耶穌為何死

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霍華德貝斯牧師說,最近關於兩千年前巴勒斯坦北部的歷史發現揭示了耶穌的信息是多麼激進,他要求他的追隨者承擔什麼風險,以及為什麼他在冒險南下耶路撒冷時作為叛亂分子被捕並被釘死在十字架上。

作者:霍華德貝斯牧師

儘管分為無數的群體,大約 2 億自稱基督徒的人持有一種認同我們所有人的信仰。我們相信上帝在拿撒勒的教師/先知耶穌身上是獨一無二的。

用保羅的話來說,「神在基督裡叫世人與自己和好」。基督徒幾乎普遍相信耶穌是完全的人,也是完全的神。換句話說,基督徒相信歷史上的耶穌和神學上的耶穌以某種方式結合在一個人身上。

埃爾·格列柯對耶穌將貨幣兌換商趕出聖殿的描繪。

從歷史到今天,基督徒對神學上的耶穌比對歷史上的耶穌更感興趣。教會關注的是那位醫治病人、復活死人、增加餅和魚、在水上行走的奇蹟創造者,耶穌為世人的罪而死,第三天復活,升入天堂,現在坐在天上。他父親/上帝的右手。

閱讀我們的讚美詩的歌詞,閱讀我們信仰告白的歌詞,並聆聽典型的講道。教會對神學耶穌的執著是很容易證實的。

基督徒最大的忽視就是歷史上的耶穌。幾個世紀以來,孤獨的靈魂一直試圖更加重視歷史上的耶穌,結果卻在他們的旅程中發現了挫折和失敗。以下是對過去一個世紀發生的事情的簡要總結:

1906 年發生了一件具有里程碑意義的事件,當時阿爾伯特·史懷哲 (Albert Schweitzer) 發表了 歷史耶穌的歷史探索。儘管吸取了教訓,但包括史懷哲在內的所有人都同意,他的努力未能建立一個可行的歷史耶穌。

1950 年代中期,在存在主義神學的背景下,耶穌的追尋在歷史中重新興起。但存在主義和尋找歷史上的耶穌的結合並不匹配。我們學到了更多的教訓,但歷史上的耶穌仍然難以捉摸。

我們現在正處於第三次尋找歷史耶穌的過程中,這次尋找始於 1980 世紀 XNUMX 年代中期,沒有任何明確的目標來尋找歷史上的耶穌。相反,它始於對巴勒斯坦北部地區(我們稱之為加利利)的歷史研究。

社會科學家已經能夠重建公元一世紀上半葉加利利的社會、政治、宗教、經濟和象徵世界。所產生的大量資訊為歷史上耶穌的解釋者提供了福音書所說的他所說和所做的事情的工作背景。

關於公元一世紀上半葉巴勒斯坦的歷史事實清單正在增加。這裡有四個例子:

——加利利是一個有著農業歷史的農村地區,現已成為先進的農業社會。土地的所有權和控制權已經從耕種土地的農民手中轉移到居住在遠離農場的大城市的富裕貴族手中。那些耕地的人淪為貧窮的臨時工。

——加利利是狂熱者的溫床,他們主張用暴力推翻每一個壓迫者。典型的狂熱分子總是手持刀子並準備實施暴力。狂熱分子經常因叛亂罪被處決。

– 加利利人抵製附近大城市塞弗里斯和提比略正在發生的文化變革,即所謂的希臘化。加利利人保留了他們的猶太身份,但他們的信仰實踐與巴勒斯坦南部的猶太人不同,後者將他們的崇拜與耶路撒冷聖殿聯繫在一起。加利利人也與耶路撒冷的宗教當局發生爭執。

——加利利的地理位置適合小村莊的定居,其中氏族關係占主導地位。對外部文化壓力的抵抗力很強,當地的習俗和價值觀得以保留。

我提到的所有四種動力都是透過研究建立的,完全超出了研究聖經的範圍。然而,這些歷史發現為耶穌的生活和教義提供了社會和政治背景,特別是對耶穌告訴他的追隨者的比喻的研究,對聖經解釋者產生了強大的影響。

對歷史耶穌的第三次探索揭示了他是正義的倡導者,他向追隨者提出了不懈的改革要求。今天我們準備好將耶穌的教導應用在現代環境中了嗎?

