獨家： 從共和國成立到今天共和黨對巴拉克·歐巴馬的咆哮，種族主義一直是美國右翼的核心要素。但羅伯特·帕里報道說，美國歷史上的這一醜陋特徵往往隱藏在讚揚傳統、自由和國家權利的言論背後。
羅伯特·帕里
從反聯邦黨人反對美國憲法的早期，到現在歇斯底里的茶黨譴責第一位非裔美國總統，種族主義一直是貫穿美國右翼的一條主線。對右派來說，其他因素也時有發生，但種族主義始終存在。
儘管右翼和左翼的定義從來都不是精確的，但在美國背景下，左翼通常是由政府行動來定義的，主要是聯邦政府對民眾運動的回應，代表了美國人民尋求改善普通公民命運的集體意願。
托馬斯·傑斐遜總統在倫勃朗·皮爾的肖像中。 （維基共享資源）
右派的定義是反對這種政府行動。自建國以來，右派譴責政府乾預“自由市場”和侵犯奴隸制和種族隔離等“傳統”，稱其為“暴政”或“社會主義”。
這一論點可以追溯到1787年，當時反對憲法將政府權力集中在聯邦當局手中。例如，在維吉尼亞州，反聯邦黨人擔心強大的聯邦政府最終會取締南部各州的奴隸制度。
諷刺的是，這一論點是由兩位最著名的「自由」人士帕特里克·亨利和喬治·梅森提出的。這兩位維吉尼亞人在 1788 年 XNUMX 月的州批准大會上帶頭髮起反聯邦主義運動，敦促拒絕憲法，因為他們認為這將導致奴隸制的滅亡。
諷刺的是，亨利和梅森讓維吉尼亞同胞擔心憲法對奴隸制的威脅，而這兩個人卻作為自由的偉大擁護者載入了美國通俗史冊。革命前，亨利曾說過這樣一句話：“不自由，毋寧死！”梅森被譽為《權利法案》背後的主導力量。然而，他們對「自由」和「權利」的概念總是有選擇性的。亨利和梅森擔心保護種植園主擁有其他人類作為財產的「自由」。
在維吉尼亞州的批准大會上，亨利和梅森提出了反對擬議憲法的其他論點，例如擔心弗吉尼亞州的優勢可能不如在薄弱的《邦聯條款》下那麼強大，以及北方的人口增長可能會侵蝕弗吉尼亞州的經濟福利。
但兩人最有力的論點是他們預見到廢除奴隸制的危險。正如歷史學家 Andrew Burstein 和 Nancy Isenberg 在他們 2010 年的書中所寫： 麥迪遜和傑佛遜亨利和梅森的熱門話題是“奴隸制是弗吉尼亞巨大財富的源泉，但在政治上卻不受保護。”
奴隸制卡
這種擔憂的核心是國家失去對其民兵的最終控制，根據新憲法，總統作為國家總司令可以將民兵「聯邦化」。
“梅森重複了他在製憲會議期間所說的話：如果沒有明確保護弗吉尼亞人的奴隸財產，新政府就無法提供‘國內安全’，”布爾斯坦和伊森伯格寫道。 “亨利提到了對奴隸起義的根深蒂固的恐懼，他認為，這是弗吉尼亞失去對其民兵權威的直接結果。”
亨利提出了陰謀論，認為聯邦政府可能會採取一些詭計來剝奪維吉尼亞人和其他南方人擁有非裔美國人的「自由」。布爾斯坦和伊森伯格在描述這種散播恐懼的行為時寫道：
「如果國會願意，可以將所有奴隸徵召入伍，並在服役結束後釋放他們。如果軍隊配額是由人口決定的，而維吉尼亞州有超過 200,000 萬奴隸，國會可能會說：“每個黑人都必須戰鬥。”就此而言，北方控制的國會可能會對奴隸制徵稅以使其消失。
梅森和亨利都忽略了一個事實：憲法依靠五分之三條款、逃亡奴隸條款和奴隸貿易條款來保護奴隸制。他們的理由是，如果朝鮮為所欲為，那麼這一切都不重要。”
1787 年在費城，憲法起草者們已經向南方堅持其殘暴的人類奴役制度屈服了。這種投降成為新治理結構的主要設計師詹姆斯·麥迪遜在回應梅森和亨利時所引用的防線。
伯斯坦和伊森伯格寫道：「麥迪遜站起來否認他們的陰謀論觀點。他認為中央政府無權下令解放奴隸，國會永遠不會透過剝奪南方人的財產來「疏遠聯邦十三分之五的感情」。 “這樣的想法從來沒有進入過任何美國人的內心，”他憤怒地說，“我也不相信它會進入。”
