西雅圖警察胡椒噴霧牧師

當外國領導人派遣警察粗暴和恐嚇抗議公民時,美國當局和主要新聞媒體會迅速譴責他們,但美國國內適用不同的標準,正如里奇·朗牧師在參加“佔領”抗議活動時發現的那樣。西雅圖。

作者:Rich Lang 牧師

當遊行者再次開始前往西雅圖市中心的旅程時,你可以感覺到空氣中瀰漫著緊張和原始的能量。

佔領運動是上帝的預言性聲音,呼籲全國「悔改」並放棄腐敗行為。露營者都是一群烏合之眾,大部分是年輕人,大多是失業者,幾乎所有人都被疏遠了,被拋棄了美國對所有人的自由和正義的承諾。

它們是帝國之獸最早吞噬的果實。

朗牧師 (Rich Lang) 早期在西雅圖的「佔領」抗議活動

警察曾經被認為是一支為服務和保護公眾而創建的公民力量。然而今天,警察已經軍事化,並將民眾視為敵方戰鬥人員,視為對其福祉的威脅。警察和我們的武裝部隊一樣,訓練有素、紀律嚴明、有才華。他們遵循一系列指揮系統,並越來越多地融入製度整合文化。

因為美國一向肯定異議權,警察的角色就是維護和平。他們接受訓練,以無情的財產和人民保護者的身分進入抗議舞台。

我們這個時代發生的變化是,警察是作為挑釁者進入抗議舞台。他們隨意推擠,騎腳踏車踩在抗議者的背上,進行辱罵。他們的指揮官允許這種違反紀律的行為。他們的戰友默默地縱容了這種霸凌行為。

警察成為鼓勵暴力的煽動者。請注意,他們好像正在熱衷於一場戰鬥,反對公民,反對年輕人,失業者,以及那些試圖讓美國重回其承諾的人,我敢說,讓美國重回其承諾。我們認為這些真理是不言而喻的”

週二晚上,西雅圖佔領運動的一小群烏合之眾露營者離開營地,抗議對華爾街佔領運動場地造成的破壞。

在整個遊行過程中,我——作為一名穿著全套神職人員白衣、偷竊和十字架的牧師——充當了一名維和人員,將自己置於警察防線和占領運動之間。我有四次介入警察和抗議者之間的口水戰。關鍵是,所有人都清楚我是誰,以及我在這場少數人由多數人護送的非暴力遊行中所扮演的角色。

 

此事件性質輕微。一名身穿無政府主義黑衣、揮舞著無政府主義黑旗的女孩與一名騎在自行車上的軍官並肩而行。他們互相喋喋不休。有一次她的旗幟被推向他的方向,這是一種挑釁,是威脅嗎?不。

警察抓住旗幟,用力拉扯,把女孩拉倒了。她的朋友們跳了出來,將她從警官身邊拉開。就在這時,第一波胡椒噴霧噴響了。

重點:人們可能會認為該警官的行為是合理的,該警官突然受到了威脅。但用什麼?透過誰?罪犯的朋友正在抓女孩,而不是抓警察。基本上,軍官和他的戰友都興奮得開槍,好像他們等不及這一刻了。於是噴霧就開始了。

我跳到前面,試圖將自己置於雙方之間,空氣中噴灑著噴霧,抗議者也在逃離。警察隊伍和抗議者之間的隔離清晰可見,當然不存在「暴徒」突然衝向裝備精良的警察的威脅。

分離已經發生(從 King 5 News 拍攝的影片中可以清楚地看到)。但噴霧仍在繼續。我走在防線之間,我獨自一人,我穿著全套神職人員服裝,每個人都知道我是誰,我是什麼,抗議者逃跑,警察線緊握,我背對著警察,我的雙手揮舞著抗議者返回。

