Авва Соломон похваљује радикалну реконцепцију јеврејског живота у Палестини Петера Беинарта у својој новој књизи, Бити Јеврејин након уништења Газе: обрачун.
Трупе ИД у Појасу Газе, 2. новембар 2023. (Јединица портпарола ИДФ-а, Викимедиа Цоммонс, ЦЦ БИ-СА 3.0)
TДоминантна самоконцепција јеврејске приче је невиност, поновљени прогони, а затим искупљење стварањем јеврејске националистичке државе Израел.
Овај наратив је критички испитан у новој књизи Питера Бејнарта, Бити Јеврејин након уништења Газе: обрачун.
Беинартова књига каже да луда прича коју ми Јевреји причамо о нашој врлини и херојској издржљивости вади Јевреје да виде да израелска агенција ствара отпор са којим се суочава:
„Сада морамо испричати нову причу да одговоримо на ужас који је јеврејска земља починила... Ми нисмо трајне врле жртве историје.”
Беинарт, бивши уредник Нова Република, сада је главни уредник Јеврејске струје, и а Њујорк тајмс сарадник.
Он је у 20-годишњем напредовању гледајући, све оштрије, на „јеврејску и демократску“ државу Израел као на антидемократску и некомпатибилну са јеврејском традицијом.
Он пише да је подршка јеврејској држави постала „идолопоклонство“, дозвољавајући бескрајно убијање, мучење и угњетавање Палестинаца:
„Не постоји граница. Без обзира колико Палестинаца умре, они не нагињу вагу, јер је вредност Палестинца коначна, а вредност јеврејске државе је бесконачна.
Савремени јеврејски живот испуњен је тим идолопоклонством, примећује он. „У већини јеврејског света данас, одбацивање јеврејске државности је већа јерес од одбацивања самог јудаизма.
Књига приписује страхоте наметнуте 2 милиона људских бића у Гази не само Израелским одбрамбеним снагама (ИДФ) већ и Јеврејима:
„Обожавање земље која Јевреје уздиже над Палестинцима замењује универзалног Бога јудаизма — који поставља посебне захтеве Јеврејима, али његује све људе — племенским божанством које сматра јеврејски живот драгоценим, а палестински живот јефтиним.
Беинарт не игра пеекабоо игру говорећи да Јевреји нису одговорни за Израел, а другу половину времена говорећи да је Израел јеврејска држава.
Он не каже „сви Јевреји“, већ поштено говорећи „представничке“, „мејнстрим“ јеврејске организације широм света сада су ционистичке. Антиционистичке организације су дисидентске.
Беинарт говори у Темпле Де Хирсцх Синаи у Сијетлу у мају 2019. (Јое Мабел, Викимедиа Цоммонс, ЦЦ БИ-СА 4.0)
Он примећује да многе синагоге имају израелску заставу бима (платформа на којој се Тора чита се) „и молитва за Израиљ у литургији“.
Предвиђено је и упозоравано, како је ционистички покрет растао, да ће ефекат стварања јеврејске националне државе бити виђење Јевреја у светлу деловања те државе.
Предвиђена последица јеврејског суверенитета у Палестини по Јевреје у „дијаспори“ се дешава. Јевреји осећају да су под надзором и позвани на одговорност за поступке Израела, у кампусима и на улицама широм света.
Беинарт ставља Хамасово насиље од 7. октобра 2023. у контекст, као у складу са историјом потиснутих народа без мирних средстава да оспори свој статус, као што се види у побунама робова и антиколонијалним герилским ратовима.
Напомињем да Беинартове мисли резонују са оним што је, пре скоро 100 година, историчар и тадашњи циониста Ханс Кон, wrote (написано) о антијеврејским немирима 1929. након 12 година ционистичке колонизације у Палестини под британском влашћу:
"Претварамо се да смо невине жртве. Наравно, Арапи су нас напали у августу. … Починили су сва варварска дела која су карактеристична за колонијалну побуну. ... Ми смо у Палестини 12 година [од Балфурове декларације], а да нисмо ни једном озбиљно покушали да путем преговора тражимо сагласност аутохтоног народа.”
