霍華德貝斯牧師表示，許多基督教教會選擇透過令人安心的儀式、平庸的講道甚至迎合流行的民族主義情緒來安慰教區居民，而不是用耶穌對社會正義的強硬呼籲來挑戰他們，這是嚴重的失敗。
作者：霍華德貝斯牧師
我們對耶穌歷史的了解正在迅速增長，許多優秀的學者都在研究耶穌成長、生活和教導的背景。上下文是關鍵字。
在過去的30到40年裡，學者們開始將耶穌的話置於祂所說的脈絡中，耶穌教導的意義變得更加清晰。我們現在知道耶穌向廣大貧困農民傳授了他的教義。此外，耶穌的教義是在狂熱者的主要苗床中宣講的，這是一場提倡對富人和有權勢的人進行暴力反抗的激進運動。
十九世紀藝術家卡爾·海因里希·布洛赫 (Carl Heinrich Bloch) 的畫作描繪了耶穌在登山寶訓中的講道。
《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》的希臘敘述書的作者都是在幾十年後寫成的。他們使用耶穌所說的阿拉姆語透過口頭傳統傳承下來的原始耶穌材料，但將它們置於完全不同的背景中。在這個過程中，他們賦予耶穌的教義以他從未打算或不會接受的意義。
最近的學術堅持認為，來自拿撒勒的耶穌的教義應小心地從馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音和保羅所創造的背景中移出，並重新插入耶穌生活和教導的背景中，即一個貧窮壓倒性的先進農業社會。人口眾多，暴力司空見慣，不公現象盛行。
因此，理解我信仰的耶穌的關鍵不是在新約的希臘語中找到，而是在耶穌本人身上，他是拿撒勒鎮的本地人，他就是在那裡長大的。在加利利地區，他作為一名受歡迎的教師和講故事的人開展了自己的職業生涯。要理解耶穌的教導，必須將材料放在他生活和教導的背景中。
耶穌的教導以兩種主要形式流傳下來：他的寓言（故事）和他的格言（簡短的格言）。現在大多數學者都認為，耶穌使用的這兩種文學形式經歷了從耶穌所說的阿拉姆語到耶穌聽眾的阿拉姆語口頭傳統，最後到書面希臘語的轉變，歷經了40 到60 年的時間。這些故事和諺語之所以得以倖存，是因為它們很容易被記住，耶穌教材的保存過程也沒有受到嚴重爭議。
為了準備任命事工，我學習了很多希臘語，希臘語是我們現在所說的新約的原始語言。但我檢視了目前的新約學術，得出的結論是，閱讀希臘文並不像我想像的那麼重要。
今日的教會
最近學術研究的這些意義請求二十一世紀的基督教會認識到，而這些教會忽略這項非常好的學術研究，後果自負。畢竟，耶穌傳達的基本訊息是直率而真實的：他的靈性是他參與當時政治、社會和經濟問題的直接結果。正義是他精神的核心。
然而，今天，任命的神職人員是教會困境的核心。許多人在神學院接受過培訓，並接受了我根據耶穌的故事和言論所描述的內容。因此，他們知道耶穌材料的社會和經濟影響，但大多數受過神學院訓練的神職人員選擇迴避耶穌的正義信息。
神職人員變得擅長主持洗禮、聖餐儀式、葬禮和婚禮，以及進行無害的講道。他們用禮貌而毫無意義的祈禱和祝福來祝福公眾集會。然而，他們不會在講壇或公共平台上談論收入差距、向員工支付生活工資、全民健保或歡迎移民。
基督教會的另一個巨大缺點是他們失去了討論和爭論基督教福音中出現的社會和政治難題的能力。耶穌講的比喻並不是為了讓聽眾同意說故事的人或彼此的看法。他們被告知，討論的發起者旨在加深對當今社會政治狀況的理解，並引發對公正社會的承諾。基督教會缺乏對社會正義的積極討論，這簡直是可恥的。
耶穌在地上的事工並不是為了拯救靈魂進入永恆的天堂。認真研究他的寓言和格言會產生截然不同的觀點。耶穌的信息是關於那些需要重返正義、關懷和愛的社區的人。
基督教會在尋求社會接受和精英安慰方面迷失了方向。在這個過程中，他們聲稱他們的基督存在於一杯果汁和一口麵包中。這種扭曲是災難性的。基督徒迫切需要重新檢視拿撒勒人耶穌及其教義。
霍華德‧貝斯牧師是一位退休的美國浸信會牧師，住在阿拉斯加州帕爾默。他的電子郵件地址是 [email protected].
