內戰之謎凱西營

從檔案: 美國歷史被種族的棱鏡所扭曲,甚至是內戰,這場戰爭是為了奴隸製而戰,但當吉姆·克勞種族主義迅速表現出來時,白人英雄被奉為神聖,這一現實與黑人歷史月和切爾西·吉爾莫對坎普之謎的調查有關凱西。

作者:Chelsea Gilmour(最初發佈於 26 年 2015 月 XNUMX 日)

儘管維吉尼亞州非常喜歡它的內戰歷史,記錄和紀念幾乎每一個細節,但凱西營並不是一個被美化甚至被記住的地方之一。凱西營位於現在的阿靈頓縣的某個地方,距離白宮和美國國會大廈僅數英里,是非裔美國軍隊接受訓練的地方,他們將與南方聯盟作戰以結束奴隸制。

凱西營雖然不是訓練美國有色部隊 (USCT) 的最大聯邦基地,但它是位於南部邦聯國家境內的少數基地之一。然而,儘管凱西營具有重要的歷史意義,或者也許正因為如此,凱西營在很大程度上已經消失在歷史之中。

內戰中的美國有色人種士兵。

內戰中的美國有色人種士兵。

戰後幾十年裡,隨著白人權力結構在包括維吉尼亞州在內的整個南方重新確立自己的地位,藍軍和灰軍的敘事佔據上風,兩支白人軍隊就聯邦權威的相互衝突的解釋進行了英勇的鬥爭,兄弟對抗兄弟。儘管奴隸制確實是一個問題,但非裔美國人卻被推到了幕後,幾乎是作為旁觀者。

在聯邦首都里士滿,南方英雄的雕像似乎隨處可見。一條名為紀念碑大道的城市街道兩旁矗立著雕像,首先是羅伯特·E·李將軍的雕像(建於1890 年),然後是(1900 年至1925 年間)傑布·斯圖爾特將軍、海軍中尉托馬斯·“石牆”·傑克遜將軍的雕像馬修·方丹·莫里和總統傑斐遜·戴維斯。

如果您沿著95 號州際公路向北前往華盛頓,您會看到弗雷德里克斯堡附近的高速公路旁飄揚著一面巨大的南部邦聯戰旗,這裡是1862 年南部邦聯獲勝的地點,還有頻繁出現的歷史標記,不僅記錄了戰鬥,還記錄了小規模衝突。維吉尼亞州有八個國家公園專門用於內戰戰鬥和活動。

儘管聯邦軍隊在整個戰爭期間一直控制著這些地區,但授予南部邦聯領導人的榮譽甚至延伸到了阿靈頓和亞歷山大。 1920 年,在吉姆·克勞種族隔離最嚴重的時期,一號公路的部分地區,包括穿過或靠近黑人社區的部分,以傑斐遜·戴維斯的名字命名,他是一位公開宣稱的白人至上主義者,希望永遠繼續奴隸制。 (1964 年,在民權時代,戴維斯的名字被添加到五角大樓附近的 110 號公路的相鄰部分。)

在整個阿靈頓本身,都有標記指示聯邦堡壘和城垛的位置。但沒有任何標記記得凱西營,23rd USCT 團接受了訓練和裝備,準備前往南方為非裔美國人的自由而戰,而其他 USCT 部隊則在向南行軍時露營和演習。就連凱西營的確切位置也成了一個謎,縣歷史學家們提供了相互矛盾的說法。

這種朦朧本身就引發了令人不安的問題,因為凱西營可以說是阿靈頓歷史上最重要的內戰遺址。它不僅僅是一座從未受到攻擊的靜態堡壘,而是數百名非裔美國人拿起武器反對奴役黑人的歷史罪行的活躍訓練場。

凱西營的角色

凱西營以負責華盛頓附近新兵訓練的塞拉斯·凱西少將的名字命名,凱西營於 1862 年至 1865 年間投入使用,是聯邦軍隊的重要會合點,可容納約 1,800 名士兵。它還關押戰俘並包括一家醫院。

