從檔案： 科爾斯(Gary G. Kohls) 回憶道，在當今「無休止的戰爭」中，很少有像102 年前那樣能夠激發希望的時刻，當時第一次世界大戰的士兵們暫時停止殺戮，互相交換聖誕節的歡呼。
作者：Gary G. Kohls（首次發表於 24 年 2015 月 XNUMX 日，更新時間）
102 年前的聖誕節前夕，我們稱之為戰爭的有組織大規模屠殺的血腥歷史上最不尋常的反常事件之一發生了。對於職業戰爭製造者來說，這是如此深刻和令人不安，以至於它永遠不會再重演。
「基督教」歐洲正處於所謂的第一次世界大戰的第五個月，這場戰爭又持續了四年，這場戰爭相當於互相自殺，最終以所有最初的參與者在經濟、精神和道德上破產而告終。
1914 年聖誕節休戰期間，英國和德國士兵交換頭盔。（摘自 9 年 1915 月 XNUMX 日《倫敦新聞畫報》）
英國、蘇格蘭、法國、比利時、澳洲、紐西蘭、加拿大、德國、奧地利、匈牙利、塞爾維亞和俄羅斯的神職人員在那些以基督教為主的國家的教堂講壇上盡了自己的一份力量，煽動非基督式的愛國熱情，這將導致這場大屠殺摧毀了四個帝國，殺死了超過 20 萬名士兵和平民，並導致法國、英國、德國和俄羅斯整整一代年輕人的身心遭受重創。
需要指出的是，由於拿撒勒人耶穌（及其和平主義使徒和追隨者）的非暴力教義和行動，基督教開始成為高度道德的宗教。可悲的是，在過去的 1,700 年來，那些自稱基督教為國教的國家從未將他們的教會培育成真正的締造和平的教會。
而且，與耶穌的道德教義相反，現代基督教會總體上並沒有積極抵制其特定國家的帝國野心、侵略戰爭或國家的戰爭製造者和戰爭奸商。相反，教堂已成為任何取得政治和經濟權力的戰爭販子和公司的血腥工具。
因此，看到參與第一次世界大戰的宗教領袖相信上帝站在他們這一邊，而不是站在那些被指為敵人的耶穌追隨者一邊，這並不令人感到驚訝。另一邊。絕大多數戰鬥人員和他們的精神顧問都沒有註意到這個明顯的矛盾（雙方都崇拜和祈禱同一個神）。
在歐洲各地的講壇和長椅上，幾乎沒有例外，都迴盪著揮舞旗幟的熱情，向他們注定要滅亡的戰士兒子們發出明確的信息：他們的基督徒責任是出發去殺死戰線另一邊同樣注定要滅亡的基督徒士兵。對回國的平民來說，「支持地面上的士兵」是他們基督徒的責任，這些人注定會死而復生，或者在許多倖存者中受傷，在心理和精神上破碎，幻想破滅，失去信仰。
這場令人沮喪的僵局戰爭（新出現了塹壕戰、大砲、機槍、坦克、空中轟炸和毒氣）僅僅五個月後，西線戰爭的第一個聖誕節似乎為疲憊不堪、冰冷的人們提供了喘息的機會。士氣低落的軍隊。
聖誕節對各方來說都是基督教節日中最神聖的，在這個充滿死亡、飢餓、口渴、四肢凍傷、睡眠不足、砲彈休克、自殺、腦外傷、致命傷和思鄉的時刻，1914 年的聖誕節具有非常特殊的意義。
聖誕節讓士兵們想起了他們留下的美味食物、安全、溫暖的家園和心愛的家人——他們現在懷疑——他們可能再也見不到這些了。他們還不知道，即使他們的身體倖存下來，他們也再也不會像以前一樣了。
戰壕裡的士兵們拼命地尋求喘息的機會，以擺脫積水、腐爛、老鼠和蝨子出沒、屍體橫行、日益冰凍的戰壕的痛苦。
1914年的塹壕戰
這時，雙方的前線士兵都在想，他們怎麼可能會相信那些宣傳活動，這些宣傳活動讓他們相信自己的一方注定會取得勝利，並且他們會「在聖誕節前回家」。被譽為征服英雄。
第一次世界大戰期間的塹壕戰。
