查爾斯頓九名黑人教堂信徒被屠殺，以及南方其他黑人教堂發生的一系列縱火事件表明，儘管保守派自私自利的主張和自由派關於種族主義成為過去的一廂情願的想法，但還有更多的工作需要做勞倫斯·戴維森.
作者：勞倫斯‧戴維森
17月XNUMX日晚， 一位名叫迪倫·魯夫(Dylann Roof) 的21 歲白人男子走進一座古老而著名的黑人教堂——位於南卡羅來納州查爾斯頓的伊曼紐爾非裔衛理公會聖公會教堂(AME)，那裡正在舉行一個聖經學習小組。魯夫在課堂上聽了一個小時，然後據稱拿出一把 45 口徑手槍，宣布黑人正在「接管我們的國家」。而且，你必須走”，並向研究小組的 10 人中的 12 人開槍，其中 XNUMX 人死亡。
需要指出的是，21歲的Roof想必還沒完全發育。 前額葉皮質 （這在一定程度上意味著他的風險規避衝動尚未充分發展）——這一事實在法庭上對他來說可能沒有什麼好處，就像在波士頓馬拉松爆炸案審判中焦哈爾·察爾納耶夫（同樣21 歲）一樣。
被指控的大規模殺人犯和白人至上主義者迪倫·魯夫（Dylann Roof）焚燒了美國國旗。
沒多久，當局就識別並逮捕了魯夫。事實證明，他是個徹頭徹尾的種族主義者，妄想發動第二次內戰。他對旗幟也很有興趣。 Facebook 上發布的魯夫照片很快就浮出水面，其中有一些照片顯示他舉著種族隔離的南非國旗和白人統治的羅德西亞國旗。據報道，這兩者都被用作美國白人至上的象徵。還有一張他的照片，展示他的手槍，上面掛著南部邦聯戰旗——南卡羅來納州議會大廈上飄揚著同樣的旗幟。
槍擊事件發生後的第二天，媒體關注的話題不再是迪倫·魯夫（據警方稱，迪倫·魯夫已承認謀殺）。問題是是否應該移除州議會大廈上的南方聯盟戰旗。對這個國家的大部分地區來說，這面旗幟是種族主義的象徵，正是種族主義促使魯夫實施了大屠殺。
As 南卡羅來納州共和黨州長妮基哈利 (Nikki Haley) 據稱，這面旗幟是“殘酷的進攻性過去的令人深惡痛絕的象徵”，一夜之間，AME大屠殺激起了全國大部分地區的關注，要求移除這面旗幟，以表達對受害者的支持。
但這並不那麼容易。事實證明，南卡羅來納州及其他地區的許多白人公民並不認為這面旗幟是「殘酷的過去」的象徵，更不用說是伊曼紐爾 AME 教堂內被槍殺的九名死者的象徵了。不。他們聲稱，懸掛戰旗只是為了紀念他們在內戰中為「州權」事業而奮鬥的祖先。根據這種解釋，迪倫·魯夫（Dylann Roof）在將手槍與戰旗一起展示時犯了錯誤。
好吧，大多數非裔美國人以及許多美國白人認為這個祖先的故事是一個相當糟糕的策略。在當今的文化環境中，紀念那些為維持奴隸製而為失敗的事業而奮鬥的祖先（這就是為什麼州的權利對南部邦聯很重要）有點奇怪，但一個人可以在自己的隱私中表現出這種尊重家裡，甚至退伍軍人中心。
然而，將其作為國家（在這種情況下是南卡羅來納州）的義務是非常危險的，因為一半的人口命令政府向那些為維持另一半的奴役而奮鬥的人致敬。從社會政治的角度來看，這種致敬證實了這些祖先的歷史行為，即為維持奴隸社會而奮鬥，從而可能鼓勵他們的後代（如魯夫先生）模仿他們。這只是自找麻煩，17 月 XNUMX 日晚上，南卡羅來納州和我們其他人經歷了一個可怕的麻煩例子。
迪倫屋頂為何存在？
內戰已於 150 多年前結束。因此，人們可以合理地問為什麼美國人仍在處理種族主義這個問題？為什麼會這樣，身為巴拉克總統 歐巴馬說謀殺案發生後不久，「奴隸制仍然給美國人的生活投下了長長的陰影」？有 不乏認可者 種族主義在美國文化中仍然根深蒂固，但關於其原因以及對此可以採取哪些措施卻鮮有建議。
既然如此，我想我可能會重新思考這些問題，這些問題最初發表於 2013 年 XNUMX 月的一篇分析中，題為 “民權受到打擊。這篇文章是在最高法院考慮阿拉巴馬州提起廢除《投票權法》第5 條的訴訟之際撰寫的，該法案允許司法部審查該國傳統上受種族主義污染的地區投票程序的任何變化。
以下是我在那篇文章中提出的一些觀點：
文化可以經過幾個世紀的發展，但一旦其主要參數確定下來，它們就會具有非凡的持久力。認為這些參數可以在 48 年（從 1965 年投票權法案開始計算）內逆轉的想法充其量是天真的。
，為什麼會這樣呢？答案很大一部分是種族主義文化塑造了數百年來的生活方式，尤其是在美國南部。這種文化僅因內戰而短暫中斷。這場戰爭之後，出現了一個被稱為“ 重建， 當時美國陸軍佔領南方，幹擾了根深蒂固的種族主義做法。但重建只持續了短暫的 12 年，直到 1877 年。
此後，南方在「合法」政權下恢復了種族主義方式，俗稱“吉姆克勞。」這種情況一直持續到 民權運動 1960世紀XNUMX年代。此後的共和黨政府一直在廢除民權法律和法規。因為數百年來，南方種族實踐的中斷相對短暫，種族主義依然存在 與其他地區相比，該地區的影響程度相對較大。
