兩國解決方案還是幻想？

國務卿約翰·克里在對敘利亞的好戰態度與恢復巴以「兩國解決方案」談判的外交呼籲之間取得了平衡。但正如勞倫斯戴維森所反映的那樣，兩個有生存能力的國家的前景可能早已成為過去，而談判只是逃避艱難選擇的另一個藉口。

作者：勞倫斯‧戴維森

彼得·貝納特（Peter Beinart）是一位“自由猶太復國主義者”，他在《 紐約書評 （26 月 XNUMX 日版）題為“美國猶太繭。在這篇文章中，他感嘆道：“有組織的猶太社區是一個封閉的知識空間。”

他的意思是，大多數美國猶太復國主義猶太人（重要的是要記住，並非所有猶太人都是猶太復國主義者）對反對他們的人，特別是巴勒斯坦人知之甚少或一無所知。他們似乎也沒有興趣改變這種狀況。對這些猶太復國主義者來說，反對派已經淪為不可救藥的反猶太主義「他們」。

貝納特接著告訴我們，有組織的猶太復國主義社區的政治影響力如此之大，以至於這種無知的態度已經成為「華盛頓關於以色列的辯論」以及大眾媒體所提供觀點的特徵。

雖然貝納特先生沒有這麼說，但我可以告訴你，這是1920年代初以來的基本情況。然而，貝納特確實指出，隨著時間的推移，這種情況導致巴勒斯坦人和支持他們的人表現出不太願意與猶太復國主義者對話，他們認為其中大多數人是無可救藥的種族主義者。

貝納特認為這種普遍存在的無知是一場災難。為什麼這樣？因為他認為猶太人未能理解巴勒斯坦人「驅散和剝奪」的含義，從而背叛了自己過去的教訓。他們似乎並不關心這些特定的人的「家庭在戰爭中支離破碎——面對強大的力量，[繼續] 努力維持 [他們的]文化、[他們的]尊嚴、[他們]對上帝的信仰。[繼續] 努力維持 [他們的]文化、[他們的]尊嚴、[他們]對上帝的信仰。[他們]無法控制。”貝納特認為，這種情況「猶太人應該本能地理解」。

不管怎樣，對貝納特來說，達成這樣的理解是達到目的的手段。這一目標是為正在進行的以色列-巴勒斯坦鬥爭實現兩國解決方案。要實現這一點，猶太復國主義者必須從本質上感受到巴勒斯坦人的痛苦，而巴勒斯坦人必須了解他們的雙贏局面，以便每個人都同意在「英國強制佔領的巴勒斯坦領土上建立22%」的巴勒斯坦迷你國家以及“補償和賠償”。重新安置那些原來的村莊和家園早已不復存在的人。”

兩國幻象

一個重要的問題是，貝納特先生的兩國解決方案本身是否代表了一個「早已不復存在」的實用性目標？這當然是賓州大學政治學教授伊恩‧盧斯蒂克的觀點。在周日評論部分 “紐約時報” 15月XNUMX日，他發表了一篇題為“兩國錯覺“

盧斯蒂克教授認為，兩國理念已成為一種騙局，背後隱藏著機會主義的政治動機。例如，巴勒斯坦權力機構（PA）保持這一希望，以便能夠“獲得經濟援助和外交支持，補貼其領導人的生活方式，以及數以萬計的士兵、間諜、警察和公務員的工作。 ”以色列政府保持這種希望，因為“它似乎反映了以色列猶太人佔多數的情緒，它保護該國免受國際譴責，儘管它掩蓋了將以色列領土擴展到約旦河西岸的不懈努力。”

最後，美國政府仍然希望兩國解決方案「表明它正在努力尋求外交解決方案，防止親以色列遊說團體轉而反對他們，並掩蓋他們無法允許華盛頓和以色列之間有任何陽光的羞辱性」。以色列政府。”