相反，每一個前線士兵都因為無情的砲火而陷入了情感的盡頭，而他們毫無防備。如果他們沒有被砲彈和炸彈殺死或身體致殘，他們最終會因「砲彈休克症」（現在稱為創傷後壓力症候群- PTSD）而精神崩潰，遭受可怕的噩夢、閃回（通常被誤診為症狀）精神疾病）、失明、睡眠不足、自殺、憂鬱、過度警覺以及任何其他精神和神經異常，包括創傷性腦損傷。
其他常見的「靈魂殺手」包括長期飢餓、營養不良、感染（如斑疹傷寒和痢疾）、蝨子感染、戰壕足、凍傷以及腳趾和手指壞疽。這些倖存者中沒有一個人會真正感激在未來為他們舉行的遊行中被稱讚為軍事英雄。
雙方的毒氣攻擊雖然是由科技領先的德國發起的，但早在1915 年就開始了，而盟軍坦克戰對於英國坦克創新者來說是一場恥辱性的災難，直到1916 年索姆河戰役才投入使用。 。
對前線士兵來說，壓力最大的現實之一是步兵對反對派機槍陣地的自殺式、錯誤的、「過度」的攻擊。由於彈孔和一排排盤繞的鐵絲網，此類攻擊變得更加複雜，有時使他們成為易受攻擊的目標。雙方炮火連天，往往造成數萬人傷亡。
約翰·弗倫奇爵士及其繼任者道格拉斯·黑格爵士等高級軍官愚蠢地（並且多次）下令進行過度的步兵襲擊，犧牲了數十萬聽話的士兵。一個世紀前的大多數舊式將軍都難以承認，他們過時的騎兵和佩刀騎兵穿過無人區的淤泥衝鋒既是無望的，也是自殺行為。
總參謀部為迅速結束戰爭（或至少結束僵局）而進行的災難性嘗試已安全地脫離了敵人炮火的射程。總參謀部的戰爭策劃者總是舒適地回到溫暖乾燥的總部，吃得好，由勤務兵穿衣服，喝茶——他們沒有人面臨遭受戰爭致命的風險。
為了提高戰壕的安全性，他們用工兵工具不斷挖掘，但經常因進攻準備而中斷。受傷的士兵經常發出痛苦的尖叫聲，他們無助地掛在鐵絲網上，或者被困在彈坑里和/或流血過多而死。通常他們的死亡會持續數天，這對戰壕裡的部隊造成了心理上的毀滅性影響，他們必須聽著絕望、無法回應的求救聲。
到了聖誕節和冬天來臨的時候，無人區兩邊的部隊士氣都跌到了谷底。
戰壕里的聖誕節
於是，24年1914月XNUMX日，筋疲力盡的軍隊帶著家鄉的禮物、特殊的食物、特殊的酒、巧克力棒和對和平的希望安頓下來過聖誕節，即使只是一個晚上。
寬宏大量（且受欺騙的）德皇威廉下令將 100,000 萬棵聖誕樹和數百萬支裝飾蠟燭送到前線，希望這樣的行為能提高德國軍隊的士氣。使用補給線來運送這些軍事上不必要的物品受到了最頑固的軍官的嘲笑，但沒有人懷疑德皇的聖誕樹想法會適得其反，反而會成為計劃外停火的催化劑，這是一個以前聞所未聞的奇特事件。戰爭史最終在下個世紀的大部分時間裡被從主流歷史書中刪除。
1914 年的聖誕休戰是自發性事件，發生在橫跨比利時和法國的 600 英里戰壕沿線的多個地點，而且這一事件永遠不會再重複。 1915 年，地面部隊策劃了一場聖誕休戰，但很快就被高級軍官鎮壓了。
十年前，電影《Joyeux Noel》（法語「聖誕快樂」）獲得了 2005 年奧斯卡最佳外語片獎提名。它講述了一個感人的故事，改編自許多在信中講述的倖存故事。參加停戰的士兵。
正如電影中所講述的，一些年輕的德國人開始唱“Stille Nacht”。很快，無人區另一邊的英國人、法國人和蘇格蘭人也加入了他們版本的《平安夜》。不久，和平王子的精神和「對人的善意」戰勝了惡魔般的戰爭精神，雙方軍隊開始感受到共同的人性。
人類對殺害他人的自然厭惡情緒突破了意識，克服了他們都被灌輸的恐懼、愛國熱情和支持戰爭的洗腦。
