從深淵轉向

獨家： 世界似乎正在​​一頭衝向深淵，美國新保守派渴望升級他們的“文明衝突”，各種宗教原教旨主義者堅持認為他們自己的古代文本必須被接受作為現代時代的政治處方，羅伯特解決了這一危機招架。

羅伯特·帕里

當包括婦女和兒童在內的數千人在敘利亞死於宗派內戰時，敘利亞政府受到譴責，並要求「政權更迭」。西方爭論軍事幹預，聯合國微弱的和平努力受到嘲笑。

相較之下，當喬治·W·布希總統以虛假藉口入侵伊拉克並引發一場導致數十萬人死亡的大火時，或者當巴拉克·奧巴馬總統授權在也門境內進行無人機襲擊時，例如 他的第一個 17 年 2009 月 14 日，馬賈拉地區發生了一起已知的事件，造成數十人死亡，其中包括 21 名婦女和 XNUMX 名兒童，但大多數美國人只是聳聳肩。國際社會大多保持沉默。

當「他們的壞人」做某事時，這種雙重標準令人憤怒，而當「我們的好人」做某事時，卻又找藉口，這已經成為世界無休止戰爭的有毒未來的根源。如果混入宗教原教旨主義，尤其是基督教、猶太教和伊斯蘭教的神話和怨恨，那麼這種酒就會變得更加有毒。並且不要忘記，人們從所謂的「客觀」和「專業」新聞媒體中撒入宣傳而獲得的骯髒調味料。

事實上，現在甚至很難想像世界將如何從這張充滿仇恨、自以為是和相互指責的桌子上撤退。在美國，任何敢於誠實地講述國家曲折歷史的人都會被指責為“為美國道歉”，米特·羅姆尼曾多次向奧巴馬總統提出這一指控，因為他做出了最溫和、最準確的觀察。

在美國，這種醜陋的模式已經出現了幾十年。 1970年代，人們對越南戰爭進行了短暫的自我反思，但在1980年代，一種新的修正主義盛行，羅納德·裡根總統稱讚印度支那的大屠殺是“崇高的事業”，而他的聯合國大使珍妮·柯克帕特里克則猛烈抨擊那些「首先指責美國」的人。

從那時起，幾乎所有美國政客和許多記者都竭盡全力避免任何甚至看起來像是批評的事情。因此，當喬治·W·布希總統於2004年夷平伊拉克城市費盧傑時，人們對肆意屠殺和亂葬崗的行為漠不關心。這一切都是“必要的”，平民死亡的責任歸咎於躲藏在人口稠密地區的城市保衛者。

當以色列對其阿拉伯鄰國發動懲罰性攻擊時，從1940 年代末最初對巴勒斯坦人的種族清洗，到1967 年「先發製人」的六日戰爭，再到1982 年入侵黎巴嫩，再到最近對黎巴嫩的襲擊，情況也是如此。2006 年和 2008-09 年在 加薩。一些美國專家，例如《華盛頓郵報》的 查爾斯·克勞薩默，甚至讚揚這些屠殺的不成比例性，認為這是給穆斯林一個教訓和保護以色列所必需的。

然而，雖然這种血腥信息可能為許多基督徒和猶太人所接受，但對穆斯林來說卻很難接受，因為當基地組織恐怖分子在美國和美國對無辜者造成不合理的流血事件時，穆斯林就會懷恨在心，甚至對他們表示同情。別處。

各方都在積怨，而無視其他方面的恩怨。似乎沒有人願意也沒有勇氣承認各方都有錯。沒有一個當權者敢於邁出邁向和平的有意義的第一步。在這個黑暗時刻，嘗試這種做法在政治上甚至可能不切實際。

宗教的作用

作為過去三十年來駐華盛頓的調查記者，我傾向於關注可證明的事實，而很少關注宗教信仰和教義。身為尊重美國憲法的人，我也相信每個人都有權利持有自己選擇的宗教信條。我從不認為判斷這一點是我的事。