——耶穌教導並相信徹底的財富再分配。

——耶穌被強烈地認同為窮人中最窮的人。

——耶穌是一位叛亂分子,他放棄以暴力作為改革工具。

– 耶穌是徹底的猶太人,並且熱切地爭論猶太妥拉(法律)的應用。

對歷史上耶穌的這種新興理解也有助於解釋為什麼當他第一次冒險走出加利利社會時,他被處決為叛亂分子。

歷史上的耶穌的出現並不是對神學上的耶穌的拒絕。但它確實要求我們討論甚至爭論化身難題的雙方。

霍華德‧貝斯牧師是一位退休的美國浸信會牧師,住在阿拉斯加州帕爾默。他的電子郵件地址是 hdbss@mtaonline.net

30 條評論“耶穌為何死

  1. 索爾斯坦凡勃倫2012
    七月5,2012 16處:30

    沒有記載耶穌因特別反感大聖殿的建造而被提及。

    希律王在羅馬人的幫助下掌權。他是他們的人。大聖殿是一項艱鉅的工程,希律王領導下的各種工程也是如此。希律王作為國王的合法性值得懷疑。聖殿的建造是在猶太精英的合作下完成的。

    我從未在任何地方看到任何關於聖殿和希律王統治下的各種項目的成本或如何支付費用的研究。我認為它們是羅馬進行的具有預期回報的投資。

    耶穌,一位猶太平民,認為聖殿以及猶太精英和羅馬人的聯盟違背了他的猶太普世主義概念。他的民粹主義訊息顯然與猶太精英和羅馬人的計劃不一致。

    歷史上很可能有很多像耶穌這樣的人。他的反抗不一定是獨一無二的,除非它引起了共鳴。耶穌的反抗首先按照階級劃分一神論者的隊伍,然後按照對耶穌崇拜的信仰劃分。

  2. 晚門
    七月3,2012 19處:47

    耶穌用兩隻母熊殺了 42 名兒童。這是在舊約中。是的,基督徒們,耶穌在舊約中。耶穌是神。 「太初有道……道就是神」……。 「我是阿爾法和歐米伽的開始和結束」......。 「我和父親是一體的…」需要更多聖經引述嗎?所以耶穌一直都是神。

    他派了兩隻熊去毆打孩子們(希伯來文是對的......這個字是「小孩」......13歲以下......取笑一個禿頭傳教士. .....

    耶穌允許一位父親殺死他的女兒…燒毀她的身體……排乾她的血,將其倒在炭上,就像那天那樣……(一種令他愉悅的香氣)

    基督徒…耶穌真的會做這一切嗎?別讓我開始談論真主或穆罕默德…

    • 洛基頂級作家
      七月5,2012 09處:38

      安拉是虛構的。穆罕默德是一名強姦犯。根據聖經,基督始終是神。都是事實,先生。

  3. 弗朗西斯在加利福尼亞州
    六月29,2012 14處:16

    重要的問題仍然是:聖杯為誰服務?

  4. 羅伯特·蘭德貝克
    六月28,2012 13處:24

    歷史上耶穌的「新興圖景」是對神學耶穌和過去兩千年以祂的名字命名的「信仰」傳統的完全拒絕!歷史甚至現在正在被改寫。科學和宗教,更不用說我們其他人,認為不可能的事情已經發生了。歷史有第一個字面上的、可檢驗的、完全可論證的信仰證據。

    兩千年來對基督道德教義的第一個全新解釋在網路上發布。與我們從歷史中了解到的任何其他內容截然不同,這種新的教義是以精確的、預先確定的和可預測的經驗為基礎的,並被稱為“第一次復活”,因為耶穌的復活旨在表明神願意真實自己和為那些服從祂的意志的人直接幹預自然世界,為透過信仰獲得神聖超越的力量和最終證明鋪平道路!