，這種普遍而持久的文化反映在地方和地區法律中。反過來，法律應被理解為教育工具，告訴公民社會認為什麼是正確的、什麼是錯誤的行為。如果法律長期持續執行，大多數公民就會將這些資訊內化，並成為他們道德準則的一部分。除了 12 年的重建時期外，直到 XNUMX 世紀中葉，南方除了法律認可的種族主義行為規則之外一無所知。因此，種族主義規則已經徹底內化了。
1960 世紀 XNUMX 年代的民權法所做的是突然部分地扭轉了基於舊種族主義法律的行為訊息。他們這樣做的部分原因是這些新法律集中在將公共領域內的歧視定為非法。你不能再將公立學校、旅館、餐廳等以及政府辦公室分開。
如今，南方的非裔美國人可以毫不費力地入住飯店、在餐廳吃飯、在他們想去的地方購物。然而，如果他們確實遇到麻煩，可以根據法律追索來解決問題。這種情況已經持續了 48 年。 然而，現在還不足以讓種族歧視是錯誤的訊息深入私人領域。 長期以來，相反態度一直是預設立場的地區。
我的猜測是，在一些南方公民中，新的平等主義思維方式表面上存在，而在其他人中則根本不存在。
具有歷史上根深蒂固的思維和行為模式的社區可能會受到暴力革命等的打擊而改變他們的方式。然而，如果你想以非暴力的方式改變它們，你必須運用社會所有傳統的規則來制定手段。這些主要是法律和學校。
就美國而言，執行公民權利的法律必須加強，並在多個世代（至少四、五代）中穩步實施，直到遵守這些法律成為習慣。這應該會永久性地改革公共領域。
然而，如果迪倫·魯夫的行為為我們帶來了任何教訓，那麼監管私人領域的規則也必須解決。必須將公民權利的基本正確性和種族主義態度的基本錯誤性的教學納入課程中，並在所有學校（公立和私立學校，從幼兒園到十二年級）中教授，也可能在本科院校中教授。這也必須是普遍的（無論父母是否喜歡）、一致的和多代人的。
這一切都不是不可能的。可以辦到。我們對心理學有足夠的了解，認識到這樣的努力並不是浪費時間。所需要的只是耐心堅持做這些事情的政治和機構意願。直到有明顯跡象顯示種族主義已從公共和私人領域消除後，人們才可以鬆一口氣。
勞倫斯·戴維森是賓州西切斯特大學的歷史學教授。他是 外交政策公司：將美國的國家利益私有化;【】美國的巴勒斯坦：從貝爾福到以色列建國的民眾和官方看法和 伊斯蘭原教旨主義.
種族主義永遠無法透過立法消除。這與每個人內心的想法有關。法輪大法、法輪功是一種心靈修練法門。全球一億練習者。其宗旨是
真善忍，煉功完全免費，五套功法和兩本書都可以在網路上免費取得。
http://www.amren.com/news/2015/07/fires-at-black-churches-do-not-appear-to-be-linked-racially-motivated-atf/
《新邦聯：批判性導言》，由尤安·海格、海蒂·貝里奇和愛德華·H·塞貝斯塔編輯（德克薩斯大學出版社，2008 年）考察了新迪克西運動的主流化，其呼籲範圍從全面分裂到種族主義頌揚… “凱爾特”美國人，其擁護者遠在梅森-迪克森線以北。
內戰結束一個半世紀後，美利堅聯盟國的遺產繼續深刻影響國家政治。新聯邦利用《南方遊擊隊》等雜誌和分離主義組織南方聯盟的出版物，以及 DixieNet 和其他時事通訊和網站，探索了這一運動的外表，以揭示比單純慶祝祖先更廣泛的目標。
這部令人大開眼界的作品融合了有關新邦聯運動的開創性文章，涵蓋了文學和音樂等主題；白人、盎格魯-凱爾特人南方人的種族和文化主張；性別和性取向；運動的起源和發展及其宗旨；最終將其國有化成為反動保守政治中的一個影響深遠的因素。 《新邦聯》是第一本針對這強大社會學現象的全書研究，它提出了關於意識形態主流化的關鍵問題，這種意識形態建立在白人至上的觀念之上，在性別歧視、仇視同性戀、反移民、通常是「正統」基督教人口，否則他們與傳統上與南部邦聯歷史相關的地區或遺產沒有任何關係。
還是你只是財團新聞偏頗言論的狂熱信徒，手上有大把的時間？
再見了
南方為何分裂？
我可以宣誓就南方作證。我在那裡出生長大，我家裡有 12 個人為聯邦而戰。其中兩人被殺。從我還是個孩子的時候起，從維吉尼亞州到路易斯安那州（從白人那裡，從不是黑人那裡），我聽到的這個問題的答案是：「州與州之間的戰爭是關於州的權利的。”這與奴隸制無關。”
我從女性和男性、清醒的人和因反華盛頓言論而酗酒的人那裡聽過這樣的說法。他們說，北方不讓我們自治，國會徵收的關稅傷害了南方。所以我們反抗了。換句話說，分裂國家和內戰是關於小政府、有限的聯邦權力和州權利的。
但仔細看看南卡羅來納州以及隨之退出聯邦的 10 個州中的 XNUMX 個州所寫的事業宣言——這些州合在一起描繪了一幅南部邦聯的自畫像——揭示了一個不同的故事。從喬治亞州到德克薩斯州，每個州都表示退出的原因是可怕的北方州威脅廢除奴隸制。
南卡羅來納州：“非蓄奴州……譴責奴隸制是有罪的”，並“鼓勵和幫助成千上萬的奴隸離開家園。”
密西西比州：“我們的立場完全認同奴隸制——世界上最大的物質利益。” ……我們別無選擇，只能服從廢除或解散聯盟的授權。”
