紐約前市長艾德·科赫和其他新保守派人士在 1967 月舉行的紐約國會特別競選中支持這位共和黨候選人，以懲罰歐巴馬總統建議將以色列 XNUMX 年邊界作為和平談判的起點。勞倫斯戴維森建議，是時候開始把美國問題放在第一位了。
作者：勞倫斯‧戴維森
27月XNUMX日，《紐約時報》 頭版文章 關於即將於 13 月 XNUMX 日舉行的紐約市第九國會選區席位特別選舉。這篇文章打開了一扇窗，讓我們了解以色列在政治上如何被用作競選試金石。
第九選區是全國猶太人口最多的選區，最近由民主黨眾議員安東尼·韋納騰出，他當然是以色列的忠實支持者。唉，他也是個性慾旺盛，沒有判斷力的男人。在透過電子方式分享自己與至少六名女性的淫穢照片後，他被迫辭職。
尋求填補這個席位的民主黨和共和黨候選人在私生活中並不以嚴重不檢點而聞名（儘管誰知道哪些秘密潛伏在哪個壁櫥裡），但在他們公開爭奪這個國會席位的過程中，他們似乎被吸引了，因為一股不可抗拒的政治力量，追隨韋納的領導，在猶太復國主義的祭壇上頂禮膜拜。這是另一種形式的愚蠢嗎？
民主黨議員戴維·韋普林（David I. Weprin）和共和黨對手鮑勃·特納（Bob Turner，一位退休的有線電視高管）這兩位候選人都參與了“比誰更親以色列”的過程。
人們可能認為特納在這樣的比賽中沒有機會，因為韋普林是一位「遵守猶太潔食、遵守安息日、至少去過以色列八次的正統猶太人」。儘管如此，他在玩這款遊戲時得到了一些認真的支持。
“週一（25 月 XNUMX 日），前市長愛德華·科赫（一名猶太人和一名民主黨人）支持了共和黨候選人”，理由是民主黨人，即使是以色列的堅定支持者，只要奧巴馬總統掌管白宮。
科赫認為，只有以色列堅定的共和黨支持者當選，才能「斥責」總統所說的「以色列 1967 年之前的邊界應該成為和平協議的基礎」。科赫似乎並不關心共和黨候選人最終可能會支持可能毀掉美國的國內立場。他沉迷於一個問題：以色列。
你可能會認為，在一場代表紐約市皇后區、邱園、弗拉特布什和羊頭灣等地區利益的選舉中，對以色列及其 1967 年邊界的痴迷是相當瘋狂的。
難道不是還有許多其他對國家健康至關重要的問題，例如聯邦預算和赤字、醫療保險和社會安全的命運等，應該引起選民的注意嗎？那麼誰會關心大約 6,000 英里之外的某個外國國家呢？
嗯，根據皇后區猶太社區委員會執行董事辛西婭·扎利斯基的說法，痴迷的不僅僅是艾德·科赫。她告訴我們，“候選人對以色列的看法以及總統關於 1967 年之前邊界的概念將在這個地區引起共鳴。”
來自邱園的正統猶太活動家唐納德·施瓦茨（Donald Schwartz）對此表示同意。他表示，這位民主黨候選人並不是以色列的“堅定擁護者”，韋普林的當選將使歐巴馬總統“將猶太人的選票視為理所當然”。
所有這些都應該引起人們的注意。我們談論的到底有多少猶太選民？而且，我們怎麼知道大多數人關心猶太復國主義活動家關心什麼？為什麼總是假設猶太人的投票取決於以色列問題？
《紐約時報》的文章回答了第一個問題。第九區的猶太選民數量眾多。幾乎一半的人口是猶太人，其中許多人都很虔誠，而且其中相當一部分人（30% 至 35%）定期參加投票。
因此，正如政治顧問傑裡·斯庫尼克（Jerry Skurnik）所說，“你不能在猶太人的投票中被淘汰，還指望贏得這樣一個選區。”好的。但是，為什麼假設這 30% 至 35% 的猶太選民中的大多數在投票時優先考慮以色列，或者對奧巴馬總統在以色列邊界問題上不滿意呢？
你知道，韋普林先生做到了 支持同性婚姻 這讓一些東正教社區感到不安。然而，《紐約時報》真正關注的是對以色列的忠誠問題，並理所當然地認為那些大聲喊叫的猶太復國主義活動人士知道沉默的大多數在想什麼。
