特別報導: 黑人歷史月慶祝才華橫溢的非裔美國人,但它也應該是反思扭曲的白人歷史的時候,這些歷史忽視了種族主義思想家造成的損害,就像托馬斯·傑斐遜的虛偽如何導致了內戰和茶黨,羅伯特·帕里寫道。
羅伯特·帕里
《獨立宣言》的主要作者托馬斯·傑斐遜可能是對現代最具影響力和困擾的開國元勳,是進步派的英雄,因為他寫下言辭表達了這個年輕國家最高尚的理想,也是茶黨重新定義美國憲法的偶像。納入南方奴隸主對強大聯邦政府的敵意。
除了對現代美國的意識形態影響之外,傑斐遜還給人留下了最當代的創始人的印象:對有組織的宗教持懷疑態度,致力於革命政治,著迷於藝術如何改善公共場所,對科學方法感興趣,倡導高等教育的價值,並且被生活的複雜性所撕裂。
正如喬恩·米查姆(Jon Meacham)在他的大肆奉承的文章中所寫的那樣 托馬斯·傑斐遜:權力的藝術,「傑佛遜是最讓我們著迷的開國總統。憑藉他的優雅和熱情好客,他的品味和對銀器、藝術、建築、園藝、美食和美酒等美麗事物的熱愛,杰斐遜變得更加活躍、更加歡樂。”
但還有另一種方式來看待傑斐遜:作為一個史詩般的騙子,其真正的現代性最明顯地體現在他操縱語言的天賦上。他是一位宣傳大師,一位前所未有的「品牌」天才。他是語言大師,甚至可以用令人愉悅或令人困惑的語言來包裝他最邪惡的行為。
如果美國人摘掉幾代以來對傑斐遜的玫瑰色眼鏡,他們會看到一個很少相信他所寫文字的人,特別是在自由和奴隸制方面,但也在一系列其他主題上,例如他關於反對個人債務和提倡樸素共和生活方式的講座。
儘管年輕的傑斐遜確實在改革南方野蠻的奴隸制度方面做出了適度的努力,並且偶爾會回過頭稱其為新國家的“可怕污點”,但杰斐遜在革命後的政治生涯卻是作為弗吉尼亞種植園結構的保護者而建立的,儘管在“國家權利”、“密蘇裡主義”和反“鞏固主義”等無害或不透明的詞語的掩護下。
除了政治之外,傑佛遜的虛偽也服務於他自己的個人利益。他為奴隸制所採取的一貫行動幫助了他自己的淨資產,因為他與那些幫助他資助他對奢侈品的嗜好的債權人進行了鬥爭。在蒙蒂塞洛,他仔細計算了數十名奴隸的貨幣價值,對年僅 10 歲的男奴進行了鞭打,並且顯然對至少一名女奴進行了性剝削。
但也許對傑佛遜虛偽最具毀滅性的控訴是,他的作為和不作為為分裂國家創造了意識形態上的合理化,從而使美國走上了內戰的道路。
此外,他透過故意曲解憲法的明確語言而發明的“州權”,為通過奴隸制、吉姆·克勞法迫害非裔美國人奠定了基礎,事實上,直到今天,美國右翼分子仍在繼續援引「州權」。 」以限制投票權並通過其他不成比例地針對黑人的法律。
提出「無效主義」甚至分裂國家的州權概念的是傑斐遜,而不是南卡羅來納州參議員約翰·卡爾霍恩。制定針對美洲原住民的政策的也是傑斐遜,而不是安德魯傑克遜總統,導致他們被驅逐到密西西比河以西、血淚之路和數十年的種族滅絕。
愛杰斐遜
然而,傑佛遜因在美國獨立戰爭初期的著作而聞名:「我們認為這些真理是不言而喻的,人人生而平等,造物主賦予他們某些不可剝奪的權利,這些就是生命、自由和對幸福的追求。”
然而,在發表這些言論時,傑佛遜是維吉尼亞州的一位主要奴隸主,他認為非裔美國人與白人完全不同。正如他在他的文章中解釋的那樣 關於弗吉尼亞州的說明 在其他評論中,他認為黑人遠不如白人,他用主觀分析和偽科學來支持這個結論。
傑斐遜認為非裔美國人低人一等,因為他們的膚色和其他特徵不那麼賞心悅目,據稱他們不會寫詩(這對他們來說是一項艱鉅且危險的任務,因為奴隸一直是文盲,可能會受到嚴厲的懲罰)用於學習閱讀和寫作)。
傑佛遜進一步辯稱,如果黑人獲得自由,就不能被允許留在美國,因為黑人男性將構成強姦白人婦女的威脅。傑佛遜自詡為早期人類學家,他將黑人置於猩猩和白人之間,他相信雄性猩猩在非洲強姦黑人婦女,試圖提升進化規模。