雙方士兵逐漸放下武器，走出戰壕，與昔日的敵人面對面。他們必須繞過砲彈洞，越過冰凍的屍體（後來在停戰協議延長期間，這些屍體得到了尊重的埋葬，雙方士兵互相幫助完成這項可怕的任務）。
報復精神已被和解精神以及對地球和平的渴望所取代。新朋友們分享巧克力、香菸、葡萄酒、杜松子酒、足球比賽和家裡的照片。交換了地址，拍了照片，每一個真正經歷過這場情感戲劇的士兵都被永遠地改變了。
將軍們和政治家們都感到震驚。
叛國行為
與敵人交好（以及在戰時拒絕服從命令）被軍事指揮官視為叛國行為，並受到嚴厲懲罰。在「第一次世界大戰」中，此類罪行是由行刑隊處理的。
以 1914 年聖誕節休戰為例，大多數軍官擔心叛變，不想透過使用此類處罰來引起公眾對潛在傳染性事件的關注。戰地記者被禁止在報紙上報道未經授權的停戰協議。一些指揮官威脅說，如果繼續保持友好關係，就會被軍事法庭審判（了解你所謂的敵人顯然對殺戮精神不利）。
還有更輕的懲罰可以引用。許多盟軍被重新分配到不同的、不太理想的軍團。許多德國軍隊在更惡劣的條件下被派往東線，在與俄羅斯東正教同宗教徒的同樣自殺性的戰鬥中戰鬥並死亡。
如果人類真正關心軍國主義的野蠻本質，如果我們的現代帝國戰爭要有效地脫軌，那麼聖誕休戰的故事就需要一遍又一遍地重述。這些徒勞的、負擔不起的、傳染性很強的現代戰爭，是由脆弱的、被徹底灌輸了《使命召喚》或《光環》的第一人稱射擊遊戲玩家進行的，他們不知道的是，他們的生活面臨著因身體、精神上的負面和永久改變而面臨的高風險。以及精神上的傷害 時刻 來自參與實際的暴力。
戰爭很容易讓參與者遭受戰爭創傷（創傷後壓力症候群、反社會人格障礙、自殺、殺人、宗教信仰喪失、創傷性腦損傷、神經毒性、成癮性藥物使用，無論是合法還是非法），所有這些必須指出的是，這是完全可以預防的。
在我看來，如果美國的道德領導者，特別是基督教領袖，履行他們的職責，警告在他們影響範圍內的兒童和青少年，這將是有幫助的。 全部 從事殺戮職業可能對他們的靈魂和心理的嚴重後果。
戰爭策劃者不惜一切代價阻止士兵認清敵人的人性，無論他們是敘利亞人、伊朗人、伊拉克人、阿富汗人、巴基斯坦人、葉門人、越南人、中國人或北韓人。許多退伍軍人告訴我，軍事牧師本應是他們「照顧」的士兵靈魂的養育者，但他們在諮詢過程中從未提出黃金法則，即耶穌明確的「愛你的人」。敵人」的誡命以及他在登山寶訓中的其他道德教導。
軍事牧師似乎只是使戰爭對其軍事、經濟、政治和企業霸主發揮最大效力的機制中的另一個齒輪。薪水很高的基督教牧師似乎也不太重視十誡，尤其是「不可殺人」的那一條。
我想，在他們的辯護中，軍事牧師，就像他們神學院的同事一樣，可能從未接受過充分的教育（從他們在主日學校的成長開始）關於謙卑、憐憫、非暴力、非統治的極為重要的福音真理、不報復、無條件的愛和拒絕敵意。
戰爭的神學盲點
這些神學盲點在電影《歡樂諾埃爾》的結尾處得到了很好的體現，在一個強有力的場景中，描繪了基督般、無私、反戰的蘇格蘭牧師和他的加爾文主義主教之間的對抗。
當牧師仁慈地為一名垂死的士兵舉行「最後的儀式」時，主教走近他，指責牧師在聖誕節休戰期間與敵人稱兄道弟。由於這位普通牧師在戰場上的「叛國和可恥」行為，主教立即解除了他的牧師職務。
這位獨裁主教拒絕聽神父講述他舉行了「我一生中最重要的彌撒」（德國軍隊參加了慶祝活動），也拒絕聽他說他希望留在需要他的士兵身邊，因為他們正在失敗他們對上帝的信仰。主教憤怒地拒絕了牧師留下來與他的部下在一起的請求。