「麥迪遜竭盡全力讓亨利和梅森聽起來像是散播恐懼的人。然而，梅森堅持認為北方人永遠無法理解奴隸制，這引起了人們的共鳴。亨利拒絕相信「地球上任何人」擁有自己的權利，這激怒了群眾。維吉尼亞人聽說他們的主權正處於危險之中。”
儘管梅森和亨利成功地利用了種植園主的恐懼，但強調聯盟優勢的更廣泛的論點取得了勝利，儘管是微弱的。維吉尼亞州最終以 89 比 79 的票數批准了該法案。然而，南方對其奴隸制制度所面臨的威脅的痴迷仍然是共和國成立之初幾十年的一個核心因素。
武裝白人
儘管今天的右派聲稱第二修正案的目的是賦予美國人個人擁有和攜帶他們選擇的任何武器的權利，以便他們可以為了反政府的「自由」而射殺警察、士兵和其他政府代表，但它主要是對各州，特別是南方在維吉尼亞會議上表達的擔憂做出讓步。
作為“權利法案”的一部分獲得第一屆國會批准的第二修正案將其目的解釋為維護“自由州的安全”的需要，這呼應了梅森對“國內安全”（即南方各州的安全）的擔憂。透過武力維持奴隸制並抵禦奴隸起義的能力。
在各個委員會重寫後的修正案中，它指出：“一支管理良好的民兵對於自由國家的安全是必要的，人民持有和攜帶武器的權利不應受到侵犯。”但當然，這項權利並不適用於所有人，尤其是有色人種。
第二屆國會通過了《民兵法案》，具體規定了州民兵的結構，該法案明確規定，達到參軍年齡的「白人」必須獲得步槍和其他物資來參加州民兵。當時，人們的擔憂並不完全是叛逆的奴隸，還包括叛逆的貧窮白人。
1787 年制憲會議的部分背景是 1786 年至 1787 年馬薩諸塞州西部的謝斯起義，這是一場由前大陸軍軍官丹尼爾·謝斯領導的白人農民起義。憲法批准後，聯邦民兵的第一次重要使用是在 1794 年鎮壓賓州西部由貧困白人領導的反稅收叛亂，即「威士忌叛亂」。
儘管華盛頓總統利用赦免權使叛亂領導人免於絞刑，但這次起義被視為美國憲法定義的叛國行為。當南方各州面臨實際或疑似的奴隸起義時，並沒有表現出類似的仁慈。 1800 年，維吉尼亞州州長詹姆斯·門羅號召民兵制止一場剛開始的奴隸起義，即「加布里埃爾叛亂」。二十六名涉嫌共謀者被絞死。
傑佛遜主義的影響
當然，隨著經濟利益的分歧和政治競爭的浮現，奴隸制和種族主義並不是該國早年右翼的唯一定義特徵。例如，詹姆斯·麥迪遜是喬治·華盛頓的重要門生，也是亞歷山大·漢密爾頓在憲法鬥爭期間的盟友。
麥迪遜甚至主張將權力更集中於聯邦政府，包括賦予國會否決州法律的明確權力。然而，憲法制定後，麥迪遜開始站在他的維吉尼亞鄰居（也是奴隸主）托馬斯·傑斐遜一邊，在政治上反對聯邦黨。
在立憲共和國的最初幾年，由華盛頓總統和財政部長漢密爾頓領導的聯邦黨人突破了聯邦權力的限制，特別是漢密爾頓關於建立國家銀行的想法，這種想法被認為有利於北方的金融利益，但卻損害了北方的經濟利益。更偏向農業化的南方。
傑斐遜派聯合在傑斐遜和麥迪遜周圍，強烈反對漢密爾頓的國家經濟計劃，儘管這些分歧似乎往往是由個人仇恨和地區競爭以及有關政府權威的宏大意識形態願景造成的。例如，傑佛遜派同情血腥的法國大革命，這場革命是對法治和政府權力限制的嘲弄。
儘管如此，歷史總體上對傑斐遜對建設更加農業化的美國的熱情以及他對普通人的承諾是友善的。但在對「傑斐遜式民主」的讚揚中遺漏的是，傑斐遜對「農民」一詞的使用往往是對他的實際政治基礎——南方擁有奴隸的種植園貴族——的委婉說法。
儘管傑斐遜才華橫溢，但本質上他只是另一個南方偽君子。他寫道，「人人生而平等」（在《獨立宣言》中），但他利用偽科學將非裔美國人描繪成不如白人（正如他在《獨立宣言》中所做的那樣）。 關於弗吉尼亞州的說明).