在傑佛遜看來,如果黑人獲得解放並被允許與白人生活在一起,黑人男性也會受到同樣的卑劣本能的驅使而強暴白人女性。他認為,黑人會尋求與白人發生性關係,「就像奧拉努坦人對黑人女性的偏好高於對自己種族的女性的偏好一樣」。
傑佛遜顯然沒有意識到他的偽科學中殘酷的諷刺,因為雖然黑人男性在奴隸制的南方很少強姦白人女性,但白人男性對黑人女性進行性行為的情況很常見,包括在蒙蒂塞洛。
但傑佛遜的虛偽並沒有止於種族。今天的茶黨喜歡回憶 他那著名的信 1787年,他在巴黎宣布:「自由之樹必須不時地用愛國者和暴君的血來刷新。它是[原文如此]天然肥料。”
這封信的背景是傑佛遜淡化了謝斯叛亂所構成的威脅,這場叛亂促使喬治·華盛頓和聯邦黨人在費城舉行會議,拋棄了《邦聯條款》和國家主權概念,轉而支持具有強大力量的美國憲法。聯邦政府制定該國的“最高”法律。傑佛遜認為這部憲法是對謝斯叛亂的過度反應。
然而,傑佛遜關於「愛國者和暴君的鮮血」的虛張聲勢更多的是一種華麗的修辭,而不是他準備遵守的原則。 1781 年,當臭名昭著的叛徒本尼迪克特·阿諾德 (Benedict Arnold) 領導的保皇黨軍隊向弗吉尼亞州里士滿挺進時,他有機會將自己的鮮血放在嘴裡。傑斐遜騎著他能找到的跑得最快的馬逃命。
當巴納斯特雷·塔爾頓中校率領的英國騎兵逼近夏洛茨維爾和蒙蒂塞洛時,傑斐遜跳上馬再次逃跑。傑佛遜州長拋棄了夏洛特斯維爾的鄰居,將奴隸留在蒙蒂塞洛,去對付臭名昭著的殘暴塔爾頓。
換句話說,傑斐遜可能是美國最早的“雞鷹”,他傲慢地談論其他人的血是自由的“肥料”,但他發現自己的血太珍貴了,不能冒險。儘管如此,傑斐遜後來通過質疑亞歷山大·漢密爾頓甚至喬治·華盛頓的革命承諾來建立自己的政治生涯,後者多次冒著生命危險為美國自由而戰。
謙虛的共和美德
另一個偽善的面向是傑佛遜在代表法國這個新國家期間對債務、奢侈和揮霍行為的譴責。
正如歷史學家約翰·切斯特·米勒 (John Chester Miller) 在 1977 年的書中所寫: 耳邊的狼, 在傑斐遜看來,美國人肆無忌憚地負債累累,把借來的錢浪費在英國的「花俏」和「虛張聲勢」上,破壞了和平的福祉。
傑佛遜在巴黎的一個不太可能的講台上宣講節儉、節制和美國農民的簡單生活。他勸告他的同胞,不要賒購任何東西,只購買必需品。他斷言,“口袋裡沒有錢就什麼都不買,這一格言將使我們的國家(弗吉尼亞州)成為地球上最幸福的國家之一。”
“正如傑斐遜所見,戰後對享樂、奢華和炫耀財富的關注最有害的方面是它對‘共和美德’造成了無法彌補的損害。”
但傑斐遜本人卻累積了巨額債務,過著貧民窟的生活。 享樂, 花費超出了他的能力。在巴黎,他購買了精美的衣服,收集了精美的葡萄酒,並購買了昂貴的書籍、家具和藝術品。然而,正是他在蒙蒂塞洛的奴隸為他的暴行付出了代價。
「傑佛遜過著適合法國貴族的生活,他微薄的薪水經常被拖欠,而且背負著無法償還的英國商人債務,傑佛遜被迫進行財務轉變,其中一些轉變是以犧牲他的奴隸為代價的。例如,1787 年,他決定僱用一些奴隸,這是他迄今為止一直避免的做法,因為這給奴隸本身帶來了困難,」米勒寫道。
回到美國後,傑佛遜將自己重塑為一位衣著較為樸素的共和黨人,但他對浮誇的品味並沒有減弱。他下令對蒙蒂塞洛進行精心的翻修,這加深了他的債務,並迫使他的奴隸們承擔艱苦的勞動來實現傑斐遜雄心勃勃的建築設計。
由於需要從奴隸身上榨取更多價值,傑斐遜是一位好鬥的主人,而不是他的辯護者長期以來所描繪的溫和貴族。
根據歷史學家 Henry Wiencek 在 2012 年著作中的說法, 山主:托馬斯·傑斐遜和他的奴隸傑斐遜“指示他的經理尼古拉斯·劉易斯從奴隸身上榨取“非凡的努力”,以維持他的債務償還。有些奴隸在陌生人手中遭受了多年的虐待,為了籌集現金,傑斐遜也指示劉易斯僱用奴隸。他要求老年人付出非凡的努力:“黑人太老了,不能被雇用,難道他們不能通過種植棉花來獲得豐厚的利潤嗎?”
