尼瑪·設拉子寫道，最近伊朗總統艾哈邁迪內賈德譴責以色列猶太復國主義政府是“對全人類的侮辱”，引發的憤怒無視了越來越多的證據，表明當今的以色列正在演變成一個類似舊南非的種族隔離國家。
作者：尼瑪‧設拉子
每當馬哈茂德·艾哈邁迪內賈德發表演講時，尤其是在紀念聖城日的演講中，明確拒絕猶太復國主義意識形態並譴責以色列政府固有的歧視性、排他性和民族中心主義政策和行動時，往往會發生這種情況，在伊朗總統上週五在德黑蘭大學向一大群人發表演說。
「猶太復國主義政權的存在是對全人類的侮辱，」艾哈邁迪內賈德 說過並補充說，“對抗捏造的猶太復國主義政權的存在，實際上是在保護全人類的權利和尊嚴。”
伊朗總統內賈德上週五在德黑蘭發表聖城日演說。 （圖片來源：伊朗總統官網）
聯合國秘書長潘基文 簡稱 稱這些言論「具有攻擊性和煽動性」。正在領導與伊朗核談判的歐盟外交政策負責人凱瑟琳‧阿什頓也表示 譴責 艾哈邁迪內賈德的言論「令人憤慨且充滿仇恨」。
當然，艾哈邁迪內賈德的話也引發了普通民眾的震驚和恐懼，這些人仍然堅持認為（1）艾哈邁迪內賈德呼籲將以色列“從地圖上抹去”，（2）認為這樣的評論構成了直接的威脅。威脅對超級大國支持的擁有核武的以色列採取軍事行動。
無需深入研究圍繞這些問題的持續存在的神話和故意的謊言 每 特別的談話要點（一個 有 一直 充分地 揭穿 無數 次）或試圖證明艾哈邁迪內賈德所說的話是合理的，應注意以下幾點：
第一：雖然 美聯社 將艾哈邁迪內賈德的言論描述為“他迄今為止對猶太國家最尖銳的攻擊之一”，這似乎表明這是第一次使用這樣的語言，但他們沒有指出艾哈邁迪內賈德以前也使用過同樣的短語。
2010年XNUMX月，艾哈邁迪內賈德在「民族與伊斯蘭團結，共創巴勒斯坦未來」會議上發表演說後， 國土報 報導 根據伊朗通訊社 IRNA 報道，他曾表示「『猶太復國主義政權』的存在是對人類的侮辱」。那年晚些時候，他 說過 完全相同的事情。
第二（也是更重要的）：「對人類的侮辱」一詞並不是伊朗總統創造的，用來描述由以下因素定義的政治權力結構： 人口工程, 殖民主義, 種族主義和 暴力。例如，11 年 1979 月 XNUMX 日， 社論 在加州的《洛迪新聞哨兵報》中明確指出：「種族隔離是 對人類的侮辱」和「必須結束」。
但這句話有著更深層的根源 — — 聯合國秘書長本人應該非常熟悉這一根源。 A 聯合聲明 20年1月1963日，XNUMX個亞洲和非洲國家向國際原子能總署（原子能總署）大會發出了一份聲明，呼籲該機構拒絕南非的加入，因為南非實行種族主義和種族隔離制度。
報告指出，“南非政府繼續頑固地無視聯合國和安理會的所有決議，並無視聯合國大會、安全以及國際原子能機構規約，維持其種族隔離政策，對此表示嚴重關切。”聲明指出：
1. 我們明確譴責南非政府基於種族優越的種族隔離政策，認為這是不道德和不人道的；
2. 我們最強烈地譴責南非政府頑固拒絕結束其種族政策，這是對世界輿論的不負責任的蔑視；
3. 南非政府的種族隔離政策公然違反《聯合國憲章》的原則，並且是 對人類的侮辱.