當六名警官向我噴灑噴霧,徹底浸濕我的白蛋白時,我獨自一人,全白,偷偷地、交叉,然後一名警官全速打我的臉。

我讚揚佔領運動的勇氣和同情心、紀律和正派。一群烏合之眾伸出援手,抓住我的手,把我(當時我已經失明)帶到了牆上,並照顧和關心我的健康。

抗議者聚集在所有傷者周圍,並維持非暴力紀律(假設非暴力在於行為而不是語言)。他們並不害怕。

噴灑是一次洗禮,讓他們知道他們悔改的預言確實是透過他們的聖靈之道,就好像他們沒有預言他們的骨頭會在他們裡面融化一樣。靠在牆上的疼痛和灼熱感越來越強烈,我意識到自己正身處教堂之中。

另一方面,警察卻感到害怕。他們對化學戰的快速使用暴露了他們是多麼的懦弱。他們的指揮官不願意維持紀律,這表明他們變得多麼無能。

他們手中唯一的工具就是殘暴,就像醉酒狂怒的父親毆打妻子和孩子一樣,警察越來越讓自己蒙羞。他們正一步一步地被塑造成法西斯主義的前臉,法西斯主義是一個新興的警察國家,保護瑪麗安托瓦內特家族的財產利益,瑪麗安托瓦內特家族已經控制了我們的政府、商業、媒體、軍隊,甚至越來越控制了教會本身。

我向神職人員同事提出的問題是:「你們在哪裡?沒有實踐,你的講道還能撐多久?當你的人民(耶穌所愛的最卑微的、最後的和迷失的烏合之眾)在做上帝委託你做的事情(預言!)時被屠殺時,你怎麼敢在你的聖所中受到保護。

「你在哪裡?在這個被胡椒噴霧洗禮的時代,你變成了誰?你不知道你有多大的力量才能阻止我們國家陷入混亂嗎?難道你沒有意識到世界就是你的教區,而就在你眼前,上帝的靈正在做一件新事嗎?

「你沒聽見上帝的審判正在臨到這片土地嗎?上帝反對那些使我們國家破產的盜賊。上帝反對野獸的軍隊,他們以我們的名義掠奪其他土地,並在我們自己的土地上轉變和消滅我們的人民。

「你是瞎子嗎?也許你需要用胡椒噴霧洗一下眼睛才能恢復視力。

我對警察說:「我們中間永遠存在著殘酷的人。身為同事,你有道德責任來監督自己。如果你的指揮官命令你殘酷對待你的人民,你就會有一個更高的命令說:“解除你的武裝,遠離你的罪惡,放棄不義的命令。”

「在這樣做的過程中,跨越界限,過來加入我們,因為我們是歷史的勝利者。我們歡迎你的悔改並治愈你的恥辱。

我對教會,親愛的教會說:「如果你太害怕去實踐信仰,你就無法唱出信仰的讚美詩。 《阿摩司書》中說,要讓你們的神聖集會安靜下來,讓正義爆發。我們的國家和世界各國一樣,正遭受百分之一的人對受造物本身的暴政和叛國行為的攻擊。

「除非你關心住在那些帳篷裡並代表你說預言的神的形象,否則你可能不會敬拜神。一旦強者席捲了帳篷,只要你膽敢發出一絲聲音,你也會被席捲而去。

但教會、基督的身體的命運,並不是一種安靜的被動和恐懼,我們的命運是作見證,不懼怕十字架,因為即使現在我們已經跨入復活。

對我的國家的田園哀歌:

美國,美國,我的國家是你,

甜蜜的自由之地

我為你歌唱

美國啊美國

美麗的美國已經隕落。

Rich Lang 牧師是天普大學聯合衛理公會的牧師 www.utemple.org。他可以透過電子郵件發送至 [email protected]。觀看胡椒噴灑視頻, 點擊這裡..