傑佛遜對他的年輕奴隸也冷酷無情。溫塞克回顧了蒙蒂塞洛長期被忽視的記錄,指出一份提交給傑斐遜的種植園報告稱,釘子工廠經營良好,因為10、11 和12 歲的“小孩子”因“逃學”而受到監工加布里埃爾·莉莉(Gabriel Lilly) 的鞭打。
性掠奪者?
傑佛遜的另一個被認為高尚的原則是他反對異族通婚以及黑人和白人之間的性關係。幾個世代以來,傑佛遜的捍衛者一直堅稱,1782 年妻子去世後,傑佛遜過著近乎貞潔的生活,他憎恨黑人和白人通婚的觀念。
但現代學術界現在幾乎一致認為,傑斐遜引誘了莎莉·海明斯(Sally Hemings),一名十幾歲的女奴,在杰斐遜在巴黎的歲月裡,她是杰斐遜一個女兒的伴侶,並且杰斐遜將海明斯作為他的小妾度過了餘生。經過數十年的否認,甚至一些傑斐遜的追隨者,如米查姆,也接受了這種令人不安的關係作為歷史現實。
這個故事的舊版本是將海明斯描繪成一個淫亂的奴隸潑婦,並堅稱偉人永遠不會把像海明斯這樣的混血女孩帶到他的床上。儘管海明斯傾向於在傑斐遜一次訪問蒙蒂塞洛九個月後生下孩子,並且在海明斯的後代中發現了男性杰斐遜DNA,但人們仍然認為海明斯一定是與杰斐遜的侄子們睡在一起,這是一個奇怪的巧合。
當面對海明斯的一個兒子麥迪遜·海明斯說,他的母親晚年向他講述杰斐遜如何在巴黎強加於她,並在她在蒙蒂塞洛的歲月裡繼續與她發生性關係時,傑斐遜的辯護者建議莎莉海明斯不僅是一個蕩婦,而且是一個騙子,她試圖通過聲稱杰斐遜為父親來提高自己和她後代的地位。
然而,現在大多數學者都同意傑斐遜確實與海明斯發生了性關係,而海明斯是他擁有奴隸的岳父的女兒,因此也是他妻子同父異母的妹妹,杰斐遜的新辯護是,這種關係是真實的。海明斯被描繪成一位現代獨立女性,為她的愛人做出選擇。
但事實是,14 年海明斯搬進傑斐遜在巴黎的住所時只有 1787 歲,因此更有可能是性掠奪者的受害者。他當時 40 多歲。
根據麥迪遜·海明斯的說法,他的母親「成為傑斐遜先生的妾(在巴黎)。當他被叫回家時,她 古代的 由他[懷孕]。”傑佛遜堅持讓莎莉·海明斯和他一起回來,但她意識到法國不存在奴隸制,這使她有理由堅持進行交易權衡;麥迪遜海明斯說,她將繼續向傑斐遜提供性服務,以換取他承諾良好的待遇以及她的孩子們在 21 歲時的自由。
傑斐遜雙打
包括維恩塞克在內的一些學者現在也相信當時的記載,即傑斐遜與一名或多名其他女奴隸發生性關係,從而在蒙蒂塞洛與他自己的黑皮膚長相相似的人中發揮了直接作用。
「以一種沒有人完全理解的方式,蒙蒂塞洛居住著許多混血兒,他們看起來與托馬斯·傑斐遜驚人地相似,」維恩塞克寫道。 「我們不是從傑斐遜的批評者的說法中得知這一點,而是從他的孫子傑夫·倫道夫公開承認的事情中得知這一點。據他說,不僅是莎莉·海明斯,還有另一位海明斯的女人,「他們的孩子與傑斐遜先生非常相似,很明顯,他們的血管裡流淌著傑斐遜的血液」。
「相似意味著血緣關係;沒有其他解釋。由於傑斐遜先生的血統就是傑夫的血統,傑夫知道他在某種程度上與這些平行世界的人有親屬關係。傑夫說,海明斯與托馬斯·杰斐遜“非常相似,以至於在一定距離或黃昏時,穿著同樣服裝的奴隸可能會被誤認為是杰斐遜先生。”這在‘遠處或黃昏’是如此具體、如此生動,以至於傑夫不得不講述他曾多次見過的相似場景,並且無法擺脫記憶。”
在蒙蒂塞洛的一次晚宴上,傑夫·蘭道夫講述了一個場景,其中一個長得像托馬斯·傑斐遜的僕人正在照看托馬斯·傑斐遜所坐的桌子。倫道夫回憶起一位客人的反應:「有一次,一位紳士與傑斐遜先生一起用餐,當他抬起眼睛從傑斐遜先生身上轉向他身後的僕人時,他顯得非常驚訝,以至於他發現了這種相似之處,這是所有人都非常明顯的。 ”
1850 年代,傑夫·倫道夫(Jeff Randolph) 告訴一位來訪的作家,他的祖父並沒有隱藏那些長得如此相似的奴隸,因為莎莉·海明斯(Sally Hemings) “是一名家庭傭人,她的孩子們也是家庭傭人長大的,因此主人和奴隸之間的相似性就被標榜出來了。向所有參觀過這個政治麥加的群眾”,事實上,許多參觀者確實注意到了這一現實。
