科爾斯(Gary G. Kohls) 寫道,美國在廣島和長崎投下原子彈,造成了戰爭中的兩項重大罪行,造成數十萬平民死亡,最諷刺的是,還消滅了在日本長期迫害中倖存下來的長崎基督教社區。
作者:加里·G·科爾斯
七十年前,一架全是基督徒的轟炸機機組人員在日本長崎市投下一枚鈽彈,立即蒸發、焚燒或以其他方式消滅了數萬名無辜平民,其中包括數量多得不成比例的日本基督徒。爆炸造成數以千計的其他受害者死亡,他們死於爆炸、高溫和/或輻射。
就在三天前,廣島首次使用核彈,長崎爆炸發生時,美國被認為是世界上最基督教的國家。但這是基督教的一種形式,其中大多數教會都支持以牙還牙的報復,支持美國對其他國家的軍事和經濟剝削,或未能真誠地教導或遵守耶穌的道德觀。
具有殘酷諷刺意味的是,在上午 11 點 02 分炸彈幾乎直接在浦上大教堂上空爆炸之前,長崎是日本最基督教的城市。這座巨大的大教堂是東方最大的基督教教堂。
信奉基督教的美國飛行員嚴格遵守戰時命令,有效率地完成了工作。他們以軍事自豪感完成了任務,儘管一路上出現了數量驚人的幾乎致命的故障。
如果我們處於博克汽車機組人員的立場,如果我們從未看到、聽到或聞到炸彈在地面上造成的人類苦難,那麼大多數美國人可能會做那些機組人員所做的事情。在戰後被視為英雄後,我們大多數人和船員一樣不會有任何悔恨,儘管這一行為是回顧性的,幾乎普遍被視為戰爭罪。
當然,機組人員對他們投下的絕密炸彈知之甚少。一些機組人員確實承認,在炸彈實際爆炸後,他們對自己所參與的事情產生了一些懷疑。但他們中沒有一個人真正親眼目睹了受害者所遭受的可怕痛苦。 “命令就是命令”,戰時不服從會受到嚴厲懲罰,甚至會被即決處決,所以船員們都遵守命令。
日本投降難
距離 6 年 1945 月 9 日,另一架美國轟炸機機組投下另一枚原子彈,將廣島焚毀,日本領導人無法確定到底發生了什麼,僅三天時間。 XNUMX月XNUMX日,當長崎原子彈投下時,東京陷入了巨大的混亂和混亂,法西斯軍事指揮部剛開始與天皇開會,討論如何光榮投降。兩國的軍事和文職領導層幾個月前就知道日本已經輸掉了戰爭。
結束戰爭的唯一障礙是同盟國堅持無條件投降,這意味著裕仁天皇將被解除在日本的傀儡地位,甚至可能受到戰爭罪審判。這種要求對日本人來說是無法忍受的,他們視天皇為神。
蘇聯在前一天(8月40日)對日宣戰,希望奪回16年前在(對俄羅斯而言)屈辱的日俄戰爭中被日本奪走的領土,而史達林的軍隊正在向滿洲挺進。哈里·杜魯門總統在XNUMX月XNUMX日得知新墨西哥州原子彈試驗成功之前就鼓勵俄羅斯參戰。
但後來,杜魯門和他的戰略家知道,原子彈可以在沒有史達林幫助的情況下導致日本投降。因此,由於不想瓜分與蘇聯的任何戰利品,並且因為美國想向莫斯科發出冷戰早期的信息,即美國是新的行星超級大國,杜魯門命令轟炸機司令部繼續使用原子彈在天氣允許且可用的情況下製造炸彈(儘管實際上沒有更多的可裂變材料可用於製造第四枚炸彈)。
1 月 1945 日是日本轟炸任務的最早部署日期,華盛頓特區的目標委員會已經制定了一份相對未受損的日本城市清單,這些城市將被排除在美國陸軍航空隊常規的燃燒轟炸行動之外( 60 年上半年,日本使用汽油彈將XNUMX 多個基本沒有防禦能力的城市夷為平地。
受保護城市名單包括廣島、新潟、小倉、京都和長崎。這五個城市將禁止遭受其他城市遭受的恐怖爆炸攻擊。它們將被保留下來,作為新型「噱頭」武器的潛在目標,自曼哈頓計畫開始以來,這種武器在美國各地的實驗室和製造工廠已經研究和開發了幾年。
諷刺的是,在6月9日和XNUMX日之前,這五個城市的居民認為自己很幸運,因為沒有像其他大城市一樣遭到轟炸。廣島和長崎的居民幾乎不知道,他們只是在一項新武器實驗中暫時倖免於一場更嚴重的屠殺,這種武器可能會對居住著數十萬活人類豚鼠的整個城市造成大規模破壞。
三位一體測驗
第一次也是唯一一次原子彈現場試驗被褻瀆地命名為「三位一體」(一個明顯的基督教術語)。三週前的實驗於16 年1945 月XNUMX 日在新墨西哥州阿拉莫戈多秘密進行。沙漠惡鼠。阿拉莫戈多的鈽彈與長崎的原子彈完全相同。
三位一體也生產了大量的全新類型的岩石,後來被稱為“三位一體”,這是一種放射性熔岩,由兩倍於太陽溫度的高溫形成。
6 月 29 日,一枚綽號為“小男孩”的鈾彈(儘管最初以富蘭克林·羅斯福總統的名字命名為“瘦人”)被投在廣島。三天后,一架B-XNUMX 超級堡壘轟炸機(被“命名為”博克汽車)裝載了一枚代號為“胖子”的鈽彈,部分是因為它的形狀,部分是為了紀念圓滾滾的英國首相溫斯頓邱吉爾。
3月9日凌晨10,000點,博克的汽車在車上路德教和天主教牧師的祈禱和祝福下從南太平洋的天寧島起飛。博克的汽車剛衝出跑道,那架滿載重物的飛機就飛向了海洋(炸彈重達 XNUMX 磅),博克的汽車向北駛向主要目標小倉。
東京的日本最高戰時會議對於廣島發生的事情仍不了解,因此成員們不願意在投降問題上提高緊迫感。由於會議定於11月9日上午XNUMX點舉行,安理會成員最關心的是俄羅斯的宣戰問題。
但已經太晚了,因為當戰爭委員會成員起身前往與皇帝會面時,已經沒有機會改變歷史的進程了。博克的汽車在無線電靜默狀態下飛行,已經接近日本南部島嶼,前往小倉。機組人員希望能夠克服預期的颱風和雲層,否則會導致任務被推遲。
博克汽車的機組人員接獲指示,只有在目視看到時才投擲炸彈。但小倉卻陰雲密布。因此,在這座陰雲密佈的城市上空進行了三起炸彈轟炸失敗,並且四台發動機中的一台出現發動機故障(一直耗盡寶貴的燃料)後,這架飛機飛往其次要目標長崎。
長崎基督教的歷史
長崎在日本基督教史上很有名。該城市是全日本基督徒最集中的城市。聖瑪麗大教堂是當時的大型教堂,擁有 12,000 名受洗的成員。
長崎是傳奇耶穌會傳教士弗朗西斯·澤維爾 (Francis Xavier) 於 1549 年建立教會教堂的地方。然而,日本人最終清楚地認識到,天主教葡萄牙人和西班牙人的商業利益正在剝削日本。只花了幾個世代的時間,所有歐洲人和他們的外來宗教就被驅逐出了這個國家。
從 1600 年到 1850 年,在日本成為基督徒是死罪。 1600 年代初,拒絕放棄信仰的日本基督徒遭受了難以言喻的酷刑,包括被釘十字架。但在大規模釘十字架事件發生後,恐怖統治結束了,在所有觀察者看來,日本基督教已經滅絕了。
然而250年後,當美國海軍準將馬修·佩里的砲艦外交強行打開一座近海島嶼用於美國貿易後,人們發現長崎有數千名受洗的基督徒,在地下墓穴般的生活中秘密地生活著他們的信仰,政府完全不知道。
此事曝光後,日本政府開始了另一次清洗。但迫於國際壓力,迫害停止了,長崎基督教從地下崛起。到 1917 年,在沒有政府財政援助的情況下,復興的基督教社區在長崎浦上川區建造了巨大的聖瑪麗大教堂。
因此,最諷刺的是,這座巨大的大教堂是長崎僅有的兩個可以從31,000 英尺高空清晰辨認的地標之一(另一個是三菱軍備工廠綜合體,由於盟軍海軍的襲擊,該工廠已經耗盡了原料)封鎖)成為胖子的歸零地。
週四上午 11 點 02 分,在上午彌撒期間,數百名長崎基督徒在大教堂上空 500 公尺處爆炸的灼熱放射性火球中被煮沸、蒸發、碳化或以其他方式消失。很快地從蘑菇雲中落下的黑雨中含有許多長崎神道教徒、佛教徒和基督教徒的混合細胞遺骸。長崎黑雨的神學意義肯定會讓所有教派的神學家感到困惑。
