關於克里夫蘭印地安人隊吉祥物的爭論

丹尼斯·J·伯恩斯坦報道，美國政府對美洲原住民的種族滅絕導致許多人反對體育界對印第安人的綽號和漫畫，例如世界大賽中克利夫蘭印第安人隊的吉祥物酋長瓦胡（Wahoo）。

丹尼斯·J·伯恩斯坦

隨著克里夫蘭印地安人隊參加美國職棒大聯盟世界大賽，人們的注意力再次集中在該隊微笑的吉祥物瓦胡酋長身上，他對許多美洲原住民來說代表著種族主義的刻板印象。

事實上，一個「真正的」克利夫蘭印第安人——杰奎琳·基勒，納瓦霍揚克頓達科他蘇族人，在克利夫蘭長大，現在是俄勒岡州波特蘭市的一名作家——一直在與酋長瓦胡和其他貶低美洲原住民的體育吉祥物作鬥爭。她在對陣芝加哥小熊隊的系列賽中就這張照片的高調接受了採訪。

丹尼斯伯恩斯坦：為什麼不給我們介紹一下你的家庭和在克里夫蘭長大的背景呢？

Jacqueline Keeler：很多人不知道這一點，但克利夫蘭是 50 年代、60 年代和 70 年代初實施的搬遷計劃的所在地。這是美國國會發起的雙管齊下計畫的一部分，旨在終止部落、重新安置人民、將美洲原住民重新安置到城市中心。這是讓我們消失的一種方式，也是獲得我們土地的途徑，許多部落被消滅，然後他們的土地被出售。而且，在俄勒岡州，許多部落被消滅，他們可以進入他們的木材站。

[…] 因此，我的父母被搬遷，他們作為年輕人參加了搬遷計劃到克利夫蘭。自 60 年代末在克利夫蘭啟動該計劃後的十年內，自 1830 年代原住民從俄亥俄州遷移到俄克拉荷馬州以來，克利夫蘭首次擁有相當數量的原住民人口。

DB：所以你的父母是在那裡認識的？

JK：嗯。

DB：這是搬遷和終止政策的一部分嗎？

JK：是的，對部落來說。幸運的是，它被擊敗了，並且扭轉了局面。我的部落並沒有被消滅。

DB：政策是什麼？解釋一下這項政策。

JK：嗯，我們的想法是他們最終會擺脫部落。部落其實是美國境內的主權國家。我們令人討厭地提醒我們，美國基本上正在佔領我們的土地。所以他們只是希望揮舞魔杖讓我們都走開。然後採取的搬遷計畫是針對18歲到35歲的年輕人，其想法是基本上減少我們社區的人口，讓我們消失在大城市。

因此，這些搬遷計劃分別在洛杉磯、丹佛、克里夫蘭、德州達拉斯設立。在很短的時間內，克利夫蘭就有了大約 20,000 名年輕的原住民。他們所做的是，他們開始組織起來。他們首先組織起來反對的對象之一就是瓦胡酋長。因此，最早有記錄的針對瓦胡酋長的大規模抗議發生在 1968 年。

DB：好的，請提醒我們瓦胡酋長是誰，他代表什麼，因為並非每個人都來自克里夫蘭。

JK：是的。這完全是對原住民的怪誕漫畫。據說，這是為了紀念 20 世紀初的一位克利夫蘭棒球運動員，他是美國原住民。這真是一幅怪誕的漫畫。

我的組織啟動了 notyourmascot 主題標籤。我們在全國流行。幾乎是唯一一個在全國範圍內流行的本土標籤。我記得我和華盛頓 NFL 球迷爭論，他們說：「好吧，為什麼？ ……我們的吉祥物，克利夫蘭吉祥物，在捍衛自己的吉祥物方面表現得更糟糕。

當然，對我來說，問題在於吉祥物，這是我發明的一個詞。問題在於，擁有原住民吉祥物在民眾和粉絲中引發了各種不同的刻板印象，以及它教會了人們關於原住民的知識。那就是問題所在。你臉紅了，展現「本土傳統和文化」以及它所孕育的權利，超越了我們的文化和認同。

所以我記得小時候聽過我父母談論抗議瓦胡酋長的故事。我很小的時候我們就搬走了，所以我不用和瓦胡酋長住在一起。儘管當我為《沙龍》撰寫文章並回顧克利夫蘭原住民的歷史時，《沙龍》將文章標題為「我作為克利夫蘭印第安人的生活」。我去年回去了，參加了克利夫蘭進步球場賽季揭幕戰期間的抗議活動。我還見到了原住民社區。