盧斯蒂克認為，兩國解決方案是一個不可能實現的希望，它導致了定期談判，而這些談判一直是“虛假的”，並阻礙了積極變革的新想法被認真對待。這種長期的窒息也為可能發生的「突然且參差不齊」的事件奠定了基礎，這些事件可能會將衝突推向災難性的方向。奇怪的是，盧斯蒂克發現這種衝突加劇的前景是必要的。

他告訴我們，只有當「簡潔且可接受的」兩國解決方案消失— — 以及隨之而來的巴勒斯坦權力機構及其合作政策— — 我們才會面臨「群眾動員、暴動、暴行、恐怖、猶太人和阿拉伯人移民以及潮水上漲”國際社會對以色列的譴責”，以及美國隨後撤回對猶太復國主義國家的無條件支持。

到那時，“以色列領導人可能會開始看到，正如南非白人領導人在 1980 世紀 XNUMX 年代末看到的那樣，他們的行為正在造成孤立、移民和絕望。”然後，最終，它們將變得合理，一些新的、可接受的東西（一國解決方案？）將成為可能。

盧斯蒂克的必要場景恰好是彼得·貝納特的噩夢，在後者的文章中，它被稱為“內戰”。貝納特呼籲加強相互理解，旨在防止這種暴力行為。人們可以假設，對盧斯蒂克教授來說，事情已經太過分了，這種理解不可能突然盛行。 「締造和平和民主國家建設需要鮮血和魔法，」他告訴我們。用虛假的希望來推遲不可避免的事情只會讓事情變得更糟。

順便說一句，盧斯蒂克並不是唯一一個認為兩國方案是死胡同的人。以色列最優秀的歷史學家之一、現任艾克希特大學歐洲巴勒斯坦研究中心主任的伊蘭‧帕佩 (Ilan Pappe) 認為，這種前景已經成為現實。 死了十多年。是什麼殺死了它，又讓它繼續消亡，是「猶太復國主義對領土和領土的貪婪」。 意識形態信念 為了建立一個可行的猶太國家，需要更多的巴勒斯坦地區（1967 年邊界之外）。”

值得注意的是，正是這種意識形態信念使得彼得·貝納特要求美國猶太復國主義猶太人更多地了解巴勒斯坦立場的呼籲根本不可能實現。任何能夠為持續種族清洗辯護的意識形態都必須使其追隨者無法感受到受害者的痛苦。

如果說貝納特對相互理解的希望是天真的，那麼盧斯蒂克希望更多的「鮮血」將帶來正面結果的「魔力」則根本無法保證。

人們可能會問，要經歷多少災難，長期控制以色列的強硬派猶太復國主義者才會妥協他們的意識形態承諾。請記住，以色列政治菁英，無論左翼或右翼，一直都是擴張主義者。據我所知，就連彼得·貝納特 (Peter Beinart) 也沒有推動恢復 1967 年的綠線和撤離非法定居點。

過去，以色列菁英認為他們的恐怖和殘暴是合理的。他們將來也會這樣做。他們中的一些人會將猶太人移民的任何增加（這個過程已經在進行）解釋為對弱勢群體的淘汰。在軍事上，即使面對美國援助減少，以色列人也可能保持相對於鄰國的優勢，而就世界輿論而言，他們中的大多數人對此並不關心。如果這項評估有任何道理，以色列人可能會繼續進行很長一段時間的種族清洗。

我認為，對付這種惡毒頑固的唯一可行武器是在全球範圍內對南非模式進行全面的經濟抵制。然而，即使這也可能不是戲劇的最後一頁。這種經濟抵制可能足以削弱一些以色列理論家的意願，但不是全部。然後，與南非不同，你可能需要一場以色列內部的猶太內戰才能最終結束猶太復國主義的悲劇。

勞倫斯·戴維森是賓州西切斯特大學的歷史學教授。他是 外交政策公司：將美國的國家利益私有化; 美國的巴勒斯坦：從貝爾福到以色列建國的民眾和官方看法和 伊斯蘭原教旨主義.