大多數長崎基督徒在爆炸中倖存下來。其中 6,000 人當場死亡,其中包括當天早上所有參與懺悔的人。 12,000 名教會成員中,有 8,500 人最終死於爆炸。其他許多人都患有一種高度致命的全新疾病:放射病。
三個修女會和附近的一所基督教女子學校消失在黑煙中或變成了木炭塊。其他數以萬計的無辜的非基督徒非戰鬥人員也當場死亡,還有更多人受到致命或無法治癒的傷害。一些受害者的後代仍然患有由原子彈產生的致命鈽和其他放射性同位素引起的跨代惡性腫瘤和免疫缺陷。
這是最殘酷諷刺的一點之一: 日本帝國政府在250年的迫害中無法做到的事(即摧毀日本基督教),美國基督徒只花了幾秒鐘就做到了。
即使基督教自二戰以來緩慢復興,日本教會的成員仍只佔總人口的 1%,據報道,全國每週日參加基督教禮拜儀式的平均人數僅為 30 人。戰爭結束時長崎的毀滅無疑削弱了曾經充滿活力的教堂。
天主教牧師
喬治·扎貝爾卡 (George Zabelka) 神父是 509 號的天主教牧師th 複合大隊(由 1,500 人組成的美國陸軍航空隊,其唯一任務是成功向日本目標投擲原子彈)。扎貝爾卡是少數幾個最終認識到現代教會教導他的內容與早期和平主義教會關於殺人暴力的看法之間存在嚴重矛盾的基督教領袖之一。
在扎貝爾卡被解除軍事牧師職務幾十年後,他最終得出結論,他和他的教會在宗教上使現代戰爭的有組織大規模屠殺合法化方面犯了嚴重的道德和神學錯誤。他最終明白(正如他所闡述的)「我的敵人和我國家的敵人不是上帝的敵人。相反,我的敵人和我國家的敵人是上帝的孩子,他被上帝所愛,因此他應該被我作為慈愛上帝的追隨者所愛(而不是被殺死)。
扎貝爾卡神父突然放棄了標準化的容忍暴力的基督教,這讓他在密西根州底特律的事工發生了大約 180 度的轉變。他像馬丁路德金恩牧師一樣對福音非暴力真理的絕對承諾激勵他將餘生的幾十年奉獻給反對一切形式的暴力,包括軍國主義、種族主義和經濟剝削的暴力。
扎貝爾卡在原子彈爆炸五十週年之際前往長崎,含淚懺悔並請求寬恕他在犯罪中所扮演的角色。
同樣,第509 團的路德教會牧師威廉·唐尼(William Downey) 牧師(前明尼蘇達州明尼阿波利斯希望福音路德教會成員)在為因參與為國家謀殺而感到困擾的士兵提供諮詢時,後來譴責了所有殺戮,無論是透過一顆子彈或大規模殺傷性武器。
在丹尼爾·哈洛克的重要著作中, 地獄、治癒與抵抗,作者描述了 1997 年由佛教僧侶一行禪師 (Thich Nhat Hanh) 領導的一次佛教閉關。這次撤退涉及一些遭受戰鬥創傷的越戰老兵,他們離開了他們出生的基督教。退伍軍人對一行禪師的服務做出了積極回應。
哈洛克寫道:「顯然,佛教提供了在製度化基督教中找不到的東西。但為什麼退伍軍人應該信奉一種祝福那些毀掉他們靈魂的戰爭的宗教呢?難怪他們會向一位溫和的佛教僧侶尋求幫助,以聆聽大部分基督的真理。
哈洛克的評論應該給基督教領袖敲響警鐘,他們似乎認為招募新成員和保留老成員都很重要。美國是一個高度軍事化的國家,這一事實使得福音非暴力的真理很難教導和傳播,特別是對於退伍軍人(特別是無家可歸的人)來說,他們可能因為在戰場上經歷的精神創傷恐怖而失去了信仰。
預防,唯一的治療方法
我是一名退休醫生,曾治療過數百名遭受心理創傷的患者(包括遭受戰鬥創傷的退伍軍人),我知道一切形式的暴力都會對思想、身體、大腦和精神造成不可挽回的傷害。但事實上,戰鬥創傷型是完全可以預防的,而且通常幾乎不可能完全治愈,這一事實使得預防變得非常重要。
俗話說“一分預防勝於一分治療”,對於戰鬥引起的創傷後壓力症候群(PTSD)尤其如此。基督教會應該而且可以在預防殺人暴力(以及毀滅靈魂的戰鬥創傷後應激障礙)方面發揮重要作用,那就是建議其成員不要參與其中,因為非暴力耶穌的道德觀無疑引導了和平主義教會。存在三個世紀了。
經歷暴力可能是致命的,有時甚至具有傳染性。我看到暴力、忽視、虐待以及由此產生的創傷性疾病在軍人和非軍人家庭中蔓延——甚至波及最初受害後的第三代和第四代。
這是原爆倖存者(廣島和長崎的原子彈倖存者)及其後代的經歷,也是在任何戰爭中經歷過殺戮行為的武士肇事者(及其受害者)的經歷,不僅僅是二戰。
幾年前,我看到一份未發表的退伍軍人管理局研究表明,雖然大多數越南戰爭時期的士兵在參戰之前都是基督教會的活躍成員,但如果他們帶著創傷後壓力症候群回家,返回信仰社區的百分比接近零。丹尼爾·哈洛克上面發人深省的信息有助於解釋為什麼會發生這種情況。
因此,教會——至少在戰爭問題上保持沉默——似乎在宣揚殺人暴力,這與耶穌的道德教義相反,因為它未能教導原始教會所理解的耶穌的核心教義之一,他說實際上, 「對於那些想要追隨我的人來說,暴力是被禁止的」。
因此,教會不向青少年成員警告戰爭摧毀信仰和靈魂的現實,就直接破壞了所有教會所採取的「保留」策略。長崎不為人知的歷史為美國基督教提供了寶貴的教訓。
博克汽車轟炸機的機組人員,就像任何戰爭中的應徵入伍的士兵一樣,處於一個漫長、複雜且非常匿名的指揮鏈的最底層,其上級要求下層無條件服從。博克汽車的工作人員被命令“扣動扳機”,該致命武器是由其他實體概念化、設計、資助、製造和武裝的,而這些實體中沒有人會覺得自己對這種骯髒行為負有道義上的責任。
正如所有戰爭中的情況一樣,扣動扳機的士兵通常被指責為殺戮的罪魁禍首,因此他們經常感到戰後的罪惡感,這是戰鬥引起的創傷後壓力症候群的很大一部分。然而,對士兵道德負責的宗教牧師可能也會有同樣的罪惡感。兩個組織都處於指揮鏈的最底層,但兩個組織都不清楚他們想要殺死誰或為什麼。
早期的教會領袖最了解耶穌的教義和行動,他們拒絕民族主義、種族主義和軍國主義議程,而這些議程現在已成為現代國家安全機構、軍工複合體和牟取戰爭暴利的公司的基礎。隨著基督教適應了強大領袖和帝國的需要,耶穌的教義被變形為以眼還眼的報復性教義,在過去的1,700 年裡,這些教義使受洗的基督徒能夠心甘情願地殺死基督徒和非基督徒。
加里·G. 科爾斯是一位退休醫生,在職業生涯的最後十年中從事整體心理保健工作。在他的實踐中,他經常處理在暴力事件(包括基本訓練和戰鬥)中遭受心理、神經和/或精神創傷的退伍軍人(和平民)的可怕心理後果。
@Zano 你說得對。
https://richmondunlimited.wordpress.com/2012/03/20/ww-2-the-only-two-christian-cities-in-japan-bombed-with-atomic-bombs/
……在華盛頓,誰能夠做出如此野蠻的行為?毫無疑問不只一個。但有一個人比其他人脫穎而出。他是小亨利·摩根索。在羅斯福擔任總統期間,他與羅斯福關係密切。就在那時,投下炸彈的計畫就被醞釀出來了。這兩座基督教城市將成為目標。
摩根索是一位著名的猶太復國主義者。他曾擔任以色列美國金融發展公司董事長;以色列財務顧問;還有耶路撒冷希伯來大學的校長…
再見
共濟會猶太復國主義者做到了
在提到投擲炸彈的基督教機組人員時,作者可能會提到幫助製造炸彈的猶太科學家。
布雷特‧史蒂芬斯.這位新保守派的忠實信徒一直在反對伊朗協議,並且從不缺乏確定性,上週他為《華爾街日報》前往廣島,發現日本今天之所以繁榮,是因為它經歷了被核武器轟炸所必需的恐懼。誰知道!
