托馬斯杰斐遜：美國的創始反社會者

特別報導： 對許多美國人來說，托馬斯·傑斐遜是深受喜愛的《獨立宣言》的作者，因此他們不會批評他。但羅伯特·帕里寫道，真正的傑斐遜可能是美國建國之初的反社會者，一個具有種族主義私利和無盡虛偽的人。

羅伯特·帕里

七月四日，美國人民盛大慶祝托馬斯·傑斐遜在《獨立宣言》中對人權的高調表述，尤其是「人人生而平等」的崇高短語。但傑佛遜確實不相信這一點，也不相信他生前所說和所寫的其他東西。事實上，他是一位熟練的宣傳家和世界級的偽君子。

然而，許多美國人並沒有對傑佛遜的多重虛偽進行嚴格審查，而是堅持保護傑佛遜的聲譽。左派希望捍衛宣言中所包含的崇高原則。從右派看來，假裝傑佛遜的憲法修正主義概念（即支持各州相對於聯邦政府的權利）是該建國文件的「原旨主義」觀點是有價值的。

因此，傑佛遜或許比美國歷史上的任何人物都更能展現出他的真實面：一位自私的貴族，為自己制定一套原則，為其他人制定另一套原則。除了他的「人人生而平等」的宣言和他對非裔美國奴隸的種族主義觀點之間存在明顯的矛盾之外，他還向其他人講授節儉和避免債務的必要性，而他卻過著個人奢侈的生活，並且經常陷入困境。欠債權人的欠款。

傑佛遜也挑釁性地寫道：「自由之樹必須不時地用愛國者和暴君的血來刷新。這是天然肥料。”這是傑佛遜的名言之一，如今右翼茶黨和潛在的左派革命者都在不斷地重複這句話。

但傑佛遜的虛張聲勢更多的是一種華麗的修辭，而不是他生死攸關的原則。 1781 年，當臭名昭著的叛徒本尼迪克特·阿諾德 (Benedict Arnold) 領導的保皇黨軍隊向弗吉尼亞州里士滿挺進時，他有機會將自己的鮮血放在嘴裡。傑斐遜騎著他能找到的跑得最快的馬逃命。

當巴納斯特雷·塔爾頓中校率領的英國騎兵逼近夏洛茨維爾和蒙蒂塞洛時，傑斐遜跳上馬再次逃跑。傑佛遜州長拋棄了夏洛特斯維爾的鄰居，將奴隸留在蒙蒂塞洛，去對付臭名昭著的殘暴塔爾頓。

換句話說，傑斐遜可能是美國最早的“雞鷹”，他傲慢地談論別人的鮮血是自由的“肥料”，但他發現自己的血太珍貴了，不能冒險。儘管如此，傑斐遜後來通過質疑亞歷山大·漢密爾頓甚至喬治·華盛頓的革命承諾來建立自己的政治生涯，後者多次冒著生命危險為美國自由而戰。

但傑斐遜的許多辯護者最拼命試圖掩蓋的是他在種族問題上的糟糕記錄。一些支持傑斐遜的學者仍然談論他在他的著作中對維吉尼亞自然美景的狂想式描述。 關於弗吉尼亞州的說明，但他們迴避了書中令人作嘔的種族主義，包括他評估非裔美國人的生理和心理特徵以證明並非所有男人都是平等的偽科學。

強姦問題

幾個世代以來，這些辯護者也質疑奴隸莎莉·海明斯(Sally Hemings) 晚年對她的兒子麥迪遜·海明斯(Madison Hemings) 的回憶，描述了杰斐遜(Jefferson) 在1787 年抵達巴黎後，如何在她以十幾歲女奴身份來到巴黎後對她進行性侵犯。他的女兒之一。

根據麥迪遜·海明斯的說法，他的母親「成為傑斐遜先生的妾（在巴黎）。當他被叫回家時，她 古代的 由他[懷孕]。”傑佛遜堅持讓莎莉·海明斯和他一起回來，但她意識到法國不存在奴隸制，這使她有理由堅持進行交易權衡；麥迪遜海明斯說，她將繼續向傑斐遜提供性服務，以換取他承諾良好的待遇以及她的孩子們在 21 歲時的自由。