另一方面，也許第九號有點特別。也許以色列定居點確實為美國老年人提供了最高的社會安全保障。這麼想令人沮喪，但這是可能的。
為了方便論證，我們先說第九區確實很特別。
因此，假設候選人確實必須迎合猶太人的意見才能贏得該選區，並且足夠多的猶太人選票轉向以色列 1967 年邊界問題，候選人必須打猶太復國主義牌才能獲勝。那些反對屈服於猶太復國主義影響的人（並且存在反猶太復國主義猶太人組織）對此應該做什麼？以下是三種可能的方法：
1.找到提高非猶太選民投票率的方法。能夠做到這一點的政黨很可能會破壞傑瑞·斯庫尼克（Jerry Skurnik）提出的上述公式。
2.找到一種方法，讓盡可能多的猶太選民擺脫猶太復國主義者對他們所描繪的單一問題的印象。對於這種一維的表現形式，可能存在著一股怨恨的暗流。應該有人利用它。為此，我們繼續#3。
3.找到一種方法來組成猶太但非猶太復國主義的政治幹部，以在第九區和其他類似的民主黨內爭奪猶太選民的支持。給民主黨猶太選民一個民主的選擇。
第一是這些努力中波動性最小的。推動第二和第三點的後果實際上取決於猶太復國主義「猶太活動分子」的根深蒂固。
根據這個問題，可能會發生以下兩種情況之一。如果以色列的痴迷實際上只是表面的，那麼這只是相對較小的、儘管直言不諱的少數猶太選民的一個問題，那麼通過堅持國內問題的更大重要性應該很容易克服它。
這些離家較近的問題將成為候選國的試金石，而以色列將退居重要因素清單的下端。然而，如果第九選區的猶太選民中有相當大比例的人沉迷於以色列，那麼第 2 條和第 3 條中描述的共同努力可能會導致街頭流血。
不管怎樣，確實應該採取一些措施來挑戰以色列是美國猶太選民政治問題的試金石這一普遍的假設。
無論第九區的情況如何，對以色列的這種程度的關注可能並不適用於全國範圍內的猶太人。在國家層面上，大多數美國猶太人都投票給民主黨，而且可能無論候選人對以色列的立場如何。
事實上，我敢打賭，兩個政黨都不會真正爭取猶太人的選票，除了第九區這樣的罕見地方之外，猶太人的選票是微乎其微的。他們爭奪的是猶太人的遊說資金。猶太遊說團體不僅沉迷於以色列，而且出於所有意圖和目的，它充當該國未註冊的代理人。因此，為了得到錢，你必須向猶太復國主義的祭壇致敬。
這種情況可能比大多數美國猶太人意識到的更危險。猶太復國主義對美國中東外交政策的控制已經讓該國付出了沉重代價。
這至少是美國在 9 事件中遭到攻擊以及美國隨後入侵伊拉克的部分原因。與以色列的聯繫使美國與整個穆斯林世界疏遠，並助長了伊斯蘭恐懼症形式的國內種族主義。
如果這種傾向繼續下去並導致更多的戰爭、更多的恐怖攻擊和國內預算的進一步削弱，會發生什麼？在某些時候，美國公眾在尋找這些災難的原因時，很可能會關注遊說團體的影響力以及優先考慮 6,000 英里之外的外國土地的利益。
到那時付出代價的將不僅僅是 AIPAC。猶太復國主義者堅持認為所有猶太人都支持以色列，儘管這是不真實的，但這將使美國猶太人形成刻板印象，反猶太主義很快就會成為一個嚴重的問題。
因此，擺脫單一議題選民的形象，有意識地開始與那些猶太復國主義活動分子保持一定距離，並加入這些團體，如“猶太和平之聲”，拒絕任何要求他們在猶太復國主義祭壇下跪拜的要求。
坦白說，以色列領導人是狂熱分子，美國猶太復國主義遊說團體的真正信徒是狂熱分子，艾德·科赫也是狂熱分子。大多數美國猶太人都不是狂熱分子，現在是他們讓全國其他人知道這一點的時候了。
勞倫斯·戴維森是賓州西切斯特大學的歷史學教授。他是 外交政策公司：將美國的國家利益私有化; 美國的巴勒斯坦：從貝爾福到以色列建國的民眾和官方看法和 伊斯蘭原教旨主義.