16 條評論“西雅圖警察胡椒噴霧牧師

  1. 十一月28,2011 01處:50
  2. 十一月24,2011 09處:27

    鑑於我的聖經研究證明傳統教會是基於啟示錄 17:5、18:4 的欺詐,這篇文章非常有趣。現在,如果人們佔領教堂並要求福音書和啟示錄2-3章中記載的對耶穌的真正信仰,導致啟示錄12:5中的真正的得勝者教會與啟示錄12:6中的邊緣信徒分開,他們可能會認識到《使徒行傳》中基於萬物共有的物質平等的錯誤,並發現耶穌在《馬太福音》23章中所給予的精神平等,以及它的做法是直接從父神那裡獲得一切物質財富,而不是像耶穌在《馬太福音》中那樣透過人的行為獲得。

    這種首先修復教會的轉變,可以大大改善人們將在教會中學到的信仰應用到街頭衝突雙方日常生活中的結果。警察採用了從保羅的長老那裡學到的靴子暴行,他們的存在違反了造物主耶穌在馬太福音 23:8 的話語。佔領者運用了他們在接收端學到的懶惰觀眾或外行態度,而不是為自己和他人創造價值。兩個群體都需要與神和好,而做到這一點的方法就是先修復教會。

    這裡有一個關於如何從教會開始修復美國和世界的提示。 http://www.congressionalbiblestudy.org

    愛真理,
    柯克·W·弗雷澤

  3. 十一月23,2011 19處:51

    你正在實踐耶穌的信息。你啟發了我。

  4. 務實實主義者
    十一月19,2011 13處:09

    這個故事讓我想起另一個關於一個不明智和無序的傳教士的故事:

    http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/resources/article/annotated_letter_from_birmingham

  5. 羅裡
    十一月19,2011 12處:48

    各個城市的警察需要記住,他們和他們的丈夫、妻子、女朋友、男朋友、孩子、母親、父親、兄弟、姊妹等等都是99%。 99%的人繳納稅款並支付薪水。 1%透過稅收對基礎建設的貢獻只是杯水車薪。如果警察不執行攻擊同胞的命令,他們是否會擔心失去工作?如果事情發展到了這個地步,佔領運動的下一步就是要求取消對違規警察部隊的資助和解散,並以公民保護部隊取代。我知道這聽起來很荒謬,但我們是否希望暴徒「保護」我們,而實際上他們只是想砸爛我們的頭,因為他們喜歡這樣做,並且無法獨立思考來反抗來自高層的瘋狂命令?

  6. 十一月19,2011 10處:13

    這是我寫的一篇文章,將更詳細地解釋我的意思:

    http://www.the-reality-check.com/articles/Holy_Life/holy_life.htm

  7. 十一月19,2011 10處:09

    牧師,我讚揚你的信念。我相信你知道,你從警察那裡得到的祝福不會沒有回報,儘管你可能不想高興得跳起來。

    也就是說,雖然聖經確實證實了 1% 的人有罪並且需要悔改,但我很難將「99%」與教會等同起來。這些人大體上是在為憲法權利而奮鬥;那是美國的管轄權,而不是王國的管轄權。身為信徒,我們沒有權利,只有責任;為我們的憲法權利而戰是崇高的,也是對國家最高法律的支持,但事實上,這是世界而不是他的王國。當然,我們要遵守國家的法律,在一個「民有、民享、民有」的政府中,這意味著參與其中,但我們不能將美國憲法和我們深愛的國家與美國王國等同起來。這就是羅得的做法,看看這讓他陷入了怎樣的境地!不,亞伯拉罕與世界分離,但作為局外人能夠影響和幫助那些有需要的人。

    這個國家的教會已經開始關注我們的權利,而不是穿上基督的義,考慮到在全世界範圍內,這裡的教會對我們的文化產生的影響或影響是最小的,這很有趣;我們 95% 的孩子在高中畢業後就離開了教會。我們是一個以自我為中心、自私自利的教會,佔領運動不是為了悔改,而是為了獲得「我們應得的美國餡餅」。我們的美國主義已經成為引起上帝嫉妒的偶像。