對傑佛遜的傳統辯護是將莎莉·海明斯描繪成一個淫亂的潑婦，她在自己與偉人的關係上撒謊，以提高自己卑微的地位。畢竟，你會相信誰的話，是公開譴責種族混合的可敬的傑斐遜的話，還是卑微的非裔美國女奴的話？

幾十年來，捍衛者們一直堅持這種不屑一顧的反應，儘管有一個奇怪的巧合：杰斐遜一次訪問蒙蒂塞洛並在海明斯的後代中發現了男性杰斐遜DNA 後九個月，海明斯就生下了孩子。

儘管如此，傑斐遜的辯護者還是對這種關係提出了挑剔的要求，要求提供確鑿的證據，就好像想像一個當時40 多歲、自1782 年妻子去世後就成為鰥夫的相對年輕的男子會與一個女人發生性關係是荒謬的。非裔美國女性，甚至是像海明斯這樣迷人的淺膚色混血兒（他是傑佛遜岳父的私生女，因此是傑佛遜已故妻子同父異母的妹妹）。

雖然確實不存在明確的證據，但海明斯並沒有保存一件沾有精液的藍色裙子，以便以後對其進行DNA 分析，但歷史學家越來越多地接受杰斐遜與他的年輕女奴發生性關係的現實，當時她年僅14 歲。她搬進了傑佛遜在巴黎的住所。

因此，隨著傑斐遜防線的立場發生變化，他的辯護者退到了一個新的立場，即這種關係是真正的愛。海明斯變成了一位現代獨立女性，對內在的事物做出自己的選擇。然而，考慮到她的年齡和她作為傑斐遜財產的地位，這種關係可以更準確地描述為連續強姦。

但現實可能更糟。最近對傑斐遜蒙蒂塞洛種植園記錄的歷史檢查為傑斐遜與海明斯以外的至少一名女奴發生性關係的同時代記錄提供了支持，甚至可能還有更多。

奴隸的父親

一些學者，例如歷史學家 Henry Wiencek 在他 2012 年的書中， 山主：托馬斯·傑斐遜和他的奴隸，相信舊有報道稱傑斐遜透過培養自己的黑皮膚長相，在人口蒙蒂塞洛的人口中發揮了直接作用。

「以一種沒有人完全理解的方式，蒙蒂塞洛居住著許多混血兒，他們看起來與托馬斯·傑斐遜驚人地相似，」維恩塞克寫道。 「我們不是從傑斐遜的批評者的說法中得知這一點，而是從他的孫子傑夫·倫道夫公開承認的事情中得知這一點。據他說，不僅是莎莉·海明斯，還有另一位海明斯的女人，「他們的孩子與傑斐遜先生非常相似，很明顯，他們的血管裡流淌著傑斐遜的血液」。

「相似意味著血緣關係；沒有其他解釋。由於傑斐遜先生的血統就是傑夫的血統，傑夫知道他在某種程度上與這些平行世界的人有親屬關係。傑夫說，海明斯與托馬斯·杰斐遜“非常相似，以至於在一定距離或黃昏時，穿著同樣服裝的奴隸可能會被誤認為是杰斐遜先生。”

在蒙蒂塞洛的一次晚宴上，傑夫·蘭道夫講述了一個場景，其中一個長得像托馬斯·傑斐遜的僕人正在照看托馬斯·傑斐遜所坐的桌子。倫道夫回憶起一位客人的反應：「有一次，一位紳士與傑斐遜先生一起用餐，當他抬起眼睛從傑斐遜先生身上轉向他身後的僕人時，他顯得非常驚訝，以至於他發現了這種相似之處，這是所有人都非常明顯的。 ”

1850 年代，傑夫·倫道夫(Jeff Randolph) 告訴一位來訪的作家，他的祖父並沒有隱藏那些長得如此相似的奴隸，因為莎莉·海明斯(Sally Hemings) “是一名家庭傭人，她的孩子們也是家庭傭人長大的，因此主人和奴隸之間的相似性就被標榜出來了。向所有參觀過這個政治麥加的群眾”，事實上，許多參觀者確實注意到了這令人不安的現實。

