儘管基督教是由和平主義者創立的，但它卻為人類歷史上一些最殘酷的屠殺辯護，從羅馬帝國晚期的戰爭到十字軍東徵，再到宗教裁判所，再到世界大戰，再到針對“異教徒」、穆斯林和猶太人的種族滅絕。然而，加里·G·科爾斯表示，基督教的本質仍然可以被重新認識。
作者：加里·G·科爾斯
我時不時地讀到非宗教團體對宗教的譴責，特別是關於以宗教神的名義實施的司空見慣的暴力行為。確實有很多值得譴責的地方。
太多的宗教派別，無論是主要宗教還是次要宗教，儘管口頭上聲稱渴望世界和平與正義，但實際上卻是支持戰爭、支持殺人和支持暴力的（或者他們可能在這個問題上保持沉默，根據道德神學，這與支持暴力相同）。
耶穌在登山寶訓（卡爾布洛赫畫）
明顯的例子包括世界三大戰爭正義宗教的部分：原教旨主義伊斯蘭教、原教旨主義猶太教和原教旨主義基督教。
我使用原教旨主義這個詞的意思是，信仰原教旨主義觀點的宗教人士相信，除其他教條信仰外，他們的經文是無誤的，因此他們可以在他們的聖書中找到一些段落來證明針對他們的殺人暴力是正當的。感知或指責的敵人，同時忽略了許多相互矛盾的段落，這些段落禁止暴力和殺人，而是規定愛，好客，憐憫，寬恕與和解。
當然，在幕後，隱藏著精英——嵌入這些宗教組織中的不道德的、出於政治和經濟動機的特工——他們透過其政治權力的力量，可以輕易地操縱追隨者鼓譟戰爭，而不是反對宗教。 敵人，而是統治菁英的敵人：政客、金融家和其他自然資源剝削者。
因此，各種宗教的非暴力部分及其存在，儘管經常被隱藏和審查，但可能會被錯誤地用同樣的畫筆來合理地譴責虛偽和暴力。
天主教會確實支持和/或策劃了十字軍東徵、宗教裁判所和許多殖民和剝削戰爭的種族滅絕——這些暴行的根源在於原教旨主義對「神聖」經文的解釋。
但我確實必須反對對整個宗教的全面譴責，指出一個現實——基督教的原始形式、耶穌之後第一代的教會，甚至前三個世紀的大部分時間，都是一種宗教。和平主義者、受壓迫的婦女、孤兒、被迫賣淫的人、鄙視各階層的人和其他被稱為「最卑微的人」的人。
儘管這段歷史早已被遺忘或忽視，但耶穌最早的追隨者拒絕暴力，試圖以德報怨，餵飽飢餓的人，行仁慈和無條件的愛，並試圖與敵人交朋友（通過關心他們，餵養他們，為他們祈禱，當然拒絕殺死他們或花錢請別人殺死他們）。
非暴力的實用性
這是一個非常成功的道德立場。這可以說是神來之筆。這具有巨大的實際意義。福音非暴力實用性的一個證據是，在最初的幾個世紀裡，沒有一個早期的基督教男性患有戰鬥引起的創傷後壓力症候群（PTSD）或總是伴隨著現實的靈魂毀滅。
沒有一個早期基督徒會因為在戰時殺害、掠奪或強姦無辜的手無寸鐵的婦女和兒童而感到沮喪、羞恥、內疚或自殺。最早的基督徒認真對待耶穌關於愛他們的敵人並與他們的敵人交朋友的明確命令，儘管遭受羅馬人的殘酷迫害，該宗教仍然存在。事實上，它蓬勃發展。
事實上，到了公元 300 年，它已經發展成為帝國最大的宗教之一，此時君士坦丁皇帝（他是太陽神的崇拜者，直到臨終前接受了“信仰”的洗禮）接納了教會通過停止迫害並授予它權力、財產和聲望，從而誘使它成為順從且日益依賴的國家教會，其主人是殘酷的、常常是撒旦的羅馬帝國及其軍隊將軍。
最終，從邏輯上講，現在依賴帝國的慷慨和保護的教會領袖感到有義務支持帝國及其軍隊，向皇帝致敬，並派遣年輕的基督徒男子猛烈地保衛帝國的邊界，對抗敵人。或者如果對羅馬或教皇國有利的話，可以透過殺戮來擴張帝國。
正義戰爭理論
聖奧古斯丁在四世紀末寫下了第一個基督教正義戰爭理論（CJWT），使基督徒在戰時的殺戮在某些罕見的情況下合法化，而這長期以來一直是禁止耶穌追隨者的。
此後不久，基督教成為一種合理暴力的宗教，與耶穌的教義和榜樣背道而馳，直到現在仍然如此。但正義戰爭學者普遍認為，過去1,700年來沒有一場戰爭是按照基督教正義戰爭理論的原則進行的；如果實際的原則應用於即將到來的戰爭，它們將引導基督徒回到最初的和平主義立場。因此，CJWT 的原則並沒有被教導給絕大多數基督徒。
因此，對殺人宗教，尤其是基督教的全面譴責是合理的，以至於承認大多數基督教會在過去 17 個世紀中忽視或變得冷漠——耶穌的非暴力教義（寬恕 70 X） 7、無盡的憐憫，為「最小的人」服務，以及對朋友和敵人無條件的愛）。
當然，讓教會保持沉默的現實包括擔心失去國家給予的慷慨的免稅地位，以及如果教會領袖發言，他們支持戰爭、繳納會費的成員可能會反對或離開的威脅預言性地闡述了登山寶訓的道德規範以及民族主義軍國主義與耶穌的生活和教義的不相容。