然而，隨著歲月的流逝，世界的倒退，我得出的結論是，宗教不是可以忽視的東西。帶給人們安慰和社區感的不僅僅是某種無辜的力量。它已成為這場危機的關鍵部分，因為相互競爭的正統觀念越來越不支持寬容，並為越來越多的暴行辯護。

無論是伊斯蘭主義者堅持每個人都應該生活在伊斯蘭教法之下，堅持多元民主只是西方帝國主義的最新伎倆，這都是事實；或者基督徒相信《聖經》是上帝無可爭議的話語，並且美國必須是一個「基督教國家」？或者是猶太復國主義者堅持認為上帝授予猶太人對中東大片地區的統治權，從而賦予他們透過武力和脅迫將巴勒斯坦人趕出土地的權利。

除了宗教之外，還有其他因素使問題變得更加複雜，例如美國人以自我為中心的觀點，認為他們有權獲得中東的石油資源，稱為“保護我們的生活方式”，並保證完美的安全，以防止世界上其他人可能會生氣並反擊。

更不用說政治家和記者的職業抱負了，他們知道，如果不聽從流行的愛國情緒，他們可能會流落街頭。畢竟，美國人不喜歡對美國的負面評論：「美國！美國！”

在1980年代，雷根政府在促使水門事件後的記者團重新規規矩矩方面發揮了關鍵作用，部分原因是組織和派遣特別的「公共外交」團隊遊說新聞高管，以擺脫或至少讓麻煩的記者噤聲。 .[參見羅伯特·帕里的 遺失的歷史 詳情。]

但在喬治·W·布希總統領導下的伊拉克戰爭前夕，美國獨立媒體的崩潰達到了新低點。當布希2003年對伊拉克發動侵略戰爭時，沒有一家主要的全國性新聞機構一致反對紐倫堡法庭所說的“最高國際罪行”，因為侵略可以揭露所有其他戰爭罪行。

相反，《紐約時報》和《華盛頓郵報》只不過是宣傳工具，而電視頻道則競相看誰能最有力地揮舞旗幟。福克斯新聞和MSNBC 甚至在伊拉克場景上疊加了電子美國國旗，CNN 也好不到哪裡去，採用了軍方的代號“行動：伊拉克自由”，為美國人提供沙文主義的國內節目，同時在其國際頻道上提供更專業的報道。 [看 頸深.]

人們可能會認為，因伊拉克根本不存在的大規模殺傷性武器而受到羞辱，會給美國新聞媒體一些慘痛的教訓，而受到牽連的新聞高層會受到嚴厲追究。但除了一些含糊其辭地承認犯了錯誤之外，什麼也沒發生。

幾乎同一群人都在歡呼利比亞的「政權更迭」戰爭（透過引用 可疑的索賠 關於利比亞在 1988 年洛克比爆炸事件中所犯的罪行）。如今，許多媒體在伊朗核計畫和敘利亞內戰問題上都擺出一副強硬的姿態。新保守派不僅主導華盛頓的智庫，也主導大部分國家新聞媒體。

如果你確實是一個尋求中東危機客觀資訊的人，我真的不建議你閱讀或觀看美國主要新聞媒體。事實上，記者們都知道他們的麵包是在哪裡塗黃油的，並且正在採取相應的行動。記者必須是受虐狂，或是會導致職業自殺的人，才能寫出或說出任何反對「硬漢」傳統智慧的內容。

對大多數政客和官員來說，情況也是如此。一些退伍軍人和一些政策制定者對另一場中東戰爭有些抵制。這些人，尤其是那些近距離觀察阿富汗和伊拉克災難的軍方人士，發出了警告。

然而，最響亮、最有影響力的聲音仍然是新保守派鷹派，他們幾乎沒有戰爭的第一手經驗，但仍然決心以一切必要的力量鎮壓以色列的穆斯林敵人。還有一些美國人認為，美國有權決定世界各地的地緣政治結果，並保證獲得石油。

共和黨總統候選人米特·羅姆尼明確表示，如果當選，他將讓新保守派堅定地重新掌控美國外交政策。與此同時，歐巴馬總統試圖跨越分歧，尋找低成本的方式來打擊美國的“敵人”，主要使用無人機，同時減少駐伊拉克和阿富汗的美軍。