就連傑斐遜的崇拜者喬恩·米查姆也接受了海明斯與他的關係的真相。 托馬斯·傑斐遜：權力的藝術。 米查姆引用了來自佛蒙特州的遊客伊利亞·弗萊徹(Elijah Fletcher)的話：「布萊克·薩爾的故事不是鬧劇，他與她同居並為她生了許多孩子，這是一個神聖的事實，最糟糕的是，他保持著同樣的事實。」兒童奴隸是一種非自然犯罪，在這些地區很常見，當我們認為這種行為如此普遍，以至於在這裡不再是可恥的行為時，這種行為可能會得到一點緩和。”

米查姆觀察到，傑佛遜「顯然能夠將他和莎莉·海明斯的孩子們託付給他心目中一個獨立的生活領域，即使他們是在他身邊長大的。

「至少可以說，這是一種奇怪的生活方式，但傑斐遜是他的文化的產物。馬薩諸塞州的小喬賽亞·昆西(Josiah Quincy Jr.) 在訪問卡羅萊納州後寫道，「享受黑人或混血兒女性的快樂是一件很平常的事情：對此沒有任何不情願、敏感或羞恥。”這就是蒙蒂塞洛的日常現實。”

這種「日常現實」也是傑佛遜白人家庭中一個令人不安的問題，儘管這位偉人永遠不會證實或否認他與蒙蒂塞洛的一些奴隸的出身。

「冷漠的態度為公眾性格提供了對抗政敵的有用盾牌，但傑斐遜卻將其運用到了他自己的女兒瑪莎身上，瑪莎對父親的性指控深感不安，並希望得到一個直接的答案 是還是不是？ 他不會屈尊給出答案，」溫塞克寫道。

在他去世之前，傑斐遜確實釋放了莎莉·海明斯的幾個孩子，或者讓他們逃跑，這大概是為了履行海明斯同意返回蒙蒂塞洛繼續擔任他的奴隸妾之前在巴黎做出的承諾。 「傑斐遜到了墳墓前，並沒有向他的家人透露任何對海明斯指控的否認，」溫塞克寫道。

歷史記錄越來越多地表明傑斐遜是一名連環強姦犯，他剝削了至少一名甚至可能更多被困在他的財產中的女孩，這些女孩確實是他的財產，因此別無選擇，只能容忍他的性侵犯。

鞭打孩子

傑斐遜性掠奪的證據也必須結合他在蒙蒂塞洛對待奴隸的整體情況來看。儘管傑斐遜的辯護者假裝他是一位仁慈的主人，對奴隸制度的不平等感到苦惱，但他既無法糾正也無法擺脫這種不平等，但為保護杰斐遜形象而隱瞞了幾代人的最新證據表明，他是一個殘酷的奴隸主，仔細計算他的人類動產為他帶來的淨資產，並鞭打年僅 10 歲的男孩。

傑佛遜對奴隸的一些虐待源於他的另一項虛偽，即他對簡單性和償付能力的看法。正如歷史學家約翰·切斯特·米勒 (John Chester Miller) 在 1977 年的書中所寫： 耳邊的狼， 在傑斐遜看來，美國人肆無忌憚地負債累累，把借來的錢浪費在英國的「花俏」和「虛張聲勢」上，破壞了和平的福祉。

傑佛遜在巴黎的一個不太可能的講台上宣講節儉、節制和美國農民的簡單生活。他勸告他的同胞，不要賒購任何東西，只購買必需品。他斷言，“口袋裡沒有錢就什麼都不買，這一格言將使我們的國家（弗吉尼亞州）成為地球上最幸福的國家之一。”

“正如傑斐遜所見，戰後對享樂、奢華和炫耀財富的關注最有害的方面是它對‘共和美德’造成了無法彌補的損害。”

但傑斐遜本人卻累積了巨額債務，過著貧民窟的生活。 享樂， 花費超出了他的能力。在巴黎，他購買了精美的衣服，收集了精美的葡萄酒，並購買了昂貴的書籍、家具和藝術品。然而，正是他在蒙蒂塞洛的奴隸為他的暴行付出了代價。

