巴勒斯坦之戰

從檔案： 美國退休外交官威廉·R·波爾克(William R. Polk) 在《巴勒斯坦近代史》中寫道，如果不了解巴勒斯坦的現代歷史，你就無法理解日益惡化的中東暴力事件，這個故事始於歐洲反猶太主義導致猶太復國主義者聲稱巴勒斯坦屬於猶太人，並驅逐阿拉伯人。三部分中的第一部分。

作者：William R. Polk（原刊於 11 年 2014 月 XNUMX 日）

我們所說的「巴勒斯坦問題」其實是一個歐洲問題。歐洲社會沒有一個人將猶太人視為正式成員，而且大多數都有醜陋的反猶太主義記錄。即使是相對溫和的西方政府也會剝削、隔離或驅逐猶太人（以及吉普賽人、穆斯林和離經叛道的基督徒等其他少數民族）。較不仁慈的政府實行大屠殺、屠殺和驅逐。歐洲歷史揭示了對一切形式的種族、文化和宗教差異的普遍、強大和永久的不容忍記錄。

猶太人對各種形式的鎮壓的反應通常是負面的，但偶爾也會逃跑，並試圖加入主導的社區。

當猶太人在十字軍東徵期間遭到基督教暴民的襲擊時，他們痛苦不堪並試圖躲藏。當他們被趕出劍橋這樣的中世紀城市時，他們逃到了新的避難所。 1492年，當他們和穆斯林阿拉伯人被迫離開西班牙時，大多數人在穆斯林國家避難，這些國家對少數民族的寬容程度遠高於當代基督教社會；當東方（德系猶太人） 和“東方”，主要是西班牙語，（塞法迪人) 十八世紀，少量猶太人開始抵達德國、奧地利、法國和英國，其中許多人皈依了天主教。最後，大多數歐洲和美國的猶太社區在文化上進行了同化，並透過慷慨的公共行動試圖向其移居國家證明他們的社會價值。

總體而言，他們在美國、英國和義大利的努力是成功的，但在法國、德國和奧地利卻失敗了。即使在面臨生存威脅時，也沒有歐洲猶太人認真嘗試自衛的記錄。

十九世紀後期，居住在歐洲的猶太社區的反應開始改變。部分原因是，像其他歐洲民族一樣，猶太人開始將自己視為一個民族。這種態度的轉變導致了從逃避的渴望變成了暫時的避難所（納赫泰斯爾）到西奧多·赫茨爾所說的常設機構 猶太國家, 建立一個獨立的、以信仰為基礎的民族國家 這被視為反猶太主義的永久解決方案. 這是猶太復國主義的基本目標和理由。

19世紀的歐洲人理解並認可民族國家的概念，但只是為了他們自己；在法國、德國、義大利、奧地利和巴爾幹半島，歐洲正沿著民族路線進行自我改革。然而，沒有一個歐洲民族國家願意容忍一種固有的、敵對的民族主義。因此，赫茨爾對猶太國家的呼籲被非猶太人普遍認為是顛覆性的，並且被更成熟的猶太社區和宗教機構擔心可能會引起反猶太反應。這些態度直到我們這個時代仍然有爭議。

熱衷於帝國主義

甚至在歐洲人吸收民族主義思想之前，他們的統治階級就已經侵入美洲、非洲和亞洲，建立帝國。西班牙主宰美洲，堅持不讓舊世界的種族宗教問題蔓延到那裡，因此它尋求殖民者的種族「純潔性」；既不是猶太人，也不是懷疑者 轉換 被允許。英國從 18 世紀末開始有效地統治印度，其殖民政府的本質是由中產階級組成，通常排除猶太人參與其中。

相反，當法國從 1830 年入侵阿爾及利亞時，它向來自馬耳他和其他地方的相當大規模的猶太移民敞開了大門。德國曾短暫地試圖在非洲建立一個帝國，但因第一次世界大戰而停止。

同時，俄羅斯正在鞏固其亞洲帝國，並在部分地區建立了猶太區，其中一些非猶太背景的人被吸收到猶太文化中，但在俄羅斯帝國的西部中心，反猶太主義普遍且暴力。到了十九世紀，大量俄國猶太人前往西歐和美國。在 200,000 世紀最後十年，光是美國就有近 XNUMX 萬人抵達。

儘管有差異，我們可以看到，雖然民族主義是國內選擇的意識形態，但帝國主義卻在外交事務中吸引了歐洲人的想像。那麼，這兩種意識形態如何影響大多數歐洲人所認為的「猶太問題」呢？

在英國，我們最清楚地看到一些主要政治家認為可能的答案：鼓勵猶太人從歐洲移民到殖民地。勞倫斯·奧利芬特爵士是這一本質上是反猶太主義政策的早期支持者之一。正如他所提出的，擺脫猶太人的鄰居，即在英國，從而解決“猶太人問題”，將促進英國貿易，並幫助英國鞏固其帝國，如果他們在非洲或亞洲建立殖民地的話。

除了帝國主義者所發現的好處之外，許多狂熱的基督徒也持有一種模糊但有吸引力的想法，如果猶太人返回聖地，他們就會成為基督徒。因此，對許多歐洲人來說，支持猶太復國主義似乎是一項雙贏的政策。

殖民忽視

歐洲人對所征服的非洲和亞洲人民所知甚少，也不認為他們的福祉很重要。我們承認，美國人在對待美洲原住民時更加殘酷。澳洲人與原住民以及南非布爾人與班圖人也是如此。富裕的西方社會普遍認為世界上的窮人，尤其是其他種族、膚色和信仰的窮人，是低等人，沒有自由，甚至沒有生計。

這就是早期猶太復國主義者對阿拉伯人所採取的態度。甚至他們的存在也常常被否認。猶太復國主義領導人以色列·贊格威爾將巴勒斯坦和猶太復國主義的願望描述為「為沒有土地的人民建立一個沒有人民的國家」。

贊格威爾的口號非常有力。不幸的是，它掩蓋了不同的現實。以當時的科技水準來看，巴勒斯坦其實人口稠密。絕大多數居民都是村民，他們耕種的土地可以澆水。從來不充足的水是限制因素。

游牧民族生活在邊緣，但數量始終很少，從來沒有達到當地人的 15%。他們也以唯一可以利用的方式利用稀缺的資源，即在下雨時將牲畜從一個臨時放牧地轉移到另一個臨時放牧地。

在 1930 世紀 XNUMX 年代大量資金和新技術出現之前，人口和土地一直保持平衡，但當然，平衡水平低於社會擁有更先進技術、氣候更潮濕、更富裕的地區。

奧利芬特、他在英國政府中的繼任者以及法國政府中的其他人並不關心他們的政策對原住民的影響。英國人熱衷於奪取非洲黑人的土地並掠奪印度印第安人，而法國人則在阿爾及利亞實行接近種族滅絕的政策。由於專注於巴勒斯坦，英國人試圖以犧牲無法自衛的人民為代價來解決如何對待猶太人的問題，並像中世紀國王那樣從猶太人的工作中受益，而不是改革他們的民族。自己對猶太人的態度。

因此，正如英國猶太人協會主席克洛德·蒙蒂菲奧裡 (Claude Montefiore) 30 年 1917 月 XNUMX 日宣稱的那樣，「猶太復國主義運動是由反猶太主義引起的」。