「這顆炸彈將太陽帝國變成了一個和平活動家的國家...
「現代日本證明了徹底失敗的好處,證明了剝去一種容易暴力的文化中的軍事偽裝……這也證明了美國明白道德的確定性,甚至復仇的渴望都不會成為抗爭的障礙。”海量。在某些方面,它們是它的先決條件...
「這座城市的歷史中有一些教訓可以為我們今天提供幫助,當美國軍隊禁止使用勝利這個詞時,美國總統不相信美國力量的行使,而美國公眾則對自己的行為感到內疚。他們沒有犯下的罪過。
「觀看廣島夜晚的燈光亮起。請注意其文化的溫柔。感謝上帝賜予原子彈。
[...]
兩週前,史蒂芬斯對基督徒聽眾說,與伊朗協議相比,他更喜歡國會拒絕協議而伊朗繼續追求核彈的選擇。 “它為下一任總統提供了比[奧巴馬現在]更多的選擇。”
當謝爾登·阿德爾森 (Sheldon Adelson) 表示奧巴馬總統應該在沙漠中對伊朗進行核打擊,以迫使他們放棄核計劃時,斯蒂芬斯正在葉史瓦大學 (Yeshiva University) 參加一個小組討論。史蒂芬斯當時對這項評論沒有異議。後來,他為阿德爾森辯護,反對他支持種族滅絕的指控,史蒂芬斯接著說,「我反對在沙漠或其他任何地方投放核武。」他現在已經更好地考慮了這個立場。
《華爾街日報》專欄作家慶祝廣島核子事故暗示美國應該對伊朗實施核打擊
菲利普‧韋斯
http://mondoweiss.net/2015/08/celebrating-columnist-insinuates
關於核武「拯救生命」的「傳統主義」論戰助長了以色列對核武的追求以及目前對伊朗的核武威脅。
[日本首相 ShinzÅ] 安倍在解釋日本自衛隊在什麼情況下可能被派往海外時一直閃爍其詞。許多日本人擔心日本會在華盛頓的要求下被拖入戰爭,因此走上街頭表達反對意見,並舉行大規模反安倍集會。此外,憲法學者們一致認為這些法律違憲。民眾擔心安倍晉三試圖繞過對日本軍隊施加限制的憲法第9條,這項關鍵條款被視為國家認同的試金石和和平主義的象徵。 6月XNUMX日發布的這份報告很奇怪,因為它恰逢廣島原子彈爆炸紀念儀式,這一天提醒日本人戰爭的愚蠢以及魯莽領導人不受約束地行動所造成的災難性後果。
歷史困擾日本首相安倍
傑夫金斯頓
http://japanfocus.org/events/view/257
請注意您評論中的以下錯誤:
垮台行動是美國計畫入侵日本本土的代號。
麥克阿瑟估計
道格拉斯·麥克阿瑟將軍的幕僚於 1945 年 23,000 月進行的一項研究估計,前 30 天美軍傷亡人數為 125,000 人,120 天後傷亡人數為 105,000 人。當馬歇爾將軍質疑這些數字時,麥克阿瑟提交了 XNUMX 人的修訂估計,其中部分扣除了能夠重返崗位的傷者。
凱迪拉克海灘
凱迪拉克海灘行動並未定於 1946 年 XNUMX 月舉行
計劃入侵的第一階段是“奧林匹克行動”,攻擊日本最南端的主要島嶼 KyÅ«shÅ«。
計劃於 1 年 1945 月 XNUMX 日,數千名士兵和海軍陸戰隊員將湧入這座戒備森嚴的島嶼東部、東南部、南部和西部海岸的海灘上。
所有奧林匹克行動登陸海灘均以汽車製造商的名字命名。第一軍,即東部突擊部隊,將在米亞斯基附近登陸。第一軍登陸海灘之一的代號為凱迪拉克。
後來,1946 年春,「皇冠行動」計畫入侵日本本島 (HonshÅñ) 東京附近的坎塔平原 (KantÅ Plain)。在奧林匹克行動中奪取的 KyÅ«shÅ« 上的空軍基地將為皇冠行動提供陸基空中支援。
邱吉爾演講
5 年1946 月XNUMX 日,溫斯頓·邱吉爾在威斯敏斯特學院發表了被稱為“鐵幕演講”的“和平之筋”演講,其中沒有提及美國對日本的原子彈襲擊拯救了XNUMX萬盟軍的生命。
http://www.foia.cia.gov/sites/default/files/document_conversions/16/1946-03-05.pdf
邱吉爾在蘇聯統治的東歐背景下使用了「鐵幕」一詞。
我認為重要的是要記住,儘管它們很新穎,但投在日本的原子彈造成的破壞並不比二戰中美國空軍對東京、名古屋和其他城市發動的大規模空襲造成的破壞更大。人們幾乎忘記了歷史上最具破壞性的常規空襲,即由自負的亨利·哈雷·“哈普”·阿諾德將軍領導的1,000 架飛機對東京的轟炸任務,發生在14 月XNUMX 日,也就是兩次原子彈爆炸之後。
不同的是,所有這些破壞力都集中在一種武器上,最終降低了建造和武裝整個空軍艦隊以消滅敵方人口中心的巨額成本。這是原子武器及其致命得多的核後繼武器的難以言喻的邪惡:它們的開發主要是為了
減少大規模謀殺的成本。這麼多年過去了,我們中的一些人仍然慶幸我們洋基人的聰明才智和勇氣,明智地拯救了一個國家。
巴克在我們最熱情的海外殺戮狂歡中,一場針對一個人的怪誕種族戰爭
當時的美國新聞媒體一致將敵人描述為獸性和非人性。
如果這些轟炸確實是為了讓昔日的盟友史達林知道美國擁有一種無敵的新武器,那麼蘇聯的明智反應是在接下來的半個世紀裡佔領東歐,以保護俄羅斯免受這種影響。
西方更多侵略的真正威脅。
麥克阿瑟將軍估計,在 23,000 年 1946 月入侵日本本土的凱迪拉克海灘行動中,美軍傷亡人數為 100,000 人。 第二天,美國總統杜魯門宣布發動原子彈攻擊,將這一數字誇大到 XNUMX 萬人,
邱吉爾在 1946 年的「鐵幕」演講中表示,這次襲擊拯救了 XNUMX 萬盟軍的生命,這已成為「官方」數字。愛國者可能會反思將軍是否
華盛頓本來會下令屠殺保守黨平民,以使大陸軍免受與紅衣東道主交戰的危險。
迄今為止,手無寸鐵的民眾仍然是合法的軍事目標,這是可怕的,但
「善戰」始終是不言而喻的遺產。
“幾乎都被遺忘了”
第二次世界大戰中最致命的一次空襲是 9 年 10 月 1945 日至 15.8 日夜間對東京舉行的會議室燃燒彈襲擊。歷史學家理查德·羅茲 (Richard Rhodes) 估計死亡人數超過 100,000 萬,受傷人數達 1945 萬,無家可歸者人數達 XNUMX 萬。這一死亡人數比德勒斯登、廣島或長崎單一事件的死亡人數還要多。 XNUMX 年 XNUMX 月,裕仁天皇視察了東京被毀的地區,這是他個人參與和平進程的開始,最終導致六個月後日本投降。
13 年 1945 月 XNUMX 日,美國第三艦隊對東京進行了最後一次空襲,但這並不是「歷史上最具破壞性的常規空襲」。
您評論中的其他歷史錯誤詳述如下。
在過去的歲月裡,我是一個天真的人。例如:當挨家挨戶傳教士出現時,我會邀請他們到客廳談話。花了一段時間才弄清楚,從他們的角度來看,所有的「給予和索取」都是嚴格的「索取」。必須如此,因為他們過去和現在都是邪教成員,絕對沒有彈性的空間。當緊要關頭,他們總是對的,而我總是錯的。沒有例外!