DB：那是什麼樣的？這是賦予權力嗎？ […]

JK：是的。我降落在克里夫蘭，機場很小，人們也很友善。當我告訴他們我出生在那裡時，每個人，甚至包括我在比賽中採訪的克利夫蘭印第安球迷，儘管他們喝醉了，但他們對我的回來感到非常感動。他們實際上要求我搬回去。除了預訂的地方之外，這是我去過的唯一一個人們要求我搬回去的地方。

我認為這就是克利夫蘭故事的一部分，俄亥俄河谷，是......你知道殖民者......他們發動獨立戰爭的原因之一是獲得進入俄亥俄河谷的機會，但國王喬治三世拒絕了他們，因為他/他們已將其劃為印第安人的土地。獨立戰爭結束後，他們把各個部落趕了出來，當涉及到所有人時，肖尼人。

因此，奇怪的是，在佔領了那片土地並對俄亥俄州的部落進行了種族滅絕之後，克利夫蘭真的擔心他們可能會被美國拋棄。他們看著底特律，他們可以從他們的後院看到底特律。他們知道美國放棄了城市。

因此，仍然有一些故事部分與這個想法有關……它們只是我家人住在那裡時的一半。他們從 1950 年代的第七大城市變成了現在的第 48 或 49 名。這真的很令人震驚。當我在那裡時，我真的感到非常受歡迎。所以對他們來說，他們的球隊像這樣獲勝，去年的騎士隊和現在的MLB棒球隊，你想為他們歡呼。但是[……]當它與這種種族主義聯繫在一起時，事情就變得非常困難。

DB：我想問你一些關於[世界大賽期間]正在發生的實際行動的問題。您有一個電子郵件活動。我想你不能，可能很難獲得世界職棒大賽的門票，但是就世界職棒大賽的背景而言，是否有任何抗議？

JK：是的，有。波特蘭有一個非常棒的當地團體。我得去見他們。他們被稱為 500 年委員會，實際上，他們是克利夫蘭美洲印第安人社區的一部分，真正的克利夫蘭美洲印第安人社區。幾十年來，他們一直在將這些遊戲的抗議活動連結起來。他們正在抗議。正如我們所說，他們現在正在抗議。他們在那裡有很大的影響力。

這有點令人驚訝，因為你知道，克利夫蘭有一個非常大的黑人社區。但當你去看比賽時，我注意到的一件事是所有球迷都是白人。就像，我沒有看到任何有色人種。

當我們在紅皮隊的比賽中抗議時，有時大約 30% 的球迷是非裔美國人，這非常困難，因為他們會走在抗議的原住民旁邊，只是不看我們的眼睛，有時甚至嘲笑我們在我們這裡。你想要團結。當人們，吉祥物，我經常說吉祥物掩蓋了我們的身份時，這很難。它讓我們對美國同胞失去了人性，而且教育下一代不是一件好事。

我剛剛看到一篇文章，他們正在向克利夫蘭周圍醫院的新生兒贈送克利夫蘭印第安連身衣。就像他們在出生時就教導他們這些刻板印像一樣。

DB：他們正在教導他們出生時的刻板印象。你是說，這些就像禮物一樣？所以我們贏得了世界大賽，所以這是我們正在做的一件特別的事情？

JK：嗯，是的。他們剛剛展示了保溫箱中所有新生兒的照片，他們都穿著連身衣。

DB：嗯，這讓他們提早了，對吧？

JK：是的，我的團隊正在網路上消除攻擊性的土著吉祥物。我們正在推特上掀起一場風暴，我們整個星期都在這樣做，整個世界大賽都在這樣做。我們只是確保人們了解事實和吉祥物造成的傷害。大量研究表明，刻板印象的教學主要是負面的。布法羅大學去年發表的一項研究發現，他們是負面的，而且實際上還鼓勵對其他群體的其他刻板印象。

然後是史蒂芬妮·弗萊伯格博士，她在史丹佛大學做了研究，在那裡她發現接觸吉祥物的土著年輕人，土著吉祥物，失去了自尊，這是一種可衡量的損失。她前後測量了他們的自尊心，聲稱對原住民吉祥物沒意見的原住民年輕人的自尊心實際上遭受了最嚴重的下降。而且，這確實顯示必須採用許多應對機制，需要投入大量精力才能讓事情好起來。

原住民青年的自殺率是全國最高的。他們的比率大約是其他同行的三倍。而土著年輕人的比例其實是最高的。這一比率是其他美國年輕男性的九倍。因此，這是美國最弱勢的族群。而且他們真的不需要這種額外的添加…