「傑佛遜過著適合法國貴族的生活，他微薄的薪水經常被拖欠，而且背負著無法償還的英國商人債務，傑佛遜被迫進行財務轉變，其中一些轉變是以犧牲他的奴隸為代價的。例如，1787 年，他決定僱用一些奴隸，這是他迄今為止一直避免的做法，因為這給奴隸本身帶來了困難，」米勒寫道。

回到美國後，傑佛遜將自己重塑為一位衣著較為樸素的共和黨人，但他對浮誇的品味並沒有減弱。他下令對蒙蒂塞洛進行精心的翻修，這加深了他的債務，並迫使他的奴隸們承擔艱苦的勞動來實現傑斐遜雄心勃勃的建築設計。

由於需要從奴隸身上榨取更多價值，傑斐遜是一位好鬥的主人，而不是他的辯護者長期以來所描繪的溫和貴族。

根據歷史學家維森克的說法，傑斐遜“指示他的經理尼古拉斯·劉易斯從奴隸身上榨取“非凡的努力”，以維持他的債務償還。有些奴隸在陌生人手中遭受了多年的虐待，為了籌集現金，傑斐遜也指示劉易斯僱用奴隸。他要求老年人付出非凡的努力：“黑人太老了，不能被雇用，難道他們不能通過種植棉花來獲得豐厚的利潤嗎？”

傑佛遜對他的年輕奴隸也冷酷無情。溫塞克回顧了蒙蒂塞洛長期被忽視的記錄，指出一份提交給傑斐遜的種植園報告稱，釘子工廠經營良好，因為10、11 和12 歲的“小孩子”因“逃學”而受到監工加布里埃爾·莉莉(Gabriel Lilly) 的鞭打。

他的種植園記錄還顯示，他認為有生育能力的女奴隸異常有價值，因為她們的後代會增加他的資產，使他承擔更多債務。他命令他的種植園經理特別照顧這些「繁殖」的婦女。

傑斐遜寫道：“每兩年養育一個孩子所帶來的利潤，比最優秀勞動者的收成還要多。” 「在這方面，就像在所有其他情況下一樣，上帝使我們的職責和利益完美地一致。”

根據維恩塞克的說法，「被奴役的人民給他帶來了一筆財富，一種以複利計算的永久人類紅利。傑斐遜寫道：“我不允許死亡造成的損失，但相反，我現在將承擔百分之四的功勞。”每年，他們的成長超過了保持自己的數字。他的種植園生產著取之不盡用之不竭的人力資產。這個百分比是可以預測的。”

為了證明這種從奴隸制中獲利的合理性，傑佛遜聲稱他只是按照「天意」行事，而在傑佛遜獨特的宗教觀中，「天意」總是恰好支持傑佛遜想要採取的任何行動。

扭曲建國敘事

然而，儘管傑斐遜對奴隸制的合理化令人反感，但他對建國敘事的扭曲可能更為重要和持久，使國家走上了內戰的道路，然後經歷了近一個世紀的種族隔離並延續至今茶黨聲稱各州擁有“主權”，聯邦政府促進公共福利的行為“違憲”。

茶黨之所以能夠以「保守立憲主義者」自居，是因為托馬斯·傑斐遜對建國文件進行了修正主義解釋，該文件由聯邦黨人撰寫並經各州批准，創建了一個聯邦政府，幾乎可以做國會所無法做的任何事。總統同意，為了國家的利益，這是必要的。

這就是聯邦黨人和反聯邦黨人的憲法解釋，他們發起了一場激烈但不成功的運動來阻止憲法的批准，因為他們認識到憲法聯邦政府的權力有多大。 【詳情請見Consortiumnews.com的“右派編造的「憲法」。“]

南方反聯邦主義者，如派崔克·亨利和喬治·梅森，認為憲法雖然隱含地接受了奴隸制，但最終將被北方用來解放奴隸。或者，正如帕特里克·亨利 (Patrick Henry) 在 1788 年弗吉尼亞州批准大會上生動地講述的那樣，“他們會釋放你們的黑鬼！”