格魯吉亞：“反奴隸制的興起、進展和政策的簡史，以及聯邦政府管理權交到其手中的政治組織，將充分證明格魯吉亞人民的明確判決是正確的。”
幾個州指出了一個特別的罪魁禍首，亞伯拉罕·林肯，“一個默默無聞、文盲的人”，他的“觀點和目的都敵視奴隸制。”林肯入主白宮對南卡羅來納州來說意味著“ “公眾的思想必須相信奴隸制正在最終滅絕。”
換句話說，南方邦聯創始人唯一感興趣的國家權利是富人擁有奴隸的「權利」。
這很奇怪，因為「州權」最近已成為共和黨圈子裡的熱門話題。 [……]德州州長里克·佩里大聲質疑，在他不喜歡的國會法律出台後，分裂國家是否是該州的權利。
部分由於這種新的言論，在接下來的紀念活動中，我們可能會聽到更多堅持對分裂國家和內戰進行粉飾解釋的人們的聲音。但只要看看分離主義者的誠實言論，你就會明白為什麼這些人都穿上了製服。
神話已然消失
愛德華·鮑爾
http://www.nytimes.com/2010/12/19/opinion/19Ball.html
1990 年代，鮑爾開始研究他父親的家族，從4000 年到1698 年，這個家族在南卡羅來納州的1865 個水稻種植園奴役了大約1998 人。這個家族遺產記錄在多個檔案中，促成了他的著作《奴隸》《家庭》（Farrar、Straus & Giroux，XNUMX）榮獲國家非小說類圖書獎。
事實上，《解放黑奴宣言》是在戰爭爆發三年後寫的，
然後「誠實的安倍」只釋放了叛逆的州奴隸，而不是聯邦奴隸。
帕里先生願意聲稱反對種族主義，以及他的貢獻者如勞倫斯·戴維森和阿部，這是一件偉大的事情，但他們傾向於在“新聞”和評論的模式中使用某種形式的種族主義。
一般讀者最後一次在聯盟新聞上看到有關美國的好文章是什麼時候？
任何不經意讀到這裡的人都可以看出它明顯帶有反美和反白人的傾向。
我不會說這是仇恨言論，但該網站的文章大多是針對美國和白人基督徒的仇恨言論。
帕里先生稱之為家，也是他可以經營生意來支付帳單的地方。
如果你願意的話，這是一種美國恐懼症，也是一種種族主義。
這不是一種健康的懷疑主義，任何人都可以看到，這些文章都在攻擊「美國白人」新保守派等。
這是仇恨和「種族主義」寫作的一種形式。
看看這篇文章，他們是否解決了有色人種中普遍存在的針對白人和墨西哥人的種族主義問題？
他們是否解決了穆斯林對基督徒和猶太教信徒的種族主義問題？
不，他們不會，因為這不符合他們的敘述，他們的美國恐懼症。
看看Parry老師的寵物Abe的評論，他常常因為別人不同意他的敘述而侮辱他們。
他經常使用誹謗，至少對他來說是這樣，例如新邦聯、邦聯辯護者或邦聯捍衛者，試圖詆毀或抹黑那些不同意他的敘述的人，你可以在另一篇關於擺脫南方戰役的文章中看到它帕里先生的旗幟。
如果你要解決種族主義問題，你最好解決所有種族主義問題。
他們透過使用仇恨言論，鼓勵閱讀其反美文章的人之間產生分裂。
他們並不鼓勵美國人團結在一起。
他們是種族主義者，是問題的一部分，而不是解決方案。
如果您不著眼全局並改變您的文章模式，從仇恨言論轉向真正健康的懷疑主義，您將永遠無法幫助解決種族主義。
難怪克里姆林宮及其代理人向該網站提供了大量捐款。
我在這裡讀到的大部分內容都不是健康的懷疑論或事實，而是安裝分裂的種族美國恐懼症。
《財團新聞》以雜貨店過道小報新聞的形式撰寫，其中包括一盎司事實、半磅假設、三磅誹謗和“編造”事實以適應他們的敘述，此外還添加了兩磅徹頭徹尾的謊言。一起起來。
再見了
「美國恐懼症」是美國右翼分子用來誹謗那些不同意他們的說法的人的術語。
右翼團體幾乎將所有不相信美國是世界上最偉大國家或批評美國政策的人描繪成「仇美者」。
基本上，「如果你不同意我們的觀點，你一定討厭美國」。
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「令人震驚」的評論者是 Bellingcat 虛假資訊網站上的一位支持艾略特·希金斯的常駐巨魔。
自從羅伯特·帕里（Robert Parry）將澳洲《60分鐘》揭露為希金斯公然、毫不掩飾的托兒之後，「令人困惑」同志就一直在《聯盟新聞》上進行惡搞。
「boggled」同志最容易被認出來的是他的「克里姆林宮」抽動穢語症、重複的「陰謀論」短語和猖獗的大寫字母。
「boggled」同志突然想透過倡導新南方邦聯的仇恨文化來消除種族主義。
使用哈斯巴拉宣傳手冊中的折角頁面（將對以色列和猶太復國主義的任何批評標記為種族主義仇恨言論），“令人困惑”的同志將聯盟新聞對南方“受害者”的批評標記為「種族美國恐懼症」和「仇恨言論」。
然而，與艾略特·希金斯的Bellingcat 網站不同的是，評論者受到boggled 及其同伙的監管，並因不同意希金斯的親美/北約宣傳而被禁止，而“boggled”同志在Consortium News 上卻表現得很好。
當評論者「Jason」指出艾略特·希金斯的「調查」如何使用對衛星圖像的錯誤分析時，Bellingcat 網站上出現了相當「令人難以置信」的邏輯奇觀。