這是我第一次意識到廣島的討論也是如此。至少對某些人來說是這樣。他們已經接受了加里·G·科爾斯先生的傳教工作,並且像他一樣現在知道了真相。再多的「邏輯」、「理由」或「事實」也無法動搖他們的觀點。
碰巧的是,與更有洞察力的人相比,我在這方面學得比較慢。早在 1995 年,羅伯特·P·紐曼 (Robert P. Newman) 就寫了一本書,名為 杜魯門和廣島邪教。
以下是一些產品說明:
然而,紐曼在他的討論中走得更遠,尋找 1945 年 1960 月初廣島和長崎上空發生的事件引發如此多敵意的原因。自XNUMX年代以來在美國長大。它是由於對軍事工業複合體、美國在越南戰爭中的口是心非和失敗以及水門事件後對政府的不信任的擔憂而引發的幻滅而斷奶的。該邪教擁有神社、聖日、獨特的受害言論、各種經文,並且在日本得到了強大的馬克思主義選民的支持。 「與其他邪教一樣,它是非歷史的,」紐曼宣稱。 「它的信徒將逃亡和不具代表性的事件提升到了宇宙的地位。
所以我的結論只是晚了20年。我承認,如果沒有聖霍爾德里奇的暗示,可能會更晚。未來幾年我們會看到什麼-奇蹟?願景?預言?毫無疑問,這些以及更多的內容最終都會出現。
將來,當我遇到否認的磚牆時,我將不再感到驚訝。就其本質而言,邪教是非理性的,這個邪教也不例外。我需要牢記的一點是,不要把老頭腦撞到磚牆。
至於加里·科爾斯(Gary C. Kohls),他的事工顯然將繼續在這一領域。我真心希望這個人摔倒的一處是他致力於反對疫苗接種的宣講。至於他對「Chem-Trail」的痴迷,我只是不知道該怎麼理解。
無論任何人對邪教的構成有什麼看法,也無論它如何雄辯地陳述,除了像其邪教追隨者所宣稱的那樣向日本投下原子彈之外,二戰沒有其他選擇,這是對所有生命的最大人為威脅之一地球是戰士文化,帶著錯誤觀念,認為原子時代武器是合理的。
羅伯特·P·紐曼(Robert P. Newman)是有關杜魯門決定的“正統”論戰的主要作者。
DM Giangreco 所寫的《地獄付出代價:垮台行動與日本入侵,1945-1947 年》的出版激起了「正統」邪教的熱情。
美國海軍學院出版社2009年出版的江格雷科對美國和日本作戰和規劃文件的研究表明,美國入侵本土島嶼將遭到猛烈抵抗,造成大量軍事和平民傷亡。
然而,這項訊息並不能消除人們對杜魯門決定向廣島和長崎投下原子彈的道德性的質疑。
日本陸軍和海軍各自支持獨立的原子彈製造計畫。他們因為缺乏足夠的鈾235供應而被推遲。它將通過潛艇運往美國本土。
就像他們的自殺式飛機攻擊一樣,不會考慮平民傷亡。這是一場生存之戰,而不是我們在戰後共和神話中經歷的政治或宗教帝國建設之戰。
被洗腦了,莫頓?
日本研發核武的計畫是在第二次世界大戰期間進行的。與德國的核武計畫一樣,它也遇到了一系列問題,最終在廣島和長崎原子彈爆炸以及日本投降之前無法超越實驗室階段。
https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_nuclear_weapon_program
1934年,東北大學教授彥坂忠義發表了「原子物理理論」。彥坂指出了原子核所蘊含的巨大能量以及製造核能和製造武器的可能性。 1938 年13 月,德國化學家奧托·哈恩(Otto Hahn) 和弗里茨·斯特拉斯曼(Fritz Strassmann) 向Naturwissenschaften 發送了一份手稿,報告說他們在用中子轟擊鈾後檢測到了元素鋇;同時,他們將這些結果傳達給 Lise Meitner。邁特納和她的侄子奧托·羅伯特·弗里施(Otto Robert Frisch)正確地將這些結果解釋為核裂變,弗里施於1939 年XNUMX 月XNUMX 日通過實驗證實了這一點。物理學家立即意識到可以產生鍊式反應,並向本國政府通報了開發核武的可能性。
第二次世界大戰。
日本原子計畫的領導者是仁科良夫博士,他是尼爾斯·玻爾的親密夥伴,也是阿爾伯特·愛因斯坦的同代人。仁科是克萊因-仁科公式的共同作者。仁科於 1931 年在理研研究所(物理化學研究所)建立了自己的核子研究實驗室,以研究高能物理,該研究所於 1917 年在東京成立,旨在促進基礎研究。仁科於26 年建造了他的第一台660 吋(1936 毫米)迴旋加速器,並於60 年建造了另一台1,500 吋(220 毫米)、1937 噸的迴旋加速器。柏克萊分校購買了一台迴旋加速器。
1939 年,仁科意識到核分裂的軍事潛力,並擔心美國人正在研發可能用來對付日本的核武。事實上,1939 年,富蘭克林·D·羅斯福總統在美國開始了對裂變武器的首次調查,最終演變成大規模的曼哈頓計劃,而日本從其購買迴旋加速器的實驗室也將成為裂變武器的主要基地之一研究。
1940年初夏,仁科在火車上認識了安田武夫中將。安田當時擔任陸軍航空部技術研究所所長。仁科向安田講述了製造核武的可能性。然而,直到 1941 年 1941 月安田遵照陸軍大臣 TÅ jÅ 的命令調查核武的可能性時,日本的裂變計畫才正式開始。安田將命令向下傳遞給理研研究所所長大河內正俊,大河內正俊又將命令傳遞給仁科,仁科的核研究實驗室到 100 年已經擁有 XNUMX 多名研究人員。
同時,日本帝國海軍技術研究所一直在進行自己的獨立調查,並聘請了東京帝國大學的教授來尋求有關核武的建議。這導致成立了核物理應用研究委員會,由仁科擔任主席,該委員會在1942 年1943 月至XNUMX 年XNUMX 月期間召開了十次會議。的,但「即使是美國也可能很難在戰爭期間實現原子能的應用」。這導致海軍失去了興趣,轉而專注於雷達研究。
陸軍並沒有氣餒,委員會發布報告後不久,就在理研研究所設立了一個實驗項目,即 Ni-Go 項目。其目的是透過熱擴散分離鈾235,忽略電磁分離、氣體擴散和離心分離等替代方法。到 1945 年 235 月,一小群科學家已成功在 Riken 綜合體的簡陋分離器中生產出少量材料,Riken 的迴旋加速器表明該材料不是鈾 5。兩個月後,分離器計畫結束,因為美國空軍襲擊東京的會議室行動引起的火災摧毀了分離器計畫。沒有嘗試建造鈾堆;重水無法取得,但負責仁科分離器的竹內正計算,如果鈾能濃縮到10%~235%的鈾XNUMX,輕水就夠了。
在這些實驗進行期間,陸軍和海軍在從福島縣到韓國、中國和緬甸等地進行了鈾礦搜尋。 560 月,未加工的氧化鈾通過U-1,230 號潛艇運往日本,但在德國投降後,這艘潛艇向大西洋的美軍投降。
1943 年,另一個日本海軍司令部在京都帝國大學的荒勝文作 (Bunsaku Arakatsu) 的領導下開始了一項核子研究計劃,即 F-Go 項目。荒勝曾在國外留學多年,包括在歐內斯特·盧瑟福領導下的劍橋卡文迪許實驗室和阿爾伯特·愛因斯坦領導下的柏林大學學習。荒勝是繼仁科之後日本最著名的核物理學家。他的團隊包括湯川秀樹 (Hideki Yukawa),湯川秀樹於 1949 年成為第一位獲得諾貝爾獎的日本物理學家。