戰爭的深層原因

兩次世界大戰為巴勒斯坦鬥爭的「中期」目標設定了參數。簡而言之，我們可以在四個標題下概述它們：首先，英國人透過爭取猶太人的支持來避免第一次世界大戰失敗的絕望鬥爭；其次，英國人既要擊敗仍然強大的鄂圖曼帝國，又要避免印度帝國穆斯林叛亂的危險；第三，英國試圖兌現戰爭期間向阿拉伯人、猶太人及其法國盟友做出的三角承諾；第四，管理可行的“託管地”，因為他們重新命名了國際聯盟授予的殖民地。

總而言之，這些行為構成了我們這個時代戰爭原因的「中期」。他們是：

首先， 在第一次世界大戰的最後階段，俄羅斯人受到革命的震撼，並尋求與德國單獨和平（1917-1918年的談判導致了布列斯特-立托夫斯克條約）。德國人簽署條約的動機是，它允許他們將強大的軍事編隊從東線轉移到西線。他們希望在美國有效幹預之前，透過一次巨大的推動，能夠壓倒已經精疲力竭的英法軍隊。

盟軍最高統帥部認為這是有可能的。盟軍的屠殺是災難性的。與此同時，英格蘭面臨破產。它已經動用了自己的儲備並耗盡了海外信貸。這是絕望的。

那麼英國人有什麼選擇呢？讓我們明確一點：他們的評估是對是錯並不重要，因為 他們按照他們認為自己知道的事情行事。他們相信，對猶太復國主義願望的支持將會，或者至少可能，改變他們的命運，因為 他們認為:

成為俄羅斯政府的布爾什維克絕大多數是猶太人，看到英國支持他們對民族家園的渴望，他們會廢除或不執行有爭議且不受歡迎的布列斯特-立托夫斯克條約，從而阻止德國軍隊在俄羅斯重新部署。西線；

德國軍隊的大部分軍官都是猶太人，他們看到英國支持他們對民族家園的渴望，同時也對戰爭中的損失和普魯士最高統帥部對他們的歧視感到失望，他們感到失望。要么叛逃，要么至少不那麼激烈地戰鬥；和

美國金融世界（「華爾街」）由猶太人控制，他們看到英國支持他們對民族家園的渴望，就會打開錢包來緩解英國對金錢購買食品和武器的迫切需求。 （再說一次，這些英國人的看法可能與事實相去甚遠，但這就是他們的看法。）

這種讚賞是2 年1917 月XNUMX 日《貝爾福宣言》的正當理由。正如時任英國首相戴維·勞埃德·喬治後來宣稱的那樣，「猶太復國主義領導人向我們做出了明確的承諾，如果盟軍承諾為建立猶太復國主義提供便利，作為巴勒斯坦猶太人的民族家園，他們將盡最大努力凝聚猶太人的情感和全世界對盟軍事業的支持。”

英國機動

第二， 《貝爾福宣言》並不是一份「獨立」的文件：英國已經尋求了主導的阿拉伯穆斯林領導人的支持。由於奧斯曼帝國蘇丹哈里發宣布支持同盟國， 謝里夫  [“先知的高貴後裔”]當時擔任麥加總督的侯賽因是英國人希望利用的最受尊敬的穆斯林來實現他們的兩個緊迫目標：第一個是擊敗奧斯曼軍隊（他們剛剛俘獲了一個整個英國師團並威脅蘇伊士運河），第二個是防止他們緊張不安的安全部門一直預測的另一場印度「叛變」和/或由於宣布印度的獨立而導致以穆斯林為主的印度軍隊叛逃。 聖戰 由蘇丹哈里發。

為了實現這兩個目標，英國鼓勵 謝里夫 麥加宣布支持盟軍事業並組織「沙漠起義」。作為回報，英國提出承認他統治下的中東大部分地區的阿拉伯獨立。

英國的提議是由英國駐中東高級官員亨利·麥克馬洪爵士在一系列官方信件中詳細闡述的，其中第一封日期為14 年1915 月XNUMX 日。分配給侯賽因的地區實質上是“敘利亞」或今日分為敘利亞、黎巴嫩、約旦、阿拉伯半島的一部分和巴勒斯坦/以色列。這項最初的提議隨後透過一系列單獨的聲明和行動再次確認並延伸至伊拉克。

儘管英國政府承諾支持阿拉伯國家對該地區的主權要求，但它也於隔年開始與法國和俄羅斯帝國就該地區和中東其他地區進行談判。 1916 年，馬克‧賽克斯爵士 (Sir Mark Sykes) 與喬治‧皮科 (M. Georges Picot) 達成英法協議。他們的協議將向阿拉伯人承諾的大部分土地分配給法國，並將當時的奧斯曼沿海地區從西奈與埃及邊境（包括加薩）一直到現在的黎巴嫩城市提爾（阿拉伯語：Tyre）指定為國際區。 酸）除了位於阿卡的一小片英國飛地。

第三隨著戰爭結束，巴黎和平條約談判開始，英國人必須試圖解釋、隱藏或修改這三項戰時協議。當新的布爾什維克政府公佈迄今為止秘密的賽克斯-皮科協議時，他們感到尷尬，但多年來他們設法對侯賽因-麥克馬洪的通信保密。他們無法隱藏的是《貝爾福宣言》。然而，他們開始了一個與猶太復國主義者的預期完全相反的政策「定義」過程。

猶太復國主義目標

猶太復國主義者從一開始就決心將巴勒斯坦變成猶太民族國家（赫茲爾的 猶太國家），但是，由於對英國政治敏感，他們的領導人否認了「猶太人[旨在]構成一個獨立的政治國籍的指控」。猶太復國主義者提出的這個詞是指他們打算在巴勒斯坦創造的東西，由馬克斯·諾道（Max Nordau）創造，作為「以溫和來欺騙」的藉口。 海姆施泰特 （比一個國家還小的東西，大致是一個“祖國”）被雇用“直到沒有理由掩蓋我們的真正目標”。

可以預見的是，這一騙局並沒有騙過任何人。正如基奇納勳爵在英國內閣就《貝爾福宣言》進行辯論時所說的那樣，他確信五十萬巴勒斯坦人「不會滿足於[舊約中作為受壓制的少數派的角色]砍柴和提水的人」 」。他是對的，但很少人關心。當然不是。

三項協議中的任何一項都沒有提及巴勒斯坦土著： 謝里夫 侯賽因廣泛涉及大部分阿拉伯中東地區，而《賽克斯-皮科協議》則將他們（未命名）分流到一個相當模糊的國際區域，而《貝爾福宣言》則用奇怪的迂迴說法將他們稱為「現有的非猶太社區」。 （然而，在關注猶太人的願望並避免點名巴勒斯坦人的同時，它明確指出不應採取任何行動「損害」他們的「公民和宗教權利」。）

直到 1919 年巴黎和會上，人們才試圖弄清楚巴勒斯坦人想要什麼。巴黎沒有人知道；因此，在英國和法國的強烈反對下，伍德羅·威爾遜總統派出了一個調查團——金-克蘭委員會，前往黎凡特尋找答案。威爾遜已經病入膏肓，並將美國代表團的領導權交給了我的表弟弗蘭克·波爾克，他可能從未見過他們的報告，但巴勒斯坦人、黎巴嫩人和敘利亞人告訴美國專員的基本上是，他們希望不受干擾，如果那樣的話他們接受美國（而不是英國）的監督是不可行的。英國人對美國的調查感到惱火。他們不關心當地人想要什麼。