自從基督教會受到這棟建築群的困擾以來，它就很難整理其訊息。對金錢的危險採取強硬立場——你知道關於進入天堂的困難和駱駝穿過針眼的說法——富裕的教區居民就會消失。而且，隨著它們的消失，您將如何添加其他內容？也許，問題出在建築物上。沒有他們，教會會過得更好，至少它可以保持其信息的正確性。
而且，也許我們也不需要階級制度，精神部門──
裂痕屬於魔鬼。保持事情簡單，並強調開放。耶穌的信息沒那麼複雜：愛神，愛你的鄰舍。真的。各位，有什麼問題嗎？
我同意你對現代教會的看法，你的觀點是正確的，但對耶穌來說，沒有試圖讓他的追隨者/人們為來世做好準備只是簡單的異端。耶穌有多少次談到在祂的國度裡的永生？他呼籲悔改等等？你真的認為上帝會讓祂的兒子為了一個墮落世界中的社會正義這樣微不足道的事情而死得如此可怕嗎？耶穌宣講愛與和平，祂創造奇蹟並治癒病人，但祂最重要的是宣講祂的國度，祂呼籲人們悔罪並寬恕罪。克里斯·赫奇斯（Chris Hedges）關於基督教右派如何完全破壞了聖經和耶穌的教義的說法是正確的，但進步派在濫用恩典等方面也同樣糟糕。將耶穌貶低為純粹的社會批評家和改革者完全破壞了他的希望和改革的信息。贖回。為了澄清我對美國政治和社會問題的看法，百分之一的人確實在用他們的貪婪、權力欲等來欺騙群眾，但群眾對道德準則不屑一顧，讓事情變得更糟。猶太教/基督教的很大一部分。如果你的生活超出了你的收入水平，或者你有無法真正照顧的私生子，等等，你不能完全責怪那百分之一的人群。耶穌攻擊了聖殿裡的貨幣兌換商，但他公開談論瞭如何墮落的人若不悔改，就無法在祂的國度裡獲得永生。
你談到當今教會的神職人員如何避免談論社會改革或其他政治熱門話題，儘管他們確實將全能的國家和軍國主義推向了瘋狂。事實上，他們免稅是他們對這些問題閉嘴的一個重要原因，或者他們擔心他們的高層成員會升息並損害收入。隨著大型教堂的出現，整個遊戲規則發生了變化，基督教在西方（主要是美國）的淡化。這不再是一門生意了，為了保持$$$$$$$$，牧師最好不要破壞現狀，所以他們不會這樣做。我認為更多的牧師需要談論社會問題等，並給他們的羊群一個真正的基督教視角，但他們的主要工作確實是宣講基督的王國和悔改。事情變得更糟，因為所謂的基督徒大部分都不是真正的基督徒。他們大部分都收到了錯誤的訊息。
親愛的貝絲牧師，感謝您這篇富有洞察力的文章。感謝聯盟新聞的發布。
您能否在以後的文章中對當前的獎學金進行更多評論？人們可以閱讀更多內容的來源？謝謝。
我很欣賞貝斯牧師的文章。簡單地思考耶穌的第二誡“愛你的同胞”，以及這一切所暗示的一切，就可以獲得很多東西……人們也許可以說，這是受道德啟發的社會活動家對外在行動的信條。耶穌也頒布了愛上帝的誡命…神秘主義者的內在祈禱/冥想/沉思信條。所以：耶穌作為阿凡達（印度教的神聖化身概念，當正義被發現衰弱時，它會重建正義；當邪惡變得勢不可擋時，保護善良，同時消滅邪惡）……或者耶穌作為Psychopomp（靈魂回歸天堂的指南，將他們從這個大多糟糕的「創造遊戲之夢」中喚醒之後）。除了個人之外，沒有人可以決定走哪個方向，或者即使一個方向必然取消另一個方向……這就是現代世俗社會的榮耀，可以自由地解決問題並為自己選擇。
地球上保存最完好的公開秘密是《烏蘭蒂亞之書》，該書出版於 1955 年，早期被稱為「總統之書」。
儘管採取了包括懲罰性訴訟在內的（毫不奇怪的）努力來壓制和邊緣化文本並拉攏讀者組織，但無數基督徒和其他人在第四部分重述“耶穌的生平和教義”中找到了靈感。
(195:10.7) 任何否認上帝真實性的社會制度或政治政權都不能以任何建設性和持久的方式為人類文明的進步作出貢獻。但基督教在今天已被細分和世俗化，成為其進一步發展的最大障礙。對於東方來說尤其如此。