    神會潔淨祂的教會。我相信這將透過公開的迫害來實現。

  8. 南希
    十一月19,2011 02處:31

    感謝郎牧師與人們站在一起並大聲疾呼。你是一位真正的基督徒,也是一位模範牧師。謝謝。

    今天我了解到,紐約警察局使用了新的、非常殘酷的聲波砲來對付佔領華爾街運動中手無寸鐵的和平人民。這種可怕的武器是在加州發明的——我們為我們國家發明和製造的東西感到自豪嗎?音砲也被以色列購買並精煉;他們用它來對付巴勒斯坦人。

  9. 十一月18,2011 19處:15

    我對你的憤怒表示同情,牧師。然而,我認為指責你的神職人員同事不參加抗議活動是不公平的。我特別難以接受的是,你用自己的痛苦來刺激他們,這是殘酷的、不必要的、不公平的。

    把另一邊臉轉向他們。愛那些恨你、惡意利用你的人。堅定公義,不要懷疑,不要害怕,主會認識他自己的。

    • 和平佩吉
      十一月18,2011 20處:54

      我覺得你的反應有點奇怪。你認為郎牧師應該讓他的基督教牧師同僚保持沉默嗎?他是極少數堅決反對對人民施暴的人之一。他完全有權利問那些自稱跟隨耶穌的人在哪裡…

  10. 格雷戈里·L·克魯斯
    十一月18,2011 11處:32

    警察受到當權者和那些迷戀富人的人的歡呼。自 9/11 事件以來,警察被有意轉變為保護權貴財產和人身的準軍事組織。沒有哪個群體比 7% 的富人更了解我們所處的可怕困境:地球上有 2b 人口,而且還在增加,全球氣溫不斷上升,普通人的尊嚴追求正在消失。警察的訓練就像軍隊裡的訓練一樣,他們相信流氓受到這樣的對待是有充分理由的。如果這個小規模的示威活動得不到有效鎮壓,如果人數達到100,000萬甚至更多,會發生什麼事?事實上,他們正在竭盡全力確保人數增加、紀律瓦解、人民騷亂。然後他們就有理由拿出他們擁有大量的大型武器。我建議警察如此軍事化,以至於他們中的許多人迫不及待地使用它們。至少,從影片來看,他們中的一些人玩得很開心。

  11. 麗莎
    十一月18,2011 11處:26

    我不喜歡有組織的宗教,正是因為我很少看到那些傳教的人實踐,更不用說每週日坐在長椅上的人了。我衷心感謝你們以和平的榜樣表現出你們對主的愛,你們愛我們中最不重要的人,感謝你們有勇氣穿上信仰的盔甲,為我們陷入困境的國家帶來積極的變化。

  12. 克里斯多福·邁克爾
    十一月17,2011 22處:05

    作為一個密切關注OWS但遺憾的是無法參與的讀者,我讀到這篇文章並感到有必要回复(我住在威斯康星州,必須做兩份工作才能生存。除了假期外,我還必須在為了給自己放一天假),我想說謝謝你所做的一切。這對我來說確實意味著整個世界,在我所在的地區,大多數牧師和牧師都反對這項運動,我甚至聽說少數羅馬天主教牧師宣講反對它。諷刺的是,這裡的律師和市議會似乎完全支持這一點。

  13. 十一月17,2011 04處:18

    上帝保佑你,里奇牧師。你仍然是我的牧師,並繼續用你的勇氣、承諾和清晰的願景激勵我。說到這裡,我希望你的視力已經從攻擊中恢復了。我希望很快就能見到你。我認為這將是一場長期的鬥爭。

  14. 十一月16,2011 20處:36

    好吧,這應該讓你放心,在跟隨耶穌方面,你走在正確的道路上。自豪地佩戴它。

    我不想在這樣的時候加入執法單位。胡椒噴霧可導致年輕人/老年人/病人/氣喘患者死亡,並可能導致角膜損傷。有些人為了謀生所做的事會讓一個正派的人感到噁心。不幸的是,那些保持沉默的人幾乎與那些向抗議者或和平締造者發洩不滿的人一樣有罪。

    「為那些迫害你們的人祈禱」是我們所能做的。

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