英國人也越來越不安 海姆施泰特 被理解的含義超出了他們的預期。因此，當溫斯頓·邱吉爾就任輔政大臣並負責巴勒斯坦事務時，他公開譴責猶太復國主義者試圖迫使英國採取行動，並強調英國政府在《貝爾福宣言》中承諾只支持建國。 in 巴勒斯坦的 a 猶太人的故鄉。英國並未承諾以巴勒斯坦作為一個整體 猶太人的故鄉。

這些言論的迴響將會被聽到，因為在接下來的 30 年裡，人們一次又一次地呼喊著這些言論。最終，喊叫聲會變成槍聲。

不可調和的分歧

多年來，英國試圖調和其對阿拉伯人、法國和猶太復國主義運動的承諾，佔據了書架上的書，填滿了許多重要的政府研究報告，並在一些國際會議上得到討論。當然，這些承諾是不可調和的。

人們必須欽佩貝爾福勳爵的坦率，他是《貝爾福宣言》的名義作者，他在11 年1919 月XNUMX 日向其他內閣部長發表的一份引人注目的聲明中承認，「就巴勒斯坦而言，列強[英國和法國]沒有做出任何不可否認的錯誤的事實陳述，也沒有任何政策聲明，至少在文字上，他們並不總是有意違反。”

第四在驅逐了奧斯曼土耳其軍隊後，英國建立了軍政府。英國指揮官、將軍（後來的陸軍元帥、勳爵）埃德蒙·艾倫比了解了這些雙重或三重交易、隱瞞行為、事後解釋、律師般的狡辯、語言論證和聖經典故，拒絕被捲入其中。政策的根本問題，宣稱正在採取的這些措施“純粹是臨時性的”，但軍政府很快就變成了英國殖民地，被新的國際聯盟定義為帝國權力必須承擔的“託管地” “提升「當地人並為他們的自治做好準備。

實際決定將由民事高級專員做出。第一個這樣的官員是英國猶太復國主義者赫伯特·塞繆爾爵士，他上任後開始將猶太人大規模移民到巴勒斯坦，承認事實上的猶太政府（“猶太機構”），並允許猶太移民取得並不可撤銷地佔有巴勒斯坦村民耕種的土地。我現在談談英國統治下巴勒斯坦的轉變。

戰爭的深層原因

英國征服的巴勒斯坦並在其周圍劃定了邊界，面積為 10,000 平方英里（26,000 平方公里），並被分為三個部分 桑賈克斯 奧斯曼帝國的（省份） 維拉耶 貝魯特（省）。英國驅逐了奧斯曼帝國的總督及其民事、警察和軍事官員，並建立了殖民政府。

752,000 人口主要分為 600,000 萬名講阿拉伯語的穆斯林和大約 80,000 名基督徒以及相同數量的猶太人。每個群體都有自己的學校、醫院和其他公共項目，工作人員都是受過宗教教育的人。猶太人大多是朝聖者或商人，主要居住在耶路撒冷、海法和較大的城鎮。同樣，基督徒也有自己的教會和學校，但與穆斯林和猶太人不同的是，他們分成不同的教派。

1931年英國的一項研究發現，他們包括東正教、羅馬天主教、希臘東正教（梅爾基派）、聖公會、亞美尼亞（格列高利教）、亞美尼亞東正教、雅各布派、敘利亞天主教、科普特教、阿比西尼亞教、阿比西尼亞東教、馬龍派、迦勒底教、路德會的信徒和其他教堂。無論巴勒斯坦土地還產生什麼，它的宗教無疑是繁盛的。

第一次世界大戰結束後出現的巴勒斯坦也是奧斯曼帝國的繼承人，因為英國人認為奧斯曼帝國的法律仍然有效。這些法律的規定將在巴勒斯坦猶太復國主義事務中發揮重要作用，因此必須注意。關鍵是，鄂圖曼帝國在晚年嘗試了各種改革，主要目的是提高從民眾那裡獲取稅收的能力。

這些變化中最重要的是對傳統土地所有權制度實施準私有財產。大約從 1880 年開始，富有的城市甚至外國商人、放債者和官員能夠透過同意繳稅來獲得土地所有權。類似的製度和類似的「所有權」轉移發生在亞洲和非洲的許多地區。 「現代化」往往以合法剝奪為代價。這是一個非常重要的概念，也是未來事件的一個過程，因此必須被理解。

巴勒斯坦的土地（以及毗鄰黎巴嫩的埃及、印度以及非洲和亞洲的大部分地區）是一個村莊的延伸。與房屋一樣，這些地塊也反映了親屬結構。如果將家譜疊加在地圖上，就會顯示相鄰的地塊屬於近親所有；地域越遠，親屬關係就越疏遠。人們可以透過土地所有權模式解讀出生、死亡、婚姻、家庭糾紛以及血統興衰的歷史。

儘管奧斯曼帝國發生了變化，村民們仍然按照他們的製度耕作和收割。事實上，他們竭盡全力避免與政府接觸。他們這樣做是因為徵稅類似於一場軍事行動，他們的糧食可能被沒收，他們的牲畜可能被趕走，他們的兒子可能被綁架服兵役，並遭受其他侮辱。

在巴勒斯坦，以及在敘利亞、伊朗和旁遮普邦，這個過程已經被仔細研究過，農民常常同意將他們的土地登記為富有而有影響力的商人和官員的財產，他們承諾保護他們。簡而言之，新制度催生了某種黑手黨。

這就是英國在巴勒斯坦建立政府時發現的法律制度。奧斯曼帝國的稅收記錄明確指出，大片村莊及其土地「不屬於」鄉村種植作物的農民，而是屬於有影響力的「納稅農民」。

黎巴嫩商人家族蘇蘇克家族就是一個例子。 1872 年，蘇蘇克人獲得了一種所有權（在奧斯曼法律中稱為 新郎) 來自奧斯曼政府的海法附近埃斯德雷隆谷的整個地區。蘇蘇克人獲得的 50,000 英畝土地被分配給大約 22 個村莊。作為土地所有權的回報，他們同意繳納每年的稅款，這些稅款是他們以收稅人、共享農作物的購買者和放債人的多重身份從村民那裡收取的。顯然，他們每年至少從購買中獲得 100% 的利潤；這片土地是該國最肥沃的地區之一。

正如英國旅行家勞倫斯·奧利芬特(Lawrence Oliphant) 在1883 年所寫的那樣，這片土地「今天看起來就像一個巨大的綠色湖水，裡面種滿了麥子，村頂的土丘像島嶼一樣從湖中升起，呈現出最引人注目的富饒景象之一”這是可以想像的。”

雖然法律是奧斯曼帝國的，但它與 17 世紀公地「圈地」時期的英國實踐相對應。英國將其強加於愛爾蘭，並將其強加於旁遮普、肯亞和其帝國的其他地區。

出售土地

根據記錄，蘇蘇克夫婦最初花了 20,000 英鎊購買了這片土地。根據1920年的土地轉讓條例，他們被允許出售它。因此，1921 年，猶太復國主義採購機構以 726,000 英鎊購買了這片土地和村莊。蘇蘇克人變得富有了。猶太復國主義者很高興。失敗者是村民。其中約有 8,000 人被驅逐。

此外，由於最值得稱讚的原因，猶太復國主義禁止剝削當地人的規定，被剝奪財產的村民甚至無法在他們以前的土地上作為無地勞工工作。猶太國家基金也不能從猶太國家基金回購這片土地，該基金規定這片土地是不可剝奪的。

