前中央情報局官員格雷厄姆·E·富勒（Graham E. Fuller）寫道，幾個世紀以來天主教會祝福了許多可怕的戰爭，現在它正在轉向教皇方濟各所支持的反戰立場，並且更符合耶穌的教義。
作者：格雷厄姆·E·富勒
教宗方濟各進展順利。他談到西方資本主義陷入具有社會破壞性的貪婪的危險，已經攪動了西方經濟和社會思想的趨勢。他現在已經轉身 他的焦點 到一個更宏大的主題——戰爭在人類生活中的地位和「正義戰爭」的神聖概念。
教宗本週在羅馬主持的秘密會議對國際秩序有著特殊的重要性。他正在修改天主教關於戰爭的長期教義，特別是基督教的「正義戰爭」概念。
方濟各
梵蒂岡現在表示，「正義戰爭」已經成為一個過時的概念；現代戰爭中大量平民傷亡削弱了將幾乎所有戰爭視為正義的道德基礎。他也認為有必要消除暴力和戰爭的根本原因，並向世界重新引入非暴力行動的力量——這種價值觀源於人類社會本身，而不是源於統治精英的偏好。
現在，沒有人認為戰爭作為一種人類現象會很快結束。可悲的是，戰爭可能存在於人類處境的最深處。在許多方面，我們人類以戰爭為榮。但教宗方濟各談到「正義戰爭」觀念已經過時這一事實表明，精英層面的時代正在改變。當像天主教會這樣的道德哲學的主要堡壘開始轉變時，這個訊號就不容忽視。
教宗並不是第一個提出人類生活中的戰爭與和平問題的人。哲學家、倫理學家和神學家長期以來一直在努力解決這個問題。 「正義戰爭論」本質上是試圖對戰爭的範圍——一種無法完全消除的人類罪惡——設定一定的道德界線或約束。因此，除了「榮耀」之外，還有人類對戰爭的厭惡。
值得注意的是，美國與其他一些民主國家一樣，一直試圖保護其人民不了解其遙遠戰爭的醜陋面。自蘇聯解體以來，審查制度（和自我審查制度）使公眾更容易維持對幾乎不間斷的美國戰爭的默許。
前美國陸軍上校、西點軍校教授安德魯·巴塞維奇（Andrew Bacevich）是一位非常有資格的評論員，他撰寫了大量關於美國社會本身如何在過去幾十年中變得更加軍事化的文章，特別是隨著由志願軍組成的新職業軍事階層的出現他們現在過著幾乎封閉的社交生活。
美化戰爭
美國軍隊在超級盃和好萊塢大片等公共景觀中越來越受到榮耀，尤其是在美國公眾本身現在可以安全地避免被徵召參戰的情況下。
2003年美國入侵伊拉克之初，喬治·W·布什總統命令美軍對巴格達進行毀滅性的空中襲擊，這就是所謂的“震懾”。
由於美國公共媒體保護美國公眾免受美國軍事襲擊造成的受害者和破壞的生動戰場圖像的影響（“震驚和敬畏”），國內戰爭呈現出一種巨大的新型在線格鬥遊戲的質量，完全缺乏現實。民主國家還需要徹底妖魔化敵人，才能成功推銷戰爭的發動。
從歷史上看，「正義戰爭」理論特別規定了對侵略的有分寸和比例的反應。但今天，大規模（且不成比例）的反應或發動新的戰爭幾乎已經進入了理論領域——我們選擇的先發製人的戰爭中所產生的震撼和敬畏。
但教宗方濟各進一步提出了道德行為的論點，建議在當代現實下對新約的所有教義有更清晰的理解。用口語來說，它的意思是“耶穌會做什麼？”
這句話並不像看起來那麼膚淺。考慮如何使耶穌的道德教導與當今世界相關，這對基督徒（而不僅僅是基督徒）提出了嚴峻的挑戰。不是空想的感傷理想主義，而是實用而有意義的強健道德。
當然，這個問題在今天與穆斯林尤其相關，他們正在努力將《古蘭經》的道德戒律轉化為今天有意義的道德行動——在個人層面，而且在社會、政治和經濟層面。
「穆罕默德會做什麼」可能是一個非常相關的問題——就像「耶穌會做什麼」一樣需要尋找答案。所謂「伊斯蘭國」真的代表伊斯蘭教的道德戒律嗎？就像十字軍代表基督教一樣嗎？如果不是，那麼如何在當代新的倫理背景下最好地解釋伊斯蘭教？
