Abba Solomon berömmer Peter Beinarts radikala omuppfattning av det judiska livet i Palestina i sin nya bok, Att vara judisk efter förstörelsen av Gaza: A Accounting.
IDF-trupper på Gazaremsan, 2 november 2023. (IDF talesmans enhet, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
TDen dominerande självuppfattningen om den judiska historien är oskuld, upprepade förföljelser och sedan återlösning genom skapandet av den judiska nationalistiska staten Israel.
Denna berättelse granskas kritiskt i Peter Beinarts nya bok, Att vara judisk efter förstörelsen av Gaza: A Accounting.
Beinarts bok säger att den ondskefulla berättelsen vi judar berättar för oss själva om vår dygd och heroiska uthållighet inokulerar judar från att se Israels handlingskraft när det gäller att skapa motståndet det möter:
"Vi måste nu berätta en ny historia för att besvara den fasa som ett judiskt land har begått ... Vi är inte historiens permanenta dygdiga offer."
Beinart, tidigare redaktör för The New Republic, är nu huvudredaktör för Judiska strömmar, och en New York Times bidragsgivare.
Han har varit i en 20-årig utveckling av att allt skarpare se den "judiska och demokratiska" staten Israel som antidemokratisk och oförenlig med judisk tradition.
Han skriver att stödet för en judisk stat har blivit "avgudadyrkan", vilket tillåter oändligt dödande, tortyr och förtryck av palestinier:
"Det finns ingen gräns. Oavsett hur många palestinier som dör, tippar de inte vågen, eftersom värdet av en palestinier är ändligt och värdet av en judisk stat är oändligt.”
Det nutida judiska livet är fyllt av den avgudadyrkan, konstaterar han. "I större delen av den judiska världen idag är att förkasta judiskt statsskap ett större kätteri än att förkasta judendomen i sig."
Boken tillskriver de fasor som ålagts 2 miljoner människor i Gaza inte bara till Israels försvarsstyrkor (IDF) utan till judar:
"Att dyrka ett land som höjer judar över palestinier ersätter judendomens universella Gud - som ställer speciella krav på judar men omhuldar alla människor - med en stamgud som anser att judiskt liv är dyrbart och palestinskt liv billigt."
Beinart spelar inte peekaboo-spelet att säga att judar inte är ansvariga för Israel, och den andra hälften av tiden säger att Israel är den judiska staten.
Han säger inte "alla judar", utan "representativa", "mainstream" judiska organisationer över hela världen är nu sionistiska. Antisionistiska organisationer är oliktänkande.
Beinart talar vid Temple De Hirsch Sinai i Seattle i maj 2019. (Joe Mabel, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
Han observerar att många synagogor har en israelisk flagga på bima (plattform där torah läses) "och en bön för Israel i liturgin."
Det förutspåddes och varnades för, när den sionistiska rörelsen växte, att effekten av att skapa en judisk nationalstat skulle bli att judar ses i ljuset av den statens handlingar.
Den förutsedda konsekvensen av judisk suveränitet i Palestina för judar i "diaspora" händer. Judar känner att de granskas och uppmanas att stå till svars för Israels handlingar, på campus och på gatorna över hela världen.
Beinart sätter Hamas våld den 7 oktober 2023 i ett sammanhang, som överensstämmer med historien om undertryckta folk utan fredliga medel för att bestrida deras status, vilket man kan se i slavuppror och antikoloniala gerillakrig.
Jag noterar att Beinarts tankar stämmer överens med vad som för nästan 100 år sedan historikern och dåvarande sionisten Hans Kohn, skrev av 1929 års antijudiska upplopp efter 12 år av sionistisk kolonisering i Palestina under brittisk myndighet:
"Vi låtsas vara oskyldiga offer. Naturligtvis attackerade araberna oss i augusti. … De utförde alla barbariska handlingar som är karakteristiska för en kolonial revolt. … Vi har varit i Palestina i 12 år [sedan Balfour-deklarationen] utan att ens en gång ha gjort ett seriöst försök att genom förhandlingar söka urbefolkningens samtycke.”