憤怒和貪婪同時籠罩著巴勒斯坦上層階級：有些人以當時看似天文數字的價格出售了自己的土地，但大約 80% 的購買來自蘇蘇克等缺席土地所有者。

不到十年的時間，兩個社區之間的緊張關係達到了爆發點。當時的爆發點是哭牆毗鄰主要伊斯蘭宗教場所阿克薩清真寺的地方，一直持續至今。 15 年 1929 月 XNUMX 日，數百名猶太青年首次舉起猶太復國主義旗幟遊行，並高唱猶太復國主義國歌。

立即，一群阿拉伯青年襲擊了他們。騷亂蔓延到全國，英國不得不緊急增兵，這是第一次，但不是最後一次。兩週之內，472 名猶太人和至少 268 名阿拉伯人被殺害。這是未來事情的預兆

英國人深感不安。騷亂的代價高昂；內戰將是毀滅性的。因此，英國政府決定就應該採取的行動徵求建議。它變成了一個經驗豐富的人。約翰·霍普·辛普森爵士曾是（英國）印度精英公務員隊伍中的一名高級官員，幫助解決了希臘和中國的嚴重問題，並作為自由黨人當選為議會議員。他受命尋找解決方案。

毫不奇怪，他得出的結論是，問題在於土地和移民，因為「猶太國家基金在巴勒斯坦購買土地的結果是，阿拉伯人現在或任何時候都不再能從這片土地上獲得任何優勢」。未來的時間。他不僅永遠不能希望租賃或耕種這片土地，而且，根據猶太國家基金租賃的嚴格規定，他被永遠剝奪了在那片土地上的就業機會。也沒有人可以透過購買土地並將其恢復為公共用途來幫助他。土地是不可分割的、不可剝奪的。正是由於這個原因，阿拉伯人對猶太復國主義者所表白的友誼和善意不以為然。”

霍普-辛普森指出，巴勒斯坦領土面積很小，只有一萬平方英里，其中四分之三以上按照正常經濟標準「無法耕種」； 10,000% 的良田歸猶太人或猶太國家基金會所有。他認為剩餘的資金對現有的阿拉伯社區來說是不夠的。他確信，進一步的銷售將激起阿拉伯人的進一步抵抗和暴力。因此，他建議暫時停止移民。

猶太復國主義抗議

猶太復國主義者對他的報告感到憤怒，立即在倫敦政府內部和周圍以及英國媒體上組織了一場抗議運動。在前所未有的壓力下，工黨政府否認了霍普-辛普森的報告，並拒絕考慮他的建議。從這一事件中，猶太復國主義領導人了解到，他們可以透過資金、宣傳和政治組織從源頭改變政府政策。首先在英國，然後在美國與最終當局打交道，將成為迄今為止猶太復國主義的持久策略。巴勒斯坦人從未發展出這樣的能力。

猶太復國主義者的目標自然是為巴勒斯坦帶來盡可能多的移民，並儘快將他們帶到巴勒斯坦。 1919 年至 1933 年間，150,000 萬猶太男女兒童來到巴勒斯坦。從 1933 年到 1936 年的四年裡，猶太人口增加了四倍。 1935 年，抵達的人數與託管地頭五年的人數相同，為 61,854 人。

看到英國政府連自己的官員都唾棄，而且它不會也無法控制土地和人口問題，巴勒斯坦人越來越憤怒。他們的結論是，以和平手段保護自己地位的機會幾乎為零。

1936年，一場前所未聞的總罷工演變成圍攻。恐怖分子炸毀了火車和橋樑，武裝團夥（其中還首次包括來自敘利亞和伊拉克的志願者）在巴勒斯坦各地遊蕩，最發人深省的是，曾與英國密切合作的法官和官員的阿拉伯精英登記了他們的「忠誠的反對派」：

巴勒斯坦政府中的阿拉伯高級官員表示，「所有階級、信仰和職業的阿拉伯人都深受不公正感的困擾。他們認為，過去沒有充分考慮到他們的合法申訴，儘管這些申訴已經由合格且公正的調查人員進行了調查，並且在很大程度上得到了這些調查的證實。結果，阿拉伯人被逼入了瀕臨絕望的境地。目前的騷亂只不過是這種絕望的表現。”

英國殖民部感到惱火，但並沒有被嚇倒，決定像當時在印度所做的那樣，嚴厲打擊「麻煩製造者」。它對巴勒斯坦實施戒嚴，並調派 20,000 名正規士兵駐紮在叛亂村莊，炸毀了可疑叛亂分子的房屋，並監禁了​​巴勒斯坦知名人士。超過 1,000 名巴勒斯坦人被殺。但倫敦政府很清楚，這些措施只能是暫時的，必須找到並實施更持久（且負擔得起）的政策。英國任命了一個皇家委員會來尋找解決方案。

尋求解決方案

皇家委員會的報告呼應了先前調查人員的發現，並推薦了他們的大部分建議，具有現代氣息。其結論是：

「在一個小國的狹小範圍內，兩個民族社區之間爆發了一場無法抑制的衝突。他們之間沒有共同點。阿拉伯社區主要是亞洲人，猶太社區主要是歐洲人。他們在宗教和語言上有所不同。他們的文化和社會生活、他們的思想和行為方式與他們的民族願望一樣不相容。在阿拉伯圖景中，猶太人只能佔據他們在阿拉伯埃及或阿拉伯西班牙所佔據的位置。阿拉伯人將像以色列古老土地上的迦南人一樣，被排除在猶太人的視野之外。 這種衝突從一開始就是局勢所固有的。衝突將會持續下去，阿拉伯人和猶太人之間的鴻溝將會擴大。  （重點補充）

皇家委員會同意鎮壓“毫無結果”，因此提出了一系列分割土地的計劃中的第一個。

分治聽起來很明智（至少對英國人來說），但 1936 年巴勒斯坦人太多，猶太人太少，無法建立一個可行的猶太國家。儘管猶太國家規模很小，但它擁有 225,000 名阿拉伯人，僅比 28,000 名猶太人少 258,000 人，但它擁有大部分較好的農業用地。 （猶太機構的土地專家報告說，擬議的猶太國家將擁有 500,000 萬英畝的土地，「在上面可以生活的人數與該國其他地區的人口一樣多。」）

以色列恐怖組織史特恩幫的思想之父弗拉基米爾·雅博廷斯基立刻拒絕了分治。洛哈梅·赫魯特·以色列）和伊爾貢（伊爾貢·茲瓦伊·列米），以及以色列領導人梅納赫姆·貝京（Menachem Begin）、伊扎克·沙米爾（Yitzhak Shamir）、阿里爾·沙龍（Ariel Sharon）和本傑明·內塔尼亞胡（Benjamin Netanyahu）的順序。

他警告英國人，「我們不能接受廣州化，因為許多人，甚至你們中間的許多人都會建議，即使是整個巴勒斯坦對於我們需要的人道主義目的來說也可能太小了。巴勒斯坦的一個角落，一個“州”，我們怎麼能保證對此感到滿意。我們不可以。我們永遠不能。如果我們向你發誓我們會感到滿意，那就是謊言。”

猶太復國主義大會拒絕了皇家委員會的計劃，並效仿甘地的消極抵抗運動，巴勒斯坦人成立了一個“國家委員會”，要求英國允許組建一個民主政府（其中，阿拉伯多數派將獲勝）並停止向猶太復國主義者出售土地，直到建立「經濟吸收能力」。

