獨家： 一些右派人士喜歡將《平價醫療法案》與奴隸制進行比較，顯然是為了激怒第一位非裔美國總統歐巴馬(Barack Obama)。但羅伯特·帕里寫道，這種油嘴滑舌的言論也揭示了對奴隸制罪惡的無情漠視，而流行文化最終正在解決這個問題。
羅伯特·帕里
《為奴十二年》是一部根據所羅門·諾瑟普1853 年自傳改編的電影，所羅門·諾瑟普是一名自由黑人，1841 年被綁架為奴，它是茶黨對“國家權利”時代的有毒懷舊情緒的一劑強效解藥。 “無效主義”，成為保護南方白人擁有非裔美國人的“自由”的代名詞。
這部電影由史蒂夫麥奎因執導，切瓦特埃加福特飾演諾薩普，影片揭示了關於「自由」的崇高短語往往意味著其反面，因為南方政客們發展出了一種奧威爾式的技巧，將聽起來高貴的「原則」編織成外衣，以掩蓋不合理的行為。
《為奴十二年》中的切瓦特·埃加福特。
而且，對太多世代來說，它確實有效。美國人把南北戰爭前的南方浪漫化了，他們透過《亂世佳人》的玫瑰色迷霧來看待它，或者從學校歷史課本中了解到，大多數奴隸主都是仁慈而家長式的主人。即使在今天，許多美國人仍然告訴自己奴隸制並沒有那麼糟。為了增強他們對永不受到批評的美國的自豪感，他們粉飾了這個國家最嚴重的罪行之一，即基於膚色奴役數百萬人。
《為奴十二年》與這種奴隸制辯護提供了對立面，帶你回到一個仍然被認為是美國的時間和地點，儘管可以說與《愛麗絲夢遊仙境》中的任何場景一樣瘋狂和超現實。
雖然《為奴十二年》並不是一部明確的政治電影，但它揭露了扭曲整個地區道德和心理的殘酷和非人化製度。事實上，在日常的瘋狂中存在著一種不安，因為白人說服自己，他們的經濟福祉和社會地位的提高取決於黑人的日常貶低。
《為奴十二年》缺少的是壞人得到報應的宣洩感。在這種情況下，唯一令人滿意的是諾薩普是被綁架的黑人重獲自由並回到家人身邊的罕見案例之一。如果想要更具報復性的正義感，你必須觀看去年的奇幻電影《被解放的薑戈》，其中白人奴隸主被殲滅，他們的糖果樂園種植園在好萊塢風格的槍戰和流血中被付之一炬。
相反，《為奴十二年》以對正義的單戀結束，但這就是歷史現實。事實上，許多白人仍然抵制對奴隸制罪惡的歷史判斷。
護理申訴
是的，南方在內戰中失敗了，但許多南方白人仍然認為自己是所謂的「北方侵略戰爭」的真正受害者。正是無辜的南方白人在某種程度上受到了北方的欺騙，僅僅因為他們對「州權」、「嚴格建設」和「無效主義」的原則性承諾，這些聽起來很花哨的概念都是奴隸制南方人輕易發明的。政治家。
1870 年代重建的失敗以及通過吉姆·克勞法在下個世紀延續白人至上主義，導致了對奴隸制歷史的粉飾，因為焦點轉移到重建期間黑人被允許投票時所謂的侵犯白人權利的行為上。並擔任公職，北方的「地毯派」幹擾了南方的生活方式。
雖然我在馬薩諸塞州長大，但我還是無法避免從好萊塢電影和我的小學歷史書中感受到大量浪漫化版本的內戰前南方以及內戰和重建時期南方的一長串不滿。1960世紀XNUMX年代。
我記得 1977 年播出的多集連續劇《根源》對我和許多其他美國人來說是多麼具有啟發性。許多美國白人透過殘酷的海洋在西非綁架人民，第一次嚐到了奴隸制的現實。跨越，將人類賣為奴隸的非人化過程，強姦和鞭打，以及對人類自由意志的系統性鎮壓。
然而，許多美國白人，尤其是南方和北方部分地區的白人，繼續內化關於白人至上和南方邦聯事業正義的古老神話。他們對美國的人口結構轉變感到不滿，也就是從白人主導的社會轉向種族和民族更多元化的社會。為了保護自己的特權，他們對共和黨壓制美國黑人和棕色人種選票的陰謀感到滿意，以誇大白人選票的價值。
在南方，許多白人仍然對聯邦政府在 1860 年代內戰期間結束奴隸制以及聯邦在 1960 年代宣布種族隔離感到不滿。許多南方白人並沒有對奴隸制和種族隔離的殘酷歷史感到羞恥，而是對他們所看到的對自己的迫害感到不滿。