就連傑斐遜的崇拜者米查姆也承認這一事實,包括在 托馬斯·傑斐遜:權力的藝術來自佛蒙特州的遊客伊利亞·弗萊徹(Elijah Fletcher) 引述道:「布萊克·薩爾的故事不是鬧劇,他與她同居並與她生了許多孩子,這是一個神聖的事實,最糟糕的是,他保留了同樣的孩子奴隸是一種非自然犯罪,在這些地區很常見,當我們考慮到這種行為如此普遍,以至於在這裡不再是可恥的行為時,這種行為可能會得到一點緩和。”
米查姆觀察到,傑佛遜「顯然能夠將他和莎莉·海明斯的孩子們託付給他心目中一個獨立的生活領域,即使他們是在他身邊長大的。
「至少可以說,這是一種奇怪的生活方式,但傑斐遜是他的文化的產物。馬薩諸塞州的小喬賽亞·昆西(Josiah Quincy Jr.) 在訪問卡羅萊納州後寫道,「享受黑人或混血兒女性的快樂是一件很平常的事情:對此沒有任何不情願、敏感或羞恥。”這就是蒙蒂塞洛的日常現實。”
這種「日常現實」也是傑斐遜白人家庭的一個令人不安的擔憂,儘管這位偉人從未發表評論。
「冷漠的態度為公眾性格提供了對抗政敵的有用盾牌,但傑斐遜卻將其運用到了他自己的女兒瑪莎身上,瑪莎對父親的性指控深感不安,並希望得到一個直接的答案 是還是不是? 他不會屈尊給出答案,」溫塞克寫道。
在他去世之前,傑斐遜確實釋放了莎莉·海明斯的幾個孩子,或者讓他們逃跑,這大概是為了履行他在海明斯同意返回蒙蒂塞洛之前在巴黎做出的承諾。 「傑斐遜到了墳墓前,並沒有向他的家人透露任何對海明斯指控的否認,」溫塞克寫道。
儘管這是一個令人不安的觀點,而且可能無法證明歷史記錄越來越多地使傑斐遜成為一名強姦犯,剝削至少一個甚至可能更多被困在他的財產上的女孩,這些女孩確實是他的財產,並且因此別無選擇,只能容忍他的性挑逗。
人的貨幣化
但傑佛遜明顯的性掠奪只是故事的一部分。他的種植園記錄清楚地表明,他認為有生育能力的女奴隸異常有價值,因為她們的後代會增加他的資產,從而使他承擔更多債務。他命令他的種植園經理特別照顧這些「繁殖」的婦女。
傑斐遜寫道:“每兩年養育一個孩子所帶來的利潤,比最優秀勞動者的收成還要多。” 「在這方面,就像在所有其他情況下一樣,上帝使我們的職責和利益完美地一致。”
根據維恩塞克的說法,「被奴役的人民給他帶來了一筆財富,一種以複利計算的永久人類紅利。傑斐遜寫道:“我不允許死亡造成的損失,但相反,我現在將承擔百分之四的功勞。”每年,他們的成長超過了保持自己的數字。他的種植園生產著取之不盡用之不竭的人力資產。這個百分比是可以預測的。”
為了證明他使奴隸制永久化的合理性,傑斐遜否認了他年輕時所宣稱的反奴隸制觀點,聲稱他只是按照“天意”行事,而在杰斐遜獨特的宗教觀中,“天意”總是恰好支持傑斐遜想要採取的任何行動。
然而,儘管傑斐遜對奴隸制的合理化解釋令人反感,但他對建國敘事的扭曲可能更為重要和持久,直到今天,茶黨仍聲稱各州擁有“主權”,聯邦政府的行動是為了維護國家主權。促進普遍福利是「違憲的」。
茶黨之所以能夠以「立憲主義者」自居,是因為托馬斯·傑斐遜對實際文件進行了修正主義解釋,該文件由聯邦黨人撰寫並經各州批准,創建了一個聯邦政府,它幾乎可以做國會和憲法規定的任何事情。總統同意這對國家來說是必要的。
這是聯邦黨人和反聯邦黨人的觀點,他們發起了一場激烈但不成功的運動來擊敗憲法。 【詳情請見Consortiumnews.com的“右派編造的「憲法」。“]
南方反聯邦主義者,如派崔克·亨利和喬治·梅森,認為憲法雖然隱含地接受了奴隸制,但最終將被北方用來解放奴隸。或者,正如帕特里克·亨利 (Patrick Henry) 在 1788 年弗吉尼亞州批准大會上生動地講述的那樣,“他們會釋放你們的黑鬼!”