Begravning för mördade judar i Safed, 1929. (The Collection of the History of the Settlement, Wikimedia Commons, Public domain)
Israelisk vedergällning sedan den 7 oktober 2023 på Gazas över 2 miljoner invånare och deras levnadssätt – hem, verktyg, skolor, universitet, sjukhus – har officiellt resulterat i över 46,000 XNUMX dödsfall och otaliga skador direkt från IDF-attacker.
Den medicinska tidskriften Lansetten uppskattar dödsfall sannolikt mycket högre, räknat "dödsfall på grund av svält, sjukdom eller kyla. "
De flesta av befolkningen i Gaza gjordes hemlös, hopkrupen i improviserade skyddsrum, drevs av IDF-varningar från en "säker zon" till en annan, ofta sedan bombade.
Beinarts bok är en analys av sionistisk apologetik som är nödvändig för att både betrakta sig själv som moralisk och försvara vad Israel har gjort, från 1947-49 Nakba — Terrorisk utvisning av palestinska araber från deras samhällen i dagens Israel - till Gaza 2025.
Han fördömer avhumaniserande, demoniserande, sionistiska lögner om palestinskt motstånd:
"Dessa påståenden tål inte ens blygsam granskning. De är mindre argument än talismaner. De avvärjer farliga känslor som sorg och skam.”
Med hjälp av modellen för avvecklingen av apartheid Sydafrika försöker han föreställa sig vilka principer som skulle kunna läka Palestina:
"Detaljerna spelar roll, men de har mindre betydelse än de underliggande principerna. Var de än bor tillsammans ska judar och palestinier leva under samma lag. Och de borde arbeta för att reparera det förflutnas orättvisor. Israelerna som gjordes till flyktingar den 7 oktober borde få åka hem. Och de palestinier som gjordes till flyktingar 1948 borde få åka hem. Historiska fel kan aldrig göras helt och hållet. Men ju mer uppriktig ansträngning är, desto större försoning blir det.”
Detta skulle vara en radikal omuppfattning av det judiska livet i Palestina, att genom att överge rollen som erövrare kan judar leva som judiska palestinier. Han påpekar att vita som avstod från apartheid var en fredligare process för Sydafrika än att få den störtad.
I bokens sammanfattande kapitel säger Beinart att Israels uppförande kommer från en kättersk judisk tendens att tro att judiska människor är heliga snarare än människor med extra skyldigheter.
"Så tänk om några drömmare i moriska Spanien eller den schlesiska shtetlen [östeuropeiska judiska byn] tröstade sig med tanken att djupt inom oss finns en speciell gnista av det gudomliga? De hade inte makten att göra något åt det."
Denna självförgudning, som först föreslogs av en israelit vid namn Korach, som utmanade Moses ledarskap, hade inte spelat så stor roll förrän skapandet av "judisk" nationell makt.
"Allt det förändrades med Israels skapelse. Först när judar kontrollerar en stat med makt på liv och död över miljontals icke-judar blir Korachs anspråk på inneboende judisk helighet verkligen farligt.”
Beinart kräver befrielse för judar från den sionistiska doktrinen att judar bara är offer, aldrig offer:
"Vi kan lyfta den tyngd som förtryckande palestinier lägger på judiska israeler, och indirekt, på judar runt om i världen. … Vi kan lägga ner bördan av att se oss själva som de eviga offren för en judehatande värld.”
Mer än nivån av iakttagande eller valör, kommer frågan om sionism att bli en fellinje i judisk gemenskap, tror Beinart.
"Ta bort det judiska statsskapet från den judiska identiteten och för många judar runt om i världen är det inte klart vad som finns kvar.
Men fördelen med att inse att judar inte skiljer sig i grunden från andra människor är att det låter oss lära av deras erfarenheter. Judisk exceptionalism är mindre exceptionell än vi tror. Vi är inte de enda som använder en berättelse om offerskap för att rättfärdiga överhöghet.”
Israels eviga fara är den arabiska befolkning som det har fördrivit men inte utrotat. De är fast beslutna att lösa in sin förstfödslorätt för att leva lika fritt i Palestina som judar gör.
Istället för erövring, föreslår Beinart en modell av återhållsamhet, samarbete och respekt - längs en linje av judiska tänkare från Ahad Ha'am till Judah Magnes till Albert Einstein.
Många av visionerna för judisk bosättning i Palestina var universalistiska och fredliga.