第一個 國際人權會議22 年 13 月 1968 日至 XNUMX 月 XNUMX 日，聯合國在德黑蘭舉行，「譴責殘酷和不人道的做法 種族隔離，“”痛惜[d] 南非政府不斷 對人類的侮辱，“和”聲明[d] 的政策 種族隔離 或其他類似的罪惡 是反人類罪。”
15年1995月XNUMX日，聯合國人權事務高級專員通過了 解析度 讚揚“南非種族隔離時代”的結束，同時也重申“種族隔離和類似種族隔離的做法 是一個 對人類的侮辱......“
聯合國大會 有 反复 重申 「締結一項關於制止和懲罰犯罪的內部公約 種族隔離 將為對抗疫情做出重要貢獻 種族隔離、種族主義、經濟剝削、殖民統治和外國佔領」以及更多 特別是，聯合國有 肯定 一次又一次地強調“所有人民，特別是……巴勒斯坦人民，享有自由、平等和自決的不可剝奪的權利，以及他們為恢復這些權利而進行的鬥爭的合法性。”
第三：沒有人可以指責馬哈茂德·艾哈邁迪內賈德與猶太復國主義或以色列政府有任何關係。顯然，他相信以色列實行自己的形式 種族隔離 反對巴勒斯坦人民。而他是 任何監管機構都不批准 單.
時間回到 1961 年，南非總理亨德里克·維沃爾德 (Hendrik Verwoerd) 說過”，“在阿拉伯人在那裡生活了一千年之後，猶太人從阿拉伯人手中奪走了以色列。以色列和南非一樣，都是種族隔離國家。”
1976 年 XNUMX 月，就在戰爭爆發前兩個月 索韋托起義，南非總理（著名的前納粹同情者）約翰·沃斯特（John Vorster）接受了 正式國事訪問 訪問以色列時，他受到以色列總理伊扎克·拉賓的接待。多項友好條約和雙邊經濟、軍事等 核 簽署了協議。
在為沃斯特舉行的宴會上，拉賓 歡呼 “以色列與南非的共同理想：正義與和平共處的希望”，並稱讚沃斯特是自由的捍衛者。拉賓說，以色列和南非都面臨「外國引發的不穩定和魯莽行為」。
沃斯特感嘆南非和以色列都是西方文明敵人的受害者。僅僅幾個月後，南非政府的一份官方文件強化了這一共同的困境：“以色列和南非有一個最重要的共同點：它們都位於一個主要由黑暗民族居住的充滿敵意的世界。”
任何一種 納爾遜·曼德拉, 大主教德斯蒙德圖圖，以及 許多 other 南非反種族隔離活動人士一直稱以色列為種族隔離國家。
1993 年至 1996 年間擔任以色列總檢察長的麥可‧本-亞爾 (Michael Ben-Yair) 書面 1967 年 XNUMX 月的六日戰爭之後，「我們熱情地選擇成為一個殖民社會，無視國際條約，徵用土地，將定居者從以色列轉移到被佔領土，從事盜竊並為所有這些活動尋找理由。
「我們熱切地希望保住被佔領土，因此制定了兩種司法制度：一種是以色列的『進步、自由』司法制度；另一種是以色列的司法制度。另一個是在被佔領土上「殘忍、有害」。實際上，我們在佔領被佔領領土後立即建立了種族隔離政權。”
這種壓迫性政權至今仍然存在。亞伯拉罕‧伯格 (Avraham Burg) 曾於 1999 年至 2003 年擔任以色列議會議長、以色列猶太機構前主席。 決心 “以色列必須放棄幻想，在種族主義壓迫和民主之間做出選擇”，堅持認為保持猶太人對整個歷史巴勒斯坦的完全控制的唯一方法是“放棄民主”並“在這裡建立一個有效的種族隔離制度，並設有監獄”營地和拘留村。”他也有 被稱為 以色列是「西方世界最後的殖民佔領者」。
約西·薩里德 (Yossi Sarid) 於 1974 年至 2006 年間擔任以色列議會議員。 書面 以色列的“種族隔離政策”認為，“行為像種族隔離，運作像種族隔離，騷擾像種族隔離，這不是鴨子，而是種族隔離。”
前以色列議會和內閣部長約西·帕里茨基 (Yossi Paritzky) 撰寫了有關以色列種族和宗教歧視系統制度化和合法化的文章， 說 以色列的行為不像一個「所有公民，無論種族、宗教、性別或出身，都有權平等」的民主國家。相反，透過實施越來越多的歧視性措施 法律 將巴勒斯坦人視為 二等公民，“以色列決定像種族隔離時代的南非一樣，有些人會說更糟糕的國家已經不存在了。”