戰爭初期,海軍研究所化學科科長北川司令要求荒松進行鈾235的分離工作。這項工作進展緩慢,但在戰爭結束前不久,他設計了一台超速離心機(轉速為 60,000 rpm),他希望該離心機能夠達到所需的結果。日本投降前僅完成了機械的設計。
日本投降後不久,20月部署到日本的曼哈頓計畫原子彈爆炸任務報告稱,F-Go計畫每月從韓國和九州的電解氨工廠獲得XNUMX克重水。事實上,實業家野口淳幾年前就啟動了重水生產計畫。
歷史學家賴納·卡爾施(Rainer Karlsch) 聲稱,在戰爭結束前不久,美國情報機構獲得的資訊表明,日本科學家計劃於12 年1945 月XNUMX 日在興南附近進行核武試驗。消息無法被證實為紅色幾天后,在美國佔領當局全面調查之前,軍隊佔領了小南。
16 年 1945 月 10 日,仁科向美國佔領軍尋求許可,使用理研研究所的兩台迴旋加速器進行生物和醫學研究,很快就獲得了批准;然而,24 月 XNUMX 日,美國陸軍部長接到華盛頓的指示,要求摧毀理研所、京都大學和大阪大學的迴旋加速器。該工作於 XNUMX 月 XNUMX 日完成;理研所的迴旋加速器被拆開並丟進東京灣。
在一封抗議這次破壞的信中,仁科寫道,理研所的迴旋加速器與核武的生產無關,但大型迴旋加速器已正式成為二號計畫的一部分。仁科將其納入該項目,建議迴旋加速器可以用於核能利用的基礎研究,這樣他就可以繼續研究該設備;該計畫的軍事性質使他能夠獲得資金,並避免他的研究人員被徵召入伍。他對此沒有任何疑慮,因為他認為在戰爭結束之前日本沒有生產核武的可能性。
1946年,《亞特蘭大憲法》刊登了戰後駐韓第24刑偵支隊調查員大衛·斯內爾的報道,稱日本在被蘇聯俘虜之前在甲南附近成功試驗了核武器。他說,他是 1945 年 20 月在首爾從一名負責甲南反情報工作的日本軍官那裡得到的資訊。負責嚴格審查有關日本戰時核物理興趣的所有資訊的 SCAP 官員[XNUMX]對斯內爾的報告不屑一顧。
在 1947-48 年的調查中,徵求了本來或應該了解此類計畫的日本科學家的意見。由於缺乏大量日本科學家離開日本前往韓國並再也沒有返回的證據,人們對斯內爾的故事產生了進一步的懷疑。羅伯特·K·威爾科克斯 (Robert K. Wilcox) 在 1985 年出版的《日本的秘密戰爭:日本爭分奪秒製造自己的原子彈》一書中重複了斯內爾的說法。這本書還包括威爾科克斯所說的情報資料的新證據,顯示日本人可能在甲南有一個原子計畫。這些具體報告在該書的評論中被駁回。
耶和華=安拉=耶和華=撒旦
有幾個因素使得核武大規模殺傷性武器確實令人反感:
一顆炸彈可以殺死 5 萬人或更多。
十顆炸彈可以殺死地球上 90% 的生命,隨著時間的推移,可能會殺死更多生命。
父母暴露於輻射後,新生兒會出現先天缺陷。
始終存在(24/7)事故或電腦/人為故障或判斷錯誤的隱含威脅。
每當兩個核國家之間發生衝突時,核威脅就會增加。
有些人在爆炸和暴露後數年或數十年緩慢而痛苦地死亡。
光是製造這些武器的材料就存在著巨大的風險。
千年來核廢料一直是危險的,到目前為止我們還無法安全地控制它。
擁有這些武器增加了人類消滅我們所知的所有生命的機會。
新保守主義戰爭犯罪記錄和他們擁有的核彈頭數量可能比其他任何人都多,世界並不安全。
世界有可能從過度資本主義或共產主義中恢復過來,但任何核交換都是愚蠢的任務。
世界因核能而並不安全,擁有大規模殺傷性武器是魯莽的行為。
上述內容可能有些不準確,但如果是這樣,它對任何人的潛在危險都遠小於這個星球上目前存在的核武。
這個星球上有超過 7 億個理由不讓核武等待事故發生,也不會因為任何原因而發動核打擊的精神錯亂的人。
同意。重要時刻!
^以上對於核電廠也是如此^
人類已經製造了 300,000 萬噸核廢料,但不知道如何將其排除在環境之外,並且必須全天候 (24/7) 進行冷卻。可能會出什麼問題?
但是,嘿,這是你孩子的問題,對吧?
○ 彼得後書 2:3 ○
耶和華的日子呢,當夜裡作賊呢, 在天上,大聲喧嘩,元素要融化,熱烈融化,地上也要燒毀。
垮台行動是二戰末期盟軍入侵日本計畫的代號。
日本人計劃對 KyÅ«shÅ« 進行全面防禦。傷亡預測差異很大,但非常高。根據日本平民抵抗入侵的程度,盟軍傷亡估計高達數百萬。美國軍事規劃者預計會有「狂熱的敵對人群」。
日本人之所以拒絕投降,是因為日軍向其人員灌輸戰鬥至死的思想,盟軍作戰人員往往不願意俘虜,而且許多日本士兵認為投降的人會被俘虜殺死。
西方盟國政府和高級軍事指揮官指示依照相關國際公約對待日本戰俘。但實際上,由於種族主義態度和針對盟軍的暴行的報道,許多盟軍士兵不願意接受日軍的投降。 1944 年發起的鼓勵俘虜的運動取得了部分成功,戰爭最後一年被俘虜的囚犯人數大幅增加。
日本士兵不願投降的另一個原因是,他們認為,如果他們投降,盟軍就會殺死他們,歷史學家尼爾·弗格森認為,這在阻止投降方面比擔心受到紀律處分或恥辱具有更重要的影響。此外,媒體報導了1944 年發生的兩起備受矚目的事件,其中一把用日本士兵的骨頭雕刻而成的開信刀,日本公眾意識到美軍有時會肢解日本傷員,並將用屍體殘骸制成的戰利品寄回家。在這些報告中,美國人被描繪成「精神錯亂、原始、種族主義和不人道」。霍伊特在《日本的戰爭:偉大的太平洋衝突》中指出,盟軍將日本屍體上的骨頭帶回家作為紀念品的做法被日本的宣傳非常有效地利用,並且「導致了人們寧願選擇死亡也不願投降和占領,例如,盟軍登陸後在塞班島和沖繩島發生的大規模平民自殺事件」。
日本人在絕望的情況下仍繼續戰鬥的現象的原因可以追溯到神道教、為團體而自我犧牲的精神和武士道的結合。然而,一個同樣重要甚至更強烈的因素是對被捕後遭受酷刑的恐懼。這種恐懼源自於多年在中國的戰鬥經歷,中國遊擊隊被認為是酷刑專家,這種恐懼被投射到美國士兵身上,他們也被期望折磨和殺害投降的日本人。太平洋戰爭期間,大多數日本軍人並不相信盟軍正確對待戰俘,甚至大多數投降者都認為自己會被殺。
當日本在廣島和長崎原子彈爆炸以及蘇聯宣戰後投降時,計劃的行動被放棄。
安倍,我很欣賞你的大部分帖子,但在這裡我必須不同意主要基於霍華德津恩的寫作。 《美國人民史》第 413-415 頁。
在我的第一版副本的第 414 和 415 頁上:13 年 1945 月 XNUMX 日,外交部長多哥致電他駐莫斯科的大使:“無條件投降是和平的唯一障礙…”
----如果美國人沒有堅持無條件投降-也就是說,如果他們願意接受一個投降條件,即對日本人來說神聖的天皇繼續任職,日本人就會同意停止戰爭。
——英國科學家PMS Blackett在著作《恐懼、戰爭與炸彈》中表示,美國急於在俄羅斯參戰前投下炸彈。
——(跳到前面)布萊克特說,投擲炸彈是「與俄羅斯冷外交戰的第一個重大行動」。
——(跳過)第二顆原子彈投向長崎似乎是事先安排好的,但沒有人能夠解釋為什麼要投下這顆原子彈。是因為這是鈽彈而廣島原子彈是鈾彈嗎?長崎的死者和受輻射者是科學實驗的受害者嗎?