DB：好吧，那麼[……]有電子郵件活動嗎？

JK：我們正在發起一場 Twitter 風暴 […]。實際上，我們做的不是你的吉祥物，也是dechief，這是克利夫蘭球迷發起的另一個主題標籤，他們會將酋長Wahoo 從他們的服裝和裝備上剪下來，然後在網上發布一張帶有主題標籤dechief 的照片。

DB：所以，這很有趣。這些球隊（克里夫蘭印地安人隊和芝加哥小熊隊）中是否有美洲原住民球員參加[世界大賽]？

JK：我不知道。我認為沒有。在棒球的早期，有許多職業本土球員，在 20 世紀初期^th 世紀。我的曾祖父和他的雙胞胎兄弟也打過職業棒球。但我不知道。我知道華盛頓 NFL 球隊據報道招募了一名本地人，一個具有本地血統的人加入他們的球隊以及其他一切。以此來試圖表明我們的批評是沒有根據的。但是，是的，我不知道。

DB：這現在是一場全國性的鬥爭，因為這並不是唯一一個長期存在的種族主義吉祥物刻板印象。這是美國職業聯賽的一部分。

JK：是的，它的影響範圍很大。而且，即使在大學和高中階段，這個國家也有 2,000 所高中有美洲原住民吉祥物。如果你把這個比例擴大到其他種族群體，例如美國黑人，他們的人口是美洲原住民的10 倍，那麼你就會有20,000 所高中有黑人吉祥物，這讓你知道這對原住民來說是多麼難以承受。

在電視上看到，有 90,000 萬人在體育場裡唱著霍皮聖歌，表現出刻板印象，這對原住民來說是多麼孤立，他們在大多數社區的少數民族中確實是少數。大約 80% 的原住民靠保留地生活。因此，他們所居住的社區根本不屬於任何多數群體或重要群體。所以他們必須獨自面對這種無知。是的，它有巨大的影響。

DB：這太棒了。因為如果你將這一點與你也了解的情況進行對比，那就是北達科他州正在發生的事情......北達科他州正在發生的事情是美國政府不希望發生的事情，並且通過各種種族滅絕行為，就像我們所發生的那樣今晚我們談論的是利用種族主義成見對文化的微妙破壞。這是一個有趣的平行結構，因為你在這裡看到了壓迫，但原住民正在領導一場真正的運動來阻止對地球的破壞。

JK：沒錯。我剛從北達科他州回來。我父親的部落，揚克頓蘇族部落，有些遺址有揚克頓或伊漢克托萬遺址、墓地。這是我們與美國政府簽署的 1851 年條約的一部分，我父親的部落現在正在與陸軍工程兵團就立岩和達科他輸油管發生的情況提起訴訟。

我認為當你看看相似之處時，基本上正在發生的事情，他們試圖讓我們消失，俄亥俄州沒有部落保留地，而在北達科他州，它聲稱是私人土地的大部分土地實際上是未割讓的條約領土，這意味著美國政府與部落簽署條約。這些不是特殊的小協議，而是國際法律協議。參議院只批准與其他主權國家簽訂的條約。因此，透過批准與我們簽訂的條約，他們承認我們作為主權國家的國際地位。

因此，當奧西蒂·薩科文這個偉大的蘇族民族行使自己的權利時，實際上是在合法地這樣做。同樣，美國各地還有大片土地從未真正合法地割讓給美國，它們是透過武力佔有的。整個內華達州，肖肖尼部落從未放棄這一點。當然，最著名的例子是布萊克山，偉大的蘇族民族也從未放棄這片土地。事實上，我認為最高法院在 1981 年就同意了我們的觀點。

所以我們實際上擁有這些地方的合法所有權，並且它們正在被持有。您可以看到北達科他州正在發生的事情。他們被強行拘留。而這種力量正在顯現出來。美國是一個殖民企業，目標是從我們的土地中獲利。而他們唯一的目的就是要獲利。就我們與土地的連結而言，他們並不是一個真正的國家。

當我上週六在營地醒來時，他們正在播放桑蒂·達科他州詩人約翰·特魯多的詩歌，讓他朗讀，他已經去世了，但他們有他的錄音，他說：“我們是這個國家的人民。你是誰？我認為原住民民族，我們的起源故事，總是可以追溯到與神聖存在的某種會面。

對於拉科他和達科他人來說，就是白水牛小牛女人，他們說她實際上出現在我們正在鋪設達科他管道的地點附近。就在那裡，白石慘案發生的地方。因此，我們在這裡成為了一個民族、一個國家——達科塔州，這些故事將我們與這片土地聯繫在一起。