儘管憲法勉強通過，但南方種植園主對他們將失去對人類動產的巨額投資的恐懼並沒有消失。事實上，當他們發現許多主要的聯邦黨人，包括新政府的首席設計師亞歷山大·漢密爾頓，都是熱心的廢奴主義者時，他們的恐懼加劇了。漢密爾頓在西印度群島長大，一貧如洗，親眼目睹了奴隸制的墮落。

相較之下，傑佛遜是維吉尼亞州一位大奴隸主的嬌生慣養的兒子，但他對奴隸制的罪惡形成了自己的批評觀點。作為一名年輕的政治家，傑斐遜謹慎地支持了一些改善不公現象的改革，但沒有成功。在《獨立宣言》草案的刪除部分中，傑斐遜譴責了奴隸制，並將其列為喬治三世國王的罪行之一。

然而，革命後，傑佛遜意識到任何反奴隸制立場都會破壞他在南方種植園主中的政治生存能力。在巴黎擔任美國代表時，傑佛遜拒絕了加入廢奴主義者的提議 黑之友 歷史學家約翰·切斯特·米勒指出，因為與廢奴主義者交往會削弱他在維吉尼亞州做「好事」的能力，並補充說：

「傑佛遜的政治本能被證明是正確的：作為一名 黑之友 他會成為舊自治領的一個引人注目的人物。”

自身利益高於原則

傑佛遜的個人經濟和政治利益與奴隸制的永久化保持一致，他成為奴隸制南方最重要的領導人，尋求重新解釋憲法，以削弱聯邦政府最終取締奴隸制的可能性。

因此，在1790 年代，當亞歷山大·漢密爾頓和聯邦黨人努力創建憲法授權的新政府時，傑斐遜的反運動出現了，以重申早期《邦聯條例》所定義的各州權利，而這些權利已被憲法廢除。

傑佛遜巧妙地重新界定了憲法的權力，不是透過明確捍衛奴隸制，而是透過表達對強大中央政府的抵制並重申各州的首要地位。儘管傑斐遜沒有在​​起草憲法或權利法案中發揮任何作用，但他當時身在巴黎，只是按照自己的意願解釋了憲法，這與他經常援引的普羅維登斯總是有利於他想要的任何東西相似。

最重要的是，傑佛遜提出了「嚴格建構」的概念，堅持聯邦政府只能履行憲法文本中明確提到的職能，例如鑄幣、設立郵局等。儘管傑斐遜的概念很愚蠢，因為制憲者明白，這個年輕的國家將面臨政府必須應對的意料之外的機會和挑戰，傑斐遜建立了一個強大的政黨來使他的想法得到落實。

傑斐遜的策略是完全忽視憲法的明確語言，特別是第一條第八款中的授權，即國會“為美國的普遍福利提供服務”，並授予國會“制定所有必要和必要的法律”的權力。適合執行上述權力以及本憲法賦予美國政府的所有其他權力。”

傑佛遜只是堅持認為制憲者的意思並不是製憲者所寫的內容。傑佛遜更進一步，重申了喬治·華盛頓、詹姆斯·麥迪遜和其他制憲者在廢除《邦聯條例》時所鄙視並故意刪除的國家主權和獨立的概念。憲法將國家主權從各州轉移到「我們美國人民」身上。

儘管憲法明確提到聯邦法律是“國家的最高法律”，但傑斐遜還是利用了人們對批准法案揮之不去的不滿情緒，重申了各州對聯邦政府的至高無上的地位。即使在約翰·亞當斯·傑斐遜總統擔任副總統期間，他也經常在幕後工作，推動各州廢除聯邦法律甚至脫離聯邦的權利。

幫助傑斐遜事業的是詹姆斯·麥迪遜的忠誠轉變，他是一位早期聯邦黨人，被華盛頓任命為憲法的主要製定者。然而，和傑佛遜一樣，麥迪遜是維吉尼亞州的主要奴隸主，他認識到自己的政治前途和個人財富都取決於奴隸制的延續。