但最初幾個世紀的基督教，當基督徒拒絕拿起劍時，不該受到譴責。相反，基督教的批評者應該開始挑戰教會，讓他們回到罪惡所在的根源。 任何監管機構都不批准 允許其猖獗，而是使用耶穌及其受啟發的門徒（如托爾斯泰、甘地、多蘿西·戴、AJ·穆斯特、馬丁·路德·金、貝裡根兄弟、約翰·迪爾、凱西·凱利和許多其他勇敢的預言之聲。
這些現代先知傳奇般的公民不服從的主要動機是他們對耶穌的承諾以及他作為和平主義者的生活方式（而不是 被動）積極抵抗邪惡。
真正的耶穌的追隨者應該勇敢地“走上街頭”，無論何時何地恐懼和仇恨抬起醜陋的頭並試圖挑起暴力——無論它來自美國國會還是議會在倫敦、橢圓形辦公室或唐寧街10 號、在議會或哈馬斯總部，無論是在德黑蘭、巴格達、梵蒂岡、科羅拉多斯普林斯、700 俱樂部內部——或在當地教區。
耶穌，非暴力左派
福音書裡的耶穌是一位直言不諱、非暴力的左翼分子，他試圖改革他的專制、保守、教條主義教會，但也拒絕閉嘴，呼籲為受壓迫的人伸張正義——即使他的上級威脅他，如果他不這樣做，將面臨嚴重後果。 t。
耶穌早期教會的經濟模式是社會主義的，團體的資源與寡婦、孤兒和其他沒有足夠資源的人分享。他會像先知一樣，與和平主義者、社會主義者、反戰活動家和女權主義者站在一起，並且肯定會參加非暴力反戰集會。
耶穌絕對不是一個懲罰性的、支持死刑、支持軍國主義的保守派。他的力量不是來自劍，而是來自愛的力量。
耶穌肯定會譴責他的教會在對美洲原住民的種族清洗、對非洲黑人的奴役以及各統治精英為消滅種族或宗教少數群體而設計的種族隔離政策方面的共謀行為。
如果他的教會的領導階層被判犯有此類行為，特別是種族滅絕罪，或者只是同謀，耶穌肯定會堅持成立一個獨立的真相與和解委員會，以恭敬地聽取受害者、倖存者和受害者的證詞。倖存者的家人，並讓這些受害者面對施害者。然後耶穌會堅持要求祂的教會悔改所犯的罪，無論是他們自己或他們的祖先所犯的罪。
耶穌所運用的力量體現在他願意在危機情況下做正確的事，即使這會危及生命或自由。恐懼對他或早期教會的殉道者沒有任何影響力。他的力量來自於愛、良善、憐憫和寬恕的聖靈，以及他確信，透過拒絕採取暴力行為，他正在遵行上帝的旨意。
這種激進立場的實用性導致耶穌的門徒和使徒在開始實施耶穌所教導和為他們樹立的榜樣時所展現的治癒力量。
戰爭和暴力源自於一種與早期教會所表現出的精神完全不同的精神。這個靈就是不聖潔的靈、撒旦的靈、該隱的靈。希特勒、戈培爾、希姆萊、艾希曼、史達林、墨索里尼（他們都受洗加入了支持戰爭的君士坦丁基督教會）等歷史人物身上強烈地體現了殺戮的精神。
這種邪惡的精神也存在於歷史上許多劍拔弩張的軍國主義者身上——有史以來最殘酷的總統、國防部長、將軍、獨裁者、立法者、走私槍支的商人和訓練有素的刺客——來自古老的低技術、創傷後壓力症候群(PTSD) ——飽受折磨的阿喀琉斯，他近距離親眼殺戮，看著受害者的眼睛，看著超現代、高科技的空軍、海軍、陸軍和海軍陸戰隊，他們通常在安全距離外策劃了這樣的暴行基督教士兵在長崎、德累斯頓、美萊、巴格達和費盧傑等地對抗無辜的手無寸鐵的平民。
對教會的挑戰
在我看來，基督教會必須開始教導耶穌關於暴力的教導，禁止那些希望追隨祂的人，否則我們所謂的「基督教」國家將無法阻止致命的自殺/他殺循環。幾十年來，這場戰爭一直在經濟和道德上都使美國破產。
耶穌關於殺戮的撒旦本質的說法是絕對正確的。黃金法則和他對靠劍生存的後果的警告道出了深刻的真理。僅僅根據這兩個教義，我們就可以說，在神學和精神上，主導新聞的高調支持戰爭的「基督徒」是完全錯誤的。
這種基督教風格絕對值得譴責。被基督教批評者批評為基督教規範的不是耶穌的登山佈道基督教，而是反常的“君士坦丁基督教”，這種宗教信奉反基督的懲罰性神學，為殺害同胞的行為辯護。以2,000 年前禁止它的人的名義。
教會領袖需要悔改他們對國家支持的恐怖主義的支持（或保持沉默），並開始道德行事，就好像登山寶訓很重要一樣。
美國的基督教會必須在這方面起帶頭作用，否則它注定要失敗——就像20世紀上半葉德國占主導地位的君士坦丁基督教一樣，它的親軍事、民族主義、種族主義、仇外心理和統治神學允許酷刑、種族滅絕兩次殘酷的世界大戰最終導致了德國基督教的自殺，更不用說這個國家被其挑釁的敵人徹底摧毀了。
人們想知道，如果每個德國、俄羅斯和美國的教堂都像創始人所設想的那樣，都是一座真正的和平教堂，會發生什麼事？真正的問題是，我們會學到歷史教訓嗎，還是已經太晚了？
科爾斯 (Gary G. Kohls) 醫學博士是「Every Church A Peace Church」（每個教會和平教會）的創始成員（www.ecapc.org）並且是 ECAPC（第三條道路社區）當地非宗派附屬機構的成員。
