以色列與本土化道德問題

梅厄·沙姆加爾被譽為道德英雄。但勞倫斯戴維森表示，他威脅了國內和國際舞台上的文明法律標準。 

By 勞倫斯·戴維森 
TothePoint Analysis.com

On 19 年 2019 月 XNUMX 日， 梅厄·沙姆加爾 死了。他已經94歲了。沙姆加爾在西方並不是家喻戶曉的名字，但他在以色列享有盛名。以色列大多數猶太復國主義高層領導人都為他舉行了國葬。

總理本傑明·內塔尼亞胡 頌揚沙姆加爾 作為負責「加強正義和法律的基本原則，並保障個人和國家自由」的人。其他人形容他是「一位具有高超智慧和堅定道德價值觀的偉人」。

沙姆加爾在擔任以色列軍法總署署長、司法部長、最高法院成員以及最終擔任以色列最高法院院長期間獲得了這一地位並完成了這些任務。他顯然是一位有能力的法律頭腦和真正的行政人才。然而，當他著手塑造以色列對猶太人自由的國家法律環境時，他同時破壞了國際法和非猶太人的人權。因此，他可以被視為威脅國內和國際舞台上的文明法律標準。 

否認人權者

這是怎麼回事 麥可·斯法德, 一位專門研究國際法和人權法的以色列律師描述了沙姆加爾對被佔領土上的巴勒斯坦人的法律待遇：「作為一名法官，他做出的裁決使國防機構為鎮壓巴勒斯坦政治和軍事組織而採取的幾乎所有嚴厲措施都合法化” ，並建立以色列對被佔領人民及其土地的世代控制。拆除嫌疑人的房屋（使他們的家人無家可歸）；對巴勒斯坦活動人士大規模使用行政拘留；徵用土地和建立定居點；市長任命不民主；以及實施宵禁和徵稅——沙姆加爾都批准了這些。”

Sfard 的描述是準確的。然而，他也認為沙姆加爾體現了猶太復國主義（以色列的民族意識形態）核心的「悖論」。他告訴我們，這是「一場基於每個國家都享有政治自由權的道德理想的運動的悖論。 ……然而，卻剝奪了數百萬屬於另一個國家的人同樣的自由。”

我擔心斯法德這一部分是錯的，至少就猶太復國主義相信每個國家都享有自由權的「道德理想」而言是錯誤的。除了第一次世界大戰後的一些簡短有用的宣傳之外，沒有任何歷史證據表明猶太復國主義運動曾經主張過這樣的理想。

恰恰相反，猶太復國主義民族主義被視為歐洲殖民主義的延伸。在早期，猶太復國主義領導人將他們的民族野心（透過《貝爾福宣言》）與英國帝國主義掛鉤——英國帝國主義在任何情況下都支持他們所統治的人民的民族權利。因此，當猶太復國主義者不再需要英國人的庇護時，他們轉向英國人，以迫使他們離開巴勒斯坦。正是如此，根據最新的傳記

（湯姆‧塞格夫 “不惜任何代價的國家“），現代以色列的開國元勳始終將歐洲猶太人進入巴勒斯坦的運動理解為一種「征服」。 

因此，更準確的說法是，猶太復國主義者保留並且仍然保留巴勒斯坦民族自由的理想僅屬於他們自己。而且他們這樣做並沒有出現斯法德聲稱的“不和諧”，這種“不和諧”是由於同時相信民族自由的普遍權利而產生的。事實上，任何可能支持巴勒斯坦人在與以色列猶太人平等的基礎上享有任何形式權利的理想都是大多數猶太復國主義者所憎惡的。正是在這種背景下，梅厄·沙姆加爾可能立即成為國家的法律英雄，同時否認普遍人權和國際法在以色列「被佔領領土」的適用。 

更廣泛的教訓

一旦我們意識到道德或一般的價值體係是本地產生的，我們就可以更廣泛地理解這種差異。這意味著，雖然從原則上講，每種價值體係都可能具有諸如公平、誠實、人道等具有普遍性的概念，但它們傳統上，即歷史上，是為了特定群體的利益而以更狹隘的方式付諸實踐的。在團隊中。

隨著時間的推移，這些內部團體變得越來越大，直到今天，其中最大的一個是民族國家。然而，民族國家也是世界大戰和大規模暴行的根源。第二次世界大戰後，經過多次種族滅絕的經歷，人們努力建立一套在國際法和聯合國中規定的跨國價值觀 世界人權宣言. 

人們希望民族國家能夠被說服（至少是透過對二戰恐怖的記憶）遵守超越國家內部群體的人道國際法。

儘管歷史證明，群體內的道德觀會鼓勵種族主義和其他形式的偏執以及可怕的戰爭，但在那些普遍適用道德標準的人和那些堅持傳統道德的人之間仍然存在著鬥爭。群體例外論。梅厄·沙姆加爾和猶太復國主義者遵循了後一種方法。

他們選擇的道路無疑產生了僅為他們內部群體保留的獨特道德和價值觀。這不可避免地導致了以色列的高度歧視性環境，許多人 (包括一些以色列人) 視為創造種族隔離社會。種族隔離是國際法承認的種族主義形式 危害人類罪.  

這裡的代價不僅是對巴勒斯坦人造成的不公義。國際法和猶太人民的道德操守也受到嚴重損害。人們不禁要問，梅厄·沙姆加爾是否曾這樣思考過他的法律裁決和行政改革？或者，對他來說，除了狹義的民族國家之外什麼都沒有，在這個國家中，法治是少數公民的專有財產。當然，具有「高超的智力和根深蒂固的道德價值」的偉人不應該以這種排他性的方式思考和行動。然而，那些願意犧牲數百萬人福祉的人卻這麼做了。 

勞倫斯·戴維森是賓州西切斯特大學歷史學榮譽教授。 自 2010 年以來，他一直發表對美國國內和外交政策、國際和人道主義法以及以色列/猶太復國主義實踐和政策等主題的分析。

這篇文章來自他的網站， TothePoint Analysis.com.

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