零售屠宰

雖然歐巴馬的做法在數量上沒有布希的暴力，即現在的屠殺不再是批發的，而是零售性的，但它在質量上卻產生了類似的效果，即它激怒了世界上的穆斯林，他們逐漸將蓋達組織的受害者視為英雄而不是怪物。

例如，在也門，無人機攻擊造成的附帶損害使更多民眾變得激進，並使親美政府名譽掃地。通訊員 蘇達爾桑·拉加萬 報導 《華盛頓郵報》週三表示，「在也門南部廣闊而崎嶇的地形上，美國無人機襲擊行動不斷升級，正在激起人們對與基地組織有聯繫的武裝分子的同情，並驅使部落成員加入與針對美國的恐怖陰謀有關的網絡」 」。

拉加萬引述也門官員和部落領導人的估計，寫道，自從歐巴馬總統2009 年升級也門無人機襲擊以來，蓋達組織成員數量增加了一倍多，蓋達組織成員從300 人左右膨脹到700 人甚至更多。

也門士兵阿布貝克艾達魯斯(Abu Baker Aidaroos) 表示，在美國無人機襲擊基地組織領導人法赫德庫索(Fahd al-Quso) 後，他退出了部隊，當時他正在問候艾達魯斯的侄子、19 歲的納賽爾·薩利姆(Nasser Salim)，當時納賽爾·薩利姆正在照顧他的農場。 「他被撕成了碎片，」艾達魯斯談到薩利姆時說道。 「他不是蓋達組織的成員。但按照美國的標準，僅僅因為他認識法赫德·庫索，他就應該和他一起死。”

儘管無人機襲擊和其他反恐襲擊已經摧毀了基地組織的領導層，包括2 年2011 月XNUMX 日美國特種部隊突襲巴基斯坦並擊斃奧薩馬·本·拉登，但奧巴馬針對低級人員或替代人員的進攻已經產生了傳播反恐怖主義的效果。美國主義。

事實上，歐巴馬政府在武裝敘利亞反對派方面一直猶豫不決的原因之一是，一些甚至許多反政府武裝分子都是伊斯蘭激進分子，其中包括過去十年在伊拉克與美軍作戰的頑強老兵。

但如何解開各個交戰方的混亂敘事呢？新保守派會告訴你，“文明的衝突”是無可退縮的，西方只是在與好戰的伊斯蘭教交戰，這是一場“長期戰爭”，相當於一場宗教/文化的死亡競賽，將導致幾代人在幾十年的時間裡流血。 。

從短期來看，新保守主義的目標與喬治·W·布希時期的目標相同，即迫使那些被視為對美國和以色列利益懷有敵意的國家進行「政權更迭」。這就是為什麼《華盛頓郵報》的新保守派編輯如此渴望與伊朗就其核計劃進行談判，以免其失敗，這樣才能更好地進入主要事件，表面上是為了摧毀核設施的軍事攻擊，但希望和祈禱新的支持者-親以色列的西方政府可能會出現。

26 月 XNUMX 日的帖子 社論題為“伊朗的頑固：西方不應為了虛假讓步而放棄制裁”，實質上是要求伊朗放棄其為能源和其他和平目的而濃縮鈾的權利，儘管制裁和威脅不斷升級，但伊朗領導人不太可能接受這種羞辱。軍事攻擊。

伊朗已表現出放棄其高精煉鈾並容忍聯合國額外檢查的意願，但它希望作為回報在一定程度上取消經濟制裁。然而，美國新保守主義拒絕主義陣營明確表示，任何讓步談判都將被譴責為綏靖政策，而緊張局勢將繼續升級，導致另一場戰爭。

《華盛頓郵報》的編輯們假裝他們想避免那場戰爭，但隨後卻採取了一種「不按我們的方式或高速公路」的方式，這使得戰爭幾乎不可避免。他們寫道：“雖然仍然需要達成一項臨時協議來阻止看似滑向戰爭的局面，但不能給伊朗更多的時間來建造和安裝離心機。”