以色列的利益不是美國的利益這一前提定義了戴維森的無知和偏執。
在穆斯林政治、巴勒斯坦政治的這些年裡，沒有任何一個政治團體能代表該地區人民的願望。
以色列和中東人民有權過著沒有恐懼的生活，享有和平生活的自由和機會。推動七世紀部落復仇的狂熱瘋狂在現代世界中沒有立足之地。反對部落獨裁者的革命的微弱嘗試必須得到美國的支持以保護自己。削弱該地區唯一民主國家的安全的前景是瘋狂的。它只會導致更多的不穩定，並鼓勵宗教納粹分子為了政治控製而在穆斯林教派之間進行部落戰爭。
謝謝薩弗頓。我只是對馬克羅傑斯的荒謬、無關緊要、尖刻的評論感到震驚，而你的回答比我開始說的要文明得多。
做出不文明的回應，而不是吹毛求疵。如果你有在關注這位教授過去的傾向性和高度傾斜的文章，你就會明白這篇文章是他對以色列的偏見觀點的煙幕彈。
Rosemerry，你應該向我們其他人提供你的知識，
但你的謾罵證明你、熱空氣和皮納塔分享的東西比你知道的還要多。
戴維森的文章是關於第九區猶太人是否更有可能根據與他們日常生活更相關的問題而不是外國勢力的優先事項來投票給候選人，以及如何實現這一目標。你的人身攻擊到底與此有什麼關係？
Sulphurdunn，你和 Rosemerry 有共同的政治和心理上的雙人舞嗎？
你和她一樣看不到、理解或不知道如何反駁戴維森看似理性的話語背後隱藏的本能敵意。
但你和羅斯梅里當然知道如何剔除好的批評。
我建議羅斯梅里回到露天看台，因為政治遊戲冒犯了她優雅的敏感性。
羅斯梅里，堅定你的信念，走出政治帷幕。
我揭開了戴維森對以色列近乎敵意的看法。
你和羅斯梅里需要人身攻擊，因為你缺乏事實是顯而易見的。
在徒步旅行時，在我試圖描述 Savage 為 Rick Santorum 開發的網站後，一位同事向我承認，他之所以投票給 Rick Santorum，是因為他支持以色列。這翻轉了我的假髮，我震驚了我確信的那個人，我認為這是一個完全合理的答复，“換句話說，'我們'這些年來一直都有代表，因為你和誰知道還有多少人投票支持有人不是基於與我們國家相關的問題，而是因為他支持外國實體？”他的回答讓我一遍又一遍地想起：“好吧，你必須照顧好自己的。”打擾一下？？？我沒有多說什麼，只是感謝他為哈吉牧師以及天主教徒桑托勒姆團結起來以確保共和黨選票而帶來的福音派復興。我為戴維森教授和其他人感到自豪，他們最終（其中許多人冒著職業生涯的風險）對美國外交政策的規劃者以及以色列相對於由此產生的反彈的重要性變得更加直言不諱。這不是反猶太主義，而是當一群個人對帝國國家擁有如此大的權力時，政治就完全出了問題。
我很難相信戴維森博士是一位教授。他將不同的主題組合成一堆保持獨立和獨特的事實，使這篇文章聽起來像是來自世俗理論家的謾罵。
他的文章的核心圍繞著對誰和什麼是狂熱分子、什麼定義和傳播反猶太主義的先入為主和有傾向性的判斷，並且似乎借用了《錫安長老》（邪惡的俄羅斯秘密警察謾罵，稱一名秘密幹部）的內容。國際猶太人計劃單方面接管世界事務和財富）。
他的文章充滿了反以色列的毒液，他的長篇大論恰恰確保了他最害怕的東西，因為一個人越是受到惡意攻擊和不誠實地被推入死胡同，他就會變得越具有防禦性和頑固性。
戴維森博士的文章不值得它們所居住的網路空間。他的觀點更個人化而不是專業化，更主觀化而不是客觀化，但最重要的是，他對公開討論以色列的反感和敵意使他的觀點只能是宣傳。
我不知道羅斯梅里所說的「我是「afra」是什麼意思。