希金斯使用國防部和中央情報局客戶資訊和數位工具來「支持」（正如大西洋理事會所說）美國/北約/基輔政權關於馬來西亞航空 MH-17 航班的非證據說法。
評論者“Jason”因強調這些事實而被 Bellingcat 禁止。
谷歌還是俄羅斯國防部，該相信誰？驗證 Google 地球衛星影像日期的指南
https://www.bellingcat.com/resources/how-tos/2015/06/05/google-earth-image-verification/#comments
傑森 – 12 年 2015 月 XNUMX 日
美國國防部和中央情報局使用數位資訊科技工具來摧毀、否認、降級、擾亂、欺騙、腐敗或篡奪網路空間領域。
美國軍方和情報部門也利用營利公司、非政府組織和記者作為進攻性欺騙行動的工具。
由於這些原因，誠實的調查記者會持新聞懷疑態度。
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困惑 – 12 年 2015 月 XNUMX 日
傑森，所以你在這裡的所有謾罵的結果和結論是——
美國情報機構有能力操縱 DG 和Google實體的資料。
因此，由於 Bellingcat 使用來自這些來源的數據，因此它們可能會被提供欺詐性數據。
透過將他們的部分分析基於可能是欺詐性的數據，但很可能不是，並且透過在他們的文章中沒有質疑和證明這不是被操縱的數據，他們的結論可能是不正確的。
作為補充一點，您補充說，因為他們沒有證明他們質疑文章中的那部分數據（儘管他們可能在調查中做到了這一點，只是沒有告訴任何人），所以他們可能是美國的情報結構。
這就是你的邏輯引導你的。
是對的嗎？
你的最後評論是——你並沒有提出這樣的指控，儘管你正在經歷所有這些等等，說這是一個可能的假設，但你不會直接提出這樣的指控。
這都是猜測。
知道這是什麼造成的嗎？陰謀論。
為什麼？因為陰謀論是一種基於一堆鬆散聯繫的事實的假設，這些事實可能是正確的，但沒有任何實質的論點。
這只是一種可能性。
你試圖在沒有懷疑的地方提出懷疑。
這就是你所擁有的只是一個可能的陰謀，很多話，但沒有任何證據可以證明它們有任何現實基礎。
有很多如果和也許，但畢竟如此。
嚴重地？？？
再見了
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困惑 – 12 年 2015 月 XNUMX 日
真的嗎？你打算繼續用其他鬆散的事實陰謀論來繼續咆哮嗎？
您的基本前提是誠實的調查記者應該信任但驗證來源以及他們收集的數據。
所有這些喧鬧只是為了向 Aric 和其他使用 Bellingcat 的人推薦？
怎麼說他們不呢？
他們在整體工作中運用了大量的懷疑。
你是說，因為他們沒有向你表明他們在作為調查記者的短暫歷史中對美國政府持懷疑態度，有大量像帕里和保羅這樣的反華盛頓咆哮，這讓你有理由質疑他們。
另一方面，讓我指出，帕里和保羅在他們漫長的職業生涯中沒有一篇文章對克里姆林宮或沃瓦叔叔持懷疑態度。
另一方面，克里姆林宮斷然承認他們有預算用於操縱電視和網路。
另一方面，事實證明他們利用了巨魔工廠。
事實證明，直到今年，史達林德國協議的事實仍然被隱瞞。
事實證明，克里姆林宮對於調查它的記者來說是危險的。不到300年就有30人死亡。
本週，一名車臣政府官員對一名記者發出死亡威脅，這是事實。
沃瓦叔叔對那些相信他關於小綠人的事情的人撒了謊，這是事實。
事實證明，克里姆林宮比華盛頓更不值得信任。
那麼記者該向誰尋求事實呢？哈馬斯？
*竊笑*是的，沒錯。
記者對消息來源提供了可靠的證據。
美國的大部分事實都是如此。
克里姆林宮的大部分都不能。
這些都是簡單的現實。
你可以選擇不接受美國的商業科技工具。
還有其他來源。
中國？如果你在那裡使用，你就會被駭。
日本？靠譜，但是數量不多。
歐洲各國？有些不錯，但很多還沒達到矽谷的水平。
澳洲？你只會聲稱他們或加拿大是美國的下屬。
你有你的選擇。
您有權對美國提供的一些數據持懷疑態度。
然而，它已經一次又一次證明了它的可靠性。
這就是為什麼他們處於頂端。
我明白你對美國消息來源的高度懷疑。
好吧，其他人也是如此，我可以說你的懷疑有一些小小的依據。
但為什麼要竭盡全力讓自己看起來像一個只看到美國陰謀的陰謀論者呢？
你不認為有其他人嗎？
或者你不會看這些，因為你認為你喜歡的一切讓其他國家看起來很糟糕的東西都是美國情報界的瘋狂砲制，沒有現實基礎？
如果您真的這麼認為，那麼您需要一些認真的幫助。
當你表現得好像到處都看到美國妖怪時，那就是一種偏執狂，這不是生活方式，也不是事實。
如果你真的這麼想，你需要脫離 Vineyard of the Saker、Rt、Ron Paul、Mr Parry、GlobalResearch、Veteran’sToday 等，走出去，到外面的世界去生活。