他們提供了分裂的替代方案：本質上就是我們今天所說的「一個國家解決方案」：巴勒斯坦不會分裂，但猶太人和巴勒斯坦居民目前的比例將保持不變。

皇家委員會的提議毫無進展：因為猶太復國主義者認為他們可以獲得更多，而巴勒斯坦領導人由於被圍捕並關進集中營而無法進行談判。

由於無法採取和平和非暴力行動，巴勒斯坦領導人及其追隨者開始對英國和猶太復國主義者發動暴力運動。為了保護自己，英國創建、訓練和武裝了一支約 5,000 人的猶太準軍事部隊。暴力事件迅速增加。 1938年，託管政府報告了5,708起“暴力事件”，並宣布殺死了至少1,000名巴勒斯坦叛亂分子，並監禁了​​2,500人。

英國人、猶太復國主義者和巴勒斯坦人都不能放棄。在大蕭條中期，英國無力統治一個他們期望無法返回的敵對國家（與伊拉克不同，巴勒斯坦沒有石油）；猶太復國主義者面臨納粹主義的生存挑戰，並且已經在建國方面取得了長足的進步，他們無法同意巴勒斯坦人提出的條件；巴勒斯坦人在每艘船移民中都看到了對他們自治希望的威脅。

因此，在霍普-辛普森報告發布八年後，也就是皇家委員會成立兩年後，另一個英國政府委員會（「巴勒斯坦分治委員會」）被派去嘗試以某種方式重新繪製地圖，以創建一個更大的猶太國家。

單一國家

分治專員能夠為猶太國家達成的最好協議是佔地約 1,200 平方英里，人口約 600,000 萬，其中近一半是巴勒斯坦人；為了增加猶太人與巴勒斯坦人的比例，擬議的猶太國家必須大幅縮小規模。

英國決定承認巴勒斯坦獨立的謠言產生了預期的效果：在整個巴勒斯坦，阿拉伯團體在街上歡欣鼓舞，猶太復國主義武裝分子轟炸了阿拉伯目標。

事實上，英國確實決定實施新提案的大部分內容：政府贊成一項計劃，以阻止猶太移民，並在五年後限制土地出售，並在十年後使巴勒斯坦成為代議制政府下的單一國家。該政策於 23 年 1939 月 XNUMX 日獲得議會批准。

猶太復國主義者的反應非常激烈：猶太暗殺隊燒死或解雇了政府官員，用石頭砸死了警察，並在 26 月 XNUMX 日謀殺了兩名英國高級官員。五天后，第二次世界大戰開始了。

儘管戰爭期間的注意力集中在其他方面，猶太復國主義組織在1942 年1948 月在美國宣布的所謂比爾特莫爾計劃中正式拒絕了分治，而解決猶太-巴勒斯坦人口比例困境的辦法將在XNUMX 年，大多數巴勒斯坦人逃離或被趕出巴勒斯坦。

1930 世紀 XNUMX 年代，當世界大部分地區陷入令人窒息的蕭條之中時，猶太社區、 伊舒夫, 得益於物質和文化的擴張。資金從歐洲和美國湧入。雖然以今天的標準來看，這筆捐款很小，但猶太人的捐款使我們能夠購買土地、購買設備、開設工廠、建立交通系統和建造住房。

耶路撒冷是由阿拉伯勞工和猶太復國主義資金用石頭建造的，特拉維夫開始看起來像邁阿密。這 藝術 成為一個擁有自己的學校、醫院和其他民間機構的準國家，並因歐洲人的湧入而活躍起來，它與巴勒斯坦社區和周圍的阿拉伯社會的距離越來越遠。這仍然是「巴勒斯坦問題」的一個持久的方面：雖然實際上位於中東，但 猶太國家 過去和現在都是歐洲社會而不是中東社會。

巴勒斯坦的演變

巴勒斯坦人開始慢慢從一個以村莊為中心的殖民地、農民社會發展。他們的農業規模擴大，並開始專注於雅法橙子等特殊作物，但村民們繼續保持與（現在的英國）政府隔離的傳統習慣，並沒有像猶太復國主義者那樣發展自己的政府和行政機構。

城市中不斷壯大的基督徒和穆斯林中產階級規模仍然很小，他們與英國政府合作，將他們的孩子送入英國開設的阿拉伯語世俗學校。也就是說，他們容納了。同時，傳統的城市精英與其說是與猶太復國主義者爭奪權力，不如說是與其他人爭奪權力。儘管阿拉伯領導人談論的是民族事業，但他們卻在相互敵對的團體中採取行動並發揮領導作用。

整體而言，巴勒斯坦人的決心、技能和財政能力從未達到以色列的水準。他們仍然分裂、軟弱和貧窮。也就是說，他們總體上仍然是一個殖民社會。他們的國家事業與其說是共同的事業，不如說是共同的事業 探索 作為一個獨立的 反應 被冤枉的感覺。

因此，隨著越來越多的移民到來以及猶太國家基金會獲得更多土地，反對的聲音逐年增加，但從未聯合起來。反猶太主義創造了猶太復國主義，而對猶太復國主義的恐懼則引發了巴勒斯坦人的反應。但是，直到一代人過去，這種反應仍然只是民族主義的溫床，而不是民族運動。要理解這一點，我們必須回顧上個世紀。

民族主義思想在歐洲佔據主導地位近一個世紀後才傳入黎凡特（巴勒斯坦、黎巴嫩和敘利亞）和埃及，而且只傳播到了一小部分最初主要是基督徒的精英階層。一個人的身分不是像歐洲那樣來自一個民族國家，而是來自一個民族/宗教「國家」（在奧斯曼法律中被稱為「國家」）的成員身分。 粟），例如，天主教的“民族”，或者更狹義地說，是家庭、宗族或村莊的成員資格。阿拉伯語單字 瓦坦 準確理解法語單字的意思 付s: 既是「鄉村」又是「民族」。

阿拉伯人像歐洲人一樣歡迎民族主義， 瓦塔尼亞, 作為克服分裂的明顯和削弱影響的手段，不僅是宗教團體之間，特別是穆斯林和基督徒之間的分裂，而且是家庭、宗族和村莊之間的分裂。

在英國託管結束時，巴勒斯坦的民族主義仍未凝聚成意識形態。就概念而言 瓦坦 已經擴展到村莊之外並流行起來，這是對猶太復國主義推力的本能反應。人們普遍對失去土地和歐洲人的入侵感到憤怒，但民族主義的思想基礎卻很難以吸引大部分民眾的方式形成。直到英國託管結束很久之後，它仍然沒有得到普遍支持。在某種程度上，這在很大程度上是由於村莊社區的破壞和難民營中前居民的融合：簡單地說， 瓦坦 之前必須死 瓦塔尼耶 可以出生。

更強大的驅動力

猶太民族主義、猶太復國主義借鑒了不同的來源，並體現了更強大的推動力。整個猶太社區受益於兩種經驗：第一種是幾個世紀以來，他們所謂的猶太社區 dijaspora 幾乎所有的猶太男子都仔細研究過他們的宗教文本。雖然思想上很狹隘，但這種研究灌輸了一種精神上的精確性，當十八世紀末奧地利、德國和法國出現機會時，這種精確性可以而且已經轉移到新的、世俗的、更廣泛的領域。

