從檔案： 基督教保守派正在歡呼米特·羅姆尼（Mitt Romney）對巴拉克·奧巴馬（Barack Obama）14歲時發表的支持有限“重新分配”財富的評論的攻擊，但他們忽略了耶穌呼籲進行更激進的財富重新分配，這可能導致他被釘十字架，因為霍華德·貝斯牧師在 2011 年寫道。
霍華德·貝斯牧師（4 年 2011 月 XNUMX 日首次出版）
根據路加福音，耶穌作為一個有名望的拉比開始事工的標誌是他公開閱讀以賽亞書上的一段經文。 他的宣言是上帝特別的一年已經到來，一個將重新分配財富並結束對窮人的經濟迫害的禧年。
了解耶穌的一個關鍵部分是他對這個禧年的信仰。 根據利未律法，所有的土地都歸上帝所有。 因此，控制土地並耕種土地的人是管家/僕人，但根據利未記的說法，他們從未真正擁有土地。
木版畫《耶穌受難》，1866 年，古斯塔夫·多雷 (Gustave Doré)。
土地可以買賣，但時間有限。 另外，土地持有者受到一些嚴格的規定。 每隔七年，這片土地就不能耕種，這意味著這片土地有一個安息年休息。
在第七個七年周期（即49年）結束時，利未律法要求所有人重新開始。 土地將被完全重新分配。 這 50th 年被稱為禧年。 其他重要的事情發生了。 所有的奴隸都被釋放了，所有的債務都被取消了。 利未律法為每個人設想了新的一天。
多年來，以色列人找到了重新解釋律法的方法，避免了慶祝禧年。 控制大片土地的人與管理耶路撒冷聖殿的祭司密切合作。
先知以賽亞（生活在公元前八世紀）鄙視有錢有勢的人。 以賽亞書反復出現的一個主題是呼籲誠實地慶祝禧年。 今天許多人會稱他為終極社會主義者。 據任何人所知，禧年從未慶祝過。
耶穌生活在一個財富集中的時代，當時農民工完全失去了對他們土地的控制權，這片土地由居住在幾英里外的大城市的非常富有的人擁有。 在當時的經濟體制下，農民越來越窮。
通常，農民不得不離開農場，成為臨時工，在缺席的業主和當地執法者的擺佈下工作。 不在場的土地所有者的貪婪和貧困農民的困境構成了耶穌整個事工的背景。
當耶穌在他作為一個有名望的拉比的公共事工開始時讀到以賽亞的特定段落時，他的所有聽眾都明白他在說什麼。 他呼籲慶祝禧年。
耶穌在一個小村莊向一群在富人的經濟衝擊下變得無能為力的人發表講話。 耶穌在宣告新的一天已經到來。 最終正義將得到確立。
這是一個粗魯的聲明，部分原因是耶穌不是受過訓練的拉比。 在巴勒斯坦北部的一小塊地區之外，他作為拉比的職位是不會被接受的。 根據這段話，他在他長大的城鎮（拿撒勒）發表了他的聲明。
耶穌早年以積極參與者的身份參加當地的猶太教堂會議。 像拿撒勒這樣的小村莊，人口太少，配不上一位受過訓練的拉比，所以安息日的例行聚會由平信徒主持。
在安息日聚會上，聖經（舊約）被閱讀、討論和辯論。 耶穌是從這群人中脫穎而出的領袖。 隨著他成為他們“有名望的”拉比，他的名聲越來越大。 耶穌接受了以賽亞的著作，以賽亞的視角已經成為他閱讀和理解上帝的律法和旨意的眼睛。
（這種對耶穌激進信息的理解，代表窮人挑戰權力結構，將他的決定性決定置於上下文中，將他的抗議帶到耶路撒冷，聖經描述他騎著一頭不起眼的驢，在聖殿面對貨幣兌換商。這也有助於解釋耶路撒冷的宗教和政治精英決心將他釘死在十字架上。）
其他不公
本專欄是新時代的到來，是基督教信息的內在組成部分。 禧年是正義勝利的每一天。 正義的信息不僅限於經濟不公正或富人權力過大的問題。 它也適用於社會正義。
自從石牆騷亂引髮美國接受同性戀的革命以來，已經過去了四十多年。 石牆旅館是紐約市的一家同性戀酒吧，經常遭到警察的突襲。 28 年 1969 月 XNUMX 日，石牆旅館的人受夠了。 由此產生的騷亂持續了幾天，並激發了全國同性戀權利組織的出現。
七年內，我覺得有必要面對我們教會接受同性戀者的問題，寫了我的第一篇關於我們會眾接受同性戀者的文章。 我與我的會眾分享了我的呼籲。 新的一天到來了。 這是要求為受迫害和受壓迫的一群人伸張正義的一天。 舊的方式是不可接受的。
我相信這是並且現在是我們教會的呼召來宣布新的一天的到來。 但我一直為這麼多基督教會選擇黑暗而不是光明而感到難過。 我對我的基督教神職人員同伴感到懊惱，他們本應見證新的禧年，卻為我們的同性戀朋友伸張正義。
然而，我也很高興有大量的教會和神職人員一直在宣布接受同性戀者進入上帝的家庭的新日子的到來。 我們已經走了很長一段路。
耶穌有勇氣將妥拉（上帝的旨意）應用於在他那個時代發展起來的惡性經濟不公。 他挑戰不公正，宣布新的一天。 挑戰不公正並為每個人爭取新的一天是每個稱耶穌為“主”的人的呼召。
霍華德·貝斯牧師是美國浸信會牧師，退休後居住在阿拉斯加的帕爾默。 他的電子郵件地址是 [email protected].
