Massmatinsatsen för Gaza var också en kampanj för att bestrida tillväxten av kristen sionism i landet och fördjupa banden med den palestinska kampen.

Konstverk av Wien. (Tricontinental Institute for Social Research)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institutet för social forskning
Brazilianska jordlösa arbetare, som bor på bosättningar och läger från Landless Workers' Movement (MST), samlade in ungefär 13 ton mat för att skicka till palestinier i Gaza mellan oktober och december 2023.
MST-kooperativ över hela landet deltog i solidaritetskampanjen, som inkluderade mjölk från Cooperoeste i Santa Catarina; ris från Terra Livre Cooperative, Cooperative of Settled Workers i Porto Alegre-regionen (Cootap) och Cooperav i Rio Grande do Sul och majsmjöl från Terra Conquistada i Ceará.
Biståndet skickades till Palestinian Agricultural Workers' Union genom det brasilianska flygvapnet. "Det palestinska folket, liksom alla folk som kämpar för sin suveränitet, behöver andra folks solidaritetsåtgärder," sade Jane Cabral från MST:s nationella ledning. Faktum är att världen måste följa Brasiliens jordlösa arbetares exempel.
Att samla in mat har bara varit en aspekt av MST:s solidaritetsaktion med det palestinska folket. Den andra lika viktiga aspekten har handlat om att bygga ett samförstånd i Brasilien angående Israels folkmord i Gaza.
Under de senaste decennierna har högerns evangelikal rörelse i Latinamerika har främjat en pro-israelisk politisk agenda i Brasilien och på andra håll.
Denna rörelse försvarar Israel i hopp om att de kommer att förstöra Al-Aqsa-moskén i Jerusalem och bygga ”Tredje templet. "
Enligt denna syn kommer templet att öppna dörren till Kristi återkomst, och alla icke-kristna, inklusive judar, kommer att utsättas för evig fördömelse. Evangeliska pastorer i Latinamerika – många av dem finansierade av USA-baserade kristna sionistgrupper som Christians United for Israel – har spridit denna djupt hatiska, människofientliga syn.
Detta är en viktig anledning till att högerledarna i regionen, inklusive Brasiliens förre president Jair Bolsonaro och den nuvarande Argentinas president Javier Milei, är hängivna försvarare av Israel och det sionistiska projektet.
Som sådan var MST:s masssatsning för att samla in mat till Gaza också en kampanj för att bestrida tillväxten av den kristna sionismen i Brasilien, förespråka det palestinska folkets rättigheter och fördjupa utbildningen om och banden med den palestinska kampen bland dess bas.

Konstverk av Judy Duarte. (Tricontinental Institute for Social Research)
[Konstverk av Judy Duarte.]
MST, med sina nästan 2 miljoner medlemmar, är den största sociopolitiska rörelsen i Latinamerika och en av de största bonderörelserna i världen.
Sedan det föddes för 40 år sedan, 1984, har MST växt stadigt på grund av dess unika inställning till att bygga och underhålla sin bas bland marklösa arbetare.
Tricontinentals senaste dossier, "Den politiska organisationen för Brasiliens jordlösa arbetarrörelse (MST)”, undersöker den teoretiska inriktningen som har gjort det möjligt för MST att bygga denna anmärkningsvärda organisation på terrängen av Brasiliens eländiga sociala hierarkier, som är rotade i arvet från portugisisk kolonialism, folkmord, slaveri och USA-stödda militärdiktaturer.