我並不是告訴你不要保持懷疑，但如果這是你的痴迷，你真的需要淡化它，出去生活一點。
再見了
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傑森 – 12 年 2015 月 XNUMX 日
國防部和中央情報局與 Digital Globe、Google Earth 和 Google 的聯繫是無法否認的。
然後評論者訴諸最小化，這是一種涉及否認和合理化的欺騙。
最小化。否認。迴避。樣板攻擊。笨拙的轉移注意力。邏輯謬誤層出不窮。辱罵。
當有人敢於指出艾略特和貝林貓分析的缺陷時，話語水平就下降了。
好主。
雖然政府和次文化對特定歧視目標的支持確實必須反對，但根本原因是人們渴望歧視。
這是來自一種高度競爭、缺乏同情心的文化，這種文化不重視人性，而只重視強迫他人付出代價的能力。我們有一種霸凌文化，下層階級無法被消滅，總是在尋找下層階級，甚至是他們可以歧視的類別，從他們那裡奪取尊嚴、財產、自尊。在黑人獲得解放的地方，移民或外籍勞工就是目標。未受過教育的南方貧窮白人男性對「僱用一名墨西哥人」從事他所鄙視的勞動感到欣喜若狂，因為這樣做會讓他受到鄙視。他的祖先想要奴隸來證明他自己不是經濟奴隸。消除階級結構，我們就消除了對永久下層階級的渴望。
支持南方邦聯的另一個根源只是地理上的忠誠，這使得南方男性認為他們因南方在內戰中的失敗而蒙羞並被閹割。他們尋找理由，事實上有好的理由：當然不是奴隸制（北方很少人反對奴隸制，直到它需要神聖化傷亡）。如果南北雙方能夠審視對方的權益，就不會發生戰爭。
南方人相信（北方人無人能反駁），沒有奴隸就無法經營種植園，事實上，他們不能在沒有價格保證的情況下單方面轉向僱用勞動力。南方控制著最高法院，並可以聲明他們的憲法財產權：德雷德·斯科特是自由的，因為他去了一個所有人都是自由的州，但自由州欠他的所有者因奪取他的財產而造成的所有直接和後續的經濟損失。但他們沒有，他們否認德雷德·斯科特可以被釋放。
北韓本來可以提出一個可行的過渡機制，但它沒有。由於奴隸棉花的市場是廢奴主義的中心北部和英格蘭，廢奴主義者無論如何都必須支付工資勞動，因此所有人都可以同意在購買奴隸產品後對奴隸產品徵稅，以支持工資以及城鎮和服務的建設。釋放了奴隸。種植園永遠不會感受到轉型帶來的經濟效益。但沒有提出這樣的建議。結果，北方要求沒收南方的重要私有財產，這是破壞經濟的違憲要求。
我們北方的祖先不是聖人，他們是愚蠢的人，不考慮對方的權益而發動戰爭。南北雙方都受到派別思想家的錯誤統治，雙方都沒有取得勝利或失敗。失敗的是理性和國家利益，勝利的是情感和麥迪遜警告反對的派別，而代價尚未付出。
因此，如果現在所有人都同意，當北方和南方都擁有可以輕易適應的合法憲法地位時，發動戰爭都是愚蠢的，那麼我們就不會要求閹割南方朋克，而只會要求他們接受教育。在南方，尊重祖先不需要揮舞旗幟，在北方則需要理性和謙遜。
John B 說得好，我同意。
你有將想法表達出來的天賦。
小心，帕里先生老師的寵物「安倍」會稱你為保守派、新同盟者、南方辯護者或其他一些愚蠢的術語，以侮辱你並貶低你的評論，同時試圖證明他比你優越。
他表現得好像他討厭種族主義者和霸凌者，而他自己就是其中之一。
準備好讓他的“朋友”刪除您的評論，因為這不符合他們對網站的敘述，他們會審查任何人並刪除他們的評論，因為它們不符合他們虛構的陰謀論和自私的敘述。
不管怎樣，謝謝你，如果我們的兩則評論都被刪除了，你就有了寫作的天賦，並且你以明智、公正的方式表達了許多感受。
雙方都有很多錯誤，也有很多灰色地帶，而不是帕里和安倍想向讀者推銷的滑稽歷史。
再見了
「迷惑」同志的迷惑邏輯——
「種族主義」=批評仇恨白人至上主義敘事的新邦聯文化。
對於「令人困惑」的同志來說，聯盟新聞文章「攻擊『美國白人』新保守派」是「一種仇恨和『種族主義』寫作形式」。
沒有公開打擊猶太人，但是，上帝啊，哈斯巴拉巨魔的惡臭也很強烈。
回答上面的馬克：「人們普遍認為古代世界對膚色歧視和種族偏見一無所知...」（AN Sherwin-White，古羅馬的種族偏見，1）。例如，希臘人斯特拉波指出埃塞俄比亞人是最英俊的男人。在古代世界，偏見是針對野蠻人的，但如果野蠻人同化了羅馬文化，那麼無論種族如何，他們都可以成為「託加人」。種族主義在巴西似乎不成問題。種族主義是一種源自遺傳學的現代現象。當德國人用它來為雅利安人的優越性建立科學基礎時，它就變成了「垃圾科學」。這是在人類身上。為什麼人類知道得更清楚，卻仍然堅持要帶給他們的人類兄弟姊妹最嚴重的痛苦？為什麼神允許這樣的事發生？我讀不懂他的心思。他可以把我們變成機器人，因為只有這樣才能消除邪惡。然後我們就可以抱怨缺乏自由……好吧，不，機器人不會知道它們不自由。我並不是想開玩笑，但這是另一個選擇。
我端正坐姿。美國是優生學的發起者。參見埃德溫·布萊克所寫的書。德國不僅從美國學到了優生學，而且從美國對印第安人的保留地中學到了集中營的想法。我只能說，清算即將到來。