他的種族主義使他自己對奴隸制的經濟和個人依賴合理化。儘管他極度害怕奴隸叛亂，但據稱他卻娶了一名年輕的女奴莎莉·海明斯為情婦。
傑佛遜的虛偽也表現在他對法國殖民地聖多明哥（今天的海地）奴隸起義的態度上，那裡的非洲奴隸認真對待雅各賓派「自由、平等和博愛」的呼聲。在他們對自由的要求遭到拒絕並且殘酷的法國種植園制度繼續存在之後，暴力的奴隸起義隨之而來。
當叛軍佔領殖民地時，數百名白人種植園主被殺。一位名叫杜桑·盧維杜爾（Toussaint L'Ouverture）的自學成才的奴隸成為了革命的領袖，在戰場和復雜的政治中展示了自己的技能。
“黑色雅各賓派”
儘管衝突雙方都犯下了暴行，被稱為「黑人雅各賓派」的叛亂分子還是贏得了美國聯邦黨人的同情。盧維杜爾與約翰亞當斯總統領導下的聯邦黨政府談判建立了友好關係，而加勒比海人亞歷山大漢密爾頓則幫助盧維杜爾起草了一部憲法。
但巴黎和華盛頓發生的事件很快就導致海地擺脫奴隸制的承諾化為泡影。儘管聯邦黨人表示同情，但包括傑佛遜在內的許多美國奴隸主仍緊張地看著聖多明哥的奴隸叛亂。傑佛遜擔心奴隸起義可能會向北蔓延。傑斐遜在 1797 年寫道：“如果不盡快採取行動，我們將成為殺害我們自己孩子的兇手。”
同時，在大西洋彼岸，法國大革命的混亂和暴行導致了拿破崙·波拿巴的崛起，他是一位才華橫溢、虛榮的軍事指揮官，擁有傳奇般的野心。拿破崙在歐洲擴張勢力的同時，也夢想在美洲重建法蘭西帝國。
1801年，傑佛遜成為美國第三任總統，他的利益至少暫時與拿破崙的利益一致。法國獨裁者希望恢復法國對聖多明哥的控制，而傑佛遜則希望看到奴隸叛亂被鎮壓。傑佛遜總統和麥迪遜國務卿透過秘密外交管道與拿破崙合作。拿破崙問傑佛遜，美國是否願意幫助法國軍隊經海路前往聖多明哥。傑斐遜回答說：“沒有什麼比為你的陸軍和艦隊提供一切並讓杜桑[盧維杜爾]挨餓更容易的了。”
但拿破崙有一個秘密的第二階段計劃，但他沒有與傑斐遜分享。法國軍隊制服盧維杜爾及其叛軍後，拿破崙打算向北美大陸挺進，在新奧爾良建立新的法蘭西帝國，並定居密西西比河以西的廣大領土。
阻止拿破崙
1802年，法國遠徵軍對奴隸軍取得初步勝利，將盧維杜爾的軍隊趕回山區。但是，當他們撤退時，前奴隸們燒毀了城市和種植園，摧毀了殖民地曾經繁榮的經濟基礎設施。盧維杜爾希望結束戰爭，並接受了拿破崙的承諾，即透過談判達成解決方案，禁止該國未來的奴隸制。作為協議的一部分，盧維杜爾自首。
但拿破崙食言了。盧維杜爾被一些崇拜者視為擁有與拿破崙相媲美的將軍的法國獨裁者，出於嫉妒和蔑視，法國獨裁者將盧維杜爾用鐵鍊運回歐洲，在那裡他受到虐待並死於獄中。
盧維杜爾的年輕將軍們對這次背叛感到憤怒，以復仇的方式恢復了戰爭。在接下來的幾個月裡，已經被疾病摧毀的法國軍隊被在熟悉的地形中作戰的兇猛敵人壓垮，並決心不再重新淪為奴隸。拿破崙派遣了第二支法國軍隊，但也被摧毀了。儘管這位著名的將軍征服了歐洲大部分地區，但他在放棄戰役之前在聖多明哥損失了 24,000 名士兵，其中包括他的一些最精銳的部隊。前奴隸的死亡人數要高得多，但他們還是佔了上風，儘管是在一片滿目瘡痍的土地上。
到了1803 年，沮喪的拿破崙否認了自己在新世界的立足點，同意將新奧爾良和路易斯安那領土出售給傑斐遜，麥迪遜主持的談判需要對聯邦權力進行廣泛的解釋，而傑斐遜主義者通常鄙視這一點。然而，更諷刺的是，儘管傑斐遜與拿破崙進行了誤導性和種族主義的合作，路易斯安那購買案仍然成為可能，它為美國解決問題打開了當今美國的心臟，並被認為可能是傑斐遜作為總統的最大成就。
史丹佛大學教授約翰·切斯特·米勒在他的書中寫道：“通過長期艱苦的獨立鬥爭，聖多明各的黑人在使美國領土面積擴大一倍以上方面發揮了重要作用。” 耳邊的狼：托馬斯·傑斐遜與奴隸制。但是，米勒觀察到，“黑人自由戰士做出的決定性貢獻幾乎沒有被傑斐遜政府注意到。”
沒有盧維杜爾的領導，這個島國就陷入了螺旋式下降。 1804年，取代盧維杜爾的激進奴隸領袖讓-雅克·德薩林正式宣布國家獨立，並將其恢復為原來的印度國名海地。一年後，德薩林顯然擔心法國人捲土重來，下令屠殺島上剩餘的法國白人。傑佛遜對海地的流血事件實施了嚴厲的經濟禁運。 1806 年，德薩林本人慘遭暗殺，引發了一場政治暴力循環，在接下來的兩個世紀困擾著海地。
即使在他的最後幾年，傑佛遜仍然對海地及其與美國奴隸制問題的連結著迷。 1820年代，這位前總統提出了一項計劃，將美國黑人奴隸所生的孩子帶走，運往海地。透過這種方式，傑佛遜認為奴隸制度和美國黑人人口都可以被淘汰。最終，在傑佛遜看來，海地將全部是黑人，而美國將是白人。