儘管憲法勉強通過,但南方種植園主對他們將失去對人類動產的巨額投資的恐懼並沒有消失。事實上,隨著許多聯邦黨領袖,包括新政府的首席設計師亞歷山大·漢密爾頓,都是廢奴主義者,人們的恐懼進一步加劇。
作為一名年輕的政治家,傑斐遜謹慎地支持了一些旨在改善奴隸制罪惡的改革,但沒有成功。然而,革命後,他向支持者明確表示,他明白任何反奴隸制立場都會破壞他在南方種植園主中的政治生存能力。
在巴黎擔任美國代表時,傑佛遜拒絕了加入廢奴主義者的提議 黑之友 歷史學家約翰·切斯特·米勒指出,因為與廢奴主義者交往會削弱他在維吉尼亞州做「好事」的能力,並補充說:「事實證明,傑斐遜的政治本能是正確的:作為廢奴主義者的一員, 黑之友 他會成為舊自治領的一個引人注目的人物。”
杰斐遜與漢密爾頓
1790 年代,當漢密爾頓和聯邦黨人努力創建憲法授權的新政府時,出現了一場反運動,要求重申《邦聯條款》所定義的各州權利,而這些權利已被憲法廢除。
這種旨在保護奴隸制生意的強烈抵制是在傑斐遜的魅力人物背後形成的,他巧妙地重新定義了這個問題,不是為了捍衛奴隸制,而是為了抵制強大的中央政府和重申各州的首要地位。
儘管傑佛遜在起草憲法或權利法案中沒有發揮任何作用,但他當時身在巴黎,只是按照自己的意願解釋憲法,這與他經常援引的普羅維登斯相似,令人驚訝的是,他總是支持他想要的任何東西。
傑斐遜的策略具有奧威爾式的才華,儘管它比奧威爾早了一個多世紀。只是忽略憲法的明確語言,例如它在第一條第 8 款中規定國會“為美國的普遍福利提供保障”,並授予國會權力“制定所有必要且適當的法律,以實現美國的普遍福利”。執行上述權力以及本憲法賦予美國政府的所有其他權力。”
傑佛遜只是表明了支持「嚴格解釋」的立場,即只有第一條第8款中提到的具體權力,而不是其他兩項條款的籠統語言,才被憲法授予國會。當然,這沒有任何實際意義。除了第一條第 8 條中的具體權力清單(例如鑄造貨幣、監管商業等)之外,聯邦政府還必須採取許多不可預見的行動,這就是為什麼制憲者所採用的寬泛語言的原因。
但傑佛遜發起了一場政治運動,其基礎是一個荒謬的觀念,即制憲者的意思並不是製憲者明確寫下的內容。傑佛遜更進一步,重申了喬治·華盛頓、詹姆斯·麥迪遜和其他制憲者在廢除《邦聯條例》時所鄙視並故意刪除的國家主權和獨立的概念,而《邦聯條例》確實賦予了各州主權和獨立。憲法將國家主權轉移給「我們美國人民」。
而且,儘管憲法明確提及使聯邦法律成為“國家的最高法律”,杰斐遜還是利用了人們對批准法案揮之不去的不滿情緒,重申了各州對聯邦政府的至高無上的地位。即使在約翰·亞當斯·傑斐遜總統擔任副總統期間,他也經常在幕後工作,推動各州廢除聯邦法律甚至脫離聯邦的權利。
對傑斐遜事業的幫助是詹姆斯·麥迪遜認識到,他在擁有奴隸的弗吉尼亞州的政治未來也取決於他放棄早期的聯邦黨盟友,轉而效忠他的鄰居和奴隸主同伴傑斐遜。鑑於麥迪遜作為制憲者之一的關鍵作用,麥迪遜與他的老盟友喬治·華盛頓和亞歷山大·漢密爾頓的決裂,給杰斐遜對憲法的修正主義看法披上了合法性的光芒。
傑斐遜在1795 年寫給麥迪遜的信中闡明了這一政治現實,傑斐遜在信中引用了他所謂的“南方利益”,因為正如作家米查姆所說,“南方是他的個人家園和政治基礎」。對於麥迪遜來說也是如此。 [有關麥迪遜角色的更多信息,請參閱 Consortiumnews.com 的“右翼對麥迪遜的可疑主張。“]
贏得總統職位
在傑佛遜上台的過程中,聯邦黨人努力組成新政府,避免捲入英法之間新的衝突,傑佛遜對他們發動了一場令人討厭的宣傳戰。傑斐遜秘密資助報紙編輯,散佈有關關鍵聯邦黨人的破壞性個人謠言,尤其是擔任財政部長並帶頭組建新政府的漢密爾頓。
儘管傑佛遜的論點是反對強大的中央政府,但他的政治行動符合奴隸主的利益和他自己的個人財務狀況。例如,傑斐遜抗議聯邦黨人對英國為獨立戰爭期間解放的奴隸尋求賠償不感興趣,這對傑斐遜和他的種植園盟友來說是一個高度優先的事項。傑斐遜正確地認識到,亞歷山大·漢密爾頓和約翰·傑伊這兩位奴隸制的堅定反對者選擇不把賠償作為重中之重。
此外,傑佛遜之所以願意站在法國這邊反對英國,部分原因在於他欠倫敦銀行的巨額金融債務,如果美國對英國發動戰爭,這些債務可能會被取消或推遲。
