“殺戮名單”的道德挑戰

獨家： 前中央情報局局長寫道，反恐顧問約翰·布倫南被稱為奧巴馬總統的“牧師”，因為他們正在努力解決編制“壞人”“殺戮名單”的道德困境，這個角色讓人回想起幾個世紀以來傳統宗教如何為屠殺辯護。分析師雷·麥戈文。

雷麥戈文

在周二的一篇非同尋常的文章中 “紐約時報”“秘密「殺戮名單」考驗歐巴馬的原則和意志，」作者喬·貝克爾和斯科特·肖恩對反恐顧問約翰·布倫南為總統巴拉克·奧巴馬提供的軍師兼牧師角色進行了令人毛骨悚然的闡述。

貝克爾和謝恩一開始就指出，儘管奧巴馬發誓要“將打擊基地組織的鬥爭與美國價值觀結合起來”，但他現在已經命令聽話的布倫南準備一份絕密的“提名”名單，其中列出了總統可能決定的人員名單。未經指控或審判就下令殺害，包括美國公民。

作者輕描淡寫地說這是「一個道德和法律難題」。事實上，將法外謀殺的「殺戮名單」與美國傳統的法律和道德價值相匹配，在道德和法律上都是不可能的。

法律顧問登場。司法部長埃里克·霍爾德(Eric Holder) 和國務院首席律師哈羅德·科(Harold Koh) 似乎採用了他們的前任（例如阿什克羅夫特、岡薩雷斯、穆卡西）的復古（1215 年之前）做法，他們擁有使幾乎任何事物“合法化”的非凡能力。 ”

甚至酷刑？對於之前的三人組來說沒有問題。 2010 年XNUMX 月，當NBC 的馬特·勞爾(Matt Lauer) 問喬治·W·布希(George W. Bush) 有關水刑的問題時，喬治·W·布希(George W. Bush) 不是已經做好了完美的鎮壓準備嗎？

勞爾：您認為為什麼水刑是合法的？

布希：因為律師說這是合法的。他說這不屬於反酷刑法的範圍。我不是律師。但你必須相信你周遭人的判斷，我也相信。

就這樣！你必須相信那些律師。儘管布希在就任總統初期就已經解決了法律問題，但他嘲笑了其他認為國際法應該適用於他的律師。 “國際法？”他假裝害怕地問。 “我最好打電話給我的律師。”他當然知道他的律師會告訴他他想聽的話。

道德

歐巴馬總統對世界各地定點清除的道德難題也採取了類似的態度。只要向顧問約翰·布倫南尋求一些「正義戰爭」的理論即可。我們從哈羅德·科那裡得知，布倫南是「一個真正道德正直的人。就好像你有一個道德觀念極其強烈的牧師，突然被賦予了領導一場戰爭的責任。”

因此，就像古代的凱撒大帝或第一次世界大戰的將軍一樣，歐巴馬在殺人前會諮詢牧師或牧師。在這種情況下，「牧師」是布倫南，「他的祝福對歐巴馬先生來說是不可或缺的，這呼應了總統試圖將基督教哲學家的『正義戰爭』理論應用於殘酷的現代衝突，」貝克爾和謝恩寫道。

如果，如 “紐約時報” 作家聲稱，歐巴馬總統是奧古斯丁和托馬斯·阿奎那關於戰爭的著作的學生，他似乎從布倫南那裡得到了非常扭曲的解釋。

歐巴馬駐巴基斯坦大使卡梅倫·蒙特（Cameron Munter）似乎對這些理論缺乏了解。據貝克爾和肖恩稱，蒙特向他的同事抱怨說，中央情報局的襲擊正在推動美國在巴基斯坦的政策，他說，“他沒有意識到他的主要工作是殺人。”

西方新聞報道稱，蒙特在今年夏天離職，此前他擔任大使的典型任期還不到兩年。 [關於半島電視台有關此主題的小組討論，其中涉及雷·麥戈文， 點擊這裡..]

肚皮朝上

現在，不要「錯誤地低估」約翰·布倫南。我們被告知，他的心是在正確的地方。作者引用了他的堅持：“總統，以及我想我們在座的所有人，都不喜歡人們必須死去的事實。”是的，這確實太糟糕了，你不知道嗎？但是，嘿，有時你不得不承認真正艱難的決定。

在布倫南和奧巴馬的世界裡，一些嫌疑人就必須死，部分原因是他們看起來/行為像“武裝分子”，部分原因是不可能捕獲他們（儘管通過從美國發射的導彈殺死他們是前所未有的容易和安全）無人機）。

