華盛頓官方將《紐約時報》評論員托馬斯·弗里德曼視為中東問題的神諭，但他的評論往往平淡且錯誤，因為他對伊拉克戰爭的評論是災難性的。但勞倫斯戴維森寫道，弗里德曼現在已經宣布必須採取哪些措施來扭轉美國在穆斯林國家的失敗。
作者：勞倫斯‧戴維森
在 25 月 XNUMX 日的一篇題為“謊言的節日《紐約時報》專欄作家托馬斯·弗里德曼表達了他對美國對中東穆斯林國家外交政策的失望。 「是時候重新思考我們正在做的一切了，」他宣稱。
誠然，弗里德曼並不是唯一一個對這種情況感到沮喪的人，但就弗里德曼的情況而言，最好問他對美國的行為感到不安的是什麼？
《紐約時報》專欄作家托馬斯‧弗里德曼
事實上，弗里德曼並沒有製定自己的清單，而是引用了歷史學家維克多·戴維斯·漢森（Victor Davis Hanson，其專業是古代戰爭）在《國家評論》上發表的一份清單。弗里德曼告訴我們，漢森的所有細節都是正確的。以下是弗里德曼透過漢森對過去幾十年來針對伊拉克、伊朗、利比亞、敘利亞、埃及、巴基斯坦和阿富汗的「美國各種政策選擇」感到沮喪的地方：
漢森寫道”，“沒有後續行動的軍事援助或懲罰性幹預大多失敗。對成本高得多的國家建設的判決尚未出來。試圖幫助受歡迎的叛亂分子推翻不受歡迎的獨裁者並不能保證事情會更好。用軍事援助支持獨裁者既可惡又會適得其反。遠離瘋狂政權會導致核收購或種族滅絕，或曼哈頓 16 英畝的瓦礫。”
弗里德曼隨後指出，顯然這些「政策選擇」無法讓中東變得更好。根據他和漢森的說法，該地區永遠是「部落主義、什葉派-遜尼派宗派主義、原教旨主義和石油的混合體，不斷誘惑我們幹預或支持獨裁者」。
所有這些對於《紐約時報》的一些讀者來說可能是有意義的，但對我來說似乎很膚淺且令人困惑。畢竟我也是歷史學家。我的專長是美國在中東的外交政策的發展。那麼，佛里曼的挫敗感讓我感到沮喪的是什麼呢？
將中東簡化為部落主義、宗派主義、原教旨主義和石油只是陳規定型觀念和不恰當的還原論。你不妨把美國簡化為基督教原教旨主義、茶黨狂熱、西南偏東地區的敵意和耗油的皮卡車。他們在嗎？是的。它們是美國的總和嗎？不，中東也是如此。
停止向該地區如此多的軍隊提供美國武器和訓練（從而停止“支持”獨裁者）當然是一個非常好的主意，但在你像弗里德曼建議的那樣，使用節省下來的資金建設“埃及各地的社區大學」之前，你最好考慮一下埃及和該地區許多其他國家充斥著找不到工作的大學畢業生。
中東經濟遭受結構性問題的困擾，部分原因在於它們與西方控制的世界經濟的連結。
我只能想像漢森和弗里德曼所說的「沒有後續行動的懲罰性幹預」是糟糕的政策是什麼意思。也許他們的意思是，當羅納德·雷根於1982年向黎巴嫩派兵支持少數派基督徒馬龍派顛覆該國憲法時，應該有足夠的軍事後續行動來消滅他們的對手，即佔多數的黎巴嫩什葉派。請記住，2003 年伊拉克發生的類似事件導致多達 XNUMX 萬人死亡。
或者，當喬治·H·W·布希於1991年將薩達姆·侯賽因趕出科威特時，他本應當場入侵該國，而不是實施嚴厲的製裁，最終導致多達一百萬伊拉克貧困兒童死亡。
據推測，這些「後續行動」代表了能夠帶來一個更好、更快樂、對美國更友善的中東的政策選擇。這對我來說聽起來很可疑。