然後,隨著法國特工積極幹預美國政治,迫使約翰·亞當斯總統捲入對英國的戰爭,聯邦黨人控制的國會通過了《外國人法》和《煽動叛亂法》,杰斐遜的政治運動巧妙地利用了這些法案來團結反對過度擴張的聯邦黨人。
到了1800 年的選舉,傑斐遜已經將他在奴隸經濟南方的政治基礎(在憲法條款的幫助下,允許蓄奴州出於代表性的目的將奴隸算作五分之三的人)與反聯邦主義派系合併起來。紐約擊敗亞當斯連任。事實證明,五分之三條款對傑佛遜的勝利至關重要。
作為總統,傑斐遜採取了更多行動來推進其奴隸制選區的事業,主要是透過鞏固他對憲法的「州權利」解釋。但傑斐遜和他的修正主義觀點面臨著最高法院首席大法官約翰·馬歇爾的強大對手,他是維吉尼亞人,但認為奴隸制可能會毀掉南方。
正如歷史學家米勒所寫:“雖然杰斐遜可以將漢密爾頓視為西印度群島的'冒險家',為野心所驅使,不擇手段地實現自己的目標,並且完全缺乏對國家的忠誠,但他無法理解約翰·馬歇爾,一個弗吉尼亞人,在更幸福的情況下,如何杰斐遜可能會稱其為“表弟約翰”,可能會拋棄對他的“國家”(即弗吉尼亞)的所有感情,而投向“敵人” ——由銀行家、投機者、商人和其他一心要吸食生命線的禿鷹組成的可怕軍團。來自舊自治領。
「正如馬歇爾所看到的,傑佛遜試圖讓時間回到《邦聯條例》,這是一種將使聯邦政府完全癱瘓的倒退。馬歇爾預言:“整個政府將拜倒在成員的腳下,而產生它的智慧、美德和愛國主義的偉大努力將被徹底失敗。”
當約翰·馬歇爾以最高法院的權威推翻州立法機構的法案並擴大聯邦政府的權力時,奴隸制問題在傑斐遜的視野中變得前所未有的重要。因為奴隸制無法與各州和聯邦政府之間的衝突分開:隨著最高法院的發展,奴隸製本身也可能會發展。
“各州的權利是奴隸制對抗國會反奴隸制情緒的第一道防線,當這一重要防線被一群黑袍法學家突破時,杰斐遜無意袖手旁觀。”
出賣海地
傑佛遜也扭轉了聯邦黨人對聖多明哥(現為海地)奴隸叛亂的支持,這場叛亂推翻了殘酷高效的法國種植園制度,該制度實際上使奴隸勞動致死。這場革命雙方的暴力行為震驚了傑佛遜和他的許多奴隸主同胞,他們擔心這場叛亂可能會激發美國黑人接下來的反抗。
亞歷山大·漢密爾頓在西印度群島長大,從那裡的親身經歷開始鄙視奴隸制,他協助黑人奴隸領袖、自學成才且相對溫和的杜桑·盧維杜爾起草憲法,並協助亞當斯家族起草憲法。政府向前奴隸出售武器。
然而,傑佛遜總統上任後扭轉了這些政策。他與法國新獨裁者拿破崙·波拿巴秘密密謀,制定法國計劃,用遠徵軍奪回聖多明克,重新奴役黑人。傑佛遜後來才得知,拿破崙有第二階段的計劃,即遷往新奧爾良,在北美中心建立一個新的法國殖民帝國。
拿破崙的軍隊成功俘虜了盧維杜爾,盧維杜爾被帶到法國並被殺害,但盧維杜爾更激進的追隨者殲滅了法國軍隊,並宣布獨立,成立了一個新的共和國——海地。
海地人的血腥勝利也對美國產生了重要影響。拿破崙停止前往新奧爾良,決定將路易斯安那領土出售給傑斐遜,這樣傑斐遜就可以從傑斐遜出賣的海地自由戰士中受益。由於仍然擔心黑人革命的蔓延,傑斐遜也組織了對海地的封鎖,這使這個飽受戰爭蹂躪的國家陷入了暴力和貧困的惡性循環,從未逃脫。
面對將美國面積擴大一倍的機會,傑斐遜認識到憲法中沒有具體的語言涵蓋這一機會,因此根據傑斐遜所謂的不可侵犯的「嚴格解釋」原則,該協議違憲。但傑佛遜突然意識到聯邦黨人在國會權力中加入靈活措辭的智慧,於是決定繼續購買。
這片廣闊的新領土也為南方奴隸主開闢了巨大的機會,特別是因為憲法在1808年允許結束奴隸進口,這意味著國內奴隸貿易的價值激增。這對於像維吉尼亞這樣的已建立奴隸制國家尤其重要,因為那裡的農業土壤已經耗盡。
繁殖奴隸成為聯邦的一項大生意,並提高了傑斐遜的個人淨資產,這解釋了他對女性「飼養員」奴隸的重視程度甚至高於最強壯的男性。
引發內戰
但國家面臨的危險在於,將奴隸制擴大到路易斯安那領土並承認大量蓄奴州將加劇南北之間的緊張關係。
正如米勒所寫,「傑佛遜本可以避免南北之間、自由勞工與奴隸勞工之間的鬥爭,以爭取國家領域的首要地位,這是內戰的直接原因,也可能是唯一真正不可抑制的原因。相反,傑斐遜對路易斯安那購地案中奴隸制的繼續存在沒有提出異議。