因此，波蘭和俄羅斯猶太人以驚人的速度在西方成為數學家、科學家、醫生、音樂家和哲學家，這些角色不屬於宗教傳統。雖然英國人認為猶太人主導了俄羅斯的布爾什維克運動肯定是錯誤的，但猶太人在俄羅斯和西歐也確實發揮了重要的政治和知識作用。

越來越多的猶太人分享的第二個經驗是 感 的排斥，但越來越多 現實 的參與。在十八世紀和十九世紀，猶太人雖然常常不受歡迎，有時甚至受到虐待，但整體上能夠參與西歐社會。

因此，他們能夠擴大視野並發展新技能。許多人認為他們已經與非猶太歐洲達成了令人滿意的和解。西奧多·赫茨爾和他的同事們震驚地發現事實並非如此，開始尋求建立一個獨立的猶太民族國家，一個獨立的猶太民族國家。 猶太國家, 在歐洲以外的地區，正是宗教猶太教的保守主義迫使猶太復國主義運動拒絕了拉丁美洲、非洲和亞洲各地的土地提議，並堅持將該民族國家置於巴勒斯坦。

當然，猶太人必須更多地關注歐洲而不是巴勒斯坦。猶太復國主義運動位於歐洲，其領導人和成員都是歐洲人。從第一次世界大戰結束以來，世俗的「現代」猶太人開始移民到巴勒斯坦，很快就超過了傳統的猶太朝聖者，並使其黯然失色。

然後，從 1932 年希特勒被選中到 1933 年魏瑪共和國崩潰，德國猶太社區面臨的壓力越來越嚴重，如 1938 年的 水晶之夜 反猶太主義走向愈演愈烈。絕望的、越來越多的猶太人尋求逃離德國。大多數人去了其他國家，特別是美國、英國和法國，但他們往往不受歡迎，在某些情況下甚至被阻止入境。 （美國實施了限制，到第二次世界大戰前夕只接收了大約 21,000 名猶太難民。）

因此，越來越多的人（主要是世俗的、受過教育的、西化的猶太人）前往巴勒斯坦。數字很重要，但更重要的是個人和團體聯合起來創建一個新的社區。正是這種“民族國家資訊” 伊舒夫, 這決定了未來的趨勢。

塑造巴勒斯坦

巴勒斯坦人卻沒有感受到這樣的衝動。他們從未經歷過大屠殺，但以精心構建和宗教認可的相互“寬容”的形式與不同信仰的鄰居生活在一起，儘管奧斯曼帝國正在走向現代化/西化/財政控制，但他們與環境保持著可接受的平衡。很少有人與歐洲思想、工業或商業有過正面的接觸。對英國人來說，他們只是另一個殖民地人民，就像印度人或埃及人一樣。

這就是駐巴勒斯坦的英國官員對待巴勒斯坦人的方式。當我閱讀同一時期的印度歷史時，我發現了驚人的相似之處：即使是最富有、最強大的印度教和穆斯林印度人，印度的殖民官員也同樣不屑一顧。作為“當地人”，他們必須留在自己的位置上，當他們違反秩序時受到懲罰，當他們順從時受到獎勵。一般來說，較貧窮的當地人會受到一種有趣的寬容對待。

但猶太人不符合殖民模式，不能被視為「當地人」。畢竟，他們是歐洲人。因此，英國殖民官員與他們打交道從來都感到不自在。他們是否應該「屬於白人男性俱樂部」？對當地人來說，人們知道他的立場。對猶太人來說，關係至多是不確定的。更糟的是，他們善於越過殖民官員的頭顱直接前往倫敦。巴勒斯坦問題的這個次要但重要的方面從未解決。

然後，突然間，當德國入侵波蘭時，世界陷入了戰爭。

戰爭年代

巴勒斯坦人和猶太復國主義者都大量入伍，在英國人需要的時候幫助他們，其中包括 21,000 名猶太人和 8,000 名巴勒斯坦人。但雙方都牢記自己的長期目標：雙方都繼續將英帝國主義視為自由的長期敵人。而且，與印度教議員蘇巴斯·錢德拉·博斯(Subhas Chandra Bose) 一樣，穆斯林穆夫提·哈吉·阿明·侯賽尼(Mufti Hajj Amin al-Husaini) 也積極與軸心國調情。博斯率領一支由日本提供和贊助的軍隊進入印度。 （博斯的巴勒斯坦同行哈吉·阿明沒有這樣的軍隊。他逃離了這個國家。）

猶太恐怖分子在弗拉基米爾·雅博廷斯基（Vladimir Jabotinsky）的鼓舞下，開始在巴勒斯坦做博斯試圖在印度打擊英國人的事情。到 1944 年，猶太人襲擊英國軍隊和警察、襲擊英國軍火庫和補給站以及轟炸英國設施已變得司空見慣，軍事訓練營在多個國家設立。 基布茲 訓練一支軍隊來對抗英國人.

作為回應，英國駐中東總司令發表聲明，譴責「直接援助敵人的[恐怖分子]的主動和被動同情者」。

8 年 1944 月 6 日，猶太人企圖暗殺高級專員；1944 年 XNUMX 月 XNUMX 日，斯特恩幫成員謀殺了邱吉爾首相在中東的私人代表、英國國務大臣莫恩勳爵。邱吉爾非常憤怒，他對議會說：「如果我們的猶太復國主義夢想在刺客手槍的硝煙中結束，而我們為猶太復國主義的未來所做的努力就是培養出一批堪比納粹德國的新匪徒，那麼像我這樣的許多人將不得不重新考慮過去我們長期以來一直堅持這一立場。如果猶太復國主義想要有一個和平和成功的未來，這些邪惡的活動就必須停止，那些對這些活動負有責任的人必須被徹底消滅。”

在戰爭的最後幾個月，攻擊的節奏加快了。對補給站、銀行和通訊設施進行了精心策劃的突襲。隨著德國戰敗，英國成為猶太復國主義的頭號敵人。

大屠殺

但有一段時間，猶太復國主義的行動集中在歐洲。戰爭結束後，納粹對歐洲猶太人犯下的滔天罪行引起了公眾的關注，為倖存者「做點什麼」的要求也走上了英國和美國政壇的前沿。英國要求美國政府與其一起執行解決方案，無論解決方案是什麼。

在美國，存在著一種集體罪惡感：反猶太主義就像反黑人偏見一樣，雖然仍然很普遍，但已開始與納粹主義和法西斯主義等同。但這只是開始。美國實際上已經拒絕了試圖逃離納粹迫害的猶太人。因此，當哈里·杜魯門總統於 1945 年 4,767 月宣布美國將開始為猶太移民提供便利時，幾乎沒有得到公眾或國會的支持。 （實際上只有 XNUMX 名猶太人被錄取。）

同時，各種計劃紛紛湧現，為歐洲的猶太人做點什麼。其中一個從未真正認真考慮過的是將戰敗德國的一部分交給大屠殺受害者作為他們的家園。 海姆施泰特。當冷戰運動主張重建德國作為蘇聯的障礙時，它就夭折了。

據我所知，沒有人建議美國人放棄美國的一部分來取代以色列。美國人很快就採納了歐洲的方案，以犧牲其他人的利益為代價來解決「猶太人問題」。

猶太復國主義者不準備將自己的未來押在西方的仁慈上，這是相當合理的。他們決心採取行動，並透過四個相互關聯的計劃做到了這一點：首先將大屠殺的倖存者運送到巴勒斯坦；第二，遊說美國政府支持他們的事業；第三，攻擊所有阻礙他們的人；第四，對英國來說，留在巴勒斯坦的成本太高。