另一位前以色列議會和內閣成員舒拉米特·阿洛尼 (Shulamit Aloni) 書面 “以色列國對巴勒斯坦本土居民實行自己的、相當暴力的種族隔離制度。”
2008年，以色列民權協會發布年度人權報告 發現 被佔領的約旦河西岸定居者、士兵和土著巴勒斯坦人之間的動態「在許多方面且越來越多地讓人想起南非的種族隔離政權」。
埃胡德·奧爾默特在擔任總理時 告訴 在以色列議會委員會會議上，「六十年來，以色列一直存在對阿拉伯人的歧視。這種歧視是根深蒂固且難以容忍的” 反复 警告 如果“我們面臨南非式的爭取平等投票權（也包括領土上的巴勒斯坦人）的鬥爭，那麼一旦這種情況發生，以色列國就完蛋了。”
埃胡德·巴拉克有 承認 「只要在約旦河以西的這片領土上只有一個叫做以色列的政治實體，它要不是是非猶太的，就是是非民主的。如果這個由數百萬巴勒斯坦人組成的集團無法投票，那將成為一個種族隔離國家。”
什洛莫·加齊特 (Shlomo Gazit)，哈加納精英部隊帕爾馬赫 (Palmach) 前成員， 寫道： in 國土報 「不幸的是，在目前的情況下，在執法方面猶太人和阿拉伯人沒有得到平等的待遇。基於民族身份以歧視性方式執法的法律制度實際上是在維持種族隔離制度。”
去年夏天，以色列議會部長艾哈邁德·蒂比 告訴 “耶路撒冷郵報” “維持現狀將加深以色列的種族隔離，就像在南非一樣”，而以色列前駐聯合國大使加布里埃拉·沙萊夫(Gabriela Shalev) 告訴 洛杉磯時報 去年，就以色列的公眾輿論而言，“我有一種感覺，我們看起來更像南非曾經的樣子。”
外交關係委員會成員史蒂芬羅伯茲從以色列和約旦河西岸旅行回來後， 寫道： in 民族 “以色列創造了一種種族隔離制度，這是一座可怕的監獄，其混凝土牆高達二十六英尺，頂部佈滿了摧殘身體的刀片刺網。”
2012 年 XNUMX 月，本傑明·內塔尼亞胡自己的 外甥, 喬納森·本·阿齊, 寫道： 以色列「蹂躪（並且仍在蹂躪）我國和巴勒斯坦被佔領土的隔離和歧視政策」無疑符合種族隔離的定義。
語言學家、文化人類學家、希伯來大學教授大衛舒爾曼 寫道： 2012 年 XNUMX 月 紐約書評 以色列控制的“約旦河和大海之間已經存在一個單一國家”，這符合“民族政治”的定義。他繼續：
「那些對『種族隔離』一詞感到畏縮的人被邀請提出一個更好的詞；但請注意，據報道，該系統的主要設計者之一阿里爾·沙龍本人採用了南非術語，將他為西岸設想的不連續的巴勒斯坦飛地稱為“班圖斯坦”。
這些巴勒斯坦班圖斯坦現在已經存在，任何人都不應該假裝它們是以色列巴勒斯坦問題的「解決方案」。有一天，就像南非發生的那樣，這個系統將不可避免地崩潰。
那些因艾哈邁迪內賈德的言論而歇斯底里的人是否同意上述評估——其中許多評估是由著名的以色列和猶太政治家、官員和學者做出的——無關緊要。顯然內賈德本人也會同意。
因此，他將以色列（他認為是一個種族隔離國家）稱為「對人類的侮辱」（重複了聯合國本身反覆使用的相同措辭）似乎遠遠沒有隨後的憤怒所暗示的煽動性。
尼瑪設拉子 是來自紐約市的政治評論家。他的網站是 www.wideasleepinamerica.com，這個故事第一次出現的地方。在 Twitter 上關注他 @WideAsleepNima
「伊朗總統指責『猶太復國主義者』控制世界媒體和金融體系……。 」
他[艾哈邁迪內賈德]並不是世界上唯一知道這一點的人！
以色列（A. 認為是種族隔離國家）是「對人類的侮辱」。 （再說一次：他不是世界上唯一的人。）
你自以為是的咆哮和胡言亂語讓你變得令人討厭。
任何不是 100% 支持猶太復國主義的事情都是反猶太主義的
那是對的。僅僅質疑一項政策就被認為是反猶太主義的。
現在談話變得愚蠢了。我讀到了評論的最後，它們似乎正在惡化。 “任何不是100%支持猶太復國主義的事情都是反猶太主義的。”這個等式的兩邊都顯示出智力缺陷。看看你是否能解決...