(195:10.20) 基督教受到很大的阻礙，因為它在全世界的心目中已經被視為社會制度、工業生活和西方文明道德標準的一部分；因此，基督教似乎不知不覺地贊助了一個社會，這個社會因容忍沒有唯心主義的科學、沒有原則的政治、沒有工作的財富、沒有限制的享樂、沒有品格的知識、沒有良心的權力和沒有道德的勤奮而搖搖欲墜。
（195:10.21）現代基督教的希望是，它應該停止贊助西方文明的社會制度和產業政策，同時謙卑地在它如此勇敢地頌揚的十字架前鞠躬，在那裡從拿撒勒人耶穌那裡重新學習最偉大的真理。凡人聽見──上帝為父、人類為兄弟的活生生的福音。
我認為當耶穌再次降臨審判活人與死人時，很多人都會猛然驚醒。
古代猶太文化的核心被更大的複雜性所動搖。
地中海世界。對於這些居住在沙漠的遊牧民族的後裔來說，人類的第一個
偉大的文明是令人恐懼和邪惡的。對於習慣於世襲統治的猶太人來說
祭司種姓處於令人眼花撩亂的規則和不自然的性禁令的迷宮中，
這種新的自由就像十九世紀六十年代的解放一樣可怕
我們這個時代的傳統主義者。
但在耶穌時代，猶太人早已遍佈這個世界，擁抱新的宗教
寬容的異教社會中的機會和新的自由，甚至包括富人
波斯、埃及和希臘神學的遺產融入了他們的原始信仰體系。也不
他們是否被趕出祖國：他們自願移民以過更富裕的生活
比猶太地區狹隘的狂熱分子更能做到這一點。猶太人被賦予特殊地位
整個羅馬世界的特權，直到第一代的背叛和屠殺
起義結束了羅馬人對他們不可能取悅的臣民的耐心。
基督教/猶太教對羅馬壓迫的誇張說法必須在這種背景下看待。
成為羅馬世界一部分的好處，來自室內管道和鋪好的道路
以及國際旅行和獲得羅馬公民保護的機會
喝美味的 Falernian 葡萄酒——這些以及更多的葡萄酒必須與
像耶穌這樣的原教旨主義者的胡言亂語，他們擔心失去一種獨特的，如果是想像的，
羅馬帝國充滿活力的宇宙中的身份。
耶穌是個「狂熱的原教旨主義者」？以前從未聽過這個。
關於“室內管道”和“美味的法勒尼亞葡萄酒”，我想這兩者在朱迪亞都供不應求。
在早期的學校教育中，我被灌輸了有關羅馬人的「偉大帝國」的東西。隨著時間的流逝，我開始將他們視為一些特別令人討厭的暴徒和暴徒。
他們做了一些體面的工程工作，但卻是在大量奴隸的支持下完成的。 IMO 這一點也不令人讚嘆。
但對每個人來說，都有自己的「英雄」。
我懷疑許多人放棄有組織的宗教正是因為宗教組織是由男性管理的——其中許多雄心勃勃、有影響力的人為了自己的利益而腐敗一切，就像我們在各種宗教文化中看到的那樣。有些「宗教領袖」只不過是純粹的騙子，更像是騙子而不是說真話的人——也許他們欺騙了自己？
我認為我們都知道是非，或至少我們中有足夠多的人知道，如果我們選擇的話，我們應該能夠集體做正確的事情。不幸的是，我們被個人利益和個人安全、財務和其他方面（無論多麼虛假）的前景所脅迫、蒙蔽和陶醉，而同時我們也被認為有利的其他人（真實的或想像的，或出於其他不可告人的目的而誇大其詞）。
我們也有強烈的社會需要被接受，並且會故意跟隨他人走上錯誤的道路──同樣是為了透過這樣做獲得個人利益。貪婪、自私和各種恐懼，包括社會和經濟方面的恐懼，是我們做出錯誤決定的主要驅動力——這些決定強加於他人，製造衝突和仇恨。
如果一個人或一個團體從未強加於另一個人或團體，那麼人類之間就永遠不會發生衝突，除非這只是一種誤解，而通常情況並非如此——每個人都知道其他人何時試圖搶劫他們的土地、財產或資源，我們也都知道當我們被徹底奴役或被債務或任何其他方式奴役時，（最終）獲得理解。透過偷竊或奴役（如果你願意的話，這是邪惡的）侵入常常會招致報復，甚至會試圖過度補償或完全征服敵人——我們大多數人在尋求之前都會忍受多少種虐待。復仇並把事情掌握在我們自己手中——美國就是因為這個原因而建立的——為了從我們的壓迫者手中獲得自由——我們像蝙蝠一樣盲目地搶劫和屠殺了美洲原住民。事實上，「上帝」站在他們一邊的歐洲後裔比其他任何人都強加給世界上更多的人。謊言和奧威爾式的為了個人利益而說三道四的瘋狂是我們今天的戰車，因為美國試圖統治一個明顯的武器化世界，同時認為上帝站在我們這邊，其他人根本沒有任何權利。總的來說，我們是一個精神病患國家。