Tweet av João Pedro Stedile, en av MST:s grundare: "Jag rekommenderar det senaste underlaget från Tricontinental: Institute for Social Research om MST:s organisationserfarenhet, som lanserades under denna internationella bondekampsvecka."
Konsten för underlaget, som också finns med i den här artikeln, skapades för "Fyrtio år av MST” uppmaning till konst organiserad av MST, Tricontinental: Institute for Social Research, ALBA Movements och International Peoples' Assembly. Den andra månadsbulletinen från Tricontinental: Institutet för socialforsknings konstavdelning kommer att fokusera på den utställningen; du kan prenumerera på den här..
MST har tre mål: att kämpa för mark, att kämpa för jordbruksreformer och att förändra samhället. Baserat på Brasiliens konstitution från 1988, organiserar MST jordlösa arbetare för att beslagta improduktiv mark och bygga bosättningar (avräkningar) och husockupanters läger (acampamentos).
För närvarande bor nästan en halv miljon familjer på sådana bosättningar och har fått laglig besittning av marken, där de har byggt 1,900 185 bondeföreningar, 120 kooperativ och 65,000 MST-ägda agroindustriella platser, med ytterligare XNUMX XNUMX familjer som bor i läger och kämpar för juridiskt erkännande.
Det är dessa institutioner som producerar varorna som skickas till Palestina. Trots den ojämlika maktbalansen i Brasilien, där kapitalistklassen tvingar fram sitt styre över ekonomin och landsbygden genom dominans av staten, har MST kunnat bygga upp sin styrka under åren och verkar för närvarande i 24 av landets 26 delstater . Denna styrka är en produkt av MST:s massbas och dess organisatoriska metoder.
Som underlaget förklarar är en avgörande aspekt av MST:s organisationsteori tanken att assentados, måste invånarna i jordbruksreformbosättningarna alltid vara i rörelse.
Det finns sju organisatoriska principer som tillåter MST att driva denna motion: dess autonomi i förhållande till politiska partier, kyrkor, regeringar och andra institutioner, för vilka organisatoriska enhet är väsentligt; utbildningen av arrangörer både till delta i att bygga organisationen och vara disciplinerad med hänsyn till besluten av kollektivt ledarskap; betydelsen av studera; och nödvändigheten av inter.
MST kämpar inte bara för mark; den försöker också genomföra jordbruksreformer och omvandla samhället. Med andra ord försöker den förändra den agrara kapitalismens natur och konstruera en modell av agroekologi som utvecklar en balanserad och hållbar form av jordbruk – en som utnyttjar naturen snarare än försämrar den och producerar hälsosam mat för samhället i stort.

Konstverk av Duda Oliva. (Tricontinental Institute for Social Research)
[Konstverk av Duda Oliva.]
Det finns nu över 2.4 miljarder människor i världen som är mat osäkra. Allt fler hungersnöd bryter ut, från Sudan till Palestina, ofta relaterade till konflikter av olika slag. Samtidigt är vi mitt uppe i FN:s decennium av familjejordbruk, som började 2019 och kommer att stängas 2028.
FN:s livsmedels- och jordbruksorganisation (FAO) beräknar att familjen eller småbönder producera en tredjedel av världens mat och upp till 80 procent av maten i Afrika söder om Sahara och Asien. Ändå kontrollerar inte dessa småbönder och familjebönder den mark som de brukar, och de har inte heller kapital att öka sin produktivitet.
Som en konsekvens producerar många småbönder mat för marknaden men inte tillräckligt för att föda sina familjer, vilket leder till en hungerepidemi bland miljontals småbönder och bönder.
Som FAO anteckningar, "Majoriteten av de 600 miljoner gårdar i världen är små. Gårdar på mindre än en hektar står för 70 % av alla gårdar men driver bara 7 % av all jordbruksmark.”
Denna stora ojämlikhet i markägande är kärnan i MST:s arbete, liksom organisationer runt om i världen som t.ex. Mviwata i Tanzania (som Tricontinetal kommer att publicera ett underlag senare i år) och Alla Indien Kisan Sabha i Indien (skrivet om i juni 2021 dossier, "Bondeupproret i Indien. ")
Det är av goda skäl att den 16 miljoner medlemmarna Kisan Sabha t.ex. fogade Bojkott-, avyttrings- och sanktionsrörelsen (BDS) mot apartheid-Israel 2017 och varför Mviwata, som representerar 300,000 XNUMX bönder, fördömde Israels folkmord på palestinier vid sitt årsmöte i december 2023.
Dessa bönder och bönder vet att deras uppgift inte bara är att omfördela mark, utan att förändra samhället över hela världen.