事實上，宗教教義在所有宗教中的當代意義是什麼？因為，無論你喜歡與否，宗教將繼續對全球公民的道德思維產生重大影響。宗教理解總是隨著時間的推移而發展。
當然，對戰爭道德的思考不必僅源自於宗教傳統。但當全球天主教這個強大的宗教機構以全新的方式發聲時，它能夠而且將會對非宗教思想產生影響。我們可能還記得亞伯拉罕·林肯總統在第二次就職演說中談到美國內戰雙方的願望時所說的話：
「兩人都讀同一本聖經，向同一位上帝祈禱，並且各自祈求上帝的幫助來對抗對方。 ……兩人的祈禱都沒有得到回應。這兩個問題都沒有得到充分的回答。”
加強外交
我們怎能不歡迎任何新思想的興起，這些新思想使重新以戰爭作為解決全球問題的辦法變得更加複雜？這對美國來說尤其有意義，因為軍事解決方案現在幾乎成為對國際危機的主要反應，而不是外交——有些人認為這是「懦弱的」。
2006年，陣亡美國士兵的棺材抵達特拉華州多佛空軍基地。（美國政府照片）
歐盟也已經宣布——在經歷了幾個世紀的可怕的歐洲戰爭（有時會輸出到歐洲以外）之後——對於歐盟成員國來說，戰爭現在在歐盟內部是「不可想像的」。到目前為止，這項原則在歐盟創始成員國中得到了貫徹——這是一項重大成就。在這裡，我們也為使用戰爭採取新的道德姿態奠定了基礎，至少在歐洲是如此。
世界迫切需要遠離任何進一步援引宗教力量作為支持戰爭的理由——在任何宗教中。世界確實將拭目以待，看看天主教教義的這一巨大變化可能會帶來什麼長期影響——不僅是對天主教，而且是對所有宗教。
教宗發起了一場重要的道德轉變，從戰爭陣營轉向和平陣營——或者至少用當代的術語來說，轉向「衝突管理」。願他繼續前進的步伐。
格雷厄姆·E·富勒（Graham E. Fuller）是中央情報局前高級官員，撰寫了大量有關穆斯林世界的書籍。他的最新書是 《打破信仰：一部關於間諜活動與美國人在巴基斯坦的良心危機的小說》。 （亞馬遜、Kindle）grahamefuller.com
親愛的富勒先生，
讓我們一目了然。
我們的憲法在戰爭方面非常具體。
只有在「起義」、「入侵」或「叛亂」時期才允許戰爭。
只有在這些條件下，或在經批准的安理會決議下，戰爭才真正被認為是可以接受的。 。
（據稱）先發制人的戰爭是「侵略戰爭」……這不僅違憲，而且是最高的國際罪行。
侵略戰爭是最嚴重的恐怖行為，沒有之一。
可悲的是，我們的國家被那些積極鼓吹「侵略戰爭」的人劫持了，這就是「謀殺」。
他們試圖製造虛假的「藉口」來誘騙我們參戰，讓戰爭顯得勢在必行或英雄氣概，但事實證明他們的「藉口」是騙人的。
可悲的是，這種詐欺行為大多是事後曝光的。
我們都將不得不在餘生中承受羞恥感，因為我們知道自己被“愚弄”，殺害了無辜的人。
對於這種欺騙行為應該有一個解釋。希望有一天會有。
如果我們像我們自己一樣行事，堅持我們最共同的理想，我們本可以避免這些戰爭以及它們所造成的 19 兆美元的國債。
如果我們沒有被欺騙相信存在「迫在眉睫的威脅」。如果沒有，今天我們都會過得更好。
由於這種惡毒的“戰爭欺詐”，無數家庭失去親人，數以千萬計的家庭失去家園。
發動“侵略戰爭”，使我們整個國家瀕臨破產的邊緣。
願那些發起它的人為他們的欺騙付出高昂的代價。