對耶穌的採訪
SMtE：耶穌，感謝您參加聖馬太福音傳道者秀。 我知道你是個大忙人，所以讓我們開始吧。 您可能知道當今世界上巨大的收入差距。 你會告訴那些自稱為“基督徒”的人怎麼做？
J : 去賣掉你所有的，把錢分給窮人，你就會在天上擁有財寶。 19:21
SMtE：哎呀，我沒有聽到任何電視佈道者這麼說。 這是一件相當困難的事情，把你的錢給窮人。 難怪真正的基督徒不多。
J : 很多人被召喚，但很少有人被選中。 22:14 莊稼豐富，勞苦的人少。 9:37
SMtE：但你所說的與我們的消費文化告訴我們的相反，我們應該盡可能地富有。
J：你不能同時侍奉上帝和金錢。 6:24 你必須敬拜神，單單事奉他。 4:10
SMtE：所以你是說我們不應該想變得富有，對吧？
J：我實話告訴你，有錢人很難進神的國。 19:23 引到永生，是窄門，是硬路，找著的人不多。 7:14 許多在先的將是在後的，而在後的，是在先的。 19:30
SMtE：是的，聽起來我們以後不會見到很多有錢有名的人了。 你會對那些抗議我們經濟和政治制度不平等的佔領華爾街的人們說些什麼？
J：那些渴望正義的人有福了。 5:6
SMtE：但是他們被警察毆打了！
J：為正義而受迫害的人有福了。 5:10
不怕能殺肉體，不能殺靈的人。 10:28
SMtE：但他們會把他們拖到法庭上面對法官。 然後怎樣呢？
J：不要擔心如何說話或說什麼，因為不是你會說話。 聖靈會通過你說話。 10:19, 20
SMtE：但你正面臨法庭。
J: 律法中更重要的事是公義、憐憫和信實。 23:23
SMtE：天哪，我不確定他們甚至在基督教法學院也教過這個！ 我得告訴你，警察國家和所有的人，有時我會害怕，不是為了我自己，而是為了我的孩子和孫子孫女。
J：別擔心明天。 明天會照顧好自己。 6:34
SMtE：是的，但還是有點嚇人。
J：你為什麼害怕，哦，你這個小信仰？ 8：26
SMtE：好吧，我承認我在這方面有點欠缺。
J：別害怕。 17:7 你的信心若有芥菜種那麼大，就沒有什麼是不可能的。 17:20
SMtE：你認為我們應該多去教堂嗎？
J：當你祈禱時，去你的私人房間向你的父親祈禱，他在那個秘密的地方。 6:6
SMtE：教會告訴人們要批評墮胎、避孕、同性戀和所有公共事物。 你會告訴他們什麼？
J：不評判，你就不會被評判，因為你給出的評判就是你將得到的評判，你衡量出來的量就是你將得到的數量。 7:1,2 我的天父就是這樣對待你的，除非你從心裡原諒你的兄弟姐妹。 18:35
SMtE：有很多人為這些事業做出了巨大的犧牲。 你想從他們那裡得到什麼？
J：我想要的是憐憫，而不是犧牲。 9:13
SMtE：但是我們的牧師、傳教士和電視佈道家所說的與此截然相反！
J：提防假先知！ 7:15 可以從果子看出樹。 12:34 進入天國的不是說“主啊，主啊”的人，而是遵行我天父旨意的人。 7:21
SMtE：您最近是否在閱讀有關神職人員戀童癖的文章？
J：除非你改變，變得像小孩子一樣，否則你永遠不會進入神的國度。 18:3 永遠不要輕視這些小傢伙中的任何一個。 他們在天上的天使一直在我父面前。 18:10
SMtE：您如何看待言論自由？ 有什麼事嗎？
J：你的話會被無罪釋放，你的話會被譴責。 12:37 出自口中的事，出自內心，使人不潔淨的正是這些。 15:18
SMtE：你可能知道今天美國和伊朗之間發生了什麼。 你會給美國人甚麼智慧的話語來應對這場危機？
J：總是按照你希望他們對待你的方式對待他人。 7:12 不要害怕。 14:28