因此，麥迪遜出賣了他早期的聯邦黨盟友，轉而效忠他的鄰居傑斐遜。鑑於麥迪遜作為制憲者之一的關鍵作用，麥迪遜與華盛頓和漢密爾頓的決裂給傑斐遜對憲法的修正主義看法披上了合法性的光芒。

傑斐遜在1795 年寫給麥迪遜的一封信中闡明了這一政治現實，傑斐遜在信中引用了他所謂的“南方利益”，因為正如作家喬恩·米查姆所說，“南方是他的個人家園和政治基礎」。對於麥迪遜來說也是如此。 [有關麥迪遜角色的更多信息，請參閱 Consortiumnews.com 的“右翼對麥迪遜的可疑主張。“]

與聯邦黨人交戰

在傑佛遜上台的過程中，聯邦黨人努力組成新政府，並努力避免捲入英法之間新的衝突，傑佛遜對他們發動了一場令人討厭的宣傳戰。傑斐遜秘密資助報紙編輯，散佈有關關鍵聯邦黨人的破壞性個人謠言，尤其是擔任財政部長並帶頭組建新政府的漢密爾頓。

傑佛遜的政府行為幾乎總是符合奴隸主的利益和他個人的財務狀況。例如，在華盛頓第一任期擔任國務卿時，傑斐遜抗議聯邦黨人對向英國尋求對獨立戰爭期間解放的奴隸的賠償不感興趣，這對傑斐遜和他的種植園盟友來說是一個高度優先的事項。傑斐遜正確地認識到，漢密爾頓和約翰·傑伊這兩位奴隸制的堅定反對者選擇不將賠償視為重中之重。

此外，傑佛遜之所以願意站在法國這邊反對英國，部分原因在於他欠倫敦銀行的巨額金融債務，如果美國對英國發動戰爭，這些債務可能會被取消或推遲。

然後，在1790 年代後期，法國特工積極幹預美國政治，迫使約翰·亞當斯總統捲入針對英國的戰爭，聯邦黨控制的國會通過了《外國人法》和《煽動叛亂法》，杰斐遜的政治運動巧妙地利用該法案來團結反對過度擴張的人。聯邦黨人。

到 1800 年選舉時，傑斐遜將他在奴隸經濟南方的政治基礎與紐約的反聯邦黨派合併，以擊敗亞當斯連任。五分之三條款是製憲會議向南方做出的讓步，允許奴隸被算作五分之三的人以代表代表權，事實證明，這一條款對傑斐遜的勝利至關重要。

作為總統，傑斐遜採取了更多行動來推進其奴隸制選區的事業，主要是透過鞏固他對憲法的「州權利」解釋。但傑斐遜和他的修正主義觀點面臨著最高法院首席大法官約翰·馬歇爾的強大對手，他是維吉尼亞人，但認為奴隸制可能會毀掉南方。

正如歷史學家米勒所寫：“雖然杰斐遜可以將漢密爾頓視為西印度群島的'冒險家'，為野心所驅使，不擇手段地實現自己的目標，並且完全缺乏對國家的忠誠，但他無法理解約翰·馬歇爾，一個弗吉尼亞人，在更幸福的情況下，如何杰斐遜可能會稱其為“約翰表弟”，可能會拋棄對他的“國家”（即弗吉尼亞）的所有感情並投向“敵人”

「正如馬歇爾所看到的，傑佛遜試圖讓時間回到《邦聯條例》，這是一種將使聯邦政府完全癱瘓的倒退。馬歇爾預言：“整個政府將拜倒在各州議員的腳下，而產生這一政府的智慧、美德和愛國主義的偉大努力將被徹底失敗。”

當約翰·馬歇爾以最高法院的權威推翻州立法機構的法案並擴大聯邦政府的權力時，奴隸制問題在傑斐遜的視野中變得前所未有的重要。因為奴隸制無法與各州和聯邦政府之間的衝突分開：隨著最高法院的發展，奴隸製本身也可能會發展。

“各州的權利是奴隸制對抗國會反奴隸制情緒的第一道防線，當這一重要防線被一群黑袍法學家突破時，杰斐遜無意袖手旁觀。”