雖然傑斐遜和他的許多追隨者的種族主義可能是不可否認的，但在美利堅共和國的早期，區分右派和左派並不那麼容易。儘管漢密爾頓對黑人奴隸的自由持更開放的態度，但他的政府代表新興金融部門幹預的某些內容在今天可能被視為「親商」或精英主義，就像傑斐遜對更大的民粹主義的部分態度一樣這可能被視為更「民主」。
跌跌撞撞走向戰爭
然而，隨著第一代美國領導人去世和國家向西擴張，奴隸制問題仍然對美國的統一構成威脅。南方積極捍衛其利潤豐厚的奴隸制制度，在西部領土上支持奴隸制和支持自由的定居者之間造成了暴力裂痕。
現代美國右翼和左翼之間的區別也變得更加明顯，並且越來越多地由種族來界定。北方正在建立製造業經濟，並受到解放運動的影響，越來越多地反對奴隸制，而南方則以農業經濟為主，大部分資本投資於奴隸，如果不繼續奴隸制，就看不到未來。
在政治上，這些差異的結果與反聯邦黨人喬治·梅森和帕特里克·亨利在1788 年弗吉尼亞州批准大會上的預測並無不同。北方逐漸在財富和人口方面佔據主導地位，而南方的野蠻奴隸製做法成為美國日益增長的聲譽的障礙在世界上。
因此，美國政治左右翼之間的一個關鍵分歧就變成了奴隸制和種族問題上的分歧。反聯邦主義者和「傑斐遜民主派」的種族主義方面成為美國右派的一個決定性特徵，這一點在「州權」的爭論中得到了體現，即南方各州要么廢除聯邦法律，要么脫離聯邦的權利來自聯盟。
儘管權力集中在華盛頓特區引發了有關威權主義的合法問題，但聯邦政府也成為國家經濟發展和消除奴隸制等嚴重地區不公正現象的指導者。聯邦捍衛國家正義原則的行動最終幫助定義了美國左派。
但擁有奴隸的南方不會不戰而降。 1860 年共和黨亞伯拉罕·林肯當選後，南方 11 個州脫離聯邦，建立了美利堅聯盟國，目標是永遠延續奴隸制。經過四年的戰爭才迫使南方各州重新加入聯邦，最後結束了奴隸制。
然而，南方貴族很快就重新控制了該地區的政治結構，並對黑人實施了近一個世紀的種族壓迫。在這個種族隔離時代，種族主義和殘酷的種族隔離仍然是美國右翼的核心要素。
反政府聯盟
在十九世紀下半葉和二十世紀初，其他政治和經濟因素支持了右翼，特別是被稱為「強盜貴族」的北方實業家和金融家階級。他們對北方自由放任經濟的堅持以及對西奧多·羅斯福等改革者的反對與南方白人貴族中的反聯邦態度相吻合。
然而，這一聯盟因一系列華爾街恐慌和其他經濟災難而破裂，這些災難最終導致了大蕭條。由於數百萬美國人失業，許多人面臨飢餓，富蘭克林·羅斯福政府發起了新政，讓人們重返工作崗位，建立國家基礎設施，並對華爾街的隨心所欲的方式實施政府監管。
在羅斯福的領導下，法律被修改以尊重工會的權利，並且社會運動興起，要求黑人和婦女獲得更大的公民權利。左派獲得了前所未有的優勢。然而，富裕的北方工業家和南方種族隔離主義者的舊聯盟看到了這種新的聯邦權力主張的危險。商業大亨看到了「社會主義」的跡象，而白人至上主義者則擔心「種族混合」。
第二次世界大戰後，美國現已成為世界超級大國，制度化種族主義的持續存在成為一種尷尬，削弱了美國作為人類自由燈塔的自稱。最後，在馬丁路德金恩和其他民權運動者的推動下，聯邦政府最終採取行動反對南方的種族隔離做法。這重新引發了聯邦權力與各州權利之間長期存在的衝突。
儘管聯邦政府在取締種族隔離方面取得了勝利，但右翼對這種侵犯南方傳統的憤怒激起了右翼政客的一場強大的新運動。自 1960 世紀 XNUMX 年代民主黨領導反對種族隔離的鬥爭以來，南方白人聯合共和黨作為他們政治抵抗的工具。
理查德·尼克森和羅納德·雷根等機會主義政客巧妙地利用了白人的強烈反對，將迪克西式的南方大部分地區變成了堅定的共和黨紅色。隨著人們對大蕭條的記憶逐漸淡去，白人種族怨恨的死灰復燃也與「自由意志主義」經濟的重新主張結合。從本質上講，十九世紀末南方主張種族隔離的白人與北方自由放任的商人之間的聯盟正在重建。
2008年，第一位非裔美國總統選出後，這種右翼合作達到了新的高度。總統的勝利反映了多種族選民的出現，威脅著結束美國歷史上白人的政治統治。這場選舉也正值華爾街金融崩潰之際——經過多年政府監管的放鬆——巴拉克·歐巴馬的上任也預示著聯邦政府激進主義的復興。於是，這場古老的戰鬥又重新打響了。
然而，考慮到當時的文化氛圍，右翼發現很難對歐巴馬進行公開的種族誹謗，也無法公開尋求剝奪黑人和棕色人種的投票權。需要新的暗語。因此，歐巴馬作為美國人的合法性受到了關於他出生在肯亞的虛假說法的質疑，共和黨人要求加強選票安全以防止「選民欺詐」。