    因此,「信仰」成為一種對行動的信任,去尋找和發現這種個人透過萬能的力量對自然世界的直接幹預,這種力量確認了神聖的意志、法律、命令和聖約,同時也使我們的道德指南針與現實世界重新調整。神聖的,“通過改變自然法來糾正人性,改變生物學、意識和人類道德觀念,超越所有自然進化的界限。”因此,無論你喜歡與否,一種新的宗教教義,可以透過信仰來檢驗,滿足基於證據的因果關係和明確證據的所有啟蒙運動標準,現在已經存在。一場知識、道德和宗教革命正在發生。測試還是不測試,這是一個問題嗎?更多資訊請訪問 http://www.energon.org.uk,
    http://soulgineering.com/2011/05/22/the-final-freedoms/

    • FG桑福德
      六月28,2012 15處:56

      真是一堆毫無意義的廢話。為了獲得基於證據的任何事情,你需要經驗證據。沒有。上述評論家之一提出了一個簡單化的藉口,耶穌的當代歷史記錄被十字軍和天主教會故意摧毀。這本質上與不明飛行物瘋子和騙子為缺乏證據而使用的藉口相同:政府向我們隱瞞了它,但它確實存在,只要他們同意「完全披露」即可。大量的口頭腹瀉並不能取代證據。這種想法只不過是基於一句古老的格言:「你撒謊,我發誓」。一個又一個謊言,它所扮演的角色只是為神職人員的寄生存在辯護,利用了因缺乏啟蒙而毫無防備的人們的輕信行為。你真丟臉,竟然在這篇評論的其餘部分中胡言亂語中提到「歷史」和「科學」。

  5. 迪莉婭·魯赫
    六月27,2012 19處:56

    即使這個被稱為耶穌的人物是由幾個直言不諱地批評該政權並最終被釘在十字架上的人組成的,這對基督徒來說會改變什麼?

    • 六月28,2012 00處:56

      迪莉婭問得好,因為基督教是由虛假的火焰藝術家保羅創造的,比福音書創造耶穌早了幾十年。這一切都是一個殘酷的童話故事。

      阿門,
      異教徒

  6. 文字
    六月27,2012 18處:17

    當耶穌說他為我們的罪而死時,他的意思是他為那些服務於統治精英、反對群眾、不追隨他的運動的人的罪而死。如果他沒有繼續行動以保住自己的屁股,他就不會被處決。他知道這一點。

    除了他的家人之外,所有人都逃離了受難現場。追隨者知道,他們也會為那些在壓迫性菁英的教導和強制模式/文化/社會中追隨自我服務的人而死。使徒們選擇不為無知的群眾而死,他們本來可以為自己的救贖和重生而團結起來。那些不知道自己在做什麼的人。

    耶穌為他的運動服務到底,因為他所知道的世界是創造者的願景。他為人類必須知道值得冒險和犧牲的願景而死。不是因為一些關於人生來就是壞的和有罪的廢話,造物主要求最終的犧牲來寬恕。

    統治菁英,要求所有人為他們服務,每個人都是苦工,不值得擁有主權或因為xyz而需要確保主權的東西(沒有財富,沒有精英壟斷的特殊技能,債務,一段時期)疾病、生財等等,都是常見的。)

    將被拯救的追隨者是那些認識到所有人的權利並與他一起反對強權者的鬥爭,這些強權者要求透過將人類降級為動產來獲取利潤來積累財富。

    羅馬精英設計的天主教會公開處決了耶穌,並以十字架的形式將他的死亡時刻呈現在農民的眼前,這是精英們宣揚精英主義和奴隸制驗證的社會模式的另一個騙局。這是透過保羅/掃羅的錯誤異象正式完成的。在早期的某個時刻,他們意識到他們創造了一位烈士,並圍繞著整個事件建立了虛假的敘述,並用謊言宣傳和虛假信息來聲稱他的追隨者。

  7. 六月27,2012 17處:19

    哈利路亞,這些回應中的大多數似乎都同意歷史上不存在約書亞以外的約瑟。霍華德·貝斯上面的文章對這個問題沒有任何補充。人們所要做的就是閱讀阿爾伯特·史懷哲著名的《探索》的最後一頁。任務一無所獲。也許有一天美國大眾也會明白這一點,但這需要奇蹟。