2000 多年前，耶穌或耶穌基督的言行確實帶來了改變。首先，殺嬰在任何地方都是合法的，但現在卻不再合法了。再洗禮派（門諾派和貴格會）回到了基督教最初的熱愛和和平主義，但在獨立戰爭期間，自由貴格會脫離並開始參與革命。
一開始發生了一些奇怪的事情。對我來說，最奇怪的是，在最初的幾百年裡，人們爭論他或他是誰，而不是耶穌是否創造了奇蹟。
如果阿里斯蒂德斯作為牧師不需要遵守更高的標準，那麼他將被認為是一位高於平均水平的誠實政治家。如果有任何牧師威脅說如果他說話就殺死一個孩子，那就是大新聞了。但這只是一個非牧師發出這樣的威脅的小故事。
更多資訊請訪問，
http://readersupportednews.org/pm-section/78-78/9245-ron-paul-santorum-and-bin-laden-personal-morality-their-followers-admire
更多評論請見：
http://readersupportednews.org/opinion2/295-164/9672-what-kind-of-christianity-is-this
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基督教在療養院的幫助下所發生的事情已經重演了 2000 年。
媒體攝影機在費城兒童醫院外拍攝，以便桑托勒姆從生病的女兒身邊出來，回到他的選舉日程，但他們並不在那裡。現在他聲稱，根據桑托勒姆的說法，貝拉是在弗吉尼亞州的一家未命名的醫院奇蹟般康復的。我想多談談桑托勒姆以及他與家人的關係。但既然有這麼多人這樣做，我就不再補充任何內容了。除了以下連結和參考連結之外，
http://readersupportednews.org/pm-section/78-78/9245-ron-paul-santorum-and-bin-laden-personal-morality-their-followers-admire
http://nbcpolitics.msnbc.msn.com/_news/2012/01/28/10261476-santorum-cancels-events-to-be-with-sick-daughter
http://www.ksdk.com/news/article/300703/18/Santorum-daughter-hospitalized-in-Va-not-Philly
http://www.philly.com/philly/news/local/138454499.html
最近我讀完了蘇珊雷施密特寫的《他最愛的妻子》一書。任何原教旨主義者如果讀到這個關於一夫多妻制的最令人不安的真實故事，很可能會改變他們的狂熱觀點。如果他們在讀完這本書後沒有改變他們的觀點，我認為任何事情都不會改變。當然，真耶穌或上帝的聖靈除外！耶穌和聖靈可以透過簡單的想法改變任何事情！
這是一本簡單易讀且寫得很好的參考書。但是，我要說的是，這本書有時太令人不安了，我不得不坐下來想點別的事情。
誠然，
凱倫·羅梅羅
我強烈不同意這篇文章的作者加里·科爾斯（Gary Kohls）關於耶穌是社會主義者的觀點。耶穌根本上沒有向世界提出政治議程。
耶穌提出的議程更像是個人議程——根據登山寶訓的信條，使每個人進步或變得高尚。誠然，透過每個人的崇高，整個社會的正義感和整體崇高感都得到提升或改善，但這與「政治議程」截然不同，後者致力於收買、誘導或強迫整個階級採取集體行動。這是耶穌訓誡的核心：「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」。政治在人類事務中佔有應有的地位，但有許多社會主義政府和政黨對人民造成了廣泛的種族滅絕、暴力、恐怖主義和傷害，就像有資本主義和右翼政黨和政府對人民造成了廣泛的種族滅絕、暴力、恐怖主義和傷害一樣。也做了同樣的事。看看今天的朝鮮就知道了。
雖然我同意耶穌的議程或政策建議是非暴力的，但我不認為社會主義者和左派是世界上唯一宣揚非暴力和和平主義的「聖人」。我相信，當我們努力將宗教追求或努力轉變為政治追求或努力時，我們就會面臨集體社會危險。
我認為，登山寶訓並不是某種「政治宣言」。如果它真的是一份宣言，那麼它也是針對人類個人行為的宣言。如果整個社會都遵循耶穌透過登山寶訓所倡導的原則生活，那麼你很可能會得到所有政黨都聲稱他們正在努力實現的「完美」社會。但耶穌提出的是一條完全不同的實現這一目標的途徑。