我端正坐姿。美國是優生學的發起者。參見埃德溫·布萊克所寫的書。德國不僅從美國學到了優生學，而且從美國對印第安人的保留地中學到了集中營的想法。我只能說，清算即將到來。
直到優生學在美國根深蒂固之後，這項運動才被移植到德國，這在很大程度上得益於加州優生學家的努力，他們出版了理想化絕育的小冊子，並將其分發給德國官員和科學家。
希特勒研究了美國優生法。他試圖透過醫學化的方式使他的反猶太主義合法化，並將其包裝在更容易接受的優生學偽科學的外表中。希特勒聲稱科學站在他這邊，從而在理性的德國人中招募了更多追隨者。雖然希特勒的種族仇恨源自於他自己的思想，但希特勒在 1924 年採用的優生學的思想輪廓卻是在美國發展出來的。
二十世紀二十年代，卡內基研究所的優生科學家與德國法西斯優生學家建立了深厚的個人和專業關係。希特勒在20年出版的《我的奮鬥》中引用了美國優生思想，公開展示了對美國優生學的透徹了解。 「今天有一個國家，」希特勒寫道，「至少在更好的[移民]概念方面，其開局還很薄弱。當然，這不是我們的模范德意志共和國，而是美國。”
希特勒自豪地告訴他的戰友，他是多麼密切地關注美國優生運動的進展。他對一位納粹同僚說：“我懷著極大的興趣研究了美國幾個州的法律，這些法律涉及防止後代極有可能對種族沒有任何價值或有害的人的生育。”
希特勒甚至給美國優生學領袖麥迪遜·格蘭特寫了一封粉絲信，稱他的基於種族的優生學著作《偉大種族的消逝》是他的「聖經」。
納粹優生學的可怕美國根源
作者：埃德溫布萊克
http://historynewsnetwork.org/article/1796
布萊克是《IBM 與大屠殺：納粹德國與美國最強大公司之間的戰略聯盟》一書的作者。 （Crown Publishers，2001 年）和《向弱者宣戰：優生學和美國創造優等種族的運動》（Basic Books，2003 年）。他的最新著作是《火焰融資：免稅和公共資金如何助長對抗文化》以色列的恐怖。 （對話出版社，2013 年）。
波茲，
種族主義確實存在於聖經時代——只要讀讀聖經就知道了。
種族主義和其他任何事情一樣，當然可以在任何文化中被提倡、促進和強加給同儕群體成員，就像相反的情況也可以被提倡一樣。
人們出於各種非理性的原因而仇恨。相信在過去一萬年的任何特定時間裡，某些活著的人不會因為種族而憎恨他人，這似乎是不切實際的。
種族主義對於不同的部落民族來說是很自然的——你認為一些古人不討厭他們部落的整個種族的剋星或主要競爭對手嗎？
儘管美國許多人都是部落主義，但一些美國人將種族歸零以集中他們的仇恨也就不足為奇了。對今天的一些人來說，仇恨似乎也是很自然的——諷刺的是——成為種族主義者更好——他們可以在某些情況下以某些個性、智力和思維方式互相滋養。
嘿，扎卡里，這個哈斯巴拉巨魔的惡臭很濃。
讀者註意事項：
扎卡里與一名激進的反猶太主義評論者（可能是哈斯巴拉巨魔）的交流已被網站編輯刪除。
關於種族主義的新聞文章的評論部分經常被冒充種族主義反猶太分子的親以色列哈斯巴拉巨魔訪問。
Hasbara（希伯來文：הַסְ×'Ö¸Ö⁄×´Ö¸×」– hasbará，「解釋」）宣傳巨魔努力抹黑批評以色列和猶太復國主義的網站、文章和視頻。
Consortium News 經常成為哈斯巴拉巨魔的攻擊目標。
哈斯巴拉的欺騙策略包括：
1）指責任何對以色列或猶太復國主義提出合理批評的人是“反猶太主義”，並且
2）故意發布帶有「反猶太主義」和「否認大屠殺」資料連結的煽動性評論。
由於以色列不斷增強的軍事侵略和公然的種族主義，以及以色列與美國勾結從中東到東歐的政權更迭項目，這些抹黑策略愈演愈烈。
《財團新聞》的讀者對這些欺騙手段保持警戒。
猶太復國主義者的奇特之處之一是他們不遺餘力地掩蓋真相，並試圖用謊言和欺騙來塑造現在和未來的現實。
所有這些人力和其他能源都可以用於更具建設性的目的，而不是在欺騙和大規模謀殺的基礎上在聖地建造一個宗教主題公園…
聖地+欺騙+大屠殺=諷刺
誰的種族主義，誰的至高無上？
雖然大多數美國人願意洗掉自己的污垢
sjupremacist，種族主義“罪惡”，沒有人看到相似之處
以色列政府的至高無上與種族主義
沒有政治家會迫不及待地全心全意支持。
[我認為勞倫斯戴維森不支持
以色列的壓迫是基於他過去的著作。]
我們的總統以我們的名義表示哀悼
那些在查爾斯頓被謀殺的人唱著“太棒了”
葬禮上的「格蕾絲」。此話無出處
以色列國家恐怖主義和恐怖主義期間的管理
2,000 多名加薩人被謀殺並遭到破壞
他們的社區。也許是總統訪問
受影響的人本來就更合適
支持他們爭取權利的勇氣，
他們的自由，他們的生存。
但是，我們的政府必須考慮捐款
因為今年是美國的選舉年。
（註：這些案例並不完全相同，但
有足夠的理由去參觀和美國
支持。）
我們，沉默的人，明白。或者我們明白嗎？我不明白”..