凱西將軍寫下了 有色人種部隊的步兵戰術 1863年,基於種族主義觀念,黑人士兵的戰鬥能力和服從命令能力較差,需要受到激勵才能像白人一樣英勇作戰,因此對有色人種部隊的訓練程序進行了區分。

為了說明凱西營作為 USCT 基地的重要性,來自該營的一封日期為 2 年 1864 月 84 日的信指示了第 XNUMX 團的鮑曼上校th 賓州志願將波多馬克軍團中有色人種軍團的所有新兵運送到凱西營的徵兵集合點,而不是按照先前的指示運送到營地分配處。

內戰期間,有138 名非裔美國人部隊在聯邦軍隊服役,到1865 年16 月戰爭結束時,約佔聯邦軍隊的十分之一,其中至少有1864 個USCT 團從1865 年起就在凱西營服役-6,包括XNUMXth,29th和31st.

凱西營是 23 人的招募和訓練營rd 美國有色步兵團的許多新兵來自維吉尼亞州弗雷德里克斯堡和斯波西瓦尼亞,這是位於華盛頓和里士滿之間的奴隸制國家。以當時的標準,USCT士兵的訓練不如白人部隊,沒有得到最好的裝備,薪水也沒有白人部隊高。

美國反恐部隊士兵也面臨一些北方白人部隊的敵意和不信任,這意味著他們經常不會被派往前線,而是被分配執行“疲勞任務”,例如護送馬車和運送物資。儘管如此,美國反恐部隊在戰爭即將結束時的幾次重大衝突中英勇作戰,並面臨北方白人同誌所沒有的特殊危險。

當黑人被接納加入聯邦軍隊時,南部邦聯總統傑斐遜·戴維斯制定了一項政策,拒絕將他們視為士兵,而是將他們視為叛亂狀態下的奴隸,這樣他們就可以在被捕時被謀殺或被賣為奴隸。美國反恐部隊士兵所接受的訓練是,一旦受傷或被俘,就不會受到憐憫,也不會受到任何寬恕。

根據南方聯盟的政策,美國有色部隊確實面臨著 即決處決 在戰鬥中被俘時。 12 年 1864 月 18 日,田納西州皮洛堡的聯邦駐軍被南方聯盟軍隊佔領,黑人士兵在投降時被擊落。類似的暴行發生在1864 年30 月1864 日阿肯色州毒泉戰役和2 年1864 月XNUMX 日弗吉尼亞州彼得堡火山口戰役中。這是針對聯邦黑人士兵最臭名昭著的屠殺之一,數十人被處決XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日,維吉尼亞州索爾特維爾。

戰火中的勇敢

當23rd USCT被派去參加對抗羅伯特·E·李將軍引以為傲的北弗吉尼亞陸軍的戰鬥,聯邦將軍喬治·米德的一名參謀在一封關於他們的貶低信中寫道:“當我看著他們時,我的靈魂感到不安,我很樂意看到他們行軍返回華盛頓。我們不敢在戰鬥中相信他們。啊,你在家裡可以講話,但是在這裡,生死存亡,我們不敢冒險。”

然而,15 年 1864 月 23 日,第 XNUMXrd USCT 參與了李將軍軍隊與黑人軍隊之間的首次衝突。 A 年表 的23rd'歷史引用了諾埃爾哈里森 (Noel Harrison) 的話 謎團與難題 描述如何 23rd 支援俄亥俄州的一支騎兵部隊,在切斯勒斯維爾東南部對抗南方聯盟軍隊。

根據歷史學家戈登·C·雷亞(Gordon C. Rhea) 發現的一份記錄,俄亥俄州的一名騎兵寫道:「看到一長排閃閃發光的刺刀逼近,對我們很有好處,儘管攜帶刺刀的人是黑人,當他們走近時,他們受到了歡迎”大聲歡呼。” 23號rd 向南方聯盟陣地發動衝鋒,導致南方軍隊撤退,造成數人死亡。

但對非裔美國士兵的承諾和技能缺乏信心將在災難性的火山口之戰中發揮決定性作用。 23號rd 第一和第二th 兩個 USCT 團都曾在凱西營服役,隸屬於聯邦將軍安布羅斯·伯恩賽德的第四師,該師由 9 個 USCT 團組成。