    阿門,
    異教徒

  8. 六月27,2012 13處:03

    事實上,我找到了追蹤歷史上的耶穌及其早期基督教演變的最佳來源之一,那就是裸體考古學家西姆查·雅各布維奇 (Simcha Jacobovici)。在他的一個名為“JC Bunch 到底發生了什麼?”的三集系列節目中,他採訪了聖經考古學家,並提出了這樣的論點:死海古卷的艾賽尼派實際上是耶穌兄弟詹姆斯的猶太追隨者。他還在捲軸中找到了支持他的論文的令人信服的證據,以及來自迦百農附近挖掘的證據,表明基督教最初是猶太教的一個分支教派,受到耶路撒冷猶太宗教當局和羅馬人的鎮壓。他進一步認為,使徒保羅實際上是羅馬間諜,他在聖殿山上對雅各進行了身體攻擊,並負責將基督教轉變為我們今天所知的形式和宗教。

    • 文字
      六月27,2012 19處:55

      耶穌是猶太人。基督教自然是猶太教的一個分支。耶穌和他的運動受到猶太教和後來那些「基督徒」的譴責,這些「基督徒」錯誤地聲稱他的運動,並譴責那些堅持真正的基督教義的人,這些教義禁止奴隸制、厭女症和對任何上帝子女的剝削。這一立場嚴重影響了精英階層的現狀和皇室的法律,最終釀成悲劇。

      耶穌和瑪麗·瑪德琳結婚了,並教導婦女平等、神聖聯盟的精神利益以及神聖女性的合併,其故事和教義也不服務於精英控制系統,特別是使用人作為牛又名奴隸制、戰爭而財富的累積是以弱勢群體為代價的。

  9. 小赫伯特·A·戴維斯
    六月27,2012 10處:56

    審查證據或缺乏證據並得出不涉及迷信的結論是相當困難的。

    該網站可能想要製定一項政策來識別類別……至少三個:事實、虛構、觀點。我會避免將「小說」視為浪費時間!

    • 文字
      六月27,2012 19處:32

      你是否相信基督在很大程度上並不重要。你相信有一場受基督觀念影響的運動嗎?你相信基督是數百萬人所嚮往的榜樣嗎?

      也許聖誕老公公沒有,但禮物卻出現了。

      • 小赫伯特·A·戴維斯
        六月28,2012 12處:58

        還有不明飛行物狂熱分子和白人雅利安人運動,我也不會在他們身上浪費時間……我確實讀過《聖經》、約瑟夫·史密斯和穆罕默德等,並得出了結論……要么都是正確的,要嘛都是有些人長期以來一直有這種需求。我完全支持你相信的權利。

  10. 雷沃
    六月26,2012 23處:19

    幾年前,我在 BBC 廣播中聽到一位牧師說,耶穌既不是神聖的,也不是救世主;他是上帝。他是一位先知。

  11. FG桑福德
    六月26,2012 23處:10

    呃……等一下。新約聖經最初是用通用希臘語寫成的,也稱為“亞歷山大方言”、“普通阿提卡語”或“希臘化希臘語”。它是整個後古典時代所使用的希臘語的通用方言。那麼……這種「抵制希臘化」的想法從何而來?根本沒有任何考古證據證明耶穌存在。但「由童貞女所生,被釘在十字架上,三天後從死裡復活」的神話有很多變體,而這顯然是耶穌神話的來源。如果耶穌存在,他一定會說這種語言。如果說耶穌有什麼「好」之處,那就是他的發明者從希臘文化中藉來的開明觀點。

    • 六月27,2012 09處:43

      你我的朋友需要回圖書館。

      • FG桑福德
        六月27,2012 10處:48

        我的朋友,你肯定從來沒有去過那裡。但如果你去的話,你可能會嘗試閱讀一本簡單的讀物:「希臘文化的遺產」。當然,就像大多數宗教神話的訂閱者一樣,您無疑已經下定決心了。你的回答正是我所期望的,這個人相信羅馬一個穿著裙子、戴著傻帽的老變態者的神聖性。