出賣海地人

傑佛遜也扭轉了聯邦黨人對聖多明哥（現為海地）奴隸叛亂的支持，這場叛亂推翻了殘酷高效的法國種植園制度，該制度實際上使奴隸勞動致死。這場革命雙方的暴力行為震驚了傑佛遜和他的許多奴隸主同胞，他們擔心這場叛亂可能會激發美國黑人接下來的反抗。

亞歷山大·漢密爾頓因在西印度群島長大而鄙視奴隸制，他協助黑人奴隸領袖、自學成才、相對溫和的杜桑·盧維杜爾起草憲法，亞當斯政府則向這些前奴隸出售武器。

然而，入主白宮後，傑佛遜總統推翻了這些聯邦黨政策。他與法國新獨裁者拿破崙·波拿巴秘密密謀，制定法國計劃，用遠徵軍奪回聖多明克，重新奴役黑人。傑佛遜後來才得知，拿破崙有第二階段的計劃，即遷往新奧爾良，在北美中心建立一個新的法國殖民帝國。

拿破崙的軍隊成功俘虜了盧維杜爾，盧維杜爾被帶到法國並被殺害，但盧維杜爾更激進的追隨者殲滅了法國軍隊，並宣布獨立，成立了一個新的共和國——海地。

海地人的血腥勝利也對美國產生了重要影響。拿破崙停止前往新奧爾良，決定將路易斯安那領土出售給傑斐遜，這樣傑斐遜就可以從傑斐遜出賣的海地自由戰士中受益。由於仍然擔心黑人革命的蔓延，傑斐遜也組織了對海地的封鎖，這使這個飽受戰爭蹂躪的國家陷入了暴力和貧困的惡性循環，從未逃脫。

然而，傑斐遜也面臨著憲法困境，因為他擁護「嚴格建設」的可笑概念，並且沒有具體的憲法語言授權購買新土地。對傑佛遜這個十足的偽君子來說，解決辦法就是違反他自己的原則，繼續買下路易斯安那。

這片廣闊的新領土也為南方奴隸主開闢了巨大的機會，特別是因為1808年憲法要求結束奴隸進口，這意味著國內奴隸貿易的價值激增。這對於像維吉尼亞這樣的已建立奴隸制國家尤其重要，因為那裡的農業土壤已經耗盡。

繁殖奴隸成為聯邦的一項大生意，並提高了傑斐遜的個人淨資產，強調了他對女性「飼養員」奴隸的重視甚至高於最強壯的男性。

引發內戰

但國家面臨的危險在於，將奴隸制擴大到路易斯安那領土並承認大量蓄奴州將加劇南北之間的緊張關係。

正如米勒所寫，「傑佛遜本可以避免南北之間、自由勞工與奴隸勞工之間的鬥爭，以爭取國家領域的首要地位，這是內戰的直接原因，也可能是唯一真正不可抑制的原因。相反，傑斐遜對路易斯安那購地案中奴隸制的繼續存在沒有提出異議。

「如果他魯莽地提議將路易斯安那州排除在國內奴隸貿易之外，他就會遇到來自梅森-迪克森線以南的一大群敵對選票。傑佛遜喜歡說，他從不反對風車，尤其是那些似乎肯定會讓他下馬的風車。傑斐遜既沒有採取也沒有提倡任何削弱美國煙草和棉花生產商奴隸制的行動。”

事實上，保持新領土和新州對奴隸制開放成為傑斐遜擔任總統和卸任後的主要目標。

米勒寫道：「就聯邦政府而言，他可以很容易地想像約翰·馬歇爾可能已經製造出的情況，為[南方]分裂辯護：其中包括一個中央政府的出現，其權力如此強大，以至於可以肆意踐踏侵犯各州的權利並摧毀任何制度，包括奴隸制，它認為這些制度是不道德的、不適當的或有損於華盛頓特區所定義的國家福利的

“面對如此集中的權力，傑斐遜相信南方別無選擇，只能走自己的路。”