就像目前所有針對非信徒的「恐懼症」一樣，政治正確性會適得其反——我可能會補充說非常「左派」。左派人士用方便的口號（恐同、恐伊斯蘭）來形容，在我看來，這些口號加劇了問題。他們生活在某種高貴的道德氛圍中，蔑視其他立場，類似於宗教基金會，他們不斷引用上帝和迴避邏輯。與其他聲明一樣，反猶太主義是一種防禦聲明。
有基於階級、性別、種族的政治種族隔離、社會種族隔離、性別種族隔離（受害婦女）等；所有這些名稱在我們未進化的物種中永遠不會被調和。
我支持以色列的生存權；她在那裡並且是一個有生存能力的民族國家。如果西方拒絕並停止向兩派提供武裝，他們可能會被迫敲定一項協議。但是，當然，西方對石油上癮了。當我們需要替代能源時，特斯拉在哪裡？
我不是專家，但我需要一些澄清，反對以色列政府（我認為是猶太復國主義政權？）是否與反猶太主義相同？這可能是一個灰色地帶，沒有黑白分明的答案，但如果有人可以在不吐槽的情況下做出回應，我們將不勝感激。
乾杯
這些陳述中的任何一個都沒有改變上述文章的任何內容，這篇文章是關於對措辭的憤怒，就好像這是一種如此令人震驚和冒犯的事情，而且以前從未在明確的歧視性政治意識形態方面聽過。
此外，如果您要剪下並貼上在以色列外交部網站上找到的整篇文章，您可能應該連結回原始文章，或至少承認該資訊來自其他地方。我來幫你： http://www.mfa.gov.il/MFA/The+Iranian+Threat/Holocaust+denial/Iranian_statements_Aug_2012.htm
只是說。
是和不是。約旦河西岸的現狀在某種程度上可以與種族隔離相媲美，但在國際法規定的合法邊界內的以色列本土卻不然。可以說，以色列阿拉伯人的生活並不完美，但總體條件比其他鄰國要好，尤其是在發生動亂以及新建立的政權有迫害少數民族和宗教少數群體的傾向時。
如果沙烏地阿拉伯能在麥加旁邊有猶太教堂和教堂，就像猶太社區可以在整個中東地區自由生活一樣，從尼羅河到幼發拉底河的基布茲可以在整個地區的穆斯林和基督徒中自由生活。
顯然，亞倫，你不知道以色列沒有“國際法承認的合法邊界”，並且“在以色列本土”存在著針對巴勒斯坦人的巨大社會和製度歧視（順便說一句，“以色列人”一詞）阿拉伯人”背叛了你的議程）以及其他非猶太社區。
寫以色列的巴勒斯坦人「生活並不完美，但是…」就像試圖透過說「總體條件比肯亞、多明尼加共和國、海地或南非更好」來為美國南部的吉姆·克勞法辯護。這是一個虛假的結構，只是為了轉移人們對猖獗的偏執和不平等的注意力。
以色列民權組織報告稱，在過去的幾年裡，“以色列政府通過了至少 21 項旨在歧視該國阿拉伯公民的法案，使現任以色列議會……成為以色列建國以來種族主義最嚴重的議會。” http://www.haaretz.com/news/current-knesset-is-the-most-racist-in-israeli-history-1.266564 人們還提出了更多種族主義法律。
有關以色列國家系統性和故意不平等的信息，請閱讀以下內容： http://www.mossawa.org/files/files/File/An%20Equal%20Constitution%20For%20All.pdf [PDF]
此外，本懷特去年底出版的《以色列的巴勒斯坦人：種族隔離、歧視與民主》一書尤其具有啟發性和啟發性。 http://www.amazon.com/Palestinians-Israel-Segregation-Discrimination-Democracy/dp/0745332285
不過，不錯的嘗試。
我說過，佔領巴勒斯坦領土類似種族隔離國家，但以色列則不然。這是事實。但另一方面，我並不否認以色列阿拉伯人（選擇生活在開放和自由民主國家的巴勒斯坦人）有歧視，但這會隨著時間的推移而演變。我承認，目前的極右翼原教旨主義領導階層對阿拉伯人不寬容，他們認為阿拉伯人對以色列的猶太特性構成威脅，這在現實中是荒謬的。