教會和宗教不應該向世界展示自己或耶穌，作為世界上所有其他政治計劃的第三、第四、第五、第六或第一百個「政黨」或「政治綱領」。我認為，從聖經中我們可以看出，宗教是一種高於、旁邊或獨立於政治過程的努力，而政治過程也鼓勵個體公民參與其社會和社區。我還認為，耶穌並不要求任何個人認為自己「高於」政治，因為他們在道德上優於那些從事政治活動的「骯髒的個人」。
我對耶穌的故事或議程的解釋是，耶穌會鼓勵每個人將他們的價值觀帶入他們的政治事業，但他們的宗教或宗教/精神信仰本身並不是特定政黨或政治計劃的宣言。政治和宗教在人類事務中扮演著不同的角色，就像體育和藝術、工作和休閒在人類事務中扮演著不同的角色一樣。
布萊恩·科因
編輯頁
http://www.catholica.com.au
耶穌是否提出了個人得救的秘訣（管它對世界其他地方的影響）還是正確行為的秘訣（這必然涉及到關心你的鄰居）是一場傳統的爭論，並且可以公平地對其中任何一個進行爭論邊。事實上，它是如此平衡，以至於最合理的答案是他要么兩者都呈現，要么兩者都不呈現，因為如果他只打算其中之一，他完全有能力這麼說。
那些更喜歡耶穌關於在世界上正確生活的教導的人可能會認為那些只強調個人得救的人是自私的；畢竟，在選擇永恆的幸福或在短暫的世界中幫助鄰居時，不選擇永恆是不合理的。然而，正是這種選擇的要求才是錯誤的：救恩和服務你的鄰居不是分開的事情，而是同一件事。當被直接問到如何獲得救贖時，耶穌說這完全取決於你如何對待祂的子民中最卑微的人。
如果耶穌不太可能知道「社會主義」這個詞，而且人類確實以「社會主義」的名義提出了一些地獄般的計劃，但馬太福音 25:40 說得很清楚。
布萊恩，這是你的意見。我認為這是極其錯誤的。
當耶穌談到「轉過另一邊臉」時，他是在公開反對歷史上非常流行的血仇。當他談論好撒瑪利亞人時，他談論的是非猶太人可以找到的善行。
這並不是某種形式的「哦，當我說我們時，我指的只是你」。當他餵人們吃時，這是一大堆，而不是「哦，這是給你的一點魚，但只有你」。
說這是“非政治性的”，就是與當時發生的事情背道而馳——拆除市場攤販完全是政治性的。
資本主義被一種戲謔者描述為「在他們操你之前先操他們」——這並不完全屬於基督教教義的範疇。如果你能用耶穌的教導來闡述這一點，我會印象深刻，因為這確實是一個延伸。
不，為了實現他所說的那種和平，必須是每個人，而不僅僅是個人。
所以，不，他談論的不是個人，而是社會。
無神論者和宗教徒有什麼不同？無神論者思考，宗教徒相信。這位宗教家會讓你「相信」這只是幾個害群之馬，「原教旨主義伊斯蘭教、原教旨主義猶太教和原教旨主義基督教。」很難說，主流宗教的沉默、默許和支持導致了國家戰爭和暴力蓬勃發展。但不僅僅是在暴力和戰爭中相互依存，每個熱愛和平、有思想的人都應該譴責宗教。猶太教、基督教和伊斯蘭教的共同點是什麼？這是對「天父上帝」的崇拜，而對後兩者來說，則是對人類男性的崇拜。主流宗教自從起源於中東沙漠以來，一直是父權制的主要堡壘——社會的等級組織，1%的男性處於頂層。他們對父權制的卑鄙服務以及對婦女和地球母親的統治才是他們最大的「罪」。
「上帝道成肉身（化身）為基督徒帶來了各種各樣的問題。如果有一個神有一個兒子，那不是代表現在有兩個神嗎？如果再加上聖靈，那麼真的有三位神嗎？人們開發了各種最終被認為是異端的解決方案。有人宣稱耶穌看起來只是一個人，但實際上是一個顯現肉身的靈。這些信徒認為耶穌自己並沒有受死。而且，他從來沒有排便或排尿；作為一個靈魂，他是不朽的，因此他不像人類那樣處理食物和液體。其他人則認為耶穌不可能是神，因為祂是由祂的父親所生，因此不會永遠存在。他或許聰明而有德行，但既然他像人一樣吃、喝、睡、受苦，他不可能是一個從定義上來說是完美和不可改變的神。
爭論非常激烈，而且常常難以理解。拉丁神學家和希臘神學家在智力和肉體上互相爭鬥。在教會議會中，一群暴徒被雇用來恐嚇反對派。言語…像匕首一樣飛濺到稀薄的教會空氣中。西元325年，尼西亞會議提出了一個最終被接受的信條：「我們相信一位上帝，全能的父親......並且相信一位主耶穌基督，上帝的兒子，從父親生出來，也是說，來自天父的本質，G_D 來自 G_D，…不是被創造的，而是與天父同一種本質…祂…成為人，受苦，並在第三天復活…還有聖靈。反對者認為，如果聖父是非受生的（為上帝保留的財產），那麼耶穌怎麼可能是上帝，因為聖經明確指出祂是由祂的父親所生的呢？此外，如果聖父和聖子具有相同的屬性，那麼聖子一定會生出一個兒子，而聖子又必須生出一個兒子，如此下去，永無止境。那麼聖靈在哪裡呢？公元 381 年，君士坦丁堡教會大公會議在尼西亞信經末尾添加了一句：“在聖靈裡”，又加上“主和生命的賜予者，從父而來，與父同在”。藉著眾先知說話的聖子，也被一同敬拜，一同得榮耀。