建立猶太人的存在

首先，猶太復國主義者明白並從英國的研究中得知，如果他們要成功佔領巴勒斯坦，他們需要的猶太移民將遠遠超過英國可能允許的猶太移民。因此，早在 1934 年，霍普-辛普森報告發布後不久，他們就組織了第一艘船——一艘希臘不定期輪船，將「非法移民」送往巴勒斯坦。小型 SS Velos 號將成為虛擬艦隊中的第一艘，它搭載的 300 名乘客將在未來幾年內搭載數千名乘客。英國試圖限制人員流動，試圖維持巴勒斯坦的和平，但總體上是無效的，並且在一定程度上因歐洲國家，特別是納粹的反猶太主義而無效。

納粹對巴勒斯坦問題的介入以及猶太復國主義與納粹的關係構成了其最奇怪的面向。到了 1938 年，不僅納粹，波蘭、捷克和其他東歐國家政府也決心要除掉他們的猶太公民。猶太復國主義領導人認為這是一個重大機會。因此，他們派出一名特使去會見納粹，甚至會見蓋世太保和黨衛軍，提議幫助他們加速猶太人的撤離：他們提議，如果納粹允許猶太復國主義者活動，他們將為選定的人建立訓練營。年輕人將​​被運送到巴勒斯坦。

希特勒尚未就「最終解決方案」下定決心，但他熱衷於促進猶太人外流。因此，包括阿道夫·艾希曼在內的德國官員與猶太復國主義者達成協議，使他們能夠選擇潛在的移民。誰去的選擇純粹是出於務實：這與人道主義無關 需求 但在身體和精神上 容量 加入早期猶太復國主義軍隊、哈加納及其各個分支的候選人。

1938年底，「非法移民委員會」正在組織和培訓第一批約千名猶太人（摩薩德的回歸貝特），大約每個月都有那麼多人開始他們的旅程。*

隨著納粹著手實施“最終解決方案”，他們對規模相對較小的猶太復國主義移民行動失去了興趣，並開始了可怕的清算計劃，數百萬猶太人、吉普賽人和其他人死於奧斯維辛、特雷布林卡和其他集中營。由於歐洲對他們關閉，猶太復國主義者轉而鼓勵和便利猶太社區從阿拉伯國家移民。為了接管巴勒斯坦，他們需要來自任何地方的猶太人，因此他們積極從伊拉克招募猶太人到摩洛哥。然後，當戰爭進入最後階段時，猶太復國主義者又回到了歐洲。

他們的第一個舉措是接管，實際上是購買，位於羅馬尼亞的幾乎已經不存在的紅十字會總部。新抵達的蘇聯軍隊被佔領，因此在「紅十字」標誌下，猶太復國主義組織能夠重新啟動將猶太人運送到巴勒斯坦的計畫。猶太復國主義特工發現，剩下的數十萬羅馬尼亞猶太人的處境十分絕望。為了離開羅馬尼亞，他們願意去任何地方。據稱有150,000萬人報名前往巴勒斯坦，但問題仍然是如何讓他們前往那裡。

答案在義大利找到了。駐紮在那裡的是英國在巴勒斯坦招募的小型猶太後勤支援部隊。它的主要裝備正是猶太復國主義組織者最需要的卡車，而且他們還穿著英國陸軍制服，並攜帶英國陸軍證件。

在猶太復國主義者的命令下，實際上是在英國人的眼皮底下，他們在義大利各地活動，用卡車聚集流離失所者，並將他們運送到猶太復國主義者租用的船隻上，將他們偷運到巴勒斯坦。

然後災難降臨了：猶太部隊與其他部隊一起被重新部署。因此，猶太復國主義者做出了迄今為止最大膽的舉動：在第二次世界大戰中最引人注目的冒險之一中，他們創造了一支虛構的英國軍隊。

假軍隊

在第二次世界大戰結束後最後幾個月的混亂中，盟軍的軍事部隊和補給站分散在整個西歐。大多數部隊正在重新部署或遣送回國。指揮與控制結構正在崩潰。垃圾場常常無人看守，甚至被遺忘。

因此，猶太復國主義者冒險進入了這場混亂。幾乎一夜之間，他們「成為」一支獨立的英國軍隊，擁有自己的偽造文件、虛假單位名稱和搶來的裝備。他們為卡車加油，為在海岸上會合的船隻加油。他們利用偽造的徵用文件佔領了米蘭市中心的一棟建築作為其總部，並在義大利各地建立了其他集結地。

其次，他們為了實現自己的目標而毫不留情。正如 Jon 和 David Kimche 在書中所寫的那樣 秘密道路，歐洲猶太人「憎恨破壞他們集體生活的德國人；他們憎恨幫助過德國人的波蘭人和捷克人、匈牙利人和羅馬尼亞人、奧地利人和波羅的海國家；他們憎恨英國人、美國人、俄羅斯人和基督徒，他們認為這些人已經離開了他們，他們的命運也因此而改變。他們憎恨歐洲，蔑視歐洲寶貴的法律，他們對歐洲人民不負任何責任。他們想出去。因此， 反同性戀主義， 猶太人生活中的惡性生長獲得了新的生命。它與猶太復國主義聯繫在一起，現在刺激了歐洲的猶太營。”

他們的猶太復國主義嚮導激起了流離失所者（DP）的這種仇恨，因為正如 Kimches 所寫，「他們必須得到提升；它們必須被鍍鋅；他們必須被賦予比憤世嫉俗更強烈的自豪感，以及比他們士氣低落但可以理解的自私自利更強烈的情感。正如他們在希特勒時代所看到的那樣，唯一能做到這一點的就是宣傳，討厭宣傳。”

試圖返回故鄉的猶太人發現路被封鎖。其他人佔領了他們的房屋和商店，因此他們試圖返回引發了惡性騷亂，特別是在波蘭，這使大多數猶太人相信他們無法重新開始他們的舊生活。如果他們需要進一步說服，波蘭政府關閉了邊境並威脅要射殺返回者。當流離失所者住在臨時營地時，他們的主人急於催促他們上路。

盡一切必要

因此，猶太復國主義者認為誹謗、抵制甚至摧毀那些阻撓或威脅揭露其行為的人是正當的。當負責向德國流離失所者提供援助的聯合國計畫負責人弗雷德里克·摩根爵士將軍報告說，某個「不知名的猶太組織」正在實施一項將歐洲猶太人轉移到巴勒斯坦的計劃時，他確實在做他們正在做的事情。被嘲笑為反猶太分子。

這個指控來得很容易。這種指控與麥卡錫派對共產黨人的指控沒有什麼不同，所有處理或撰寫有關巴勒斯坦問題的人都會學會恐懼。它被經常使用，通常很有效，並且總是受到那些受到攻擊的人的強烈不滿。這是猶太復國主義者及其支持者經常採用的策略，並且至今仍然經常採用。

第三，回到巴勒斯坦，猶太復國主義組織正竭盡全力讓英國留在巴勒斯坦的成本過高。猶太復國主義軍隊哈加納及其精銳軍事力量帕爾馬赫和兩個恐怖組織（在英國人眼中）/自由戰士（在猶太復國主義者眼中）斯特恩幫和伊爾貢正在襲擊政府大樓，炸毀橋樑並佔領劫持或射殺英國士兵。