米勒繼續說道，「作為一個在國家顧問中的影響力不斷下降的部門的發言人，該部門受到一個由敵視南方機構和利益的部門所主導的統一政府的'暴政'的威脅，杰斐遜不僅採取了在奴隸制方面，他要求北方多數人承認奴隸制在全國範圍內隨意擴張的權利。”

在他一生中最後一場重大政治鬥爭中，傑斐遜與北方阻止奴隸制蔓延到密蘇裡州的努力進行了鬥爭。米勒寫道：“傑斐遜耳邊響起了警鐘，他披上了赫克託的盔甲，拿起了州權的盾牌。”簡而言之，傑斐遜展現了一位熱心且毫不妥協的南方權利捍衛者的形象。受這種尚武精神的影響，傑斐遜現在聲稱國會對這些領土上的奴隸制沒有權力。

「現在他願意授予國會權力，只是為了保護這些領土上的奴隸制，他將州權原則轉變為奴隸制免受敵對聯邦政府乾涉的保護盾。他不再主要關心公民自由或財產所有權的平等，而是確保奴隸主的財產權得到充分的保護。

“密蘇裡州的爭端似乎標誌著杰斐遜自由主義的奇怪死亡。”

奴隸制合理化

傑斐遜將奴隸制擴展到密蘇裡州的鬥爭也影響了他最後一項值得注意的個人成就，即維吉尼亞大學的建立。他認為在弗吉尼亞州夏洛茨維爾建立一流的教育機構是對北方精英學校影響南方貴族的重要解毒劑，這些學校的思想可能會破壞杰斐遜所謂的“密蘇裡主義”，即從路易斯安那州劃出的所有州的權利。實行奴隸制的領土。

傑斐遜抱怨說，前往北方接受大學教育的南方男人被灌輸了“與自己國家不一致的觀點和原則”，他指的是南方，米勒寫道，並補充道：

“特別是如果他們就讀於哈佛大學，他們回到家時就充滿了‘反密蘇裡主義’，對‘建立在銀行機構和有錢公司基礎上的單一而輝煌的貴族政府’的願景感到眼花繚亂，並且對仍然捍衛自由、平等和民主的老式南方愛國者”，再次揭示了傑斐遜扭曲世界中的話語如何失去了所有理性意義。奴隸制變成了「自由、平等和民主」。

米勒寫道，1820 年密蘇裡妥協案禁止在北緯 36 度 30 度以北的新州建立奴隸制，“這使得杰斐遜必須建立這樣一個學習中心”，從而促使他決心將弗吉尼亞大學打造成南方大學這所學校將與北方偉大的大學相媲美，並培養南方年輕人的思想來抵制聯邦的「鞏固主義」。

就連欽佩傑斐遜的米查姆也指出了密蘇裡州爭端對傑斐遜在夏洛特斯維爾創辦大學的熱情的影響。 「密蘇裡州的問題使傑斐遜更加渴望繼續建造維吉尼亞大學，因為他認為新一代領導人應該在國內接受培訓，在適合他世界觀的氣候中接受培訓，而不是被派往北方。」米查姆寫道。

簡言之，傑佛遜將奴隸制和州權這兩個概念融合成一種無縫的意識形態。正如米勒總結的那樣，「傑斐遜的職業生涯始於弗吉尼亞人；他成為了美國人；在他晚年的時候，他正在成為一名南方民族主義者。”

4 年 1826 月 XNUMX 日，即《獨立宣言》首次向美國人民宣讀半個世紀後，傑佛遜去世，他已經讓這個國家走上了內戰的道路。

然而，即使到了今天，傑斐遜對南方白人的「受害者」願景仍然是白人憤怒的強大動機，這種憤怒現在正在向南方蔓延。

今天，我們在對第一位非裔美國總統近乎瘋狂的仇恨以及對巴拉克·奧巴馬領導的聯邦政府的肆無忌憚的憤怒中看到了傑斐遜的種族主義遺產。

對於美國人來說，尤其是在七月四日，他們可能會不愉快地思考傑斐遜作為一個具有美術品味和自由思想的貴族共和黨人的愉快形象，但現在已經是時候審視宣言的作者了他的真實身份是美國開國之父、反社會者。

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