但聯合國已經承認以色列的邊界，而以色列不會接受其應有的邊界。這就是為什麼我支持兩國和平解決方案。我認為將必須徹底結束的以色列非法軍事佔領與以色列作為一個正常社會聯繫起來是不誠實的。
無論你和其他人喜歡與否，以色列都存在並將永遠存在。
（以色列）—“其法律承認的邊界”
以色列從第一天起就沒有憲法，也沒有明確界定其邊界，而是將針對非猶太公民的歧視政策編入法律。
“以色列阿拉伯人（選擇生活在開放和自由民主國家的巴勒斯坦人）”
指被佔領。
http://www.kibush.co.il/
順便說一句，沒有什麼跡象表明，被《聖經》吹捧為大衛首都的耶路撒冷在大衛和所羅門時代只不過是一個村莊，而猶大在公元前 7 世紀之前只不過是一個人煙稀少的農村地區。儘管泰爾丹石碑證實了一位名叫「大衛」的統治者的存在，但它並沒有提及有關他的其他內容。
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Bible_Unearthed
「但聯合國已經承認了以色列的邊界，而以色列卻不會接受它們本來應有的樣子。”
他們不會接受他們應該成為的樣子。為什麼不？
煽動性言論是一種旨在非人化、妖魔化和造成傷害的戰爭形式。然而，真正的戰爭策劃、武力威脅以及隨後的顛覆或秘密行動更有可能引發實際武裝衝突。以色列和伊朗是政府和地緣政治實體，透過各自的政治和文化機構以及由強大的宗教利益和商業利益支持的地方和國家政客管理的某種形式的民眾投票來獲得權力。還有一些外部參與者為加速和平或衝突進程做出了貢獻。對於具有獨立思想的觀察者來說，很明顯雙方都存在重大偏見。然而，相似之處正是問題的根源所在。擁核的以色列認為自己比鄰國更有資格擁有核武。在一個鄰居就可以摧毀整個社區（包括其自身）的社區中，以色列的鄰國面臨的風險非常高，因為他們經常被稱為“阿拉伯人”，而不是他們的國籍或政府名稱。種族主義的陰險面貫穿始終。種族主義滋生種族主義。該地區的歷史揭示了複雜的地緣政治現實和事實，無論公關機器多麼強大，試圖重新建構該地區以使其對某一參與者有利，這些事實和事實都不能被忽視。這不再是關於猶太人和阿拉伯人，而是更多關於人類極度不負責任的行為以及隱藏在古代神話和修訂歷史背後的行為。那些真正想要和平的人設法透過他們對理智對話和善意的渴望來表達和平，而不是把沉重的負擔壓在肩上。
人們必須區分伊朗政府對其猶太社區（估計有 25,000-35,000 人）的立場，以及其對以色列和以色列政策的立場。您可以在芭芭拉·德米克（Barbara Demick）題為“伊朗：西班牙裔研究和猶太文化促進基金會網站上生活在伊朗的猶太人的生活”的文章中找到對此問題的精彩討論： http://www.sephardicstudies.org/iran.html
言辭很嚴厲——對雙方來說都很嚴厲——但如果以色列人和巴勒斯坦人都能實現公正和持久的解決，大部分對抗即使不消除，也可能會消散。
您還可以閱讀 14 年 2008 月 XNUMX 日《Counterpunch》雜誌上的採訪“與伊朗唯一的猶太議員交談”，網址為： http://www.counterpunch.org/2008/07/14/talking-to-iran-s-only-jewish-member-of-parliament/
最後，閱讀米科·佩萊德的《將軍的兒子》，他的父親是以色列最著名的將軍之一。 Miko 的網站位於： http://mikopeled.com/ 您還可以在許多 YouTube 影片中看到他。這是一種與您所擁護的不同的以色列觀點，但它是嚴肅而現實的。