「如果他魯莽地提議將路易斯安那州排除在國內奴隸貿易之外,他就會遇到來自梅森-迪克森線以南的一大群敵對選票。傑佛遜喜歡說,他從不反對風車,尤其是那些似乎肯定會讓他下馬的風車。傑斐遜既沒有採取也沒有提倡任何削弱美國煙草和棉花生產商奴隸制的行動。”
事實上,保持新領土和新州對奴隸制開放成為傑斐遜擔任總統和卸任後的主要目標。
米勒寫道:「就聯邦政府而言,他很容易想像出約翰·馬歇爾可能已經製造出的情況,為分裂國家提供了理由:其中包括中央政府的出現,其權力如此強大,以至於可以肆意踐踏人民的權利。各州並摧毀其認為不道德、不適當或有損於華盛頓特區所定義的國家福利的任何制度,包括奴隸制
“面對如此集中的權力,傑斐遜相信南方別無選擇,只能走自己的路。”
米勒繼續說道,「作為一個在國家顧問中的影響力不斷下降的部門的發言人,該部門受到一個由敵視南方機構和利益的部門所主導的統一政府的'暴政'的威脅,杰斐遜不僅採取了在奴隸制方面,他要求北方多數人承認奴隸制在全國範圍內隨意擴張的權利。”
在他一生中最後一場重大政治鬥爭中,傑斐遜與北方阻止奴隸制蔓延到密蘇裡州的努力進行了鬥爭。米勒寫道:“傑斐遜耳邊響起了警鐘,他披上了赫克託的盔甲,拿起了州權的盾牌。”簡而言之,傑斐遜展現了一位熱心且毫不妥協的南方權利捍衛者的形象。受這種尚武精神的影響,傑斐遜現在聲稱國會對這些領土上的奴隸制沒有權力。
「現在他願意授予國會權力,只是為了保護這些領土上的奴隸制,他將州權原則轉變為奴隸制免受敵對聯邦政府乾涉的保護盾。他不再主要關心公民自由或財產所有權的平等,而是確保奴隸主的財產權得到充分的保護。
“密蘇裡州的爭端似乎標誌著杰斐遜自由主義的奇怪死亡。”
奴隸制合理化
傑斐遜將奴隸制擴展到密蘇裡州的鬥爭也影響了他最後一項偉大的個人成就,即維吉尼亞大學的建立。他認為在弗吉尼亞州夏洛茨維爾建立一流的教育機構是對北方精英學校影響南方貴族的重要解毒劑,這些學校的思想可能會破壞杰斐遜所謂的“密蘇裡主義”,即從路易斯安那州劃出的所有州的權利。實行奴隸制的領土。
傑斐遜抱怨說,前往北方接受大學教育的南方男人被灌輸了“與自己國家不一致的觀點和原則”,他指的是南方,米勒寫道,並補充道:
“特別是如果他們就讀於哈佛大學,他們回到家時就充滿了‘反密蘇裡主義’,對‘建立在銀行機構和有錢公司基礎上的單一而輝煌的貴族政府’的願景感到眼花繚亂,並且對仍然捍衛自由、平等和民主的老式南方愛國者」——再次揭示了傑斐遜扭曲世界中的話語如何失去了所有理性意義。
米勒寫道,1820 年密蘇裡妥協案禁止在北緯 36 度 30 度以北的新州建立奴隸制,“這使得杰斐遜必須建立這樣一個學習中心”,從而促使他決心將弗吉尼亞大學打造成南方大學這所學校將與北方偉大的大學相媲美,並培養南方年輕人的思想來抵制聯邦的「鞏固主義」。
就連欽佩傑斐遜的米查姆也指出了密蘇裡州爭端對傑斐遜在夏洛特斯維爾創辦大學的熱情的影響。 「密蘇裡州的問題使傑斐遜更加渴望繼續建造維吉尼亞大學,因為他認為新一代領導人應該在國內接受培訓,在適合他世界觀的氣候中接受培訓,而不是被派往北方。」米查姆寫道。
簡言之,傑佛遜將奴隸制和州權這兩個概念融合成一種無縫的意識形態。正如米勒總結的那樣,「傑斐遜的職業生涯始於弗吉尼亞人;他成為了美國人;在他晚年的時候,他正在成為一名南方民族主義者。”
4 年 1826 月 XNUMX 日,即《獨立宣言》首次向美國人民宣讀半個世紀後,傑佛遜去世,他已經讓這個國家走上了內戰的道路。
然而,即使到了今天,傑斐遜對南方白人「受害者」的看法仍然是白人憤怒的強大動機,這種憤怒現在正在向南方蔓延。
我們在對第一位非裔美國總統近乎瘋狂的仇恨以及對巴拉克·奧巴馬領導的聯邦政府的肆無忌憚的憤怒中看到了杰斐遜令人不安的遺產。
從這個意義上說,托馬斯·傑斐遜可以被稱為當今茶黨運動的知識分子之父,這與他自己最崇高的言論截然相反。
調查記者羅伯特·帕里(Robert Parry)在 1980 年代為美聯社和新聞周刊報導了許多關於伊朗反對派的報導。 你可以買他的新書, 美國偷來的敘事, 無論是在... 在這裡打印 或作為電子書(來自 Amazon barnesandnoble.com)。 您還可以在有限的時間內以 34 美元的價格訂購羅伯特·帕里關於布什家族及其與各種右翼特工的關係的三部曲。 三部曲包括 美國被盜的敘事. 有關此優惠的詳細信息, 點擊這裡..
