以色列總理內塔尼亞胡的種族主義不誠實行為挑戰了猶太教的人文原則，因為許多年輕的猶太人現在將翻轉逾越節劇本，將巴勒斯坦人置於摩西的位置，要求“讓我的人民走”或讓他們在一個州投票，並寫道邁克爾·勒納拉比。
麥可·勒納拉比
今年的逾越節家宴與以往不同的是，大多數美國猶太人被迫面對這樣一個事實：今天的巴勒斯坦人正在問猶太人摩西對法老的要求：“讓我的人民走。”
以色列選舉以及隨後對總理本傑明·內塔尼亞胡的公開種族主義和頑固拒絕幫助建立巴勒斯坦國的支持，對許多年輕的猶太人來說並不好，他們將挑戰他們的長輩，重新考慮他們對以色列政策的盲目支持。
查爾頓·赫斯頓（飾演摩西）在《十誡》中與尤爾·伯連納（飾演法老王）對峙。
越來越多年輕的猶太人站在摩西這邊，並將內塔尼亞胡視為當代法老。因此，在逾越節家宴上，越來越多的猶太人將要求以色列「放走巴勒斯坦人民」。
對以色列來說，允許巴勒斯坦人自由的最簡單方法是建立一個政治和經濟上可行的巴勒斯坦國，與以色列和平共處，並以以色列 1967 年邊界為基礎，稍作邊界修改，以允許以色列包括1967年在被征服的阿拉伯土地上建造的古什埃齊翁(Gush Etzion) 定居點和耶路撒冷的猶太部分。
該協議的條款是由前伊扎克·拉賓助手（兼埃胡德·巴拉克的司法部長）約西·貝林制定的《日內瓦協議》精心製定的，其中包括耶路撒冷作為兩國的首都，對巴勒斯坦人民進行大規模賠償幫助資助這樣一個國家（部分由國際社會支付），並在國際社會的幫助下進行聯合警察和軍事合作，以應對以色列和巴勒斯坦恐怖分子想要阻止任何此類協議的不可避免的恐怖行為。
儘管內塔尼亞胡總理現在試圖放棄他在3 月中旬明確的選舉承諾，即他永遠不會允許巴勒斯坦人擁有一個獨立的國家，但大多數美國猶太人都清楚，他在向自己的社區講述了真相。做出了這樣的承諾。
此時此刻，任何巴勒斯坦人都只會相信，以色列完全明確接受結束對西岸佔領和加沙封鎖的詳細計劃，並採取重大單方面行動，開始實施巴勒斯坦國的建立。 。誰又能責怪他們呢？
但內塔尼亞胡和法老一樣，有一顆剛硬的心。就像法老對待摩西的方式一樣，他很可能會發表聲明，試圖安撫他在約旦河西岸和加沙地帶受奴役的人民，但在採取行動時，他只會採取像徵性的步驟，而這些步驟並不接近自由。巴勒斯坦人民的要求是正確的。
在悲劇性的逆轉中，我們這些曾經被壓迫者現在又開始壓迫，彷彿受害者認同壓迫者的心理動力現在正在以一種給猶太人帶給世界和自由的革命願景帶來恥辱的方式發揮作用。至少2,000 年來一直被譽為猶太教的核心。
並不是說我們沒有得到警告，我們的托拉明確地一遍又一遍地重複以下主題：「當你進入陸地時，不要壓迫陌生人/其他人，記住你是埃及土地上的陌生人/其他人。”
鑑於這一現實，許多猶太人，以及數量多得不成比例的年輕猶太人，將在家宴餐桌上提出一個挑釁性的問題：「如果以色列不讓巴勒斯坦人民擁有自己的國家，那麼我們是否不必堅持約旦河西岸而加薩走廊的巴勒斯坦人有投票權嗎？
「經過 45 年的佔領和對以色列政府的服從後，以色列不能再聲稱自己是一個民主社會，同時又拒絕承認生活在佔領下的巴勒斯坦人的投票權。
「如果約旦河西岸的巴勒斯坦人和加薩人不被允許與住在他們隔壁的約旦河西岸定居點的猶太人享有同樣的權利，我們怎麼能假裝以色列沒有充當壓迫者並放棄任何民主主張呢？”
「一個人一票」的呼籲引起了美國人民和地球上大多數人的強烈共鳴。它甚至可能引起許多以色列人的共鳴，他們還記得生活在沒有給予猶太人平等權利的社會中的感受。但對其他以色列人來說，這項要求可能會讓他們願意立即建立一個獨立的巴勒斯坦國。
由於擔心給予約旦河西岸和加薩地帶的巴勒斯坦人與生活在以色列67 年前邊界內的巴勒斯坦人相同的權利，可能會賦予巴勒斯坦人影響選舉結果的真正權力，他們可能會做出與內塔尼亞胡同樣的恐慌。嚇唬以色列人，他們最好出去投票，因為以色列巴勒斯坦人已經大批去投票站了。