SMtE：很公平，但我們會告訴那些煽動我們進入戰爭的猶太復國主義者嗎？
J：偽君子！ 當以賽亞如此正確地預言時，他指的是你：這個民族只在口頭上尊重我，而他們的心卻遠離我。 15：7,8
SMtE：您有什麼想對我們說的嗎？
J：哦，背信棄義的一代！ 17:17 你們都是弟兄姊妹。 23:8 一個人贏得世界而失去自己的靈魂有什麼好處呢？ 16:26
SMtE：天哪，為什麼人類似乎無法把事情弄清楚？
J：這個世界的煩惱和財富的欺騙使這個詞窒息。 13:22
SMtE：嘿，我得告訴你，這很棒，而且對於節目的收視率來說可能很棒。 非常感謝。
J：你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。 6:21
查爾斯·雷納·凱利（Charles Rayner Kelly）是一位退休的教育家、哲學家和小說家。 在他的小說中，有《小窮人》阿西西的聖弗朗西斯的故事
“天主教會是由主教與君士坦丁勾結建立的。”
“尋求宗教教義的連續性就是創造一個神話，以此作為行為控制系統的權威。”
沒錯
唉，80% 的美國人已經成為宗教狂人“關心他們在不存在的過去的神話中的耶穌形像在一本完全不可靠的書中所說的話。”
他們投票給了美國總統 GWBush，因為他聲稱與這個神秘的耶穌形像有聯繫，他告訴他將聖經中的 Gog MayGog 大屠殺（十字軍東征）帶到一個名為伊拉克的國家。
http://www.secularhumanism.org/index.php?section=library&page=haught_29_5
基督教，伊斯蘭教和猶太教是人造的“邪教”，以解釋他們各自對上帝的概念，他們的上帝想要什麼等等。
http://www.jesusneverexisted.com/
美國、英國、加拿大和澳大利亞的基督徒虛偽地支持入侵和占領伊拉克，用超過 1,000,000 枚集束炸彈轟炸黎巴嫩，將加沙轟炸回石器時代。
這一切都太荒謬了。 誰在乎某個不存在的過去的神話人物在一本完全不可靠的書中引用了什麼。 它在這個現實世界中產生零差異。 得到一個生活的人。
霍華德·貝斯牧師沒有提到巴勒斯坦的實際統治者羅馬人。 猶太法的影響僅限於羅馬法的影響。 天主教會是由主教與君士坦丁勾結建立的。 基於托拉或基督教教派的教義被允許影響既定宗教的權威。 “新的一天”是對古代法律的現代詮釋，以適應不同文化的情況。 它不是另一個地方另一個時間的實際值。 尋求宗教教義的連續性就是創造一個神話，以此作為行為控制系統的權威。 宗教偏見的不平等，以先知的名義進行的大規模謀殺和奴役的犯罪行為是真正信仰的表現。
如果它不必是一種信仰或另一種信仰的和平，地球上的和平可能是可能的。
慶祝禧年，事實上，這種做法在周邊民族國家中比在公元前一千年的希伯來人中更為普遍。 耶穌在他重新分配土地時的主要社會問題上是正確的，在那個時代，自給自足的農民失去了對羅馬世界市場的投機者的所有權，導致財富急劇集中在少數猶太人和外邦人身上. 耶穌清楚地考慮了他救恩計劃的這一部分。 閱讀這本經過深入研究的書：聖經禧年與生命的鬥爭：個人教會和社會轉型的邀請。
羅斯金斯勒 (作者), 格洛麗亞金斯勒 (作者)
有趣的是，當有人試圖重新分配土地時，美國在其“後院”中長期以來的惡毒反應（例如，阿本斯統治下的危地馬拉，1954 年被撤職）。 雨果查韋斯被美國政府視為獨裁者和極端分子，因為他以邪惡的方式將資源歸還給人民，甚至是“當地人”！！！ 並消除了文盲，大大減少了貧困，不再是美國的傀儡。 也許是一個真正的基督徒！