藝術家對火山口戰役前彼得堡場景的描繪。

藝術家對火山口戰役前彼得堡場景的描繪。

這些團(第23rd,29th,31st,43rd,30th,39th,28th,27th和19th)在聯邦製造的地雷爆炸在南部邦聯防線下炸出一個巨大的彈坑後,將帶頭對南部邦聯的防禦發起衝鋒。然而,當米德將軍拒絕讓美國反恐部隊帶頭推進時,計劃在最後一刻發生了變化。

相反,由詹姆斯·萊德利將軍(一個臭名昭著的酒鬼,他在戰鬥中缺乏表現,更不用說領導力了)指揮的厭倦戰爭的白人軍隊帶路。毫無準備的白人替代者沒有像美國有色人種部隊所接受的訓練那樣在彈坑周圍衝鋒,而是衝進了彈坑,無法逃脫。聯邦軍隊一個接一個地擠在一起,完全被困住了,很容易成為上面的南方聯盟士兵的目標。

最後,美國反恐部隊被召集起來,作為對抗南方聯盟軍隊的最後一道防線。由於他們最初接受過這次行動的訓練,所以他們知道要避開彈坑並尋找更高的地方。但到那時,奪取彼得堡的失敗嘗試已經惡化為一場大屠殺。

羅伯特‧比徹姆中尉 (Lt. Robert K. Beecham),曾協助組織 USCT 23rd 團, 寫道: 關於士兵們的勇敢:「黑人男孩迅速列隊。他們沒有退縮。他們像真正的士兵一樣站到了肩膀上,準備好面對敵人並在戰場上迎接死亡,就像有史以來最勇敢、最優秀的士兵一樣。”

據國家公園管理局稱,209 名 USCT 士兵在戰鬥中陣亡,697 人受傷,421 人失蹤。 23號rd 凱西營的 USCT 損失最慘重,有 74 人死亡、115 人受傷、121 人失蹤。南軍在試圖投降時殺害了一些美國反恐部隊士兵。

火山口之戰後,第 23 軍團的士兵rd 9 年 1865 月 XNUMX 日,他們是南方聯盟首都里士滿陷落後進入的聯邦軍隊之一,並在阿波馬托克斯法院出席李將軍的投降儀式。

凱西營之謎

對於凱西營的歷史為何如此被忽視,甚至其確切位置也是一個謎,阿靈頓歷史學家有不同的看法。阿靈頓歷史學會的立場是,失去營地位置並不罕見,因為阿靈頓和亞歷山大在內戰期間都戒備森嚴,而且該地區遍布許多營地。

此外,與由大型實體建築組成的堡壘不同,大多數訓練營都在只有幾座實木框架建築的場地上搭建帳篷。

但阿靈頓黑人遺產博物館的歷史學家弗朗哥·布朗對於為什麼它的位置大部分被歷史遺忘有不同的看法。他稱凱西營為“內戰中最大的謎團之一”,在過去的八年裡他一直在研究凱西營,並遇到了許多與我在尋找確切信息時遇到的相同的困難。

內戰凱西營的石版畫,位於現在的阿靈頓縣,儘管當時被稱為亞歷山大縣。

內戰凱西營的石版畫,位於現在的阿靈頓縣,儘管當時被稱為亞歷山大縣。

布朗承認凱西營不是最大的USCT 基地(賓州的佩恩營和肯塔基州的尼爾森營是更重要的訓練地點),但布朗表示,凱西營在很大程度上已經消失在歷史中,因為它對該州的主流歷史學家來說並不重要。他們喜歡內戰的傳統敘事,即兩支白人軍隊、兄弟會打架的故事情節。

「這些(關於凱西營的)資訊不想被洩露,這是他們權力的一部分,」布朗說。

布朗表示,在質疑凱西營如何被忽視時,需要考慮的關鍵因素是看看戰後維吉尼亞人和南方人的態度。戰爭結束時,人們的怨恨情緒高漲,如果承認有非裔美國士兵在弗吉尼亞州的土地上積極訓練為北方而戰,對忠於南方邦聯的南方人來說尤其令人惱火。