關於基督的兩種本性的爭論是如何解決的？公元 451 年，在查爾西孔會議上獲勝的一方宣稱，基督“就他的男子氣概而言，與我們是一體的；”除了罪惡之外，在各方面都與我們相似；至於他的神性，是萬古之前的父親所生的……被承認有兩種本性，沒有混淆，沒有改變，沒有分離，性質的差異決不會因為結合而被消除，而是因為具有兩種本質每一個都被保存下來並聚集成一個位格和一個實體－不是分成兩個位格，而是同一個兒子和獨生子，神聖的邏各斯（道），主耶穌基督。
聖煙（和鏡子！）！大概是因為大家都糊塗了才加上『不糊塗』這幾個字吧！親愛的讀者，如果你不能完全理解其中的含義（不要忘記我已經給出了相當清晰的總結），想像一下那些相對沒有受過教育的早期基督徒一定有什麼感受。事實上，厭倦了關於三位一體和基督本質的不斷爭論的中東民眾如此輕易地接受伊斯蘭教的一個主要原因是它的簡單性：安拉是上帝，穆罕默德是他的先知，僅此而已。到它。
《心理聖經》，法瓦扎，阿曼多，2004 年
在羅馬教皇決定我們今天所認為的基督教基本原則之前已經過去了多少時間，這是令人震驚的！耶穌死後 325 年，人們決定用三位一體的神來定義主的本質。相比之下，G. 華盛頓的傳奇及其民間傳說和神話只有 235 年的歷史。想像一下，如果我們在 350 年革命之後等了 1776 年才制定我們的憲法。 2131年的人民會制定什麼樣的憲法？他們與國家的創始人有什麼共同點？誰知道。可悲的是，無論歷史上的耶穌是誰或什麼，現代基督教都是一種臨時宗教，旨在維持富人的富裕並控制人民。
是的！
如果基督教不需要停止我的懷疑並需要效忠異教的超自然神話，我會對基督教有更多的尊重。毫無疑問，這是鐵器時代農民的要求，但在今天確實很乏味且難以調和。非暴力租戶獨立自主，沒有「神聖的」胡言亂語……五十年前「絕對正確」的科學所證明的一些觀點在今天已被證明是不真實的。為什麼我們看不到一些2000年前仍然正確的宗教信仰在今天也不再正確了？宇宙中沒有終極真理。事實上，真理只能透過個人經驗來感知，而真理會隨著我們的發展而改變。與其堅持某種終極的精神真理，不如透過實踐我們所認識的真理並看看它們將我們引向何方，我們可以獲得更多的啟蒙。在宗教方面，我們用厚重的信仰蒙蔽了明顯的真理。
我們已將信仰置於宗教的頂峰，看看這種盲目的信仰把我們帶到了哪裡？我們願意繼續這場很久以前就應該從我們的劇目中完全消失的諸神之戰，僅僅是因為我們對讓我們的智慧幫助我們辨別什麼可能是真實的或可能不是真實的感到內疚。試圖讓他人接受某種宗教觀點的傳教行為不值得我們的意識或人性。它被信徒認為自己在為上帝行善的隱藏議程所玷污。有多少文化因加入由自以為是的外部影響帶來的宗教而被掠奪？”
上帝的進化 克里斯‧格里斯科姆 http://www.evolutionofgod.com/
找到真正的基督徒：「我們應該入侵他們的國家，殺死他們的領導人，讓他們改信基督教。我們並不謹慎地只找出並懲罰希特勒和他的高級軍官。我們對德國城市進行地毯式轟炸；我們殺害了平民。那就是戰爭。這就是戰爭。”福克斯新聞來自庫爾特
他們說：「基督的教義不是透過暴力和刀劍而為人所知，而是透過不抵抗邪惡、溫柔、溫順和和平，才能傳播到世界各地。」以追隨者之間的和平、和諧和愛為榜樣…”托爾斯泰
人類的大腦進化已經為人類所犯下的所有邪惡行為找到了合理化的理由。無意義的戰爭…………..v152
然而，官方基督教的上帝是作為耶穌教義的順勢療法而發明的，國教創造了它的傑作。
可怕的對稱性；諾斯拉普·弗萊
“在我看來，基督教會必須開始教導耶穌關於暴力的教導。”是的！
一個很棒的免費線上資源是我的 C. John Cadoux 的經典著作《早期基督教對戰爭的態度》。
總結卡杜和耶穌教導的另一個資源是基督教和平主義：窄路的果實，現在有電子書，適用於 Kindle、Nook 或 PC。
http://tinyurl.com/7qomzzt
作者和其他人一樣有權利定義自己的信仰。這是他的論點的弱點。我可能同意他對社會意識和社會正義的看法，但它們沒有信仰或歷史記錄的基礎。
人類是群居動物。合作意願有遺傳根源。在最原始的社會中就已經發現了社交網絡。所有生物體都需要合作，這是必要的生存本能。
人類獨自引入他的想像力來組織更複雜的文化發展。
組織演變成受宗教和政治影響的行為控制對合作的基本需求。
職業宗教人士或政治家才是局外人，他們是搭便車者，利用他人的慷慨。社交網路使合作的人們能夠一起工作。
「智者的心偏右，愚者的心偏左。」順便說一下。 10:2
戰爭發生了，戰爭也會結束，但直到戰爭之人結束它。和平盟約。