隨後，主教發表了一場激動人心的支持戰爭、沙文主義的講道（該講道逐字逐句摘自一位英國聖公會主教在戰爭後期所發表的佈道）。佈道對像是新兵，他們必須被引進來取代那些老兵，因為他們的良心被喚醒，突然變得厭惡殺戮，拒絕開槍。
牧師對他被解僱的戲劇性但微妙的反應的形象應該是對我們軍事化的所謂“基督教”國家的基督教會領導層——包括神職人員和平信徒——的響亮號角。這位良善的神人背起十字架，走出了野戰醫院的大門。
《歡樂諾埃爾》是一部重要的電影，值得成為年度假期電影。它的道德教訓甚至比「這是美好的生活」或「聖誕頌歌」更強大。
約翰·麥卡琴（John McCutcheon）關於這一事件的著名歌曲的結尾詩句總結了這個故事的教訓之一。是標題“戰壕里的聖誕節“
“我的名字是Francis Tolliver，我住在利物浦。
自第一次世界大戰以來的每個聖誕節，我都吸取了教訓：發號施令的人不會成為死者和跛子，而在步槍的每一端，我們都是一樣的。”
電影的一個關鍵場景是： https://www.youtube.com/watch?v=pPk9-AD7h3M
移動中的其他場景以及其中一名士兵的一封信的旁白可以在以下網址查看： https://www.youtube.com/watch?v=ehFjkS7UBUU
科爾斯博士是來自明尼蘇達州德盧斯的退休醫生。他為德盧斯的另類新聞周刊《讀者》撰寫每週專欄。他的許多專欄都存檔於 http://duluthreader.com/articles/categories/200_Duty_to_Warn
2016 年 12 月 24 日
不會有聖誕快樂
戰爭受害者不會有聖誕快樂
他們的國家因戰犯妓女而變成廢墟
他們的家園被毀，大量死亡
當其他人在徘徊尋找麵包時
其他人則是尋求逃離的難民
來自西方及其“盟友”幫助製造的地獄般的爆炸
其他人則在地中海溺水身亡
和他們的孩子一起試圖逃離
不存在“地球上的和平或對人類的善意”
當戰犯統治時，一切都是邪惡和瘋狂的
這些當權的瘋子完全腐敗了
他們是導致戰爭爆發的“人民”
正義被扼殺，真相變成謊言
這些來自地獄的惡魔讓正派消亡
他們在這個世界上傳播邪惡
他們的陰謀和計劃正在實現
他們需要被逮捕並接受審判
他們的罪行和暴行極為惡劣
我們會採取行動嗎？我們最終會看到正義嗎？
因為除非發生這種情況，否則就沒有聖誕快樂
史蒂芬·J·格雷
十二月24，2016。
http://graysinfo.blogspot.ca/2016/12/there-will-be-no-merry-christmas.html
復活畫
以基督教壁畫而聞名的藝術家 Ron DiCianni 討論了他最近受委託繪製的《復活畫》。由於壁畫的尺寸和細節水平，羅恩花了兩年時間才完成《復活》的繪製。
https://youtu.be/-yABivU-AKQ
加里·科爾斯——非常好的文章。謝謝您的發布。我的兒子是光環遊戲高手，他並不美化戰爭。自從他與一隻蚱蜢齊膝高起，他就聽過「戰爭，有什麼用，絕對沒有」。我們已經一遍又一遍地討論戰爭是如何開始的、為什麼會開始，以及戰爭如何最終總是導致大量可憐的孩子死亡，而不是那些發動戰爭的人（或他們的孩子）。我向他一再強調，當我看到越戰紀念碑、讀到死者的平均年齡為 19 歲、看到悲痛欲絕的家人在牆上尋找親人的名字時，我是多麼的沮喪。我告訴他，他的親戚在17歲的時候，是如何加入蘇格蘭的黑色守衛隊，告別家人，在布爾戰爭中死去的。這是一場屠殺；他們是坐著的鴨子。為了什麼？