非常有趣的文章。我正在讀最好和最差的總統。這有點偏離正題。據我對約翰·亞當斯的了解,他會反對帕里先生所寫的一切。事實上,他們多年來沒有說話,但後來互相寫了很多信。我想知道他們如何調和他們的分歧以建立友好的關係。
從帕里先生的觀察來看,不難理解為什麼當今富有的激進分子如此受傑佛遜的吸引。他過著所有人都想效仿的生活方式,尤其是擁有奴隸並使用女性奴隸作為他的性伴侶。這些規則僅適用於那些沒有足夠財富來避免申請的人。
這是一本令人震驚的讀物,其中大部分是相對常見的知識,但其中一些卻沒有引起廣泛的關注。我對傑佛遜在美國海地外交政策上的冷酷無情感到特別震驚。然後,關於建立維吉尼亞大學作為反對北方精英教育的反宣傳工具的公開秘密多少讓人大開眼界。傑斐遜仍然是一個值得尊重的人,但與所有開國元勳以及幾乎任何你能說出名字的人一樣,在表面的善良描繪之下隱藏著爭議。
感謝您的出色工作,帕里先生。
“幾乎任何你能說出名字的人,在表面的善良形象背後都隱藏著爭議”
爭議?我的腳!這個人是虛偽的化身,而且還是個精神病患者。一個「流放」的英國重罪犯的恰當後裔。
這種對傑斐遜的批評方法非常有趣,但我至少建議這些相反的註釋:
1. 傑佛遜被懷疑與奴隸海明斯發生性關係,因為他的一些後代具有共享一些非洲黑人元素的基因型。但人們發現傑佛遜的祖先具有相同的遺傳元素,這些元素也存在於一些北非白人身上。米查姆/維森克當代敘事的來源也應該受到批判性的審查,以避免利用任何基於現代或當代政治動機的誹謗。
2. 在不合理化奴隸製或經濟剝削的情況下,我們必須承認,戰前南方的處境並不會因北方而得到緩解。原則上解決方案很簡單,但在這種情況下卻並非如此。由於廢奴主義者幾乎全部集中在北方和英格蘭,而這些地區也是大部分奴隸棉花產品的消費者,因此他們最終將支付僱傭勞動的費用。但沒有一個南方人可以單方面轉向僱傭勞動並與奴隸棉花競爭。他們也真誠地相信一些(有爭議的)證據表明不可能透過僱用勞動力來運作他們的經濟,而且北韓從未認真提出可行的過渡計畫。與當時在其先前文化未知的經濟中文化/歷史發展中被奴役的任何其他種族一樣,奴隸們並不容易被想像為形成可靠勞動力的獨立公民。因此,南方的事業背後有許多明顯令人信服的情況,而北方並沒有帶頭找到可行的解決方案,甚至也沒有提出解決方案。儘管憲法保障財產,北韓仍要求無償廢除。檢查所有種植園並對奴隸勞動棉花加蓋印花以支持支付奴隸工資的消費稅(在激勵轉型期間)等手段,將需要一個大型侵入性機構,這在當時是不可想像的。但據我所知,潛在可行的解決方案從未被認真考慮過,這是北方和南方的錯誤。自由州-奴隸州問題和失敗的妥協,以及最終的內戰,源自於聯邦政府未能解決這些地區問題。我推測妥協的精神在1812年戰爭後就失效了,戰爭消除了入侵的危險。
你已經把「智力上不誠實的詭辯」提升到了一個新的境界。也許你需要有人給你一塊月球來證明它不是由綠色起司製成的。
宣傳另一位精英泥瓦匠的合法性,他真的沒有給一個獲勝的老鼠屁股,因為如果英國人獲勝,他將擁有更多的權力,但金錢奴隸等會更少。他在海外時與富蘭克林一起領取將軍薪水。obombba使用相同的薪水古蘭經作為傑斐遜宣誓就職。你看到一個模式嗎