有許多“拯救人類”的理由需要相互學習和教育，在當今時代，有必要提醒我們無知的公民，許多核武器專家告訴我們，我們離他們所謂的“世界”有多近。大屠殺”，有多少次我們只是很幸運，這並不是毫無故意的。
如果我們關注核時代和平基金會和原子科學家公報等組織的許多網站上提供的許多可怕的文章，我們就會知道我們是如何生活在危險的現實世界中，而不是對顯而易見的事情大驚小怪。即使是那些受教育程度嚴重不足的大眾也足夠聰明，不會認真對待這些神話和虛構作品，除非是為了讓他們感到正義或屬於「信徒群體」的一部分。
對超自然事件和宇宙父母替代者的信仰是無效的集體逃避機制，源於對不可避免的動物死亡的恐懼，以及對大量非學術和反智公民公民的未經證實的永生幻想的恐懼。
所有無休止的宗教言論使我們無法集中精力並為零核武器而努力。
各種形式的宗教神話都是為了逃避拯救地球免於工業和帝國主義毀滅的困難。
我們的同胞甚至不知道，過去半個世紀的「戰爭遊戲」戰略家已將其所謂的防禦系統編程為同時發射所有核導彈。自從製造了 60 萬枚飛彈以來，數十億人距離物種自殺只有幾分鐘的路程。
我們的公民不知道核武威懾是一種虛假的希望，是價值數兆美元的軍事工業複合體所犯下的巨大騙局。
我們現在最不需要的就是思考和宣揚像耶穌這樣的純粹虛構的人物會做什麼來拯救我們！
谷歌心理帝國主義。
如果有人對這個主題感興趣，我的書《基督教和平主義：窄路的果實》現在已經有了適用於Nook 和Kindle 的電子書格式（不過，如果我利用Kindle 促銷，Nook 電子書可能很快就會被撤回）
http://www.amazon.com/Christian-Pacifism-Fruit-Narrow-ebook/dp/B005RIKH62/ref=ntt_at_ep_dpi_1
耶穌受佛教啟發的和平主義信息與猶太教《舊約》中「耳對耳，眼對眼」的觀點相矛盾…
這種意識形態的衝突導致了由猶太教大祭司（當今猶太復國主義者的先驅）發起的將耶穌釘死在十字架上。
今天，那些隱藏在福音派/重生基督徒背後的猶太復國主義者正試圖將已經扭曲的所謂基督教進一步劫持到耶穌時代所譴責的舊約中。
耶穌的信息很簡單：非暴力和非報復。
他從 12 歲到 30 歲期間在當時佛教盛行的克什米爾學習了佛教哲學，這給他帶來了啟發。 （聖經中缺失的年份）。
「彌三」在佛教中的意思是不暴力、不報復。
聖經是在耶穌誕生 300 年後由君士坦丁皇帝編纂的，他決定哪些福音書可以納入，哪些不可以。聖經中的四福音書都是在耶穌之後一個多世紀寫成的，而耶穌自己的弟子多馬所寫的那本卻被皇帝封鎖了。
《多馬福音》描述了佛教的聯繫以及耶穌教義的真正和平主義本質。
它被皇帝和他的傀儡摧毀，但 1970 世紀 XNUMX 年代在埃及洞穴中發現了它的一些碎片。
谷歌對此進行進一步研究。
理論比比皆是。除了耶穌之外什麼都可以。
好吧，耶穌是否存在的問題不是重點。某人/某人所記錄的內容提出了一種和平、勇氣、仁慈和同情的生活方式。正如作者所指出的那樣，這就是呼籲。那麼，讓我們弄清楚如何以這種方式或類似的方式行走。我們已經嘗試流血很久了。這是一場巨大的災難。現在讓我們尋求彼此相愛和尊重。並從耶穌那裡獲取一些線索－歷史的或其他的。
Sig－你已經提出了最重要的一點。耶穌作為一個現存的歷史人物並不是重點。看看歷史上那個時期產生的哲學，這是可驗證的，那就是愛鄰和平主義的哲學，這是我們2012年應該吸取的教訓。戰爭影響和平只是荒謬的－霸凌者不要讓世界變得更好。
好吧，公平地說，對於整個基督教來說，教皇和牧師等被誤導的領導人也可以在非基督教宗教中找到對應的東西。同樣的概念也適用於忠誠的愛國者，無論他們是政府還是私人產業的官僚。或者換句話說，這個字（好消息）可能是受聖靈默示的，但這種強大的恩典並不一定會進入那些聲稱擁護它的人身上。 （否則我們不會將它們放入一本聖經中）充滿了耶和華對以色列人的命令，要消滅整個民族，男人，女人和兒童- 通常是為了激起上帝對偶像崇拜的憤怒。人是按照上帝的形象創造的，容易受到憤怒、嫉妒、嫉妒甚至完全屬於魔鬼的黑暗事物的影響。沒有人，甚至所羅門本人都無法假裝知道上帝或耶穌的想法。至於美洲印地安人，這種侵犯可能只是簡單的偶像崇拜，誰知道呢！他們的殘餘，就像「傑西的根」一樣，確實倖免於難，生活還在繼續。
那麼，那些骯髒的異教徒就來了，對吧？嗯，那不洗。不要把你的種族中心主義想法留給自己。當美國騎兵將我們的農場徵用給白人定居者時，我部落的殘餘人員是基督教徒並定居下來：他們用錘子敲打他們的頭部，跪下祈禱憐憫（子彈對他們來說太好了），殺死了每個男人、女人和兒童。 ;基本上所有那些愚蠢到相信基督和祂的反社會門徒而不逃跑的人。所以你的偶像崇拜理由完全是糞土。誰知道呢，確實如此！你就是一個被洗腦的工具。
