睹這起謀殺案發生的其他三名警官的想法。他們是害怕幹預，還是在他窒息佛洛伊德時偷偷為他加油？我讀到他們最後也被指控了。
想像一下，如果佛洛伊德是白人，沙文是黑人，那麼對於這明顯的警察嚴重暴行事件，MAGA 族群會怎麼說！
非常好，謝謝。
阿穆里卡是時候分裂了！這場叛亂是由「乾草叉」引發的。這是一場階級鬥爭，無論有多少其他「鬥爭」試圖將其描繪成他們的鬥爭。
作為一個非美國人，我相信明尼蘇達人、夏威夷人、加州人、芝加哥人或一馬惡棍，都是潛在的可愛的人，但一旦他們認定自己是“阿穆里加人”，他們就會強行笑起來，激起厭惡，值得輕視。
當一名警察謀殺一名美國公民，就像發生在喬治·弗洛伊德身上的那樣時，人們應該走上街頭抗議這一罪行，並迫使國家像起訴任何罪犯一樣，依法起訴這名警察。