1946年我第一次去巴勒斯坦時，每個城市的街道都是鐵絲網河，路障和檢查站時常有全副武裝的英國士兵把守。夜晚的平靜經常被機槍射擊的聲音打破，到了晚上，附近可以聽到炸彈爆炸的聲音。每個人，包括英國精銳傘兵師的士兵，都始終處於緊張狀態。人們擔心平靜是暴風雨的前奏。危險無所不在，即使是無意的。

1946 年聖誕節前夕，在伯利恆的聖誕教堂，我坐在一群手持不可靠但致命的斯滕槍的會眾中間，預計隨時都有可能會掉落並走火。幾天后，我在耶路撒冷市中心差點被一名非常緊張的士兵開槍射中。每個人在其他人眼中都是可疑的。

否認責任

當猶太復國主義民政當局試圖袖手旁觀，假裝他們對恐怖手段一無所知時，英國公佈了截獲的文件，顯示他們正在策劃襲擊，並參與收集並向叛亂分子分發武器。英國第一次對猶太復國主義者進行鎮壓，就像他們對巴勒斯坦人所做的那樣，就像他們在獨立運動中對印度人所做的那樣，並且仍然如此，將數百名猶太人關進相當於集中營的地方。

作為還擊，猶太恐怖分子/自由戰士炸毀了位於耶路撒冷的英國政府總部大衛王酒店，造成91 人死亡，約46 人受傷。對於英國議會、媒體和公眾來說，這次爆炸被視為戰爭行為。工黨首相剋萊門特·艾德禮譴責這是「殘酷和兇殘的犯罪，是瘋狂的恐怖主義行為」。

但「殘忍、兇殘的犯罪和瘋狂的恐怖主義行為」達到了目的。幾乎所有人，當然除了巴勒斯坦人，都得出結論認為，英國建立可接受的安全水平的嘗試失敗了。

第四，美國政府早已決定支持猶太復國主義者。早在1944 年的總統大會上，民主黨就發表了一份聲明，指出「我們贊成向巴勒斯坦開放，允許不受限制的猶太移民和殖民化，並支持一項旨在在那裡建立自由民主的猶太聯邦的政策。”

富蘭克林·羅斯福總統在去世前不久確認了這項宣言，並承諾採取必要措施來實現這項宣言。 （但他像第一次世界大戰中的英國人一樣，也向阿拉伯人做出了一個相互矛盾的承諾：正如英國人向阿拉伯人承諾的那樣 謝里夫 因此，羅斯福向國王阿卜杜勒·阿齊茲·本·沙烏地阿拉伯保證，他「不會採取任何可能對阿拉伯人民懷有敵意的行動」。然後他立即改變立場，重申他對猶太復國主義的無限支持。）

1945 年 100,000 月，哈里·杜魯門總統上任後呼籲立即接納 XNUMX 萬歐洲猶太人進入巴勒斯坦。杜魯門的共和黨對手、州長托馬斯·杜威也不甘示弱，呼籲接納「數十萬人」。為贏得猶太人的金錢、媒體影響力和選票而進行的熱潮仍在繼續。它一年比一年強大。

被夾在中間

英國政府感到越來越孤立，迫切希望解決其在國內和日益脆弱的帝國其他地區所面臨的一系列問題，因此敦促美國加入英美委員會，這一委員會有望成為最終的委員會調查的重點不是巴勒斯坦，而是第一次關注歐洲猶太社群的困境。

正是在可怕的德國集中營的情緒漩渦中，委員會開始了工作；其工作將在美國黨派政治的背景下繼續進行。其結果既受到歐洲倖存猶太人苦難的目睹，也受到美國政治風向的推動。它實際上沒有關注巴勒斯坦人。

任務授權即將結束。 15 年 1948 月 XNUMX 日，即英國從印度撤軍 XNUMX 個月後，決定撤軍。結果是相似的：他們無意中「放走了戰犬」。數百萬印度人和巴基斯坦人以及近百萬巴勒斯坦人將付出可怕的代價。

印度的情況也許更為複雜，但英國統治巴勒斯坦的唯一理由是託管文書序言中規定的英國義務「負責實施 最初於 2 年 1917 月 XNUMX 日發表的聲明由英國國王陛下政府制定並經上述國家通過，贊成在巴勒斯坦建立猶太人民的民族家園，明確規定不得採取任何可能損害猶太人民公民權利和宗教權利的行為。巴勒斯坦現有的非猶太人社區，或猶太人在任何其他國家享有的權利和政治地位。”

英國失敗了。事實上，在撤軍前三個月，英國警告聯合國安理會，它將需要外國軍隊來執行聯合國分裂國家的決定。作為回應，美國政府迴避了。 24月19日，它通知聯合國，將考慮使用軍隊恢復和平，但不執行分治決議。 XNUMX月XNUMX日，它更進一步建議暫停分治行動，並建立對整個巴勒斯坦的託管，以推遲最終解決。英國拒絕了。

聯合國司

聯合國決定將巴勒斯坦分為三個區域：猶太國家、巴勒斯坦國家和耶路撒冷市周圍聯合國管理的飛地。

當英國和美國在聯合國爭論時，巴勒斯坦陷入了戰爭。自託管統治宣布結束以來，已有 5,000 多人被殺：火車被炸毀，銀行被搶劫，政府辦公室遭到襲擊，暴徒、幫派和準軍事部隊遭到搶劫、焚燒和衝突。

然後在 10 月 XNUMX 日，即英國最終撤軍前大約五週，發生了代爾亞辛大屠殺，為巴勒斯坦難民悲劇奠定了先決條件。猶太復國主義正規軍哈加納試圖佔領這個以和平著稱且在當時保持中立的村莊，並命令其麾下的恐怖組織伊爾貢提供幫助。

兩軍聯手佔領了村莊。伊爾貢可能是單獨行動，然後屠殺了整個村莊的人口，包括男人、女人和兒童，並召開新聞發布會宣布其行為，並宣布這是征服巴勒斯坦和外約旦的開始。恐怖和恐懼在整個巴勒斯坦蔓延。整個巴勒斯坦社區逃離的先決條件已經成立。更糟的是接下來的事。

威廉·波爾克(William R. Polk) 曾擔任甘迺迪總統和約翰遜總統領導下的政策規劃委員會成員，負責北非、中東和西亞事務，任期四年。在古巴飛彈襲擊期間，他是三人危機管理委員會的成員危機。在那些年裡，他為美國政府起草了兩項擬議的和平條約，並在以色列和埃及之間談判了一項重大停火協議。後來，他擔任芝加哥大學歷史學教授、中東研究中心創始主任和阿德萊史蒂文森國際事務研究所所長。他是約 17 本有關世界事務的書籍的作者，其中包括 美國和阿拉伯世界；難以捉摸的和平，二十世紀的中東；了解伊拉克；了解伊朗；暴力政治：叛亂與恐怖主義的歷史；鄰居與陌生人：外交基礎 以及許多文章 《外交事務》、《大西洋月刊》、《哈珀斯雜誌》、《原子科學家公報》和《外交世界報》 。他曾在多所大學以及外交關係委員會、查塔姆研究所、巴黎政治學院、蘇聯科學院發表演講，並經常出現在 NPR、BBC、CBS 和其他網絡上。他最近的書都可以在亞馬遜上找到： 矮胖子：政權更迭的命運 盲人迷，小說。