詹姆斯，你的假設，你沒有正確理解我評論的意圖。我從未感覺或說過或提出任何建議說美國印第安人是骯髒的或異教徒！我對美國印地安文化懷有最高的敬意。我沒有發表任何種族中心主義言論。我引用了聖經中以色列人屠殺偶像崇拜者的經文（上帝的命令）。我特別指出，沒有人理解上帝的正義、推理或祂對以色列「士師」的法令，讓他們可以毫無限制地屠殺其他民族。然而，我確實為試圖在迦南人的聖經命運的背景下理解最近的歷史事件（例如美洲印第安人的命運）而道歉。對於不是學者的人來說，整個主題是一件非常笨拙的事情，我先生，當然不是學者，但話雖如此，討論確實有所幫助，並作為一個有用的模板來更好地理解不同的觀點、文章和讀者，不是嗎？ ？
我同意赫伯的觀點。赫伯指出沒有證據證明耶穌存在。確實如此，沒有證據。如果有的話請提供一下，不要跟我談信仰。相信童話故事嗎？不見得。現在我要引用喬恩·史都華的話——
“宗教，它給人們在一個被宗教撕裂的世界帶來希望。”
一旦人們把猴子，即宗教，從他們的背上扔掉，世界將變得更加美好。甚至不要嘗試“道德從何而來？”這種說法也曾被多次反駁。阿門。
馬太福音第 10 章；
34 不要以為我來是要為地上帶來和平。我來不是帶來和平，而是帶來刀劍。 35 因為我來回轉
“一個人反對他的父親，
一個女兒反對她的母親，
媳婦反對婆婆——”
36 人的敵人就是自己家裡的人。」[c]
37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；誰愛自己的兒子或女兒勝過愛我，誰就配不上我。 38 凡不背起自己的十字架跟隨我的，也不配作我的門徒。 39 凡得著生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。”
是的，聽起來就像另一個“和平宗教”，好吧，眼睛轉動。
嗨，鮑伯。你從聖經中摘錄一些段落而不知道如何解釋它們，這有點內疚。在這段經文中，耶穌不是在談論殺人，而是在談論改變生命。你可能不同意這一點，你可能認為我是耶穌基督的一個愚蠢的、受騙的追隨者，你可以有這樣的意見。但你犯了你可能指責右翼分子犯的同樣的錯誤：用經文來證明你的觀點。任何研究過聖經並發現耶穌是任何人都可以擁有的最好榜樣的人都會知道，透過你的聖禮暗示耶穌是一個暴力的人，這與祂的信息和事工不一致。
鮑伯並沒有因為對聖經的措詞有選擇性而感到內疚。他提出的正是聖經信徒不願意接受的內容。讀聖經的人幾乎都停留在《創世記》和《啟示錄》上。在講壇上，越來越多的宗教成為傳播「暗語」以維持其權力的工具。最後，你因為鮑伯有選擇性而哭泣？所以？？？我不讀《聖經》，我不討論《聖經》，而且我絕對捍衛任何揭露《聖經》錯誤的人。傲慢的？是的。但至於聖經和宗教，我就不太在乎了。
兄弟啊！我的加里弟兄，你提到「常常是撒旦的羅馬帝國」。說什麼？！你真是太狂妄了！文化上也多麼帝國主義啊！
我的兄弟，你顯然對比較神話一無所知。當羅馬人的神話發展沒有參考基督教宇宙論時，他們到底怎麼可能是撒旦呢？他們的神話是多神教的。僅僅因為他們沒有以你選擇的方式崇拜你選擇的神，絕不會讓他們成為魔鬼崇拜者。
你也太自以為了不起了，完全排除了一些早期基督徒可能是前羅馬士兵的可能性，他們患有作為帝國士兵所帶來的所有可怕的罪惡感和創傷後壓力症候群。
當我看到這個標題時，我抱著很大的希望。他們被你心胸狹隘的神話所粉碎，這種神話與美國例外論有更多共同點，而不是拿撒勒人耶穌所實踐的包羅萬象的愛和同情心。
既然我是禪宗，這是否會讓我變得“邪惡”，甚至反美？
雖然我對 Consortiumnews 發表的許多有關宗教和政治的文章表示讚賞，但如果你能刊登一個不打算證明自己的上帝比其他人的上帝更偉大的人，那就太好了。 （根據記錄，佛陀不是神，也不是半神，而我們也不是。我按照艾倫·瓦茨的傳統修習禪宗：作為一種解脫方式。）
我很憤怒，我想我應該提交我自己的關於神話力量的政治力量的文章。俗話說，若是如此，那是我的事。
我認為他是在比喻地說話。畢竟，這是一個保留奴隸（包括兒童性奴隸）的文明，並強迫人們為了娛樂而戰鬥至死。
而且，他很可能將撒旦和代表羅馬帝國主義邪惡的《啟示錄》中的野獸混為一談。
我的隱形朋友不可能為此負責。 （或飢荒、貧窮、戰爭、洪水、颶風、癌症等）令人驚訝的是，宗教實踐者的選擇性如此之大？ – 沒有上帝在守護著你，所以放鬆並享受你的一天。