År 1927 funderade den sionistiske författaren (och Chaim Weizmann skyddsling) Maurice Samuel i sin bok Jag, juden, att den judiska civilisationen "i sextio generationer" visade "att varken erövring eller förtryck var nödvändigt för dess överlevnad. … en grupp kan överleva utan massmord.”
Huruvida trauma eller hybris tillåter sionister i Israel och på andra håll att lita på den modellen – att finna Guds avbild även i sina ”fiender” – är frågan.
Abba A. Solomon är författare till Enhetens miasma: judar och Israel och "The Speech, and Its Context: Jacob Blausteins tal "The Meaning of Palestine Partition to American Jews." Hans hemsida är abbasolomon.com.
Den här artikeln är från Z nätverk.
Synpunkter som uttrycks i den här artikeln och kanske eller kanske inte återspeglar de från Nyheter om konsortiet.
Albert Einstein hade definitivt rätt:
hxxps://www.deism.com/post/famous-deist-albert-einstein
hxxps://www.deism.com/post/albert-einstein-s-god-letter-taken-in-context
Mycket tråkigt att så många människor som är judar, särskilt i maktpositioner, inte har ödmjukheten att se detta eller inse detta. Och mycket sorgligt nog, nu när Israel har makten, är det Mellanösterns översittare, och det använder/missbrukar den makten för att ta det som inte tillhör det när det gäller palestinska och andra länder. Och många människor som är judar, identifierar sig med Israel, har en känsla av makt, är uppenbarligen inte längre skyddade från dessa "värsta cancerformer".
Så alla dessa israeler som ryckts upp efter den 7 oktober (!?) borde få "gå hem", och den palestinska diasporan, utslängd i Nakba, borde kunna åka hem? Det betyder att en hel del israeler kommer att behöva ge upp landet (och ibland hem) de stal. Tänkte Beinart verkligen igenom detta? Det enda sättet saker kommer att "läka" är när, för det första, de kriminella folkmördarna ställs till svars och den nuvarande staten Israel demonteras. Bienart låter som en typisk liberal sionist här. Han bara pratar, lugnar sin skuld.
ber om "...en radikal omuppfattning av det judiska livet i Palestina, att judar genom att överge rollen som erövrare kan leva som judiska palestinier...". en mycket stark strimma av hopp, tack för inlägget!
Hur många av de 800000 XNUMX bosättarna, beväpnade till tänderna, fulla av hat och stödda av Israels regering, skulle lära sig att leva lika och fredligt med palestinierna i deras delade land?
De kan inte lära sig att leva fredligt förutom de otroliga människorna som motsätter sig att bli soldater (och därmed hamnar i fängelse) och oliktänkande. Detta är en mycket liten andel av israelerna; Under tiden kan du titta på videor online av israeliska kvinnor som hejar på våldtäkt, misshandel och mord.
Att ändra sitt perspektiv från ett våldsamt, militaristiskt synsätt är väldigt, väldigt svårt, speciellt när du har upphöjt dig själv till HELIGT. Eller exceptionellt.
Sjuttiofem år för sent.
Kackerlackor springer i skydd!
Det är på tiden att den brittiska regeringen var ärlig om sina skäl för att publicera den ökända "Balfour-deklarationen". De var inte alla Gamla testamentets fanatiker, de judiska bankirerna på Wall Street lovade Balfour och HMG att de skulle kunna övertala den amerikanska regeringen att gå med i första världskriget på Storbritanniens sida om de gav judarna Palestina efter att ha slagit det osmanska riket (pluss att de gjorde det vill inte att alla dessa östeuropeiska judar kommer till England – eller Amerika).
Det tog Harry Truman att äntligen acceptera Israel 1948 som en nationalstat, med aldrig uppfyllda förbehåll eller FN-beslut och Amerika har betalat och täckt för det sedan dess, och palestinierna lider för det.
David Ben-Gurion var en engagerad sionist. Se hans wiki och om han inte var det så antar jag att CIA kan leka snabbt och löst med sanningen och ge råd till en viss sida om vad de kan lägga upp. Inget nytt där.
Jag är trött på sionismens ologiska list och den roll sionister spelar i Israels högerorienterade, nationalistiska agerande regering. Att skrika "varg" mot varghålan medan jag håller i döda vargvalpar får inga poäng enligt min uppskattning. De lät Binny bädda sängen nu de behöver sova i den.