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哇!這是什麼問題啊!軍事至上主義者尋求這樣的答案是否超出了範圍?我對此表示懷疑… 。
6 月 XNUMX 日:“猶太炸彈”
發布日期:5 年 2011 月 XNUMX 日
廣島原子彈爆炸產生的煙雲 6 年 1945 月 1945 日歷史上第一次核攻擊發生在 29 年的這一天,當時廣島市大部分被美國 B-2 投下的一顆炸彈摧毀。三天后,長崎市同樣被摧毀,六天後日本投降,第二次世界大戰結束。核彈是密集開發運動的產物,猶太人在其中顯著參與:阿爾伯特·愛因斯坦、利奧·西拉德和尤金·維格納,三名納粹主義猶太難民,於1939 年6,000 月XNUMX日聯名簽署了一封給羅斯福總統的信,警告其後果如果德國研發出原子彈; J·羅伯特·奧本海默、大衛·博姆、魯道夫·佩爾斯、奧托·弗里施·費利克斯·布洛赫、尼爾斯·玻爾、奧托·哈恩和愛德華·泰勒(以及維格納和西拉德)——其中許多人是納粹主義的難民——是其中的主要領導人。戰後,其中許多科學家成為裁軍和/或國際核武控制的主要倡導者。
「當我向麥克阿瑟將軍詢問投下炸彈的決定時,我驚訝地發現甚至沒有徵求過他的意見。我問他的建議是什麼?他回答說,他認為投擲炸彈沒有任何軍事理由。他說,如果美國同意保留天皇制度的話,戰爭可能會提前幾週結束。
http://www.jewishcurrents.org/august-6-the-jewish-bomb-6434
霍華德·津恩 (Howard Zinn) 陷入困境的《人民歷史》中有關杜魯門和原子彈的評論大多來自加爾·阿爾佩羅維茨 (Gar Alperovitz) 陷入困境的《原子外交》(Atomic Diplomacy)。
盟軍的反日情緒、種族主義宣傳和太平洋戰爭的實施強化了日本對投降的抵抗。
美國歷史學家詹姆斯·J·溫加特納 (James J. Weingartner) 指出,美國人普遍“堅信日本人是‘動物’或‘非人類’,不值得給予戰俘正常待遇”。
尼爾·弗格森說,“盟軍經常以德國人看待俄羅斯人的方式看待日本人[原文如此]——‘Untermenschen’。”
美國日本問題專家烏爾里希·斯特勞斯認為,前線部隊對日本軍人懷有強烈的仇恨,「不容易被說服」去俘虜或保護戰俘,因為他們認為投降的盟軍人員不會受到日本人的「憐憫」。
溫加特納認為,殘害日本戰死者與轟炸廣島和長崎的決定之間有共同原因。根據溫加特納的說法,這在某種程度上是敵人非人化的結果,他說:「日本人普遍認為是次等人,這種形象構成了一種情感背景,這為導致數十萬人死亡的決定提供了另一個理由。
長崎原子彈爆炸後的第二天,杜魯門表示:「他們似乎唯一能理解的語言就是我們轟炸他們所用的語言。當你必須對付野獸時,你必須像對待野獸一樣對待他。這是最令人遺憾的,但仍然是事實」。
對日本原子彈爆炸的歷史分析不必贊同「正統」陣營或「修正主義」陣營的論戰。
戰爭是地獄,戰爭是喧鬧,當然,戰爭永遠是不道德和非基督教的選擇。決定向非戰鬥城市居民投擲大量燃燒彈或燃料空氣炸彈而不是使用原子彈,可以得出哪些法律論點或差異?第二次世界大戰期間,德勒斯登被徹底燒毀,數十萬平民要么被慢慢火化,要么因地下室或掩體中缺乏空氣而窒息。自從長崎以來,核武經歷了許多改進,尺寸更小,殘餘地面輻射(輻射)更低,經過修改以增加爆炸威力,或電磁脈衝效應,或光能等等……我的觀點是,武器裝備的恐怖程度不斷增加,整體而言,需要採取協調一致的全球應對措施。當現任蘇聯生物戰專家謝爾蓋·波波夫向世界展示了一種全新的合成細菌菌株時,這種細菌最初可能表現為肺炎,但隨後會演變成多發性硬化症;主流媒體沒有一個人長時間地關注這一點。這種遺忘現象最近發生在以色列中彈在也門爆炸的新聞封鎖(已被國際原子能總署證實?)。整個國際社會已經讓科學陷入困境,在無知的無知加上無休止的干擾的幫助下,我們現在發現自己陷入了一個不可能的困境!
第二次世界大戰的影響讓我們大多數人大開眼界。美國對廣島和長崎的所作所為是不可原諒的。但我們仍然為他們祈禱。你所說的「我的敵人和我國家的敵人都是上帝的孩子」是真的。我們都應該為他人祈禱,甚至是我們的敵人。
所有這些基於信仰的宗教都是人類思想的病毒。讓每個人都陷入有史以來最大的廢話故事的掌控之中。我對所有浪費生命等待上帝拯救的人感到噁心。我一直希望人類能夠放棄妖精的尾巴……如果這種情況發生的話……地球將繼續存在…
基督教已被美國極右派猶太復國主義基督教神學所吸收。
Rev. Stephen Sizer 博士的本教學解釋了基督教「猶太復國主義」的歷史:
https://www.youtube.com/watch?v=Ps-v2NkoNVg
數百萬長老教會基督徒支持支持巴勒斯坦人的 BDS 運動,譴責以色列國的戰爭罪行。
在美國,現在在真正的基督徒之間存在著一場神學戰爭,他們支持《希伯來書》8章13節的《聖經》章節,該章節通常指出,一旦基督誕生,《舊約》中所寫的一切都將變得過時。
耶穌的信息是和平與寬恕,而不是戰爭、仇恨和殺戮。
從 1950 年起,我就以福音派基督徒身分長大。舊約(這是猶太人的主要書籍)對我們的教導很少。
我從小就學習仁慈、愛、信仰、寬恕、愛人如己。
晚上入睡時,我會想起耶穌在《最後的晚餐》中最後的教導:“彼此相愛,就像我愛你一樣。”我每天都努力這樣做。
對我來說,這意味著愛地球上所有的兄弟姊妹,而不是為了統治、資源或卑微的權力而屠殺他們。
現在世界上有兩種基督教。基督教猶太復國主義和基督教。
正是基督教猶太復國主義正在摧毀我們彼此之間必須擁有的愛。
一篇美麗的文章,謝謝你,我很喜歡閱讀它並感受你的感受。
美國在廣島和長崎投下原子彈,造成了戰爭中的兩項重大罪行…
正是廣島和長崎的邪惡的「獨特性」激怒了新的邪教。由英國士兵組成的「全基督教」軍隊使用老式子彈和刺刀在愛爾蘭屠殺了五十萬人,這並不符合標準。 「一支全基督教的」德國軍隊包圍了列寧格勒,導致一百萬俄羅斯人挨餓——這在某種程度上也不算數。針對西班牙共和黨人的「全基督教」反攻殺死了五十萬人——這還「不夠偉大」。
不,它必須是某種「高科技」的東西,並被定義為蔑視所有歷史現實的純粹邪惡。
我想到了美國內戰的一個類比。尤利西斯·S·格蘭特(Ulysses S. Grant)(或無條件投降)當時因堅決追捕叛徒羅伯特·E·李而受到正面誹謗。李很幸運地遇到了聯邦第二線和第三線指揮官,他們會打一場大戰,然後就去舔傷口。這是一場漫長而緊張的屠殺,而且毫無意義,因為戰爭還在繼續。麥克萊倫、伯恩賽德、胡克和米德多年來一直在做這件事。波托馬克軍團的新指揮官以一種全新的方式將戰爭帶向李——稱之為「鬥牛犬」。死亡總數為格蘭特贏得了“屠夫”的綽號。
但他的總傷亡比其他人少,而且這些死也沒有白死,因為他結束了無休無止的死亡。
廣島和長崎結束了太平洋戰區的屠殺。 那裡的平民慘遭殺害,但這兩起事件使日本指揮部相信戰爭必須結束。如果同樣的人在即將到來的入侵期間死於燃燒彈或炸彈、大砲和子彈造成的高爆炸物,他們的死亡將不會引起人們的注意,而大規模的死亡也會繼續下去。
新的邪教必須創造有關二戰的新“事實”,從各方面來看,其傳教工作的皈依者人數正在持續增長。在網路時代,重塑現實並不是那麼困難。
你認為如果不使用炸彈會發生什麼事?
您是否曾考慮過使用甚至測試這些武器在某種程度上都是犯罪行為?
你認為如果不使用炸彈會發生什麼事?
我認為入侵將會開始,並演變成一場幾乎無法理解的災難。
http://www.dtic.mil/cgi-bin/GetTRDoc?AD=ADA528442
這是一篇簡短的文章,作者對計劃中的入侵非常了解。
您是否曾考慮過使用甚至測試這些武器在某種程度上都是犯罪行為?
任何武器都「在某種程度上是犯罪的」。
死了就是死了,即使你被石頭箭或矛刺穿。使用原始武器進行大規模屠殺就像使用原子彈一樣可能。只是再多做一點工作。
蒙古游牧部落將整個城市從地球表面抹去。在阿爾比派十字軍東徵開始時,教宗軍用鐵製武器屠殺了貝濟耶的每位居民。那裡的公民與廣島和長崎的日本男人、女人和兒童一樣死去。有些人在原子彈爆炸中倖存下來,但很少人能逃脫武裝暴徒的追捕。
那麼原子彈怎麼能被視為獨特的邪惡呢?
將石頭箭和矛甚至子彈和火砲與原子彈進行比較並不是一個有效的比較。雖然曾經存在的所有長矛和箭以及所有子彈和大砲都無法結束地球上的生命,但原子彈有能力結束我們所知的所有生命。如果按照破壞能力和潛力來定義,毫無疑問,後者更加邪惡。
至於證明使用原子彈來減少人類死亡總數的合理性(就像二戰中那樣),按照這種邏輯,我們可以證明全球核戰的合理性,這樣人類將永遠無法再殺人,也不會再死亡。
生產和儲存這些武器的危險是不合理的。由於人類就是這樣,發生事故或故意使用以及可能的升級,奪走多少人(如果不是全部)的生命只是時間問題?