似乎存在耶穌確實存在的假設或「信念」。有點像摩門教神話中的天使馬羅尼。沒有科學證據證明耶穌存在。有證據顯示聖經故事相互矛盾，並且當時存在其他人物（提比略）（硬幣、雕像等）
「耶穌所教導的內容」比「耶穌所教導的內容」在科學上更準確。
讓我告訴你。無論你是否相信他，他都是。有趣的是，在你死後，你所做的所有可愛的事情在 2000 年內都不會被談論。聽過都靈裹屍布。你應該接受教育。我想讓你知道我對你沒有敵意。我看見人們對以上帝之名所犯的罪感到多麼自豪。但這一切在貝瑪的審判席上都將毫無意義。
好的，「耶穌據稱所教導的」。顯然，有一個人被羅馬人“據稱殺害”，他引發了大批追隨者，並講述了他所說和所做的“故事”，提比略的羅馬同時代人在他們的政府記錄中提到他們對這位不起眼的「所謂的和平老師」的迷戀。
我們的同時代人確實擁有這個人的裹屍布。這些年來它一直保存下來，是亞麻布的，並且一直安全地保存著。
不管他是否存在，他的追隨者現在大多是戰爭販子——就像羅馬人一樣——並且違反了他們自己的「大概是基督教」的戒律。
有趣的是猶太歷史學家約瑟夫如何描述他。我喜歡所有這些所謂的談話。他們還發現了一枚帶有本丟·普拉提肖像和名字的硬幣。無論如何，希特勒確信他在生命的最後一刻殺害了 6 萬人，從而實踐了路德的反猶太主義價值。希特勒也收到了贊助大宗教裁判所和十字軍東徵的羅馬天主教會寄來的生日卡片。我想說的是，顯然他們做這些事的時候並沒有考慮到耶穌，而是他們自己對權力的渴望。我不同意你對好戰的看法。你最後一次去教會檢驗你的理論是什麼時候？我的教會祈禱和平，但也透過祈禱保護來支持我們的戰士。我在軍隊，我想要的只是和平。我相信和平，但會毫不猶豫地保護自己的家人。我見過很少的和平無神論者。
Consortiumnews 提供神學報導和政治報導。我支持加里·科爾斯的報導。他的報道恰好涵蓋了 2000 年，所以這是一篇比我們習慣的更長但同樣有效的調查文章。
我碰巧相信耶穌是真實的，並且他的猶太教派聲稱他是誰 - 但我不在乎這個論壇上的無神論者是否正確理解宗教被那些尋求自己權力的人濫用，那些虛偽地援引各種神聖理由的人為了發動戰爭。
它發生在教會內部和外部。
我可能不應該說耶穌的追隨者現在大多是戰爭販子。
但耶穌真正的和平主義神學在我們這個時代已經消失了，自公元300年以來，許多時候取而代之的是恐懼和魯莽。你們的教會可能是個好教會，但我看到許多教會都屈服於國家權力和來自高層的心理恐嚇。好可惜。
我同意你的最後一點。想到人們利用基督進行祂不希望的戰爭，我感到很難過。不過，我很享受我們的面對面。謝謝
你知道本丟彼拉多的轉世是誰嗎？
答案-麥可·V·海登 (Michael V Hayden)，他恰好是美國空軍將軍、國家安全局局長，還曾短暫擔任過中央情報局那些聰明孩子的負責人！
並且，猜猜他的生日是什麼時候。聖派翠克節！
據我所知，海登試圖彌補他讓耶穌受苦的事實。這是由於本丟無法做出決定，主要是出於骯髒的政治原因。看看今天的世界。有很大變化嗎？
誠然，
凱倫·羅梅羅
很抱歉這麼晚才進入這個主題，但科學家們創造了沒有科學基礎的理論，例如多元宇宙、超弦等。一些無神論科學家想要取代單一大爆炸，因為它帶有神聖幹預的味道。事實上，科學家所發展的模型缺乏可觀察的數據，後來得到更複雜的調查工具的證實。但這些理論是在這個宇宙中發展出來的，受這個宇宙的定律支配，並且得到爆炸後物理學的證實。也許赫伯可以告訴我們，當彭羅斯、施拉姆、卡羅爾和其他人等科學家將所有這些都標記為推測時（看到這不僅僅是非科學家我這麼說）。正如施拉姆所說，解釋一下：越深入地追溯這一切是如何開始的，就越多的猜測開始發揮作用。換句話說，將這個問題推向沒有答案的地步，許多關於創造和生命起源的科學理論與基督教一樣基於信仰，甚至可能更多。
科學努力不涉及歷史，而基督教是歷史的。赫伯，請告訴我們基督教，無論好壞，它都是一個歷史事實，是如何在基督及其死亡、埋葬和復活之外開始並做到這一點的。這不是一個科學問題，而是一個歷史問題，這讓你的觀點偏離了主題。順便說一句，我相信科學家關於進化論和宇宙有13.7億年歷史的觀點是正確的，所以我並不反科學。我從你的觀察中聽到的是同樣未經審查的罐裝反對意見，這些反對意見已被視為駁倒論證。最有趣的是，最早的基督教異端──諾斯底主義可以接受有血有肉的耶穌，而猶太人最有理由拒絕耶穌，卻從未否認歷史上的耶穌。
哦哦。諾斯底教徒不能接受有血有肉的耶穌，這意味著他們正在對所宣揚的有血有肉的耶穌做出反應。
耶穌存在。沒有人比撒旦猶太復國主義者更了解這一點。這正是他們精神控制人們相信他不存在的原因。事實上，他們害怕耶穌，他們討厭耶穌擁有真正的力量，這是他們永遠不會擁有的！