Konstverk av Natália Gregorini. (Tricontinental Institute for Social Research)
[Konstverk av Natalia Gregorini.]
1968 skickades Thiago de Mello (1926–2022), född i Brasiliens Amazonas, i exil för sin kritik av militärdiktaturen. Han åkte till Chile, där han blev vän med Pablo Neruda.
Snart tvingades de Mello återigen fly från en militärdiktatur, jagad ut ur Chile på grund av 1973 coup mot det socialistiska projektet ledd av dåvarande president Salvador Allende.
De Mello åkte först till Argentina och sedan till Europa. Det var under denna flygning, 1975, som han skrev sin klassiska dikt Para os que virão ("För dem som kommer"), de sista raderna om den skada som måste övervinnas av människor som kommer för att kämpa för social omvandling:
Det spelar ingen roll om det gör ont: det är dags
att gå framåt hand i hand
med de som går åt samma håll,
även om det är långt kvar
från att lära sig att konjugera
verbet att älska.
Framför allt är det dags
att sluta vara rättvis
det ensamma avantgardet
av oss själva.
Det handlar om att träffas.
(Den tydliga sanningen om våra misstag brinner klart och hårt i våra bröst)
Det handlar om att öppna vägen.
De som kommer kommer att vara människorna,
och de kommer att känna sig själva genom att slåss.
Vijay Prashad är en indisk historiker, redaktör och journalist. Han är skribent och chefskorrespondent på Globetrotter. Han är redaktör för LeftWord-böcker och regissören för Tricontinental: Institutet för social forskning. Han är en senior icke-bosatt kollega på Chongyang Institute for Financial Studies, Renmin University of China. Han har skrivit mer än 20 böcker, inklusive De mörkare nationerna och De fattigare nationerna. Hans senaste böcker är Struggle Makes Us Human: Att lära av rörelser för socialism och, med Noam Chomsky, Tillbakadragandet: Irak, Libyen, Afghanistan och den amerikanska maktens bräcklighet.
Den här artikeln är från Tricontinental: Institutet för social forskning.
Åsikter som uttrycks i den här artikeln kan eller kanske inte speglar de från Nyheter om konsortiet.
Ah ja, de där gamla goda högerevangeliska, fundamentalistiska kristna. Enligt deras "stora uppdrag" (Matt 28:18-20) ska de gå överallt och vara överallt, så att de kan sprida sitt budskap så att människor kan höra det och komma att "ta emot Jesus Kristus som Herre och Frälsare" och på så sätt bli "räddad" från den eviga fördömelsen.
Den Gud de tror på är en grym Gud som sänder icke-kristna till evig fördömelse. Därför är det inte förvånande att de inte skulle ha några problem med att stödja den grymma apartheidstaten Israel. Som Thomas Paine sa, tron på en grym Gud gör en grym man (eller grym kvinna, eller grym person).
Jag blev utsatt för detta tänkande när jag under en kort tid var involverad i den fundamentalistiska organisationen Campus Crusade for Christ när jag var collegestudent i början av 1970-talet. På den tiden trodde jag att de var bra människor för mig att vara involverad i; eftersom de handlade om kristendomen och Jesus Kristus måste de vara goda människor.
Men jag upptäckte snart att jag hade mycket allvarliga problem med saker som de trodde, predikade, lärde ut och förespråkade att de skulle göra, såsom beskrivits ovan. Det var genom dem jag blev utsatt för Hal Lindsey och hans Sen, stora planeten jorden, och den här affären om den förmodade "Rapture". Han var en typisk kristen sionist och en anhängare av den skola av bibeltolkning som kallas dispensationalism.
Jag insåg att sådant tänkande tilltalade lägre, snarare än ädlare, önskningar och strävanden. Dvs vara en av dem som är "insatta" om hur Guds plan kommer att fungera, och vara en av dem som kommer att bli "uppryckta" medan resten av världen, de som är "ofrälsta", kommer att gå genom "den stora vedermödan".
Detta stämmer överens med tanken att för att besegra ett orättvist system måste ersättningen konstrueras utanför det systemet. Vilket vackert system MST bygger. Tack Vijay.
Kära underbara Vijay håller våra förhoppningar vid liv om omvandling av världen av de verkliga människorna, inte de "ledare" vi låtsas vara demokratiskt valda för att tjäna folket.