就像我們不知道如果不在日本使用原子彈會有多少人死亡一樣,我們也不知道最初的使用現在是否會讓其他人或我們更容易「證明」再次使用它們——殺了多少人,目的是什麼?
“個人會因為面對如此可怕的陰謀而陷入困境,以至於他無法相信它的存在。”前聯邦調查局局長 J·埃德加·胡佛。
至高總教長,我們向您這樣說,以便您可以向第 32 級、第 31 級和第 30 級的弟兄們重複一遍:『共濟會宗教應該由我們所有高級入會者保持純潔性。教義。如果路西法不是神,阿多奈(耶穌)會誹謗(散佈虛假和有害的言論)他嗎?
阿爾伯特·派克 33 級梅森君主大指揮官
第三次世界大戰必須利用「光明會」的「代理人」在政治猶太復國主義者和伊斯蘭世界領袖之間造成的分歧來煽動。戰爭必須以伊斯蘭和政治猶太復國主義相互毀滅的方式進行。同時,其他國家在這個問題上再次出現分歧,將被迫戰鬥到體力、道德、精神和經濟完全耗盡的地步……然後,各地的公民,有義務保衛自己免受世界上少數革命者的侵害,他們將被消滅那些文明的破壞者,以及對基督教幻滅的大眾…將透過路西法純粹教義的普遍體現,最終在公眾視野中獲得真光。
「我們所受的傷害和我們所遭受的傷害不是在同一天平上衡量的」:《伊索寓言》
「誰不按照自己的信仰生活,他就不相信」:湯瑪斯‧富勒
「歸根結底,我們必須根據我們所做的事情而不是我們所相信的來評判我們。我們的行為就是我們的本質」—Geoffrey L. Rudd,英國營養學家,1962 年 XNUMX 月/XNUMX 月
「活出真理,而不是宣揚它」:艾爾伯特‧哈伯德
你相信只有一位神;你做得很好:惡魔也相信,並且顫抖。雅各書 9:12 CNVS 聖經
“如果說一個人相信上帝並從鄰居那裡偷竊或欺騙你的顧客,那麼你的證詞就無效了。”
帕特里克·里維拉
當然,撒旦使用貪婪和貪婪作為欺騙的武器,但它的用途遠不止於此。它觸及了路西法主義的核心,路西法主義在政府中根深蒂固,建立了一個指揮系統來消滅個人罪責,以及為已經很薄弱的良心轉嫁責任的手段。
由此可見,第三次世界大戰已經一觸即發。我想這就是聖經說「地獄永無止境」的另一個原因。
有一點:我可以向你們保證,梵蒂岡和大多數主教、神父和平信徒——尤其是那些不是“美國主義者”(教皇利奧十三世譴責的異端邪說)的人,對廣島、長崎、德勒斯登和其他上千場戰爭感到震驚和厭惡犯罪。
確實,當時(至今仍然)有一些牧師無視正義戰爭的教義,為這種暴行辯護並繼續為這種暴行辯護,但隨著時間的推移和人們認識的開始,他們的人數越來越少。
我不是天主教徒,對庇護九世這樣的瘋子從來沒有留下深刻的印象。或者二戰教皇在大屠殺問題上使用了唇膠這一事實。一個人必須假設沉默意味著他批准了他幫助建立的德國獨裁者的活動。或者說他是個尿床的膽小鬼。
好吧,也許兩者都有。
您需要閱讀幾本有關教宗庇護十二世的書,這些書揭示了有關神聖教宗的真相。一本是大衛·G·達林拉比的《希特勒教皇的神話》,另一本是皮埃爾·布萊特,SJ 的《庇護十二世和第二次世界大戰》
沒有任何一個世界領導人,無論是世俗的還是宗教的,在拯救猶太人生命方面所做的工作比庇護十二世還要多。如今,他的批評者正在為「謊言王子」工作。
來自亞馬遜:
產品詳情
精裝本:209 頁
發布者: 統治者 歷史(25 年 2005 月 XNUMX 日)
來自Google:
我們的作者名單讀起來就像是保守派思想和行動的“名人錄”,包括 Ann Coulter、David Limbaugh、Michelle Malkin、Dinesh D’Souza、Newt Gingrich、Mark Steyn、Mark Levin、Ed Klein、David霍洛維茲、勞拉·英格拉漢姆、唐納德·川普等等。
作者用這麼蹩腳的出版社顯然是找不到真正的出版社了。
我的結論是:亞馬遜一星評論數量異常高,這是完全合理的。
第二本:
保祿出版社 – 保祿出版社是保祿神父們工作的一個重要組成部分,保祿神父是一個由傳教牧師組成的社團,由美國人於 1858 年創立。
一個人無需再進一步。
如果您有任何有關二戰教皇所說的有關大屠殺的信息,我會很歡迎。來自 hacks 的 BS 並沒有「破解」它。
當你提出羅斯福、杜魯門或溫斯頓邱吉爾關於大屠殺的評論時——他們比他們更有能力了解並採取行動——讓我們都知道——笨蛋。
2014 年 8 月 9 日
一年一度的活動。
您似乎絕對確信您對原子彈爆炸問題的看法是正確的,而任何持有不同觀點的人都是完全錯誤的。而且你似乎也把這件事看成是針對你個人的。
您以任何方式參與過第二次世界大戰嗎? (我很難相信你已經那麼老了。)
我不得不想知道,為什麼除了原子彈爆炸對於結束戰爭是絕對必要的之外的任何觀點,你個人都會受到如此的冒犯和冒犯,就像你看起來的那樣。
你似乎絕對確定…
你這樣說真是太奇怪了 me儘管科爾斯先生在他在這裡和其他網站上發布的所有重複文章中沒有表現出絲毫懷疑。以下是最近的聯盟新聞報道的樣本。
9 年 2014 月 XNUMX 日 非常不基督教的長崎原子彈
9 年 2013 月 XNUMX 日 耶穌會投下長崎原子彈嗎?
8 年 2012 月 9 日 XNUMX 月 XNUMX 日的黑暗
9 年 2011 月 XNUMX 日 日本基督教中心
8 年 2010 月 XNUMX 日 八月九日反思
根據我讀過的關於這個問題的大量書籍和文章,我相信科爾斯先生使用的是「基於信仰的」歷史。從所有可用的“東西”中挑選,不用擔心它是否真實。
我不欣賞這種「獎學金」。
最後,您對此問題是否有一些個人見解,特別是基於歷史現實而不僅僅是虔誠的宗教信仰的見解?
好的,我理解您不喜歡科爾斯先生的“基於信仰”的歷史和學術。
讓我說,我可以更好地理解為什麼有人會強烈地認為我們使用原子彈是錯誤的和不合理的,而不是我可以理解為什麼有人會認為我們使用原子彈是必要的和合理的(並且任何人想法不同的人就是錯誤的)。
不,我對這個問題沒有任何個人見解(除了非常明顯的事實,即炸彈非常可怕並且產生了非常可怕的影響)。我對這個問題的了解只不過是常識和一般知識。而我也實在沒有心思去深入研究這個問題。這不是我通常發布的問題。我可以從其他比我更了解這個主題的人身上學到一些東西。
1944 年,赫伯特·C·霍爾德里奇(Herbert C. Holdrige) 準將在華盛頓特區擔任多個計劃和訓練職務時,曾多次發表公報,表示日本人希望投降,因為新的失敗即將來臨,每次將軍都會向上級匯報此事,他被告知戰爭需要再持續一年,因為人們在工作,「大蕭條」已經結束,公司正在賺錢。
在談到所有參與戰爭的團體遭受不必要的生命和肢體損失,以及為什麼我們應該接受投降時,霍爾德里奇實際上被告知要閉嘴。沮喪之下,他辭去了職務,據說是美國唯一的將官(也包括海軍上將)。二戰期間武裝部隊辭職。
新的邪教似乎已經發展到了需要聖人和殉道者的階段。一位名叫赫伯特·霍爾德里奇(Herbert C. Holdridge)的名不見經傳的陸軍將軍很可能具備這兩個職位所需的素質。來自他的維基:
嘿。今天,我在長崎建國 70 週年之際原子彈投下之際來到了您的網站。雖然我同意這對日本及其平民來說是一場巨大的悲劇,但你必須記住,日本是殘酷的,我的意思是在第二次中日戰爭中非常殘酷。日本軍隊在那場戰爭中殺害了約 300,000 萬無辜的中國平民,其中許多是強姦並殺害婦女和兒童的士兵。更糟的是,原子彈還是其他什麼?我不知道。我是基督徒,AB 裔美國人,我覺得…你的文章在探討二戰歷史、美國和日本的角色方面非常有傾向性。日本捲入了這場戰爭並擾亂了美國加入,首先是在聖地亞哥海岸附近部署了潛艇,然後是珍珠港事件。他們和德國一樣,認為自己是世界上的帝國主義者,並準備好殺死數百萬人。請記住,美國一開始並不想介入,事實上,美國比任何事情都更加被動/不情願,直到來自歐洲盟友邱吉爾的壓力越來越大,直到珍珠港事件發生時羅斯福才不得不介入。眾所周知,英國對美國如此「晚」地介入感到有些苦澀,因為大屠殺已經在整個歐洲發生。
如果說轟炸日本的不是美國基督徒,那麼就其範圍而言,這是錯誤的,我甚至不知道從哪裡開始。您可能很清楚,佛教、神道教和道教是日本數百萬人的核心宗教和信仰。在這些做法中,他們沒有任何地方支持戰爭、殺害無辜人民甚至殺害動物。然而,我們有二戰期間統治日本的帝國主義者(如果你問我,更像是無神論者,任何想成為帝國主義者或神/至高無上的人都不相信更高的上帝),他們與可能是最邪惡的人合作在人類歷史上,阿道夫·希特勒被任命為征服整個世界的霸主。是壞的、邪惡的基督徒阻止了他們這樣做。讓我休息一下。
不幸的是,為後果付出代價的是戰爭雙方的無辜平民。
我知道日本士兵很殘暴,但是向大教堂投下原子彈,活活燒死正在祈禱的婦女和兒童,你怎麼能說這是基督徒呢?