「戰後,你會看到像三K黨這樣的組織,它是由五名南方邦聯將軍發起的,」布朗說,「他們不希望種族混合。南方仍然對內戰感到憤怒。南方仍然對這個黑人感到憤怒,因為他幫助贏得了內戰。”

這一解釋考慮到了戰後維吉尼亞社會和文化的現實,並且在許多方面一直延續到今天。雖然凱西營的故事只是在戰後的混亂中消失的說法可能有一定道理,但不難想像心懷怨恨的白人齊心協力削弱黑人士兵在戰爭中的作用。

它在哪裡?

甚至還有一個問題:凱西營地在哪裡?當我開始嘗試解開這個謎團時,我發現資訊非常少,而且其中一些資訊是相互矛盾的。華盛頓的國家檔案館對集中營的了解很少,主要是信件和集結冊,直到我詢問阿靈頓歷史學會的官方歷史學家,他們似乎才對此事進行了深入思考。

至於凱西營的確切位置,有幾個結論。有一點似乎是肯定的,它位於哥倫比亞派克或其附近,當時是從北維吉尼亞州到華盛頓特區的主要通道

當時的一些信件表明,該營地位於俯瞰波托馬克河的卡斯蒂斯-李大廈(現稱為阿靈頓國家公墓上方的阿靈頓別墅)的範圍內。這一點和其他對地標的提及,包括它可能靠近弗里德曼村,導致一些歷史調查人員將凱西營放置在哥倫比亞派克的南側,距離穿過華盛頓的長橋不遠。

An 廣告 5 年 1865 月 XNUMX 日,來自 全國共和黨日報, 一份 1862 年至 1866 年間發行的華盛頓特區報紙宣佈出售位於「距長橋約一英里半」的凱西營地的政府建築。

歷史學會的吉姆·墨菲解釋說:「我們認為[凱西營地]位於長橋和奧爾巴尼堡之間,位於目前五角大樓[南]停車場的一塊場地上。 [……]我們在查看了來自營地的信件和電報後得出結論,這些信件和電報討論了有色人種部隊在田野附近訓練的情況。” (長橋位於今天的 I-395 號公路 14 號附近th 橫跨波托馬克河的聖橋,奧爾巴尼堡就位於哥倫比亞派克現在的空軍紀念碑以南。)[要查看該地區內戰時期的地圖以及一些地標, 點擊這裡。]

五角大廈停車場的位置很可能位於卡斯蒂斯-李宅邸的視野範圍內,並且靠近弗里德曼村,這是一個為非裔美國人提供的半永久性社區,由亞伯拉罕·林肯總統的《 《解放黑奴宣言》釋放,逃離了南部邦聯,他們定居在哥倫比亞派克北側的李種植園的一部分。

但弗蘭科·布朗在士兵的信件中引用了其他證據,將凱西營置於獵人教堂附近,該教堂已不復存在,但當時位於格利布路和哥倫比亞派克的交叉口,距報告中提到的位置西南約兩英里。報紙廣告。

布朗還有一幅同時代的石版畫,將凱西營地置於懸崖上,該地區附近的區域看起來位於現在的格利布路和沃爾特·里德大道的交叉口周圍。 「這個地區位於周圍土地的最高點,」布朗說。

布朗還指出,石版畫在遠處的左側背景中顯示了一座高塔,即費爾法克斯神學院,今天仍然是弗吉尼亞神學院,位於亞歷山大以南約四英里處。

因此,他得出的結論是,“[凱西營]的大致區域很可能位於現今的格利布路、沃爾特·里德大道、哥倫比亞派克和 50 號公路[阿靈頓大道]之間。”布朗表示,他對這個結論很有信心,他說:“我已經在距離原始位置 500 碼的範圍內找到了它。”

布朗的位置將使凱西營距離長橋約三英里,位於奧爾巴尼堡、貝裡堡和克雷格堡之間。凱西營也有可能涉及沿著哥倫比亞派克延伸的幾個軍事中轉站,所有這些都統稱為凱西營,這可能解釋了對其位置的不同描述。 [有關華盛頓地區堡壘的概覽圖, 點擊這裡。]