壓迫、謀殺、以色列人所說的“割草”，
在巴勒斯坦和南卡羅來納州這是不可接受的。
—Peter Loeb，美國馬薩諸塞州波士頓
美國的虛偽無底線！
不幸的是，我們的政客是如此腐敗，而且很容易被說服變得更加腐敗——阿克頓勳爵的公理是正確的——權力導致腐敗…
謝謝。
現在很可能不會得到其他新同盟者的大量支持……。
就“身份”而言，我是“白人”，男性，在梅森·迪克森線以下出生並部分長大。我們參加的教會是美南浸信會，據我所知，我從未見過任何猶太人或穆斯林。可能在大學時我遇到這兩種情況，但我沒有意識到這一事實。事實上，直到在印第安納州上高中之前，我從未見過真正的黑人。在北上之前，也沒有天主教徒。我所在的南方地區是純白色的——除了城裡的一些貧民窟居民，他們幾乎看不見，而且總是在很遠的地方。
我已經不再關心「美南浸信會」的事情了——部分是因為這所大學，但轉捩點是當該教派的一位傳教士在我祖母的屍體上發表了一場激動人心的「歸向耶穌」佈道時。無論如何，「支持墮胎」和了解氣候變遷是一個巨大的問題，如果不相信諾亞騎著友善的食草恐龍，我無論如何都會失去資格。
種族偏見是隱性偏見的一種形式，是指以無意識的方式影響個人的理解、行動和決定的態度或刻板印象。這些偏見包括不利的評估，通常是在個人不知情或無意識控制的情況下不自覺地產生的。這些偏見存在於潛意識深處，與個人出於社會和/或政治正確性的目的可能選擇隱藏的已知偏見不同。
犯罪新聞報導中的種族偏見就是這種偏見的體現。 https://en.wikipedia.org/wiki/Racial_bias_in_criminal_news
針對非裔美國人的種族偏見
針對非裔美國人的傳統種族主義包括對非裔美國人智力、野心、誠實和其他刻板特徵的信念，以及對種族隔離和公開歧視行為的支持。
達納·馬斯特羅 (Dana Mastro) 對美國種族偏見的研究揭示了白人中持續存在的種族偏見，認為非裔美國人具有暴力和攻擊性。人們發現，這些信念體現在白種人對少數族裔（特別是非裔美國男性）受害的高度恐懼中。理論和經驗證據都表明，媒體曝光透過在電視新聞中不成比例地將少數族裔/族裔描述為犯罪嫌疑人，將白人描述為受害者，有助於這些看法的建構和延續。事實證明，進一步消費這些資訊會引起白人觀眾的偏見反應。
羅伯特恩特曼認為，當今的媒體環境表明，老式的種族形像在社會上是不受歡迎的，刻板印象現在更加微妙，刻板思維在可能低於意識的層面上得到強化。現在不再是對昨天的刻板印象進行嚴重貶低和扭曲，而是存在一個允許否認種族成分的灰色地帶。 「威脅黑人男性」一詞允許負面屬性，而不是對種族認同的攻擊。
《種族與懲罰》一文中進行的研究指出，目前的犯罪報道策略旨在提高犯罪的重要性，從而扭曲了公眾對犯罪者的認識，並導致有偏見的反應。透過將白人過度描述為有色人種犯罪的受害者，它誇大了非裔美國人所犯下的罪行，並淡化了非裔美國人的受害情況。例如，美國大多數兇殺案都是種族內的，但媒體報導常常描繪出一個非裔美國男性犯罪者比例過高的世界。
國會女議員瑪克辛·沃特斯(Maxine Waters) 認為該制度存在種族主義，她表示，「你的膚色決定了你是否會被逮捕、受到嚴厲或較輕的起訴、受到嚴厲的判決、獲得緩刑或接受治療。”
非裔美國人懷疑新聞報道
《種族與懲罰》一文中的一項研究報告稱，非裔美國犯罪嫌疑人比白人面臨的威脅更大；具體而言，非裔美國嫌疑人往往不透露姓名，並且更有可能因被警方拘留而被視為具有威脅性。
對電視新聞的分析一致表明，與電視上的白人男性同行以及現實世界的司法部逮捕報告相比，非裔美國男性作為犯罪者的比例過高，而作為受害者的比例卻較低。在這些新聞報導中，非裔美國人嫌疑犯比白人更有可能被描繪成無名的、具有威脅性的、被警察抓捕的人。
達納·馬斯特羅 (Dana Mastro) 報告稱，非裔美國人在電視新聞中被描繪成罪犯的可能性幾乎是警察的四倍，這一比例與美國勞工部的統計數據不一致。與電視上的同行相比，除了新聞中非裔美國人被過度描述為犯罪分子之外，非裔美國人作為受害者的比例也不足。此外，犯罪相關新聞報導的文字也因犯罪者的種族而異。例如，迪克森和林茨的研究表明，包含犯罪嫌疑人偏見資訊（例如先前被捕）的陳述更有可能與非裔美國人而非白人被告相關，特別是在涉及白人受害者的案件中。接觸帶有偏見的訊息會產生後果。當公眾持續關注與犯罪相關的新聞報導中非裔美國男性的持續過多代表性時，就會加強他們心中黑人與犯罪之間的認知聯繫，例如「黑人與犯罪」的聯繫，從而長期可用於與種族相關的新聞報導。評價。值得注意的是，正如媒體啟動研究所表明的那樣，即使是一次接觸這些不利的特徵也會產生基於刻板印象的反應。
對某些人來說，種族主義是人性的重要而自然的部分，而在其他人身上，如果沒有受到社會灌輸，種族主義可能完全不存在。對其他人來說，他們的人性將迫使他們出於純粹的原則反對種族主義，無論任何其他已知因素如何。在人類生存和呼吸期間，種族主義可能需要相當長的一段時間才能被「消除」（如果有的話）。
一旦孩子意識到自己和他人之間的差異，他們就會以通常非理性的方式對這些差異進行意義和推論——眼睛顏色、頭髮顏色、膚色、身高、體重和種族是最明顯和最容易的一些差異。可識別的差異－膚色/種族是最明顯的差異之一，兒童經常不合理地引用它作為一個人優於另一個人的證據。我個人認為，如果任其發展，有些孩子會在沒有任何外部影響或社會灌輸的情況下傾向於種族主義態度。
有些孩子永遠不會長大。文化對那些容易被領導的人、那些通常不為自己思考的人以及那些可能對除了自己和他們關心的人之外的任何人都缺乏正義感的人產生巨大的影響。
北韓普遍拒絕承認的歷史的一部分是，南方在《獨立宣言》簽署之前通過對奴隸制問題的「理解」而在某種程度上被北方誤導和背叛了——這一事實並不能否認奴役人類同胞的做法所存在的不公正現象，也不能證明以犧牲其他人的利益為代價保留一部分人的種族特權是合理的——但同樣由於人性，南方文化對這種背叛感到不滿，這只會讓這種背叛加劇這種情況與北方人沒有什麼不同，如果那隻鞋穿在另一隻腳上，他們也會怨恨同樣的事情。
種族主義向我們展示的是，我們無法僅根據道德和法律原則做出決定，我們會受到自己的非理性和情感歇斯底里的影響，以及我們非理性的人性所帶來的所有不必要的痛苦和困難。
現在，如果我們能夠關閉在我們的某些本性和文化的各個部分中發展起來的種族主義開關，這實際上可以使整個人類受益...