各方的目標應該是公平、和解、貿易，從而實現和平關係，並為各方提供實現繁榮的機會，而只有透過明智的外交才能實現這一目標。 （請參閱伯恩大使最近在《波士頓環球報》上發表的文章，採納了31 年2012 月XNUMX 日聯合新聞中發表的退伍軍人情報理智建議，在華盛頓和德黑蘭之間建立直接溝通管道（即熱線） ，並提倡外交而非軍事行動。（參見： http://articles.boston.com/2012-08-16/opinion/33219364_1_nuclear-enrichment-program-iran-nuclear-weapon )
大衛王、所羅門、摩西等人的古老天仙天書巨著被猶太人用來佔領和竊取阿拉伯土地。
猶太人在贖罪日戰爭中裝載核武器，用來對付阿拉伯人，如果戰爭對他們不利，他們就會使用核武。也許未來的考古學家會挖掘出我們「文明」的廢墟，並得出我們死於精神錯亂的最終結論。
猶太復國主義國家從第一天起就是種族主義法西斯主義國家，只有菲爾吉拉迪有勇氣這麼說。
與所有種族主義法西斯國家一樣，不祥之兆已然來臨。
這是另一篇為阿拉伯國家實行的真正種族隔離制度辯護的文章。猶太人在埃及？不，他們都被驅逐了。伊拉克？相同。敘利亞？幸好他們及時逃脫。黎巴嫩？走了。約旦？抱歉，猶太人不被允許。
巴勒斯坦？
巴勒斯坦？
嗯，巴勒斯坦領導人公開表示不允許猶太人進入。巴勒斯坦人的記錄與他們的鄰國相似——企圖對猶太人進行種族滅絕，並制定了正式的種族隔離法。是的，巴勒斯坦有種族隔離法——最好的例子就是如果巴勒斯坦人把房子賣給猶太人，就會被判死刑。
世界上還有哪些地方根據種族主義法律將出售房屋視為死刑？僅在巴勒斯坦。
巴勒斯坦並沒有走向種族隔離——它已經存在了，就像許多鄰近的阿拉伯國家一樣。但別擔心，因為財團新聞並不關心人權——只是確保像伊朗這樣的國家摧毀以色列並將那些該死的猶太人趕走。
我並不特別偏袒這場辯論的任何一方。需要明確的是，雙方是各國政府，而不是人民或人民的信仰。
不過，我想指出的是，你所描述的法律並不是針對猶太信仰的，而是針對猶太教的。它指的是向「國家的敵人」出售財產，而敵人被定義為以色列公民。
此外，如果以色列政府唯一可以接受的辯護是“其他國家做了壞事，我們做的壞事有什麼問題”，那就沒有任何辯護，兩個錯誤並不能構成一個正確。雙方都聲稱代表一種宗教信仰，我很確定這兩種信仰都教導寬容、尊重、和平、愛等等…
控制
還有一點，你提到猶太人從中東阿拉伯國家撤離；你忽略了以色列政府軍對阿拉伯人的強迫流離失所和屠殺。
我同意這對雙方來說都是一件非常糟糕的事情，並重申這些人中的絕大多數在 1948 年巴勒斯坦戰爭和隨後的阿以戰爭後離開。在戰爭期間，認同某一方的人通常都會去那一方，特別是當他們的生命處於危險之中時，為了求取利益，猶太人和阿拉伯人的戰爭罪行的例子有很多。
我真心希望雙方能夠像歐洲人插手中東事務前幾百年那樣和平共處。
乾杯
作為對布萊恩的回應，當巴勒斯坦分治最終被認為是一條出路時，猶太人就開始被趕出其他阿拉伯國家。這是對宗教不公義的反應（早期的猶太復國主義者是世俗的，但仍然稱自己為猶太人）。這是一種典型的反應，是錯誤的，而且它的作用是將更多的猶太人轉移到未來的國家。
我認為某個宗教團體對另一個宗教團體的任何虐待只會激怒該宗教團體內的人們的反應。可悲的是，世界的反應取決於世界如何看待受迫害的人，他們是否廣為人知，我們可以與他們聯繫，還是他們不熟悉，我們不了解等等。
同樣，在許多情況下發生在猶太人身上的悲劇使他們對自己強加於他人的不當行為視而不見。正是對過去的恐懼將這種盲目性灌輸到猶太人的心靈深處，猶太復國主義政客利用這種恐懼產生了巨大的效果。本-古里安告訴猶太復國主義者接受分治所提供的東西，不要貪婪，其餘的可以稍後得到。我常常想知道這是否是82年入侵黎巴嫩的原因，當時一切都很平靜，以色列徑直遷移到黎巴嫩的利塔尼河（他們曾經要求但沒有得到的領土）並定居下來。真主黨從這一愚蠢舉動中成長起來，以應對以色列佔領黎巴嫩南部的情況。
基督教猶太復國主義原教旨主義則是另一回事，他們完全不了解基督教到底是什麼。
巴勒斯坦猶太人、基督徒和穆斯林曾經和平相處。