《今日右翼》也認識到，它不能簡單地強調其南部邦聯的傳統。需要進行更政治正確的品牌重塑。因此，右翼將其形象從南部邦聯的「星條旗」戰旗轉移到了美國革命的「別踐踏我」旗幟。這樣，那些不公開認為自己是種族主義者的美國人就可以被吸引到這場運動中。 [請參閱 Consortiumnews.com 的“右派的品牌重塑：1860 年至 1776 年。“]
然而，右翼圍繞著建國所建構的歷史敘事並不是實際發生的歷史敘事。為了將自己描繪成憲法的真正捍衛者，右翼不得不抹掉《邦聯條例》的失敗實驗，該條例使各州擁有“主權”和“獨立”，而中央政府只是一個“聯盟”。友誼。”
這部憲法是美國歷史上由華盛頓、麥迪遜和漢密爾頓策劃的最大規模的國家權力移交給聯邦政府的舉措。事實上，麥迪遜贊成中央政府對各州擁有比他最終在憲法中獲得的更大的主導權。
然而，在右派的修正主義版本中，《邦聯條例》被遺忘了，制憲者只是想建立一個擁有強大州權和弱勢聯邦政府的治理體系。這種編造很適合未受教育的右翼基礎，他們可以想像自己利用第二修正案的權利來爭取制憲者的「自由」願景。
正如右翼敘事現在所展現的那樣，巴拉克·奧巴馬不僅是一個壓迫熱愛自由的美國白人基督徒的黑人穆斯林“社會主義者”，而且是一個掠奪制憲者賦予的美麗、近乎神聖、上帝啟發的憲法的「暴君」對國家的影響——顯然，包括那些保護奴隸制的美妙條款。
調查記者羅伯特·帕里（Robert Parry）在 1980 年代為美聯社和新聞周刊報導了許多關於伊朗反對派的報導。 你可以買他的新書， 美國偷來的敘事， 無論是在... 在這裡打印 或作為電子書（來自 Amazon barnesandnoble.com).
很棒的文章。奴隸制並沒有隨著內戰和第十三修正案和第十四修正案而結束。直到珍珠港事件發生五天后（13 年14 月12 日），隨著比德爾司法將軍發布第1941 號通知，奴隸制才結束。https://en.wikisource.org/wiki/User:LegalBeagle/sandbox）司法部開始起訴南方的非自願奴役和勞役（普遍得令人難以置信）。看 http://www.slaverybyanothername.com.
你們有些人覺得共和黨和民主黨互換政綱很困難。這實際上是在二戰後不久發生的，從1947 年塔夫脫-哈特利法案開始，原因太長，無法一一詳述……但只要說塔夫脫-哈特利法案是對聯邦政府扭轉非裔美國人在二戰期間獲得的權利的回應就足夠了，因為他們需要工人和士兵。斯特羅姆·瑟蒙德被認為是改變立場的前迪克利黨人之一……喬治·華萊士是一位優秀的民主黨人。西維吉尼亞州的羅伯特伯德 (Robert Byrd) 也是如此，他對 1964 年《民權法案》進行了阻撓，但後來以民主黨人和前三K黨成員的身份支持民權。因此，深入研究歷史，忘掉格倫貝克夫婦（Glen Becks），他們聲稱兩黨沒有倒戈。有幾個人為了政治便利而倒戈。
「面對保守派小羊們關於我們『打種族牌』的陳腔濫調，帕里的文章告訴了我們我們想知道的關於保守派和種族主義的一切，而事實擺在我們面前：南方正試圖在保守主義的旗幟下再次崛起。將保守主義定為犯罪將默認將種族主義定為犯罪，這樣南方就會遵守法律，否則將再次面臨他們渴望的內戰。用 AK47 對抗坦克將是一場有趣的戰鬥，而普通茶黨成員一旦看到他在有常識的人看來是多麼可憐的傻瓜，就不會感到焦慮。種族主義的小羊們暫時應該被忽視，當保守主義被定罪時，他們的再教育就會開始，他們隨後重新進入我們的民主社會將成為他們的文憑。”
純粹的觀點，沒有種族主義的事實。奴隸制只是冰山一角，而不是內戰的原因。當然，奴隸制是可怕的，但直到 19 世紀之交之後，每個主要國家都擁有奴隸（是的，在歐洲也是如此！）。不只是美國！奴隸制度起源於非洲，在美國購買的所有奴隸都是非洲黑人賣給白人的奴隸。你知道李將軍沒有奴隸，但謝爾曼和格蘭特有奴隸嗎？您是否知道，亞伯林肯被引述說：「我在這場鬥爭中的首要目標是拯救聯邦，而不是拯救或摧毀奴隸制。如果我能在不解放任何奴隸的情況下拯救聯邦，我會這麼做；如果我能透過解放所有奴隸來拯救聯邦，我也會這麼做；如果我能通過釋放一些人而讓另一些人獨處來拯救它，我也會這麼做。”他和其他所有人都擔心聯邦。內戰並不全是關於奴隸制的。 65,000 名黑人免費為南方邦軍服役，甚至擔任南方邦軍的官員！甚至還有擁有奴隸的黑人。它絕不只是南方白人！而是世俗的磨難。今天的右派與種族主義無關。這種宣傳已經存在了很長時間，以至於在學校和電視上都有教授。說所有右派都是種族主義者，就等於說所有左派都是社會主義者。權利涉及個人自由。就是這樣！我應該為這個陰謀的另一面寫一篇文章，說所有民主黨和自由黨都是社會主義者，他們推動社會主義議程來摧毀美國。