這絕對不是基督教的。基督教並不宣揚我們應該屠殺兒童。基督教不關心地上的國度;美國、俄羅斯、日本,這些都不重要。這些只是地緣政治分歧。
戰爭是可怕的,但我們不需要向平民投下原子彈。還有其他選擇;最終,作為一個國家,我們尋求「快速」和「權宜」的解決方案,透過一種前所未有的極其痛苦和異常的方法來謀殺非戰鬥平民。這與基督教毫無關係。這絕對是反基督教的。
「如果說轟炸日本的不是美國基督教徒,那麼就其廣泛掃蕩而言,這是錯誤的」——強調廣泛掃蕩。薩曼莎似乎擔心作者所說的基督教是「獨特的」非暴力。我不認為作者的意思是排除其他宗教,而只是強調他的觀點,即基督教所說的與基督徒理性化的東西之間存在脫節。
親愛的薩曼莎,我想知道您是否認為在我們的憲法中確認黑人是“五分之三的人類”以及美洲原住民是不人道/根本不是人類是“基督教”立場?在「基督教」美國,這些人不是一直被視為有害刺激物嗎? ——所以你必須認識到,前三K黨成員杜魯門處決那些「日本人」是多麼容易的選擇。就像約翰遜/尼克森殺死至少三百萬東南亞人一樣容易。只有上帝知道有多少菲律賓人在這場美西所謂的戰爭中犧牲了。我們也不知道在持續至少 50 或 60 年的印地安人滅絕戰爭中,我們屠殺了多少美洲原住民。
奴隸主利用「基督教聖經」為強迫自由勞動財富累積辯護,並對他們五分之三的人類「財產」進行惡意殘酷的對待。
我建議,薩曼莎,如果你以某種方式、以任何方式認為自己是“基督徒”,那麼你一定屬於被誤導的“信徒”分支。那個受欺騙的集會同意,例如,GW Bush,他回答了「你最喜歡的哲學家是誰」這個問題? “耶穌,”布希說,“耶穌是我最喜歡的哲學家。”
–#%&$!
只有被欺騙的傻瓜才會有這樣的心態,認為向無辜平民投下可怕的炸彈是像基督一樣的行為。此外,只有非基督徒的傻瓜才會用「美國基督徒」的概念來包裝自己,就好像美國對基督有某種特殊的信仰一樣。
你的引言——說轟炸日本的不是美國基督徒,這是非常錯誤的——
親愛的,事實是,杜魯門和他的將軍所做的事情絕對是有罪的。這絕對違背了基督為之而生和為之而死的一切!
你?你需要虛心地讀約翰福音第一章到二十一章,求神改變你的錯誤想法。
無意冒犯,但如果你相信「美國人不會做錯事」這個概念,那麼你就充滿了虛假資訊和錯誤。 「美國」已經犯下了很多錯誤,而且還將繼續這樣做。
我受夠了。
和平:
收件者:Samantha:(你姓 Power 嗎?)
向教宗方濟各懇求:將美國外交政策命名為種族滅絕
作者:Brian Terrell
10 8月,2015
http://www.countercurrents.org/terrell/100815.htm
莫蒂默
我不會懷疑杜魯門是個三K黨成員,因為他是個不引人注目、看起來很友善的人(謝謝你提供的資訊)。
最終,他是一位更關心受歡迎程度和選票而不是道德或倫理原則的政治家。
有史以來最糟糕的總統決定之一是為了取悅猶太遊說者和選民,透過承認以色列在種族清洗的巴勒斯坦土地上自我宣布的國家地位,使猶太復國主義恐怖主義合法化——這一決定總共花費了美國數萬億美元。
以色列 2003 年的伊拉克戰爭——美國是在我們的猶太復國主義滲透政府和猶太復國主義控制的媒體的推動下捲入的,歸根結底,光是美國就將花費超過 6 兆美元…
在我看來,透過轟炸日本和使猶太復國主義恐怖主義「合法化」的決定,杜魯門已經證明自己是有史以來最沒有骨氣、讓辦公室蒙羞的總統之一…
“如果你問我,更像無神論者,任何想成為帝國主義者或神/至高無上的人都不相信更高的上帝)”
這句話是一個孩子的作品。如果你問我的話,比較像是 athiest?你認識無神論者嗎?說出一個實際上是無神論者並實施大屠殺的國家或民族。希特勒的助手是基督教天主教徒和路德教徒。俄羅斯人曾經是東正教基督徒。基督徒之間所犯下的恐怖行為更是傳奇。摩西信仰耶和華,他當然對其他部落和他自己的部落進行了大屠殺!
原子彈向世界傳達了一個訊息-不為人知的歷史
https://www.youtube.com/watch?v=macaR0ZsxO0
與美利堅大學歷史學教授、核子研究所所長、與奧利佛·史東合著《美國不為人知的歷史》的彼得·庫茲尼克討論。
庫茲尼克是《超越實驗室:1930 世紀 2010 年代美國的科學家作為政治活動家》一書的作者(芝加哥大學出版社);與木村晃合著《重新思考廣島與長崎原子彈爆炸:日本與美國的視角》(Horitsu Bunkasha,2011);與《Genpatsu to Hiroshima》的 Yuki Tanaka 合著 – genshiryoku heiwa riyo no shinso(核電與廣島:和平利用核電背後的真相)(Iwanami,XNUMX);與詹姆斯‧吉伯特合編《重新思考冷戰文化》(史密森學會出版社)。
美國對日本使用核武的真正原因(不是為了結束戰爭或拯救生命)
http://www.washingtonsblog.com/2012/10/the-real-reason-america-used-nuclear-weapons-against-japan-to-contain-russian-ambitions.html
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不幸的是,事實並非如此。
重寫歷史的家庭手工業由來已久。其中的大人物之一:
廣島修正主義教父
艾森豪威爾是我最討厭的人之一。無知、野心勃勃、不誠實。從他提出反對意見時在場其他人的說法來看,該男子只是在撒謊。萬一他真的說的是實話,他對太平洋事務的無知仍然存在。
其他人通常也不參與決策循環,或別有用心。
華盛頓部落格文章是所謂「修正主義」論戰的代表性總結——更準確地說,是對「正統」主張的反論戰,即哈里·杜魯門總統投下原子彈的決定是一種道德上的高尚行為。
七十年後,關於杜魯門決定的爭論很大程度上仍然是道德神話的練習,而不是對軍事和政治事實的歷史分析。
當庫茲尼克和皮爾格在 2000 年代中期撰寫有關廣島的文章時,喬治·W·布希政府正在重新定義 21 世紀的美國核理論,宣布戰術核武器「對平民安全」。
庫茲尼克後來與奧利佛史東(Oliver Stone) 於2012 年合作拍攝了系列紀錄片《美國不為人知的歷史》(The Untold History of the United States),該系列片只是宣揚針對杜魯門的「修正主義」論戰,而不是探討美國核子政策的現實。