我喜歡你所謂的「為他人做事」。我認為這很重要。有多少家庭曾經這樣教導自己的孩子？有多少家庭真正教導自己的孩子？有多少家庭向孩子灌輸一種他們的祖父或父親曾經參與過戰爭的榮譽感；整件事在孩子的心中都得到了榮耀，以至於當他長大後，他想成為像爸爸或爺爺一樣的人。相反，祖父應該告訴他的孫子戰爭的恐怖。
「己所不欲，勿施於人」必須儘早學習，就像語言一樣，而且應該來自家庭。很多人嘴上說著這些話，但他們並沒有真正感受到它們。也許是因為我們已經習慣遵守規則和命令，以至於我們從來沒有真正為自己思考過。
華盛頓有很多政客、將軍和外交官應該接受「毀滅他人」的教訓。
阿里為了名譽、媒體關注和女孩而玩名人遊戲，因此他可以拒絕支付餐廳賬單而不會產生任何後果。給美國陸軍直升機飛行員一些榮譽怎麼樣？他的直升機降落在卡利中尉的卑鄙小人和勇敢的屎頭中尉意圖謀殺的手無寸鐵的越南平民之間？他命令門砲手將 M-60 對準卡利的英雄們以阻止他們。他回到美國後收到的只是死亡威脅和留在前廊的動物屍體。我懷疑他是否覺得自己有權為自己所取得的成就而支付餐廳帳單。
有任何證據證明對穆罕默德·阿里的指控嗎？由於當時戰爭很流行，我很懷疑名聲是他的動機。現在，考慮到你是反猶太主義者，反猶太主義者通常是反黑人種族主義者，穆罕默德·阿里是黑人，而你談論的直升機人是白人……我想我知道你這麼說阿里的動機。
當穆罕默德·阿里拒絕在越南服役時，這更值得讚揚。
EEG，我對你的評論的回覆如下。
在歐洲各地的講壇和長椅上，幾乎沒有例外，都迴盪著揮舞旗幟的熱情，向他們注定要滅亡的戰士兒子們發出明確的信息：他們的基督徒責任是出發去殺死戰線另一邊同樣注定要滅亡的基督徒士兵。
相關：威廉·艾伯茨牧師的《美帝國主義的軍事牧師》—— http://www.counterpunch.org/2015/07/24/american-imperialisms-military-chaplains/
102 年前的聖誕節前夕，我們稱之為戰爭的有組織大規模屠殺的血腥歷史上最不尋常的反常事件之一發生了。對於職業戰爭製造者來說，這是如此深刻和令人不安，以至於它永遠不會再重演。
11 年 1918 月 11 日凌晨，戰爭結束，儘管戰爭制定者知道上午 00:XNUMX 將簽署停戰協定，但其中一些人仍堅持戰鬥到最後一刻，以確保更多的人會白白死去。美國將軍潘興和麥克阿瑟希望戰爭繼續下去，並將戰鬥帶到德國領土上，儘管在過去的幾年裡有數百萬士兵和平民在身體或精神上被殺或受傷。
快轉到 21 世紀，我們發現大量戰爭販子並沒有從過去的戰爭中學到任何教訓。相反，他們腐敗的靈魂正在尋找更多的戰爭。
我的連結提到了潘興，但似乎沒有提到麥克阿瑟。
http://www.historynet.com/world-war-i-wasted-lives-on-armistice-day.htm
事後看來，潘興是對的。德國人很快就高呼「我們沒有被擊敗」的主題，這直接導致了第二次世界大戰。但這個人並不是做出戰略性政治決策的人，他是一個殺人不眨眼的傻瓜，為了表達毫無意義的觀點而屠殺他的陸軍和海軍陸戰隊部隊。