那麼格蕾絲……那麼，戰爭到底是為了什麼呢？請一定寫一篇文章。我們都屏住呼吸等待著。
我想也許有人會「猶豫」。林肯是一位語言天才。他在摘錄這句話的演講中一遍又一遍地說，戰爭是關於奴隸制的。他說這句話的方式也許是有史以來最偉大的「雙關語」壯舉。這讓他的敵人感到困惑，也讓他的支持者更加大膽。毫無疑問，這場戰爭首先是為了結束奴隸制。
「如果我們能夠先知道我們在哪裡以及我們要去哪裡，我們就能更好地判斷該做什麼以及如何做。自從一項旨在結束奴隸制煽動的公開目標和自信承諾的政策啟動以來，我們現在已進入第五年。在這項政策的運作下，這種鼓動不僅沒有停止，反而不斷加劇。我認為，在危機發生並過去之前，這種情況不會停止。 “一個內部分裂的家庭是站不住腳的。”我相信這個政府不能永遠忍受半奴隸半自由的狀態。我不希望聯盟解散；我不希望房子倒塌；但我確實希望它將停止分裂。” - 亞伯拉罕林肯
他引用的聖經經文是馬太福音12:25：「耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相分爭，就成為荒場；凡是自相紛爭的城邑，都必站立不住」。我覺得奇怪的是，這麼多自稱「基督徒」的右派人士卻忽略了林肯訊息的出處。
我知道「文章」說的是什麼。它還說“種族主義一直是美國右翼的核心要素。”
純粹是一個有目的的人寫的廢話。
HB – 很高興看到你承認失敗，陷入謾罵的境地。下次好運…
“文章”？
啊……「種族主義」再次抬頭。每當進步左派無法迫使右派接受國家主義的教派時，我們就會被宣佈為種族主義者。這是一個完美的戰術。無論我們說什麼，我們都無法反駁這項指控。
開國元勳擁有奴隸並希望建立非常有限的政府…我們支持有限政府的概念；因此，我們一定暗自渴望奴役我們的同胞。更正……奴役我們的有色人種同胞。
左派對右派的刻板印象（邊緣化）就像 1960 年的三K黨成員一樣具有種族主義色彩。但是，嘿，我們是白人，所以這不算數，不是嗎？
亨利先生，文章稱制憲者支持強大的中央集權政府，「這是美國歷史上最大規模的國家權力移交給聯邦政府的行為」。我想閱讀理解在非進步派中並不突出……或者它是“逆行右派”……心態嗎？
羅伯特：你在很多層面上都錯了，不可能全部解決。
你們最大的盲目領域之一是內戰後通過的「吉姆·克勞」和「黑人法典」法律。這些措施是由民主黨制定的，三K黨也是如此，他們不遺餘力地讓自由民解除武裝，讓他們免遭攻擊和私刑，哪怕只是看著一名白人婦女。
快進到 1960 世紀 XNUMX 年代。哪個政黨竭盡全力反對《民權法》和《投票權法》？你錯過了;是民主黨。
哪個政黨的成員不斷地、一貫地貶低和迎合貧窮、弱勢的“非裔美國人”，希拉里·羅德姆·克林頓和她的演講，通常是在黑人教堂裡，她在演講中採用“黑人」口音來表明她對黑人的認同程度她不讓那些人進她的前門？有多少心懷熱血的「自由主義者」與馬丁路德金恩博士一起遊行，反對真正的種族主義，就像種族主義偏執者查爾頓赫斯頓那樣？ （他甚至沒有戴兜帽）。
正是像你這樣自以為是、偏執的吹牛者不斷地把種族主義變成不存在的東西，從而宣揚和延續種族主義。現代民主黨由像你這樣自封的「知識分子」組成，聲稱擁有所有答案，而事實上，你在半暗的房間裡找不到自己的屁股，有路線圖、導遊和聚光燈。
這是值得付出代價的教育。
然而，在右派的修正主義版本中，《邦聯條例》被遺忘了，制憲者只是想建立一個擁有強大州權和軟弱聯邦政府的治理體系。這種編造很適合未受教育的右翼基礎，他們可以想像自己利用第二修正案的權利來為制憲者的「自由」願景而戰。
亞伯拉罕·林肯是「右派」？
「我在這場鬥爭中的首要目標是拯救聯邦，而不是拯救或摧毀奴隸制。如果我能在不解放任何奴隸的情況下拯救聯邦，我會這麼做；如果我能透過解放所有奴隸來拯救聯邦，我也會這麼做；如果我能透過釋放一些人而讓其他人獨處來拯救它，我也會這樣做。我對奴隸制和有色人種所做的一切，是因為我相信這有助於拯救聯邦；我之所以隱忍，是因為我不相信這有助於拯救聯邦。每當我相信我所做的事情會損害事業時，我就會少做一些事情；每當我相信做更多的事情會對事業有所幫助時，我就會做得更多。”
兩個詞：
羅伯特·伯德.