這些就是他們試圖抹去的故事。透過讓我們成為美國公民並模糊我們作為我們自己國家公民的身份，我認為這就是故事的一部分。當然，假設我們的身分就是完整的循環。

在我媽媽的文化中，在納瓦霍文化中，他們有一種叫做「皮行者」的東西，他們就像女巫，他們穿著動物的皮，並呈現出動物的外表，我真的經常覺得這整個事情是在扮演我們的角色。這是一種獎杯主義形式。你知道，他們看到我們，他們有權利對我們的形象和文化做他們想做的事。

DB：那麼，你說你的父親來自哪個部落？

JK：他是揚克頓，是揚克頓蘇族部落。用我們的語言來說，它是 Inhanktowan Dakota。

DB：他們正在起訴陸軍工程兵團？

JK：是的。他們是。他們的訴訟尚未審理，當然，立岩蘇族部落也在起訴。但他們輸了，現在他們很有吸引力。夏安河蘇族部落也禁止提起訴訟。

DB：這起訴訟正好針對陸軍工程兵部隊，目前該部隊已被總統停止行動。

JK：是的，他們有…

DB：他們已經禁止該公司進入公共土地。

JK：是的，聯邦…水道，密蘇里河是聯邦水道，所以陸軍工程兵團和聯邦政府對其擁有管轄權。然而，大部分管道位於私人土地上。事實上，他們購買了砲彈牧場，在勞動節週末，他們在那裡挖掘了最近發現的墓地和其他考古遺址…

DB：公司買了牧場？

JK：他們買了。是的。事實上，他們可能違反了法律，因為北達科他州有一項大蕭條時期的法律，禁止企業擁有農業用地，非家族企業在北達科他州擁有農業用地。他們承認自己違反了法律，但他們表示稍後會糾正。

DB：那麼，一個普通公民將其出售給了一家進行鑽探的公司，而他確實這麼做了？

JK：是的。

[...]

JK：我的家人為 Keystone XL 管道而奮鬥。揚克頓蘇族部落在其中扮演了重要角色。所以我和那些幫助我們的白人農民交談，他們與我們站在一起。我姑姑幫助組建了這個名為「牛仔和印第安人聯盟」的聯盟，我與他們交談，他們說他們聽到了…

DB：這些農民和美洲原住民正在共同努力遏止石油…。

JK：是的。我們真的很幸運找到了土地所有者，白人土地所有者，他們願意與我們站在一起，因為他們冒著巨大的風險。因為他們面臨著迫在眉睫的領域威脅。他們可以支付所有這些法律費用，但仍然失去土地。我聽說達科他輸油管背後的達拉斯能源轉移合作夥伴公司比橫貫加拿大的公司更惡毒、更惡劣。

DB：好吧，讓我問你，我們只剩下一兩分鐘了，你要求人們在種族主義吉祥物的刻板印象方面做什麼？你談到了一項行動，我想提醒人們你在做什麼以及你們在這裡試圖做什麼。

JK：我們希望停止對原住民的吉祥物化。並從根本上改變媒體和體育運動中對原住民真實再現的重視。我們希望我們的真實生活能夠被看見、被理解。

[…]你知道，在波特蘭，我們有一家鮑威爾書店，裡面有數千本書。但這些書中有多少真正以原住民為主角呢？這就是問題所在，沒有平衡。人們常問我“那麼維京人呢？”嗯，不同之處在於，這並不是你看待白人、維京人的唯一方式。如果你從未將白人視為維京人，從未在電視上見過他，從未在好萊塢電影中見過他拯救世界，從未見過他擔任美國總統，那麼這將是一個類似的情況。問題在於吉祥物和刻板印象的盛行，超過了原住民的真實知識。

DB：我想今晚你會支持人民並消除種族主義標誌，對吧？對於主隊，對你來說，這將是一個全壘打，不是嗎？

JK：嗯，我想我支持[……]我們有機會利用本週[世界大賽期間]的這個時間來真正教育人們，並真正讓人們思考這一點。讓美國人理解，因為顯然其他美國人也理解這一點，因為你會注意到沒有其他種族群體像原住民一樣被吉祥化。

DB：我們必須把它留在那裡。

Dennis J Bernstein 是 Pacifica 廣播網絡上的“Flashpoints”主持人，也是 特別版：來自隱藏教室的聲音. 您可以在以下位置訪問音頻檔案 www.flashpoints.net.