美國記者團也常描述伊朗核計畫危機，但沒有提到美國和其他情報機構的結論是，伊朗 並非直接 建造核彈。以色列本身擁有龐大且未公開的核武庫的說法也不常見。可以說，以色列是世界上最出色的流氓核武國家，但美國新聞媒體從未提及這一點。

西方在核武問題上持續實行的雙重標準——「我們的」一方可以擁有核武，但「你們的」一方則不行——只會加劇穆斯林世界的不滿。突襲拉登時繳獲的蓋達組織文件顯示，該恐怖組織很清楚，其宣傳王牌仍然是以色列對巴勒斯坦人的虐待以及西方在人權和核武等議題上的虛偽。 [請參閱 Consortiumnews.com“基地組織如何利用巴勒斯坦事業。“]

該怎麼辦？

人們可能會得出這樣的結論：對抗蓋達組織宣傳主題的最佳方式是表明它們是錯誤的，但這在美國和以色列在政治上仍然是不可能實現的。因此，宣傳的核心事實是：以色列人虐待巴勒斯坦人，而西方確實奉行雙重標準。

那麼如何才能讓世界遠離迫在眉睫的深淵呢？助長「長期戰爭」的敵意可能沒有短期解決方案。但如果要徹底縮短它，就必須做一些改變：

——有善意的人必須找到向自己的聽眾解釋複雜而模糊的現實的方法。一個真正獨立、誠實的新聞媒體必須形成，並頂住在這場「文明衝突」中選邊站隊的壓力。

記者應該認真對待他們對客觀性的承諾，排除文化和其他偏見。放棄「黑帽、白帽」二分法，處理現實世界的灰色地帶。如果你提到以色列對伊朗非武器化核子計畫的譴責，你應該包括以色列擁有實際核武庫。

當你從事這種專業新聞工作時，不要被「指責美國」或「反以色列」的虛假指控嚇倒。這些嘲諷應該被視為醜陋的謊言，而不應該被允許掩蓋真相。

——宗教神話，無論是基督教、猶太教或伊斯蘭教，都必須被拒絕，即使這冒犯了一些宗教的忠實信徒。 《妥拉》、《聖經》和《古蘭經》是古代的宗教文本，反映了各自時代的文化態度和政治利益。它們絕不能成為 21 世紀如何行事的處方。^st 世紀。

神並沒有給猶太人「應許之地」；而是給了猶太人「應許之地」。上帝派耶穌到地上不是為了保證基督徒的永生；而是為了保證基督徒的永生。上帝並沒有命令穆罕默德的法律來統治人類。這些都是神話，並不比雷神的故事更真實。宗教信徒可能會在這些文本中找到一些智慧或安慰，但這些「聖書」必須被現代社會擱置一邊，以免造成數百萬人被殺。

美國開國元勳們的想法是正確的。受浸信會及其創始人羅傑·威廉斯對宗教自由的要求的影響，詹姆斯·麥迪遜和《權利法案》的其他作者將教會和國家分開。近年來，這種分離的侵蝕主要是由於基督教原教旨主義者的要求，導致了目前影響美國政治的非理性。

——政治領袖必須鼓起勇氣解釋世界當前道路的危險。誠然，當前被膚淺和宣傳污染的媒體環境並不容易。而一味追求完美也是不切實際的。但必須高度重視恢復理智的進展。

政治老手也必須抵製完美主義的虛榮心，即採取自我陶醉的觀點，認為表明「完美」立場比做一些實際的事情來幫助拯救地球更重要。改變可能是漸進式的，令人沮喪。因此，大量的堅持也會派上用場。

最終，需要結合多種因素，包括知情的選民、接受理性思維以及致力於務實進展，才能阻止世界輕率地走向災難。

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羅伯特·帕里在 1980 年代為美聯社和新聞周刊報導了許多關於伊朗反對派的故事。 他的最新著作， 頸深：喬治·W·布什的災難性總統任期， 是和他的兩個兒子 Sam 和 Nat 一起寫的，可以在 頸深書網. 他之前的兩本書， 保密與特權：布什王朝從水門事件到伊拉克的崛起 失落的歷史：反對派、可卡因、媒體和“真理計劃” 那裡也有。