特別是隨著茶黨的興起 一場主要以南方為基礎的運動 儘管在北部和西部部分地區得到大力支持，種族主義鎮壓的舊藉口又重新流行起來：“州權”、“無效主義”、“嚴格建設”，甚至右翼州長對其州的稱呼是分裂國家的威脅作為“主權國家”
歪曲歷史
為了證明這些從奴隸制黑暗歷史中提取出來的理論是合理的，茶黨及其戰略家依賴憲法的歷史修正主義版本，歪曲了製憲者對建國文件所做的事情。
憲法由喬治·華盛頓、亞歷山大·漢密爾頓、詹姆斯·麥迪遜（在其職業生涯的早期階段）和古弗尼爾·莫里斯（著名序言的作者）等聯邦黨人起草並推動批准。 1787 年，這些制憲者在費城秘密聚會時，他們的主要目標是鞏固中央政府的權力。他們正在對《邦聯條例》的災難性經歷做出反應，該條例使各州擁有“主權”和“獨立”，並使聯邦政府不再是一個政府，而是一個“友誼聯盟”。
相比之下，憲法賦予聯邦政府廣泛的權力“為美國的共同防禦和普遍福利提供服務”，並賦予國會頒布立法來執行這項廣泛授權的權力。國會法案被視為國家最高法律，聯邦法院有權推翻州法律。
儘管聯邦黨人與南方奴隸制各州做出妥協以贏得批准（暗中接受南方的奴隸制），但憲法的反對者反聯邦黨人很快就清楚地認識到，這種新的國家治理結構可能會敲響奴隸制的喪鐘。 ，隨著北方人口的增加和政治權力的積累。
這就是為什麼喬治·梅森和帕特里克·亨利等捍衛奴隸制的弗吉尼亞人如此強烈地反對批准。例如，亨利警告他的維吉尼亞奴隸主同胞，如果憲法獲得批准，聯邦當局最終將採取行動反對奴隸制。 “他們會釋放你們的黑鬼！”亨利預言道。
1788 年，反聯邦黨人在反對憲法的鬥爭中失敗了，但他們並沒有消失。相反，他們在托馬斯·傑斐遜(Thomas Jefferson) 的魅力人物背後組織起來，托馬斯·杰斐遜(Thomas Jefferson) 在起草憲法期間一直在法國，但於1789 年返回並開始發展他的憲法外“無效主義”理論，該理論認為各州可以拒絕聯邦法律，甚至“分裂國家”，即各州選擇退出歐盟的權利。
南方的成功
傑斐遜的個人財富來自他擁有約100 名奴隸的蒙蒂塞洛種植園，他還發起了一場惡毒而有效的宣傳運動來削弱聯邦黨人，特別是華盛頓總統的財政部長亞歷山大·漢密爾頓和總統約翰·亞當斯。許多聯邦黨人，包括漢密爾頓和亞當斯，都是堅決反對奴隸制的廢奴主義者。
早年，在創造美國新的、前所未有的治理結構和應對地緣政治的危險困境的複雜性中，聯邦黨人也犯了一些錯誤，而這些錯誤被傑斐遜和他的共和民主黨人利用了。 1800年，傑佛遜擊敗亞當斯總統，贏得總統職位，因為南方蓄奴州被允許將其奴隸計算為一個人的五分之三，以達到代表權的目的。
儘管傑斐遜提出了「嚴格建構主義」理論，認為聯邦政府只應擁有憲法中明確規定的權力，但忽略了「共同國防和普遍福利」的條款，但在就任總統後，他放棄了他的修正主義理論。 。
事實上，傑佛遜總統行使的聯邦權力甚至比傑佛遜收購路易斯安那領土並對歐洲國家實施貿易禁運時亞歷山大·漢密爾頓所主張的還要多。但傑斐遜和他的繼任者、維吉尼亞同胞詹姆斯·麥迪遜（在 他職業生涯的後期）和詹姆斯·門羅，仍然宣揚傑佛遜對憲法的修正主義解釋，而奴隸南方則宣揚傑佛遜的「州權」理論。
到1825 年弗吉尼亞王朝結束時，傑斐遜對南方奴隸利益的保護使西部各州向奴隸制開放，並為他的家鄉弗吉尼亞創造了一個新產業，即飼養奴隸並將其出售到更肥沃的阿拉巴馬州、密西西比州和路易斯安那州。奴隸價格的上漲提高了傑斐遜和他的奴隸主同伴的淨資產，但奴隸制的擴張也使美國陷入了內戰的衝突之中。 [請參閱 Consortiumnews.com 的“反思托馬斯·傑斐遜。“]
當茶黨和右翼重新審視傑斐遜主義關於「州權」、「嚴格建設」、「無效主義」甚至「分裂國家」的謠言時，所有這些歷史再次變得相關。隨之而來的是，人們對奴隸制的歷史罪行進行了新的輕視，將其比作《平價醫療法案》中個人獲得醫療保險的強制規定。