到目前為止，今天的福音是 9/11 後的「基督教哲學家」所說的。毫無疑問，這些“正義戰爭”的狂熱分子會認為他們天真得無可救藥，或者“古怪而過時”，最近在保險桿貼紙上看到這樣的話：“當耶穌告訴我們要愛我們的敵人時，我認為他的意思可能是不要殺人他們。”

19 月 XNUMX 日，駛入福特漢姆大學布朗克斯校區參加畢業典禮的數千輛汽車中，沒有一輛在保險桿上貼有這張貼紙，畢業典禮上的總體概念也沒有受到任何關注。

那天，在耶穌會士及其受託人決定授予布倫南人道文學博士學位之後，這種想法在「紐約市耶穌會大學」幾乎不受歡迎。 榮譽事業， 並請他發表畢業典禮致詞。

不過，福特漢姆大學的幾名畢業生確實不厭其煩地更多地了解布倫南在綁架、酷刑、黑點監獄、非法竊聽美國人以及無人機法外謀殺等「反恐戰爭」實踐中所扮演的角色。他們認為歐巴馬向布倫南尋求「牧師」的建議是荒謬的。在開始時，他們精心策劃了一些 富有想像的抗議.

福特漢姆和威望病毒

福特漢姆大學是一所祝福「牧師」的大學，這位「牧師」祝福了從奴隸建造的白宮編制的殺戮名單中殺戮的總統。榮譽博士學位得主、「反墮胎」蒂莫西·紅衣主教、紐約大主教兼美國天主教主教會議主席蒂莫西·多蘭（Timothy Cardinal Dolan）坐在福特漢姆基廷大廳台階上的畢業典禮榮譽席上，默默地看著他。

我想知道多蘭是否想到過，透過同樣的步驟，1936 年，梵蒂岡與納粹德國協約的作者尤金尼奧·紅衣主教帕切利 (Eugenio Cardinal Pacelli) 被授予榮譽學位。後來，身為教宗庇護十二世，帕切利找不到自己的聲音來強烈反對第三帝國的戰爭和其他暴行，包括針對猶太人的種族滅絕。

同樣，新任紐約大主教和他的主教同僚也無法在侵略戰爭及其累積的邪惡等超然問題上發表自己的意見，而更願意關注骨盆問題。

幾年前的夏天，我在西耶路撒冷的大屠殺紀念館待了幾個小時。幾十年前，當我在德國服役時，我養成了一種習慣，就是把訪客逗留的最後一天獻給達豪集中營，這是第一個集中營，建於 1933 年。

達豪軍營的盡頭矗立著桑塔亞納著名的告誡：“那些不記得歷史的人注定要重溫歷史。”當過去和現在在大屠殺紀念館的牆壁上融合在一起時，這句話一直在我的腦海中閃過，嘲笑無處不在的「再也不會」。

任何有思想的美國人都能看到赤裸裸的相似之處：希特勒在德國成功奪取獨裁權力，主要是因為軟弱的議會、默許的教會、野心勃勃的軍隊領導層和恐懼的民眾，與我們現在的情況有相似之處。今天，美國人面臨「殺戮名單」、違憲的「法律」和全副武裝的蓋世太保式警察。

宣誓效忠

牆上掛著他們的照片。那是 1934 年，德國陸軍將軍們在聚光燈下宣誓效忠希特勒，而不是德國憲法（剩下的部分）；德國最高法院宣誓效忠希特勒，而不是法律和憲法；尤其重要的是，帝國的主教們宣誓效忠希特勒，而不是上帝和他們應該服務的人民。

我注意到一位英語導遊提到了將軍和法學家，但避免提及主教，所以我堅持要求他充分披露。 （我突然想到，如果天主教和路德宗主教能夠發出自己的聲音，希特勒可能會受到阻礙。）

在相鄰的牆上，像哈姆雷特一樣的尤金尼奧·帕切利（Eugenio Pacelli），教皇庇護十二世，試圖決定是否應該讓天主教堂處於危險之中，而猶太人正在被滿載的火車謀殺。

最引人注目的故事是匈牙利人伊姆雷·巴托里（Imre Bathory）的故事，他和許多其他匈牙利人一樣，冒著生命危險試圖拯救逃亡的猶太人。當被要求解釋時，巴托里表示，由於他的行為：

「我知道，當我在審判日站在上帝面前時，我不會被問到向該隱提出的問題； “當你兄弟的血向上帝呼喊時，你在哪裡？”

在福特漢姆大學的畢業典禮上，如果有人提及伊拉克人和阿富汗人呼喊的血，就得冒相當大的風險。只有快樂、驕傲的談話才是 德嚴格 在這種場合，除了向傑出人物致敬外，很少關注他們是如何贏得如此顯赫的地位的。白宮的一個職位就足夠了。