我不是一個追隨有組織的宗教的人，但我真誠地祈禱美國在我們摧毀宇宙——上帝——在我們這個微小而脆弱的星球上賦予我們的一切有意識和無意識的力量之前找到真理和理智。
如果我們不明白和承認真理，我們還剩下什麼？
讓他們對自己的信仰一無所知，使得受贊助和培養的電視佈道者（由誰贊助？）更容易欺騙其信條或教派的追隨者，讓他們接受遠離基督教信仰核心的教義——猶太復國主義基督教。末世論－在我看來，這是典型的美國特色。
早期教父所解釋的信仰，以及大多數人無需特殊技能就能推斷出的東西，除了謙卑地親自閱讀福音書之外——沒有被出於可疑目的的兩面派人物所破壞——對於馬基雅維利主義者或馬基雅維利主義者來說沒有什麼興趣。猶太復國主義計劃。
注意：我將不得不採用“保持簡單，愚蠢的發文方法”，因為最輕微的錯誤都會使一個人寫的內容變得一團糟，並且沒有辦法糾正它。所以現在試試讓我寫的內容可讀：
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耶穌在地上的事工並不是為了拯救靈魂進入永恆的天堂。
不，不是。
認真研究他的寓言和格言會產生截然不同的觀點。
在這一點上我不同意——它根本不需要「認真」的研究。只要閱讀記錄下來的教義，任何心智半開放的人就可以清楚地看出耶穌的想法非常不同。
所以我同意貝斯牧師的說法——除了他的處方。 一切都不會改變。 幾個世紀前，教會就已經陷入困境，每個人都喜歡這種情況。地球上幾乎每一個「基督徒」都對他所規劃的天堂之路感到非常滿意，並對每個與他信仰不同的人的命運嗤之以鼻（當然是以一種非常謙虛的方式） 。
沒有一個教會會容忍偏差。傳道人有抵押貸款、每月的帳單，以及過著體面生活的普通願望。如果沒有某個地方的工作，這一切都不會發生。因此，他們忘記了在神學院學到的每一件事，並遵守規則——無論他們特定的近親教派要求什麼。
我和相當多的家庭和鄰居交談過，他們把宗教信仰簡化為無意識的聖歌。他們不喜歡的《舊約》和《新約》的教義就被忽略了。 （假設他們根本聽說過它們——令人驚訝的是有多少「基督徒」從未研究過聖經）如果他們必須發明一些新的教義——就像原教旨主義者最近在墮胎問題上所做的那樣，一些快速的“1984”操作和行為已完成。
最糟糕的是，這些盲目的信徒正在成為毀滅人類誕生的星球和唯一適合我們物種生存的星球的重要因素。他們完全同意一切以英雄的號角吹奏和隨後的神聖血洗結束。你知道，這是一個「幸福的結局」。
他們的幻想世界有望成為可怕的現實。一切造物因他們的無知和傲慢而被毀滅，這讓他們徹底震驚。只有一個“真理”，而且他們知道這一點！
與地球中堅的「基督徒」家庭成員或鄰居交談，然後告訴我我錯了。
連結到我最喜歡的蒙斯電影。羅梅羅 https://www.youtube.com/watch?v=R0PSVqxtQm8
如果你認識並擁抱歷史上的耶穌，解放神學的教導和實踐就是肯定和鼓舞人心的。難怪來自拉丁美洲（阿根廷）的新教宗歡迎這項事業的支持者來到梵蒂岡，那裡的許多教派和不可知論者中都可以找到解放神學。同樣，效法耶穌一生的最佳例子之一就是保守派天主教神父奧斯卡·羅梅羅的轉變，這是他在他親愛的朋友（解放神學的耶穌會支持者）在蒙斯之後三個月被薩爾瓦多敢死隊謀殺後開始的旅程。羅梅羅成為大主教。儘管他知道自己也會被殺，蒙斯。羅梅羅利用自己的職位譴責人權和社會不公正，並要求軍隊及其行刑隊以及為其提供資金的美國政府「停止鎮壓」。