我同意你的觀點，我為我國這個沒有憲法的國家在這些戰爭罪行上與美國並肩而感到羞愧。如果你在youtube上看到一個名為“所有戰爭都是銀行家戰爭”的視頻，它也許會讓你看到正義戰爭概念的謬誤。在紐倫堡，許多被告聲稱他們只是服從命令，但檢察官以他們本可以拒絕為由，排除了這項有效辯護。這意味著，參與非法侵略戰爭的士兵即使是奉行上級命令，也自動成為戰犯。一個受到外部攻擊的國家的自衛是我能提出的戰爭的唯一理由，當然還有抵抗佔領。
無論這位教皇可能是什麼或希望成為什麼，他都是一家強大公司的首席執行官，幾個世紀以來，該公司一直頑固地反對一切形式的人類社會和政治進步。它的公共關係部門是現代企業國家的羨慕和典範。它的傳統學說，即它有義務規範思想和行為，是極權國家的倫理理由。但它僥倖逃脫了懲罰；對某些人來說，教會仍然聲稱擁有道德權威，因為它的受害者非常不習慣批判性思考。
我最喜歡的教宗欺騙作品是庇護十一世於 1937 年發布的通諭《Mit brendenner Sorge》（“深感焦慮”），以回應 1935 年德國逮捕了 36 名巴伐利亞天主教領袖。他以典型的教皇行徑將這大約 1,000 名男女描述為納粹迫害的受害者，但實際上他們被當地檢察官指控對託付給他們照顧的兒童進行性虐待。略多於一半的被起訴者在審判中被定罪。戈培爾指責天主教會培育了一種容忍甚至鼓勵戀童癖的文化，但這當然被譴責為另一個納粹謊言。
我們會看看這個人對那個人的評價如何。
哇！那一個進行了一些調查，經過一番不太容易的搜索後，我發現了這一點：
「納粹政權利用外匯違規、同性戀和戀童癖等指控來除掉麻煩的神職人員並誹謗天主教會。 “
http://germanhistorydocs.ghi-dc.org/sub_image.cfm?image_id=2066&language=english
現在納粹不太關心指控是否屬實，但在這種情況下，他們的任務很容易，因為當地的大假髮至少會像他們晚年一樣變態。
得知這一消息讓我感到非常惱怒的原因之一是因為我聽說過 米特·布倫納德·佐爾格 只是因為後來梵蒂岡的捍衛者聲稱這是對希特勒虐待德國猶太人的原則性抗議。無論人們對教宗庇護十二世（希特勒的教宗）有什麼看法，他都非常無恥。
嗯，我是天主教徒長大的，但我認為《聖經》更多的是道德故事，而不是真正的真理。我相信進化論，我相信這是不可否認的，但我也相信有上帝。事實上，我很高興聽到我們世界上的一位重要人物站出來譴責戰爭、禿鷹資本主義等。我們政府所做的許多事情不僅違背了人類道德上的有罪不罰（無論宗教信仰如何），而且也違背了基督教教義。也許，如果人們能夠找到道德責任，無論是出於宗教還是簡單的人性，那麼打這些戰爭並征服世界人民以奪取他們的土地和資源就會變得更加困難。如果我們想相信我們在某種程度上是文明的，那麼戰爭就需要結束，我非常歡迎教宗就這個問題發表的言論。
“耶穌會怎麼做？”
這句話並不像看起來那麼膚淺。
抱歉，但這是一個該死的愚蠢問題。耶穌確實存在，但我們所擁有的只是祂的生活和工作的幾個精心製作的版本，這些版本彼此之間相當不一致。這給每個人對他的“想法”發表評論提供了驚人的餘地，他們所有人都可以指出似乎支持他們觀點的經文。
就我而言，現任教皇完全是在胡說八道。也許我收到的新聞報道和舊的新約聖經記載一樣混亂，但考慮一下這個交流：
http://americamagazine.org/content/all-things/full-text-pope-francis-press-conference-plane-returning-korea
在我看來，這就是廢話的本質。敵方坦克軍來了，你不能使用空軍？
梵蒂岡關於全球暖化的大宣言被證明就像一張三美元的鈔票一樣假。我想知道這個問題是否會變得更加相同。