    • 六月27,2012 11處:39

      新約是在其中所記載的事件至少一個世紀之後「寫成」的。耶穌時代的加利利人講的是亞拉姆語。耶穌自己可能正在用希伯來語閱讀和祈禱。

      • FG桑福德
        六月27,2012 13處:48

        嗯,阿拉姆語同意梅爾·吉布森的版本;歷史學家可能會有所不同。但不管怎樣,如果你的「事件發生後的一個世紀」是正確的,我沒有理由懷疑這一點,那就減輕了整件事情都是編造的想法,不是嗎?畢竟,如果這是真的,有很多當代歷史學家,他們可能會注意到一個人可以在水上行走,使死者復活,治愈盲人,並用一條麵包和一條魚養活五千人。但他們都沒有這樣做,而且羅馬人保留了非常好的記錄。僅僅因為據稱發生在兩千多年前的事情,常識就很容易被拋之腦後。如果今天有人提出這些主張,他們就會發現自己被鎖住了。有趣的想法——也許他回來了,他們把他和外星人一起關在 51 區。

        • 文字
          六月27,2012 19處:28

          你們已經忘記了 1100 年至 1600 年的十字軍東徵。天主教會花了無數的財富和五個世紀的時間來抹殺那些揭示基督運動、教義和主要信息真相的歷史。

          任何承認基督教委員會不認可的基督的人都會發現他們的身體、文化和歷史都在墳墓裡。在天主教的大多數教義中,“墳墓”和“地獄”一詞是同一件事。這並非巧合。

  12. 六月26,2012 21處:23

    我們有什麼理由假設「希拉蕊」存在?

    • 弗朗西斯在加利福尼亞州
      六月29,2012 14處:10

      呃。 。 。 “我打字故我在”?

  13. 希拉里。
    六月26,2012 18處:09

    這一切都是關於一個從未存在過的人?

    謠言繼續蒙蔽無知、墮落和無辜的人們,讓他們看不見現實。

    • 德龍
      六月26,2012 18處:41

      現實是什麼?我發表這樣的言論並不是為了反對你的觀點,我只是想知道你的看法。請給我來源。

      • d4l3d
        六月26,2012 20處:54

        證明歷史上的耶穌的責任在於信徒,而不是相反。幾個世紀過去了,沒有任何斷言(我猜它們可以被定性為謠言?)留下來。

        • 格雷戈里·L·克魯斯
          六月27,2012 10處:18

          即使能夠證明一個名叫約書亞的人確實存在於加利利,並且在耶路撒冷被處決,除了反對政權外,並無其他罪名,那也只能證明他是這個人了。耶穌的神神話觀點不會從這樣的證據中受益,因為沒有證據,也永遠不會有證據。任何自認為知道什麼是「現實」的人,實際上比他們所知道的更困惑。神文化和神話創造是人類應對機制的一部分,那些認為沒有它們我們可以做得更好的人還沒有經歷過地獄。

        • 文字
          六月27,2012 19處:14

          你的話是對一種信仰體系的偏見,即沒有一個普通人能夠體現基督般的旅程,並被人類同胞賦予神般認可的欣賞水平。

          就耶穌的故事而言,它充滿了來自豐富起源的其他神和信仰體系的各種覆蓋。其中大部分都是為了篡奪其他宗教,以及真正的基督教,以供創建天主教會的羅馬菁英所用。

          這個「教會」的成立是一個謊言,目的是竊取耶穌的運動,將群眾從羅馬精英奴隸制模式的服務中解放出來,去做相反的事情並恢復現狀。

          為了做到這一點,他們控制了信息,大規模抹去了歷史記錄,即十字軍東徵,重寫歷史以繼續為少數人的利益進行控制,並花費大量時間和精力將基督教教義扭曲為精英服務。通常眾所周知的模式…神權、富裕的血統、資源壟斷、土地控制等。

    • 拉里
      六月29,2012 02處:02

      是的,現代信徒幾乎不可能理解歷史上的耶穌,或者認為整個 2000 年歷史的道德劇都是創造性的故事講述和成功的神話創造。此外,《新約》至多是一系列盲人描述大象的敘述,除此之外,沒有任何事實提及歷史上的耶穌。例如,在信徒指出的一個流行但不合理的參考文獻中,約瑟夫斯從未真正見過或認識這位耶穌,甚至直到公元 37 年才出生。還有更多,但是…晚安。

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