許多右翼人士聲稱歐巴馬醫改是 自奴隸制以來美國最糟糕的法律右翼人士可能認為這種荒謬而圓滑的比較巧妙地將奴隸制問題拋到了第一位非裔美國總統巴拉克·奧巴馬(Barack Obama)面前。但這種比較也表明，發言者並不真正認為奴隸制那麼糟糕，就像用希特勒進行世俗比較對猶太人和其他認為大屠殺是歷史上最嚴重罪行之一的人來說是一種冒犯一樣。
也許，任何認為將奧巴馬醫改和奴隸制放在同一個句子中是合適的人都應該去看看奴隸制是什麼樣子，正如《為奴十二年》中令人信服地描繪的那樣。
調查記者羅伯特·帕里（Robert Parry）在 1980 年代為美聯社和新聞周刊報導了許多關於伊朗反對派的報導。 你可以買他的新書， 美國偷來的敘事， 無論是在... 在這裡打印 或作為電子書（來自 Amazon barnesandnoble.com）。 您還可以在有限的時間內以 34 美元的價格訂購羅伯特·帕里關於布什家族及其與各種右翼特工的關係的三部曲。 三部曲包括 美國被盜的敘事. 有關此優惠的詳細信息， 點擊這裡..
我同意所有那些想把悲劇性的、邪惡的「特殊制度」的大部分責任歸咎於那些南方人的觀點，他們笨拙地通過乞求別人相信奴隸制及其吉姆/簡·克勞做法曾經有/現在有可以接受的理由來掩飾他們可惡的立場。以及白人至上主義/優越政策的持續盛行。關於這一切的「艱難對話」似乎正在加快速度，還必須包括對奴隸制的支持和經濟收益的了解，以及確保我們國家其他地區的人們實行製度性種族主義做法。例如，觀看由卡特里娜·布朗和我們國家最大的奴隸販子德沃爾夫家族的其他北方白人後裔製作的紀錄片《貿易的痕跡》。顯然，他們不是南方人，麻省理工學院教授克雷格·史蒂文·懷爾德（剛出版的《烏木與常春藤》一書的作者）表示，羅德島州是最大的奴隸貿易州，常春藤聯盟大學的校長也參與了這種貿易。雖然重視人的尊嚴和人權的美國白人發現很難應對在面對這些事實時產生的內疚和恐懼，但懷爾德教授告訴我們，美國黑人也有同樣的問題。讓我們共同努力，面對真相，找到治癒方法，並透過對人類尊嚴和人權的新承諾來重建我們的國家。瑪莎‧沃納 (Martha Warner)，退休高中教師（佛蒙特州）
是的，我在《立即民主》上觀看了同一節目。我的哀嘆是教會在 17 個世紀以來的失敗，因為它與一個又一個國家（包括今天的美國）形成了聯繫。教會與國家的關係對教會和國家都有腐蝕作用。我會把它留在那裡。
我也被教導內戰的神話是關於國家權利的。在當今的網路上，很容易閱讀 1861 年發表的各種分裂國家文章。分裂國家只是關於保留奴隸制。美南浸信會的成立原則是透過嚴格閱讀聖經來證明奴隸制的合理性。諷刺的是，與今天類似，南方並沒有接受林肯的當選。請記住，總統是在 1948 月當選的，但直到隔年 150 月才就職。不是共和黨接管了南方，而是南方接管了共和黨。這些「所謂的」共和黨人仍然憎恨林肯，而像斯特羅姆·瑟曼（Strom Thurman）（XNUMX年打著維護種族隔離旗號以民主黨人身份參選）和傑西·赫爾姆斯（Jesse Helms）這樣的人代表了新的共和黨。美國歷史上最大的叛徒傑斐遜·戴維斯在南方大部分地區仍然被理想化。內戰應該更名為美國XNUMX年戰爭，戰爭一直持續到今天。
“美南浸信會的成立原則是通過嚴格閱讀聖經來證明奴隸制的合理性。”