好吧，馬克，我是南方人，我以前說過你所說的一切，只是你說得更好。一個人越聰明，就越能有效地建立自我防禦。散彈槍的防禦是不錯的。北方也有種族主義。非洲人將他們的黑人同胞交給了奴隸販子。黑人也是種族主義者（儘管他們比白人有更好的理由）。北方工廠的工人是工資奴隸。黑人更容易犯罪。最大的奴隸販子城市位於羅德島州普羅維登斯。我想所有這些以及更多。然後我成為基督徒，並了解到一切都是按照上帝的形象創造的，這意味著我們不是平等的，但就上帝賦予的人性而言，我們是相同的。我必須正視自己是種族主義者的事實，然後為使用現在不流行的字而後悔。
如果正如你所說，“萬物都是按照上帝的形象創造的”，那麼按照你的定義，上帝身上一定有一些種族主義和其他一些不良特徵？
我確實相信一個人即使不是基督徒也能認識到自己對他人的冒犯並悔改。
身為基督徒，在處理重複或系列犯罪行為時，不批判和實踐寬恕應該如何影響文明人？
你：如果“一切都是按照上帝的形象創造的”，按照你的定義，上帝一定有一些種族主義和其他一些不良特徵？
我：相當大的飛躍。
你：我確實相信一個人即使不是基督徒也能認識到自己對他人的冒犯並悔改。
我：我並沒有排除非基督徒的這種可能性，只是說對我來說就是成為基督徒。
你：身為基督徒，在處理重複或系列犯罪行為時，不評斷和實踐寬恕應該如何影響文明人？
我：諷刺的是，我只看到被冒犯的黑人做出寬恕。上帝命定政府乾預犯罪行為。不幸的是，美國幾乎沒有在國內或國外伸張正義，最終我們將付出代價。也許不是今天，也許不是明天，但有一天……俗話說。
如果不是因為“按照上帝的形象創造”，那麼您認為種族主義從何而來？
如果你的答案是魔鬼，那麼我想知道你是否會考慮修改你的陳述，將魔鬼作為我們創造的一部分的模型？為什麼仁慈的上帝會允許這樣的事情發生呢？
由於歐洲裔美國人的野蠻本性，非裔美國人可能會做出預先判斷。種族主義者憑藉他們的無知擁有力量！為了試圖證明這些惡魔的行為是正當的，你可以使用非洲人正在出售/交易的神話，就像真正的美國人幫助歐洲裔美國人佔領其他部落一樣。人們正在做一些事情，試圖保護他們的部落或氏族免受白魔的侵害！！！！至於所犯下的罪行，請閱讀你的歷史，調查你的政府、銀行、法律體系，白痴是唯一認為這是人性的人。環顧地球，歐洲人登陸的地方到處都是一片混亂。唯一摧毀自己土地的人，現在又摧毀了其他人。
關於奴隸制的種族主義合理性的兩個更正，bobzz：首先，非洲人沒有將「他們的黑人同胞交給奴隸販子」。歐洲人和美國人不遠千里來到非洲，在不同文化和語言的非洲民族群體之間武裝挑起戰爭，這些民族群體將戰俘賣給他們；如果沒有歐洲的入侵，「非洲人」永遠不會把任何人運往國外。他們寧願繼續實行更「人道」和「社會開放」的傳統形式的「契約」奴役。
其次，您還應該知道，雖然黑人可能像其他人一樣受到“偏見”，但他們不能成為“種族主義者”。因為種族主義意味著幾個世紀以來白人對黑人基於膚色的政治、經濟、社會、軍事和文化權力和統治地位；這是白人至上。這就是為什麼最近的白人移民——愛爾蘭人、義大利人、波蘭人等——在經歷了幾十年的歧視之後，最終被同化為白人主導文化，而黑人則不然。
種族主義是一種“病”，只有精神上的解決辦法；法律解決方案有其限制。不幸的是，大多數主流白人教會曾經用聖經為奴隸制和種族主義辯護，但遺憾的是未能正視這兩個交織在一起的問題。他們很少宣揚種族主義；當他們這樣做的時候，只是說說而已，沒有實際行動。