也就是說，馬克，你對這個主題的敏感度是顯而易見的。恕我直言，我不同意美國一個多世紀以來在全球所推行的外交政策。這並不意味著我「反」美國。我不同意以色列對 1967 年邊界外和東耶路撒冷定居點的立場。以色列擁有在 1967 年邊界內登陸的合法權利；以色列已經簽署了這項協議，除美國之外的全世界都承認這一點。與神話相反，阿拉伯國家已經承認以色列的生存權。您如何評價像諾曼芬克爾斯坦這樣的人？我沒有具體數字，但離開以色列的猶太人比進來的猶太人還要多，因為他們認為內塔尼亞胡可能會帶來災難性的結局。再說一次，我不知道你如何描述這些人。您是否認為這些猶太人和「拒絕者」是叛徒、反猶太分子？你可能會給我貼上「反猶太主義」的標籤，但我事先拒絕這個標籤；分歧不是「反對」。我理解為什麼某些猶太人會擁護猶太復國主義，但基督教猶太復國主義者根本不懂耶穌的工作。
我也不同意美帝國主義。我是猶太人，身為一個真正的猶太人，也是一個真正的基督徒，道德、正義和真理取代了民族的自我擴張。
我同意戴維森的許多觀點，我的激烈回應是基於這樣一個事實，即他幾乎從未認為巴勒斯坦方面對其行為負有責任——或者至少，從我從他的網絡筆上讀到的所有文章來看，這一點就是這樣。
衝突各方必須被傾聽、承認，並在最終妥協中獲得發言權。
你聽到了我的信息——羅斯瑪麗對我試圖傳達的訊息充耳不聞，視而不見，思想扭曲，心胸封閉。
是的，馬克，我 95% 確定你是猶太人。你不僅像基督教猶太復國主義者那樣憤怒；你也像基督教猶太復國主義者一樣憤怒。你受傷了。是的，過去，起義在公共場所對公民進行不分青紅皂白的自殺性爆炸，讓猶太人流血。是的，偶爾會有火箭襲擊。全世界都譴責它。但馬克，以色列反應過度了。由猶太復國主義猶太人領導的小組發布了戈德斯通報告，稱入侵加薩太過分了。是的，戈德斯通撤回了部分報告，但小組中沒有其他人加入他的行列，人們想知道他受到了什麼樣的壓力。維基解密透露，作為一項政策問題，以色列正在迫使巴勒斯坦人處於邊緣地位。現在全世界都知道，巴勒斯坦人在談判中付出的代價遠遠超過以色列，這使得以色列顯得完全不妥協。這並沒有為以色列贏得任何朋友。這是我的想法，無論正確或錯誤。如果以色列告訴世界，為了和平，我們將遵守日內瓦協議並撤回到1967年的邊界，整個中東就會放鬆下來。以色列將會更加安全——並且在必要時仍然擁有自衛火力。我的猜測是沒有必要。我認為內塔尼亞胡是錯的。鑑於巴勒斯坦的讓步，以色列現在是朝著和平邁進的時候了。至於我們基督徒，我們應該成為和平締造者，而不是煽動者──就像你們猶太人教導我們的那樣。沙洛姆。
美麗，美麗，美麗。
我過去和現在都被以色列和巴勒斯坦難民營的偏見、敵意和恐嚇所傷害。
就像伏爾泰（儘管他是反猶太主義者）一樣，我從心底和靈魂深處都有一個樂觀的願望，希望每個陣營都能在自己和彼此各自的心中佔有一席之地。
我覺得你沒懂9號。即使你所說的一切在一個由「普通」猶太人組成的不存在的地區中都有意義，你也不會明白第九區對那些不那麼典型的猶太人來說很重要，但更符合刻板印象的猶太選民。年齡更大、更虔誠、更公開的猶太復國主義等等。第九屆是這類猶太人的堡壘，儘管他們在猶太人總體選票中所佔的比例不那麼重要。
此外，你還犯了一個錯誤，那就是專注於選票而不是金錢。在某種程度上，金錢是選舉成功的預測因素，而親以色列的、年老的、有傳統觀念的猶太人提供了更多的錢，那麼他們的權力就會被放大很多。如果在另一個宇宙中，不太熱情的猶太復國主義民主黨人有某種機制來克服猶太人的選票，他們在金錢初選中仍然會處於巨大的劣勢。
無論您對美國猶太社區有什麼總體看法，請記住，9 號代表了它的一個特定變體。它不喜歡你，也不喜歡你所說的那種普通猶太人。