那麼「遠離瘋狂政權」的所謂錯誤又如何呢？這反過來又允許「核收購或種族滅絕或曼哈頓 16 英畝的瓦礫」。這到底是什麼意思？這不是一場「瘋狂的 政權” 發起 9/11 襲擊；美國並沒有遠離薩達姆·侯賽因的“瘋狂政權”，反而向其出售用於對付庫德人的毒氣；伊朗人（可以說他們沒有以色列人那麼「瘋狂」）沒有核武計畫。
至於耶路撒冷總理內塔尼亞胡的政府，弗里德曼只是感嘆道，「我們默默地看著我們的盟友以色列在約旦河西岸建立更多的定居點，我們知道這對其猶太民主制度來說是一場災難。”
所有這些都表明，托馬斯·弗里德曼（Thomas Friedman）是該國讀者最廣泛的社論作家之一，他在中東問題上感到困惑和不可靠。而且，他對一位保守派軍事歷史學家在《國家評論》中的發洩的依賴並不能增強他的看法。
更糟的是，這一切都無法阻止弗里德曼告訴我們，他剛剛指責美國政府幾十年來徹底失敗，現在有責任告訴中東人民一些「殘酷的事實」。它們可能是什麼？
弗里德曼的“殘酷的事實”
1. 告訴阿富汗人，卡爾札伊政府是腐敗的，一旦我們停止支付他們的軍餉，他的大部分軍隊就會被拋棄。唉，阿富汗人已經知道這一點了。弗里德曼實際上應該建議的是，美國政府告訴美國人民這個殘酷的事實。
2. 告訴巴基斯坦人，他們是“雙面人”，他們的軍隊不“完全反對我們”的唯一原因是我們再次付錢給他們。唉，巴基斯坦人知道這一點。弗里德曼實際上應該建議的是，美國政府告訴美國人民這個殘酷的事實。
3.告訴沙烏地人，他們是一群瓦哈比宗教狂熱分子和獨裁者，我們不要他們的石油。但是等等，不應該由美國告訴沙烏地阿拉伯這一點。應該是歐洲和日本政府，因為他們是購買沙烏地阿拉伯石油的人。我們的大部分產品來自墨西哥和加拿大。
4. 告訴以色列人，巴勒斯坦西岸定居點的擴張將使其（所謂的）民主置於危險之中。但他補充說，“我們不會告訴以色列真相，因為它有選票。”換句話說，你必須先告訴美國國會放棄某些特殊利益團體的慷慨，或者更好的是，告訴美國人民他們必須改變政府的遊說性質。
佛里曼最後感嘆美國政府選擇對它支持的中東政權說一切都很好的簡單謊言，而不是告訴他們殘酷的事實。然而，他錯了。
當然，美國並沒有到處告訴這些政權腐敗、獨裁、狂熱的領導人，他們把這個地方搞得一團糟，很大程度上是因為我們幫助了他們。 中東人民都知道這一點。不這樣做的是美國人民。與其說我們對中東人民說謊，不如說我們對自己說謊。
湯瑪斯‧弗里德曼似乎也不知道這些殘酷的事實。因此，他得出了矛盾的結論：“我們必須停止比他們更希望[為他們]建立良好的政府，對不良行為視而不見。”
你既希望這個地區有一個好的政府，同時又對你自己所支持的不良政府行為視而不見，這是自相矛盾的。但矛盾只存在於佛里曼的歷史版本中。事實上，美國過去和現在都不會關心中東地區的良好政府或良好行為。它關心的是貿易方面與美國合作的政府、對以色列的接受以及現在對伊朗的敵意。
人們不得不對托馬斯·弗里德曼感到好奇。他似乎常出現思維不清晰的問題。但他以一種間接的方式發現了一些東西。美國在中東的行動充滿了謊言。然而，這些謊言不是我們對別人說的，而是對自己說的。由此，不會有什麼好的結果。
勞倫斯·戴維森是賓州西切斯特大學的歷史學教授。他是 外交政策公司：將美國的國家利益私有化; 美國的巴勒斯坦：從貝爾福到以色列建國的民眾和官方看法和 伊斯蘭原教旨主義.