北方和南方的傳教士都關注奴隸制（無效）的問題。他們沒有討論聖經的觀點，即全人類都是按照上帝的形象創造的。它從未討論過蓋爾。 3：在基督裡，既沒有奴隸，也沒有自由人；所有人在基督裡都合而為一。或者我科。 7：如果奴隸有機會獲得自由，就抓住它。焦點只集中在那些似乎為奴隸制辯護的段落上，而南方之所以能夠贏得這些辯論，是因為北方傳教士無法克服南方人對聖經的挑剔。關於這一點值得閱讀的書是馬克·諾爾（Mark Noll）的《作為神學危機的內戰》。結果是，戰爭結束了聖經作為爭端最終仲裁者的所有想法。奧利佛‧霍姆斯 (Oliver W. Holmes) 以基督徒身分參戰，出來時卻是無神論者。與其他人相比，他終結了法律糾紛應基於道德理由解決的觀念——只能透過先例。
美南浸信會認為黑人受到「含的詛咒」。 http://www.nytimes.com/2003/11/01/arts/from-noah-s-curse-to-slavery-s-rationale.html
在閱讀這篇文章時，我對這樣一個想法感到震驚：如果內戰今天發生，企業媒體的「公平和平衡」做法將意味著福克斯將成為支持奴隸制的頻道，微軟全國廣播公司將成為政府媒體（不一定是支持自由的） ）其餘的將是中立的頻道，他們會拒絕採訪廢奴主義者，因為他們「太激進」。
除了主導談話廣播和網站的支持奴隸制活動人士之外，大多數人都會漠不關心。南方公園會播出一些節目，嘲笑反奴隸制活動人士是“政治進步人士”，《紐約時報》專欄作家解釋了奴隸制對經濟的重要性。
對有魅力的奴隸主（以及他們的談話要點）的採訪將成為美國有線電視新聞網（CNN）的每日節目。也許你可以在 YouTube 上觀看米歇爾·奧巴馬和其他叛亂分子被絞死的視頻，但主流新聞不會報道這一點。
[身為加拿大人，我不太了解內戰，所以請隨意想像更好的歷史類比]
感謝鮑伯的文章。我讀到的每一篇文章都讓我明白為什麼美國支持以色列，其他「被選中」的民族。在法國，我們遇到了許多可愛的美國人，直到他們開始告訴我們他們如何為我們所有人帶來自由和民主，以及世界其他國家擁有這樣一個模範國家是多麼幸運。
也許值得一提的是，約翰霍普金斯醫院的一位非裔美國醫生本卡森博士帶頭將平價醫療與奴隸制聯繫起來！
梅爾，你有卡森提倡平價醫療法案與奴隸制之間關聯的參考資料嗎？將兩者聯繫起來對我來說聽起來很奇怪，所以我可以看到茶黨提倡它。然而，卡森正在引領這種聯繫，這是我必須閱讀才能相信的事情——但即使他是，這也同樣古怪。
卡森多次與茶黨結盟。
http://rolandmartinreports.com/blog/2013/10/dr-ben-carson-affordable-care-act-will-cause-health-insurance-companies-fold/
這篇對美國錯覺的精彩評論並沒有解釋巴拉克·歐巴馬(Barack Obama)與奴隸制聯繫在一起的根本錯誤。
歐巴馬總統的父母與美國奴隸制沒有任何祖先關係。出生於夏威夷州，在印尼和美國長大，對奴隸制的虛假暗示或建議沒有任何情感上的家庭依戀。
結果是使美國的偏執成為戰前道德劇中錯誤的宗教。
種族誹謗的實施表明，現在有智慧的人需要依賴群體價值觀來獲得自我認同。這就是偽宗教儀式和信仰的重複以及對虛假主張的暴力人身攻擊的原因。
我同意！根據廣泛的定義，歐巴馬甚至不是「黑人」！他是由白人撫養長大的，他的利益屬於富有的剝削者。
他不是黑人，但他是棕色人種，更重要的是，他的妻子是黑人。
這是一個荒謬的說法！總統的母親是奴隸的後裔，非洲奴隸，經DNA證明。他的父親是非洲人，這使他成為黑人。在美國，一個人的白血百分比並不代表你是白人
「相較之下，憲法賦予聯邦政府廣泛的權力來『為美國的共同防禦和普遍福利提供保障』」
事實上，提供「我們人民」的不是美國，而是聯邦政府。主權是人民集體的、壓倒性的共識，而不是美國或美國憲法。
實際上，人民透過憲法賦予聯邦政府「規定和建立」權力，以「提供共同防禦，促進人民的普遍福祉」。
此外，無論你如何看待《亂世佳人》，都不存在、也從來沒有「江南美女」。
連林賽·格雷厄姆也不行嗎？