巴勒斯坦權力機構可能會發現，採納「一人一票」的要求可能是實現他們迄今未能成功建立的兩個國家的最有力方式。
在我看來，兩個國家比在兩個互相猜疑的民族之間嘗試強迫婚姻更可取，他們需要徹底離婚，而不是一場獵槍婚禮！但由於以色列不會以任何其他方式離婚，因此對公平婚姻的要求比巴勒斯坦人繼續成為以色列恐懼和以色列權力的事實上的奴隸要好。
逾越節家宴都是關於提出重要問題的，今年，許多美國猶太人可能會問猶太人如何慶祝我們自己的自由，而不堅持以色列“讓他們的人民走”或至少給他們投票權！
許多年輕的猶太人善於嗅出偽善，他們可能會在任何迴避這個問題的家宴上引起激烈的爭論。
麥可‧勒納拉比 (Rabbi Michael Lerner) 是 Tikkun 雜誌的編輯、跨宗教和世俗人文主義歡迎精神進步網絡 www.spiritualprogressives.org 的主席，也是舊金山和加州伯克利 Beyt Tikkun Synagogue-Without Walls 的拉比。他歡迎您的回复，並邀請您加入精神進步網絡（成為會員後還可以訂閱 Tikkun 雜誌），與他一起加入。 RabbiLerner.Tikkun@gmail.com。 [這個故事之前出現在 Salon.com 上。]
為什麼猶太人幾個世紀以來一直受到這麼多民族的這種對待？
感謝扎哈里史密斯：
我們關注的不是班傑明·內塔尼亞胡，而是猶太復國主義的整個歷史。這是
普賴爾（Michael Prior）的著作《聖經與殖民主義：道德批判》對此進行了詳細探討。
——Peter Loeb，美國麻薩諸塞州波士頓
對以色列來說，允許巴勒斯坦人自由的最簡單方法是建立一個政治和經濟上可行的巴勒斯坦國，與以色列和平共處，並以以色列 1967 年邊界為基礎，稍作邊界修改，以允許以色列包括1967年在被征服的阿拉伯土地上建造的古什埃齊翁(Gush Etzion) 定居點和耶路撒冷的猶太部分。
第四段，已經建議只竊取「一點」巴勒斯坦土地，就能為美好的和平奠定基礎。 1948年的竊案還不夠嗎？一句話—不。
沒有種族歧視的事情 平權行動 糾正過去壓迫的歷史。以色列是第一個透過國際平權行動創建的國家，原因如下：
A。世界各地針對猶太人民的歧視、壓迫和種族滅絕的歷史持續了1800年
b.猶太人被羅馬軍隊和後來的伊斯蘭軍隊強行從他們的土地上剝奪
C。伊斯蘭國家針對猶太人的種族隔離有著悠久的歷史，最終導致了襲擊和大屠殺——儘管這些襲擊和大屠殺的激烈程度不亞於歐洲，但與南非白人在種族隔離期間對待非洲人的程度一樣激烈和壓迫。
d.當猶太人是從歐洲火葬場和毒氣室爬出或逃離伊斯蘭國家種族主義暴徒的難民時，巴勒斯坦人試圖阻止猶太人移民到巴勒斯坦，採取非法和種族主義行動。
有鑑於此，建立一個為猶太人提供特殊權利（包括回歸權）的專門猶太國家，與其他社會的其他政策相比，不再是種族主義，這些政策旨在通過給予猶太人特殊權利來糾正歷史壓迫。以前受壓迫。
這是拉比·勒納 (Rabbi Lerner) 的一篇題為“對“猶太復國主義就是種族主義”林奇暴民說“不””的文章。不用說，我對他在文章中的推理印像不深。 「d」部分尤其糟糕，因為它本質上是一個直接的謊言。
史蒂文·薩萊塔（Steven Salaita）有一些我強烈推薦閱讀的評論。
麥可·勒納到底在說什麼？
我想知道為什麼猶太人長期遭受歧視……也許他們應該在這個歷史現實中承擔一些責任。
法蘭西斯·博伊爾教授建議創建「單一國家解決方案」：
http://www.countercurrents.org/boyle190315.htm
法蘭西斯·博伊爾教授建議創建「單一國家解決方案」：
http://www.countercurrents.org/boyle190315.htm
我同意。包括約旦河西岸、加薩和戈蘭高地稱之為猶太斯坦，讓巴勒斯坦人回歸並從此過著幸福快樂的生活。如果那時有些猶太人想被選中，他們就可以擁有一個國中之國。