Jag ser faktiskt inte att de har så mycket val.
Trump gör att leva fredligt i det goda gamla USA i A. till ett mycket intressant förslag och förmodligen inte alls trevligt.
För Dogs skull, när överbefälhavaren går sönder, . . . . .!
Jag har sagt samma sak i årtionden, Jeff, om att Västeuropa och dess avkommor inte vill att judar ska bosätta sig. Tänk nu på inbördeskriget: Hur mycket av den påstådda kampen för att "återförena" staterna var för att behålla afroamerikaner i söder?
Om Beinart har något värt att läsa nu, skulle det vara 180 grader från hans tidigare övertygelse.
Jag antar att man kan säga bättre sent än aldrig.
tack så mycket för att du gjorde mig medveten om boken.
ÖNSKAR att judar, palestinier och människor runt om i världen
hitta mod och ÄLSKA att övervinna sina djupa trauman,
deras fiendskap och styrkan att samexistera fredligt
eftersom det inte finns något annat sätt om mänskligheten har för avsikt att överleva.
"Fred lönar sig inte!", säger alla krigshetsare, krigsprofitörer.
låt oss bevisa att de har FEL, en gång för alla.
[mirakel tar tid, jag vet, låt oss försöka snabba upp det här.]
Låt oss först åtala de kriminella som skapade och utförde folkmordet. Det MÅSTE finnas ansvar för detta monstruösa brott! Vad jag är rädd för att hända nu, och kommer att hända, är att de israeliska och amerikanska regeringstjänstemännen kommer att tillåtas att slingra sig undan.
Mänskligheten kommer att ha en chans att överleva när människor börjar skriva böcker om "att vara människa".
Av titeln är det fascinerande hur samhället sätter in idéer i våra huvuden om vår "identitet". Vi antar dessa, och sedan funderar vi på hur vi ska "hantera" detta. men vi förstår inte att allt detta är fiktion. Vi misslyckas på något sätt att förstå det grundläggande faktum att vår identitet är "människa". Och att resten kan kasseras så fort en människa finner viljan att göra det. Enligt mitt samhälle var min 'identitet' 'hillbilly'. Men jag bestämde mig för att jag kunde tänka mig något bättre för mig själv, och jag upptäckte att min "identitet" föll bakom mig när jag vred gasen på en motorcykel.
"Föreställ dig att det inte finns några länder
Det är inte svårt att göra
Inget att döda eller dö för
Och ingen religion heller
Föreställ dig alla människor som lever livet i fred, du
Du kan säga att jag är en drömmare
Men jag är inte den enda
Jag hoppas att du följer med oss någon dag
Och världen kommer att vara som en"
— 'Imagine', av John Lennon och Yoko Ono
(som båda var människor som framträder i våra backspeglar för att framgångsrikt ha upptäckt att deras identiteter var "mänskliga".)
"inget att döda eller dö för"
Nu var det en fin dröm. Den sortens dröm man bara kan ha när de antar en gemensam "identitet" med alla andra människor på denna snabbt tillagningsplanet.
"Jag bestämde mig för att jag kunde tänka mig något bättre för mig själv, och jag upptäckte att min "identitet" föll bakom mig när jag vred gasen på en motorcykel."
Inte så många kommer att få den referensen; sanningen om det är mäktig. Men det är synd att en så snäv (men också enormt fyller hela det mänskliga utrymmet) upplevelse är vad som kommer att tänka på som en befrielse från det nuvarande livets hopkok.
"Kör säkert"...
Jag tycker att "länder" är okej, men nationella säkerhetsstater är gyckeln. De har oflexibla gränser som måste försvaras och tillverkar industrivapen för att göra det.
Detta visar sig vara ett klostersätt att styra, och ett lönsamt sätt att tjäna mycket pengar...vi folket betalar priset och förblir permanent rädda för vem vet vad?
Att skapa plats för invandrarna som korsar gränsen, eftersom de är användbara, mänskliga och vill hjälpa är det absolut bästa sättet att leva.(Jag skulle inte ha ett solcellshus om fyra mexikanska män inte gav mig en hand)