儘管阿靈頓縣沒有計劃紀念凱西營(甚至沒有努力確定其確切位置),但縣官員已回應公眾壓力,承認弗里德曼村,索傑納·特魯斯曾在那裡生活和工作過一段時間。

哥倫比亞派克北側弗里德曼村的地圖。

哥倫比亞派克北側弗里德曼村的地圖。

弗里德曼村在內戰期間和之後的幾十年裡一直為獲得自由的奴隸提供庇護(直到 1900 年被夷為平地)。 2015 年,阿靈頓在華盛頓大道上建造了一座橫跨哥倫比亞派克的新橋,稱為「弗里德曼村橋」。

這是對這一歷史地區當之無愧的(儘管微薄)認可,它成為非裔美國人的自由之路,無論是那些通過向北逃離奴隸制的人,還是作為士兵向南行軍結束奴隸制的人。

切爾西·吉爾莫 (Chelsea Gilmour) 是弗吉尼亞州阿靈頓的終身居民,也是 Consortiumnews.com 的助理編輯。

2 條評論“內戰之謎凱西營

  1. 查士丁尼
    三月8,2016 11處:31

    美國內戰不是為了奴隸製而戰,至少不是為了黑人的自由而戰。人們爭論哪種經濟體系──工業經濟體系還是土地經濟體系──將佔上風。黑人只是這場衝突的旁觀者。 150 多年來,這項副業一直被有效地用於宣傳目的。如果種植園裡的所有人都是白人,或沒有人是白人;或者,如果所有人都獲得高薪,或是沒有人獲得高薪,衝突也會完全一樣。 「拯救聯邦」路線隱藏了一個重要事實,即林肯希望拯救聯邦,不是為了奴隸制,而是為了國內資本。當時獲勝的就是現在獲勝的——1%。黑人被用來作為爭奪美國經濟控制權的棋子。應該澄清這一點的是所謂的“蒂爾登·海耶斯妥協”,當時對黑人的關心的面具被撕掉,衝突的真實面目再次被揭露。

  2. 斯潘塞·愛德華茲
    二月29,2016 16處:50

    親愛的先生。

    我剛剛讀了你19日的文章。透過《紐約論壇報》寫給我自己的。如果其中有任何我可能知道是錯誤的陳述或事實假設,我現在和這裡不會反駁它們。如果其中有任何我認為可能是錯誤的推論,我現在不會反駁它們。如果其中有明顯的不耐煩和獨裁的語氣,我會放棄它以尊重一位老朋友,我一直認為他的心是正確的。

    至於你所說的我「似乎正在推行」的政策,我無意讓任何人懷疑。

    我會拯救聯盟。我會根據憲法以最短的方式挽救它。越早恢復國家權威;聯盟就越接近「原來的聯盟」。如果有人不願意拯救聯邦,除非他們同時能夠拯救奴隸制,我不同意他們的觀點。如果有人不願意拯救聯邦,除非他們能夠同時摧毀奴隸制,我不同意他們的觀點。我在這場鬥爭中的首要目標是拯救聯邦,而不是拯救或摧毀奴隸制。如果我能在不解放任何奴隸的情況下拯救聯邦,我會這麼做;如果我能透過解放所有奴隸來拯救聯邦,我也會這麼做;如果我能透過釋放一些人而讓其他人獨處來拯救它,我也會這樣做。我對奴隸制和有色人種所做的一切,是因為我相信這有助於拯救聯邦;我之所以隱忍,是因為我不相信這有助於拯救聯邦。每當我相信我所做的事情會損害事業時,我就會少做一些事情;每當我相信做更多的事情會對事業有所幫助時,我就會做得更多。當發現錯誤時,我將盡力糾正;我將盡快採納新觀點,因為它們看起來是正確的觀點。

    我在此根據我對公務的看法闡述了我的目的;我不打算改變我經常表達的個人願望,即世界各地的所有人都可以獲得自由。

    您的,A.林肯。

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