塞拉西先生：1973年，戈爾達授權對埃及使用某些武器，以防機動防空飛彈將保護傘延伸到蘇伊士運河以東，但美國從歐洲撤走了陶式飛彈，並派出美國陸軍小組在夜間阻止埃及坦克。至少，她當時顯然是這麼告訴艾德泰勒的。最終的遊戲是什麼，退出是什麼？昔日的「主人」要放棄嗎？我在等待。顯然，他們看到更多的殖民活動正在發生？錫安/美國的公關言論是不合邏輯的，只有在紅州土地上才會被相信，因為一旦利庫德集團一國解決方案得到全面實施，你知道誰只會回來統治一千年。下一代不會相信胡言亂語。
是時候想想南非模式的一國是什麼樣子了，而且，我重複我所說的裁軍的意思，讓核武不受宗教狂熱分子的控制是為了鵝的醬。說到公關效果，自由主義者喜歡猶太人，討厭以色列，反之亦然。對於那些喜歡油田基地但不喜歡骯髒猶太人的人來說，以色列是美國的軍事代理人。Freylekh Pesach，但你告訴你兒子什麼了？射擊巴古提？弗里德曼指出了這篇文章的不合邏輯，就像他上週所做的那樣，並且一直這樣做，也請參見以色列：獨自漂流在海上，例如。
如果我們聽那些在這個網站上發文的中世紀阿拉伯愛好者的白痴的話，希特勒的工作早就完成了。我以前說過：你可以是自由派，但仍然愛以色列。
弗里德曼知道的事情比他承認的要多，而且他的不合邏輯也得到了研究。我發現他的《1985年從貝魯伊特到耶路撒冷》很有先見之明。我想知道為什麼他認為阿拉法特應該接受這項協議，而阿拉法特的「主權」仍然模糊不清，而且後來傾向於同意。我懷疑沙烏地阿拉伯對阿拉法特說“不”
因為他們需要以色列的妖怪來證明 5000 名王子的統治是合理的。
美國必須以某種方式解除以色列的武裝，否則災難就可能發生。
海軍陸戰隊在貝魯特受到了歡迎，直到新澤西州向德魯茲人開火時，美國才露出了真面目，失去了我們作為公平仲裁者的尊重，這是過去30年所表明的一個可怕的決定。
「事實上，美國過去和現在都不會關心中東地區的良好政府或良好行為。它關心的是在貿易方面與美國合作的政府、對以色列的接受以及現在對伊朗的敵意。”
你說得完全正確，但說到以色列，自1991年以來歷任中東政府都同意承認它是一個國家，並在其遵守兩國條約的情況下建立開放的經濟和外交關係早在1988 年，這一解決方案就得到了全世界的支持。
我的猜測是，美國之所以沒有真正推動以色列誠實地解決衝突，是因為如果以色列和巴勒斯坦之間真的和平，美國軍火工業可能會成為最大的輸家。
我在弗里德曼的文章中發現有趣的地方不是他試圖展示他對幾個關鍵事實的（缺乏）知識或他的偏見，而是他試圖用一些不恰當的雙關語和不必要的感嘆詞來贏得讀者。
這個男人的寫作就像一個學生試圖贏得老師的支持——寫他認為她會喜歡的東西。這充分說明了他的讀者、他為之工作的人以及他本人。
我很喜歡閱讀你對他的作品的分析。不僅作為一名尋求洞察力的學生，而且作為一名厭倦了閱讀「應對」原教旨主義威脅的半生不熟的策略的巴基斯坦穆斯林。確實做得好。
莫頓，你說得一中要害。謝謝。
大規模殺傷性武器已成為大眾信仰的武器。大生意是軍事合約和對沖基金。健康、教育和一般福利不再是政府的目的，可以由一個沒有種族和宗教差異偏執的國家來支付，而不需要僱傭兵。從羅馬到英國，所有帝國都是如此衰落的。
我們不能成為世界警察，也不能成為世界道德。如果我們想要影響他人，我們必須重新獲得自尊。
我們的法律已經成為我們價值觀優越性的教訓。那是無意義的信念。唯一確定的是一部不道德的憲法和一個沒有偏見的政府的價值。平等正義和平等公民權利將終止道德的使命。
現在我們也知道普立茲獎的價值是多少，或者在本例中是幾個普立茲獎的價值。當他寫《地球是平的》這本書時，他真的為我而瘋狂。我有我的懷疑，但在平坦的地球上，他正在談論我在 IT 領域的工作。糊塗的白痴。讓如此多的無知影響任何人的決定應該是一種瀆職犯罪。
再次感謝您試圖向美國通報《紐約時報》允許將這些內容公開的駭客行為。我確實擔心美國人民不會醒來並看到正在發生的事情。大多數強國的人民在山口都做了同樣的事情，他們沒有看到即將發生的事情。
太棒了！如果可以的話，我強烈推薦貝倫·費爾南德斯的新書《帝國信使》，她在書中剖析並揭露了困擾弗里德曼分析的膚淺和不一致之處。