將橡皮筋纏在頭上，然後將其鬆開。
我了解到向右翼分子指出種族主義是注定失敗的。他們總是能找到一個他們同意的黑人。
關心種族的是左派，而不是右派。坦白說，我們不在乎。
我們真正關心的是進步主義，但不幸的是，全國的黑色時代精神是由意識形態進步的托兒組成的。
他們還有普通黑人，其中相當多的人在社會上持保守態度，他們因強調種族而不是理性而受到煽動。
莎莉·海明斯，作為情婦。”盎格魯殖民地的奇特之處在於，每個人都和黑人女性上床。>勞倫斯·E·哈里森《泛美夢》
各地的右翼分子一直認為，人主要是由遺傳和基因決定的；左翼分子認為，人主要是由環境決定的。這就是自由主義者相信教育的原因——他們認為教育可以改變人。另一方面，納粹和極右派則認為，再多的教育也無法改變猶太人或吉卜賽人等。
像伍德羅·威爾遜和瑪格麗特·桑格這樣的右翼？
請。
茶黨是種族主義者。他們一開始可能不是這樣的，但他們現在是這樣，就像布希在福克斯新聞上所說的那樣，這讓他們很不安，他說他們奉行本土主義、孤立主義。那些對憲法大喊大叫的人，對憲法的內容知之甚少。他們一直說開國元勳們想讓這個國家成為基督教國家。完全錯誤： http://www.archives.gov/exhibits/charters/bill_of_rights_transcript.html 和這個： http://crooksandliars.com/john-amato/george-bush-says-tea-party-suffers-nati
重要的是要認識到第二修正案沒有授予任何權利； 《權利法案》中沒有任何規定。作者們明白，權利不能被憲法或政府授予，也不能被憲法或政府剝奪。
第二修正案禁止政府採取行動。它禁止干涉先於憲法和政府而存在的權利。
從這個出發點來看，所有槍枝管制論點都是荒謬的。
權利法案包含國家的第一修正案。你在說什麼？
更準確地說，第二條僅限制國家政府的行動。 2 年巴倫訴巴爾的摩一案清楚地表明了這一點。 1833 年，法院一致表示第二條僅適用於國家政府。參見美國訴克魯克香克案。 1876年，當激進分子法院做出對芝加哥有利的裁決，支持麥當勞時，它創造了一項新的第十四修正案權利，這是以前的法院從未發現過的。
瑞克——
如果沒有後來的第 14 號修正案所規定的條件，情況也是如此。
這不再是真的。
Consortiumnews.com 報告了右翼的種族主義案件……但沒有報導左翼的沉默……第一位黑人總統的沉默使掠奪性無人機的使用從布希政府 54 年期間的 8 架增加到 300 架以上。歐巴馬政府的頭三年。這一增加已導致 3 多名無辜平民死亡，其中包括 3000 名兒童……以及一名 170 歲的美國男孩……在尋找父親的遺體時死亡。
正如馬爾科姆·X 在他的自傳（1965 年他被暗殺後首次出版）中乾巴巴地指出的那樣，「自由主義者談論讓膝蓋族保持在他們的位置，而保守派則說不，讓我們讓黑鬼保持在他們的位置」（我稍微解釋一下這句話）和在他去世後的半個世紀裡，情況並沒有發生太大變化（拉什·林博、帕特·布坎南、已故的威廉·F·巴克利和米特·羅姆尼）！
種族主義已經從被認為是白人問題轉變為現在更多地被認為是黑人問題。 MSM 和 PC 人群試圖淡化這一點，不討論故事中犯罪者的種族，但壓倒性的仇恨犯罪故事現在都是以黑人為中心的。黑人暴徒暴力問題日益突出，壓制事實只會煽風點火。將會有一個轉折點。 MSM 和 PC 可以隨心所欲地聲稱“我們不確定這是出於種族動機的犯罪”，但當越來越多的非黑人受到攻擊時，人們會自己弄清楚。是時候在這個國家回到實話實說的時候了，停止糖衣、資訊壓制和謊言。
至於傑斐遜和林肯，以及他們所謂的種族主義，當他們將數百名未受過教育和非技術工人從奴隸制中解放出來時，他們應該做什麼？他們知道會有問題，因為他們深思熟慮。他們想出了美國殖民協會。他們知道將他們送回非洲或南美洲只會解決問題。你忘了利比里亞嗎？這將是一個將他們送回家，在那裡他們可以重新開始的機會，而不是啟動今天實行的福利和權利制度。有時，堅強的心和清醒的頭腦就是問題的答案。