麥克阿瑟在第一次世界大戰中是一個雄心勃勃的混蛋，就像他後來一樣。如果他沒有試圖「巴結」潘興，在和平前夕迫使自己的部隊採取致命而毫無意義的行動，我一點也不會感到驚訝。
我讀過：潘興是一位政治將軍，他因為婚姻美滿而獲得了不必要的升遷。如果這是事實，我不會感到驚訝。
扎卡里：這是我那天的資料來源：《第十一個月，第十一天，第十一個小時：停戰日，1918 年：第一次世界大戰及其暴力高潮》作者：約瑟夫· E‧佩爾西科(Joseph E. Persico)
潘興和麥克阿瑟都是政治攀登者。麥克阿瑟的崛起與他的媽媽有很大關係。當然，我們最近和現任的一些將軍似乎也攀上了政治階梯。
我父親的一位朋友曾在麥克阿瑟麾下服役，他說麥克阿瑟的綽號是「獨裁者道格」。
事實上，那一集讓人感到絕望。當戰爭完全在他們的掌握之中時，為什麼士兵們不簡單地放下武器並決定完全不戰鬥？對謀殺的徹底瘋狂的真正而理智的反抗。
那將是希望。
這是行不通的。 1917年的兵變遭到了「胡蘿蔔」和「大棒」的結合。
有傳言說，法國人將麻煩的師開進「安靜」地區，並用法國大砲打擊他們作為懲罰。維基聲稱這並沒有發生，但我總是想知道。
當戰爭完全在他們的掌握之中時，為什麼士兵們不簡單地放下武器並決定完全不戰鬥？
其中一個起作用的因素是那個時代下層經濟階層的人們傳統上對提供軍官隊伍的上層階級的人的服從。對於那些支持戰爭的統治階級來說，一個可取之處是他們願意將自己和孩子的生命置於面臨巨大危險的前線。拉迪亞德·吉卜林(Rudyard Kipling) 是一名作家，熱衷於戰爭宣傳，並為自己的兒子在前線服役感到自豪，直到他的兒子失踪，再也沒有找到，吉卜林一直處於悲痛之中，直至去世。戰爭現實的教訓來得太晚了。
我認為泰迪·羅斯福和他在第一次世界大戰中死去的兒子遭受了同樣的命運，就像吉卜林一樣。
第一次世界大戰後精英們學到的唯一教訓是，君主們將退到聚光燈的後面，並將政客推到舞台中央。
寬恕的季節
人們的觀點差異很大，但我認為波爾安德森是有史以來最好的科幻作家。本文首次發表於 1973 年 XNUMX 月的《Boy's Life》雜誌。
docsford.com/document/813606
（如果 Google 圖書不合作則進行備份）
模型車庫的平安夜
馬丁邦恩似乎只寫了其中的兩個故事。更可惜的是！
格斯扮演外交角色
我最喜歡的聖誕老歌。我懷疑這個小故事——或類似的故事——是否會被允許出現在《紐約時報》或《華盛頓郵報》的頁面上。
1944 年的聖誕節休戰規模小得多
關於這件事的兩點評論——它恰好是事實，而且出於某種原因，它對我的影響甚至比 1914 年的那件事還要深刻。
政治和宗教領袖及其宣傳媒體不教導“謙卑、仁慈、非暴力、非統治的真理”，更不用說心理後果了，因為他們不是道德領袖。他們僅僅透過缺乏道德、煽動和散播恐懼而上台。年輕人相信他們，因為政府和宗教顯然不會帶來和平。右翼因害怕其他地方的右翼而上台。
教訓是，由於政府結構不善以及社會和政治教育不善，領導人無法解決爭端，這在很大程度上是由於大企業對大眾媒體和選舉的控制。
我們需要一個真正的進步黨來進行道德領導。如果民主黨派出另一個假自由派來應對川普的強烈反對，我們不會拋棄右翼。我們將有 40 到 80 年的時間受到更好的國家的遏制，期間將出現軍事失敗和市場崩潰。右翼戰爭販子會把這一切歸咎於左翼，直到他們全部死去或入獄，而且越早越好。