《從墳墓裡》，阿爾貝·加繆

1948 年，災難性的世界大戰的陰雲仍在籠罩下，法國作家兼哲學家阿爾貝·加繆 (Albert Camus) 接受邀請來到拉圖爾莫堡的多明尼加修道院。

值得讚揚的是，多明尼加人想了解「非信徒」根據基督徒在三、四十年代的行為如何看待他們。卡繆的話在今天看來非常貼切，以至於很難刪減它們：

「在那些可怕的歲月裡，我花了很長一段時間等待羅馬有一個偉大的聲音發聲。我，一個不信教的人？恰恰。因為我知道，如果不發出譴責的呼喊，精神就會消失

「從那時起，有人向我解釋說，確實有人發出了譴責。但它是通諭的風格，這一點還不太清楚。人們發出了譴責，但並不被理解。誰能體會不到這件事真正的譴責在哪裡？

「世界對基督徒的期望是，基督徒應該大聲而清晰地大聲說出自己的譴責，並且他們應該以這樣的方式表達他們的譴責，即使是最簡單的人的心中也不會產生任何懷疑，決不會有絲毫懷疑。他們應該擺脫抽象，面對歷史今天所呈現的血跡斑斑的臉。

「基督教可能會堅持保持妥協，或以通諭的晦澀形式進行譴責。也許它會堅持一勞永逸地失去很久以前就屬於它的反抗和憤慨的美德。

「我所知道的，有時在我心中產生深深的渴望的是，如果基督徒下定決心，我說全世界數以百萬計的人的聲音將增加少數孤立個人的吸引力，他們，如果沒有任何形式的聯繫，今天幾乎無處不在，不斷地為兒童和其他人代禱。” （摘自抵抗、叛亂和死亡：隨筆）

也許多米尼加修道士很重視卡繆；僧侶傾向於傾聽。另一方面，梵蒂岡官員往往無所不知，並敦促教宗、紅衣主教和主教在言行上高度「謹慎」。

來自外部的幫助

有時需要一個說真話的局外人來揭露我們道德上的失敗。

南非衛理公會主教彼得·斯托里（Peter Storey）曾是納爾遜·曼德拉（Nelson Mandela）在監獄中的牧師，也是種族隔離制度的直言不諱的反對者，他在9/11 襲擊發生後立即對那些陳腔濫調、宣揚愛國主義的美國神職人員說：

「我們有明顯的邪惡需要參與；你必須將你的文化從多年來的紅、白、藍神話中解開。你必須揭露和麵對大多數美國人的善良、同情和關懷與地球上的窮人直接或間接經歷的美國權力的殘酷方式之間的巨大脫節。

「你必須幫助好人看到他們是如何讓他們的機構為他們犯罪的。世界各地都有人渴望看到人類的善良轉化為一種不同的、更富有同情心的方式與這個流血星球的其他部分建立聯繫。”

阿爾伯特·卡繆和彼得·斯托里是我們這個時代真正的先知。我認為已故的瑪德琳恩格爾也說得對，她寫道：

“我認為，如果我們說實話並且不怕遭到不同意見，我們就可以做出重大改變。”她觀察到，最大的障礙往往在我們裡面。 “我們變得如此可怕。”

In 一塊石頭當枕頭：恩格爾補充道：

「真正的先知很少預測未來。真正的先知警告我們，我們目前的心剛硬，我們驕傲地自以為了解神的心意。

「我們必須小心……我們不要成為只為我們自己、我們自己的家庭、我們自己的國家擔心的假先知。我們必須關心每個人、整個脆弱的星球以及地球上的每個人。 ……

「事實上，我們必須懷著對整個宇宙的關懷來抗議。任何時代真正先知的標誌就是謙卑。對真正先知的最後考驗就是愛。”

教會對伊拉克和阿富汗戰爭保持了十年的沉默，如果指望美國「基督教」教會的領導人採取與德國不同的做法，那純粹是一種逃避行為。德國三十年代的教堂就是這麼做的。

美國人再也不能憑良心指望基本上被馴化的神職人員為真正的正義採取大膽的行動；我們也不能用這種不負責任的期望作為自己無所作為的藉口。正如神學家安妮迪拉德所說：「只有我們；從來沒有過任何其他的。”

而且，她可能會補充說，我們不做「殺戮名單」。

雷·麥戈文為“Tell the Word”工作，該公司是華盛頓市中心救世主普世教會的出版部門。他擔任陸軍軍官和中央情報局情報分析員長達三十年；他擁有福特漢姆大學的俄語碩士學位和喬治城大學的神學研究證書。