太不可思議了。我想這篇評論的作者認為，戰前藝術、建築、建造和工藝的超凡脫俗之美是由從法國進口的日工完成的。或者也許像弗雷德里克·道格拉斯和哈里特·塔布曼這樣的知識巨人實際上是白人廢奴主義者的“潛伏特工”，偽裝成黑人，顛覆貴族白人奴隸主的優越性。
相信我，今天主持大局的是白人，他們想讓美國人盡可能變得愚蠢。而且，他們的努力針對其他白人比針對少數族裔更成功。我們最近聽到了關於右翼知識分子的爭議，他的博士學位。哈佛大學的一篇論文是基於一個奇怪的觀點，即西班牙裔的智商比白人低。億萬富翁市長布隆伯格最近評論說，「中等」學生應該放棄大學教育的夢想，轉而成為水管工和商人，這些他們更適合的職業。畢竟，愛因斯坦在學校的成績也不是很好。然後，那位尖刻的銀行家說，「美國人將不得不習慣對退休福利、社會計畫和教育福利的期望降低的想法」。這些金融暴徒支持提高退休年齡，這會抑制經濟、增加年輕人的失業率、減少稅收基礎並增加政府計畫的壓力。同時，他們也帶來了前所未有的免稅利潤和數百萬美元的執行長/營運長獎金。
美國人需要更多的人上大學。在右翼分子掏空美國公共教育體系後，這是他們唯一能接受該死的高中教育的地方。只要閱讀一些部落格文章，就會對美國的功能性文盲感到驚訝。他們使用諸如“魔鬼做頭髮”、“出現”、“出於所有密集目的”、“無所謂”之類的短語，以及我絕對最喜歡的“文學集會”，由美國廣播公司的查克·托德說出。當主流媒體的追隨者甚至無法閱讀提詞器時，我們作為一個國家就完蛋了。
像這篇評論的作者這樣的種族主義者也許更可憐的是他們對自己的種族主義缺乏自我意識，而不是他們對真相的妄想版本的虛偽。對於隱藏在第二修正案權利背後的種族主義者所鼓吹的種族主義例子，最好的解藥可能是讓黑人和西班牙裔大規模聚集在槍支商店，以行使這些混蛋所抱怨的同樣權利。但這無疑會導致他們指責正在進行的暴力革命。
他們想要恢復奴隸制。他們希望美國人陷入移民勞工和非法移民的技能困境。他們想要摧毀工會，以確保他們不必兌現老年福利。當數百萬美國人在銀行家策劃的金融醜聞中血本無歸時，這筆錢並不會「丟失」。它去了某個地方。它不只是消失了。它從機構金庫轉移到私人帳戶，並在那裡逃避納稅義務。美國納稅人背負著重新填滿這些金庫的重擔。他們想要恢復奴隸制，好吧，看起來我們正在盡最大努力幫助他們得到它。歡迎來到 McAmerica，享受您吃不到的所有好處。
大學的大部分內容並不是真正具有教育意義。課程作業並不嚴格或要求很高。畢業生，特別是社會科學專業的畢業生，畢業時通常缺乏批判或分析能力，但他們確實有很多錯誤訊息——在最有意義的方面，他們比剛入學時更加無知。大學是對個人和國家資源的浪費大部分。去年的一項最新研究表明，即使按照我們扭曲的學習標準，學生也沒有真正學到很多東西。社會研究專業的學生主要是他們中唯一經歷態度等改變的人，毫無疑問是新被灌輸的自由主義者。
願意為你的「最近的研究」引用一個值得尊敬的來源嗎？我指的是那句話：「學生並沒有真正學到那麼多」。你的文法表明你可能沒有學到很多東西，但我敢打賭你要么從未去過，要么從未完成。它表明了，我的朋友，它表明了。
是的。林肯在打內戰時，對他所設想的商業美國的黑人將如何處理感到困惑。他的繼任者將新解放的奴隸遺棄給他們的前主人，認為他們更有能力對付他們。
我認為你需要提供更多細節來說明現代美國保守派的態度如何是種族主義的。也包括他們當前的政治立場如何與殖民地、內戰前或吉姆克勞時代明顯的種族主義信仰體系相關。我認為現代美國保守黨正在努力捍衛他們自己的自由理念，而不是早於憲法第 18 條修正案的第 14 條概念。我認為今天大多數擁護憲法的人也支持憲法出台後的修正案。
讀者應該閱讀科林·弗萊厄蒂的《白人女孩流血很多》。
或者試試 http://www.knoxnews.com/news/2013/may/19/horror-of-christiannewsom-killings-in-focus/?partner=popular.
如果你有胃的話。
「要嘛給他們奴役，要嘛給他們死亡」（派崔克亨利）
哎呀！我的代名詞混在一起了。對不起，帕特。