Сахрана за убијене Јевреје из Сафеда, 1929. (Збирка историје насеља, Викимедиа Цоммонс, јавно власништво)
Израелска одмазда од 7. октобра 2023. над преко 2 милиона становника Газе и њихових средстава за живот — домова, комуналних услуга, школа, универзитета, болница — званично је резултирала са преко 46,000 смртних случајева и безбројним повредама директно у нападима ИДФ-а.
Медицински часопис Ланцета процењује умрле вероватно много више, рачунајући “смрти од глади, болести или хладноће".
Већина становништва Газе остала је без крова над главом, стиснута у импровизована склоништа, гурана упозорењима ИДФ-а из једне „сигурне зоне” у другу, често потом бомбардована.
Беинартова књига је анализа ционистичке апологетике која је неопходна да би себе сматрали моралним и одбранили оно што је Израел учинио, од 1947-49. Накба — терористичко протеривање палестинских Арапа из њихових заједница у оквиру данашњег Израела - у Газу 2025.
Он осуђује дехуманизирајуће, демонизирајуће, ционистичке лажи о палестинском отпору:
„Ове тврдње не издржавају чак ни скромну контролу. Они су мање аргументи од талисмана. Они одбијају опасне емоције попут туге и срама.
Користећи модел демонтаже апартхејда у Јужној Африци, он покушава да замисли који принципи би могли да излече Палестину:
„Детаљи су важни, али су мање важни од основних принципа. Где год да живе заједно, Јевреји и Палестинци треба да живе под истим законом. И треба да раде на поправљању неправди из прошлости. Израелцима који су 7. октобра постали избеглице требало би пустити да се врате кућама. А Палестинцима који су 1948. постали избеглице требало би пустити да оду кућама. Историјске грешке се никада не могу у потпуности поништити. Али што је напор искренији, то је веће помирење које следи.”
Ово би била радикална реконцепција јеврејског живота у Палестини, да би, напуштајући улогу освајача, Јевреји могли да живе као јеврејски Палестинци. Он истиче да је одрицање белаца од апартхејда био мирнији процес за Јужну Африку него њено свргавање.
У резимеу поглавља књиге, Бејнарт каже да понашање Израела потиче од јеретичке јеврејске склоности да верује да је јеврејски народ свети, а не људи са додатним обавезама.
„Па шта ако се неколицина сањара у маварској Шпанији или шлеском штетлу [источноевропско јеврејско село] теши идејом да дубоко у нама лежи посебна искра божанског? Нису имали моћ да ураде било шта по том питању.”
Ово самообожавање, које је први предложио Израелац по имену Корах, који је оспорио Мојсијево вођство, није било толико важно све до стварања „јеврејске“ националне моћи.
„Све се то променило стварањем Израела. Тек када Јевреји контролишу државу која има моћ живота и смрти над милионима не-Јевреја, Корахова тврдња о суштинској јеврејској светости постаје заиста опасна.”
Беинарт позива на ослобођење Јевреја од ционистичке доктрине да су Јевреји само жртве, никада жртви:
„Можемо подићи тежину коју угњетавање Палестинаца намеће јеврејским Израелцима, а индиректно, Јеврејима широм света. … Можемо сложити терет да себе доживљавамо као трајне жртве света који мрзи Јевреје.”
Више од нивоа поштовања или деноминације, питање ционизма ће бити линија квара у јеврејском заједништву, верује Бејнарт.
„Уклоните јеврејску државност из јеврејског идентитета и за многе Јевреје широм света није јасно шта је остало.
Али корист од препознавања да се Јевреји не разликују суштински од других људи је то што нам омогућава да учимо из њиховог искуства. Јеврејска изузетност је мање изузетна него што мислимо. Нисмо једини људи који користе причу о жртвама да оправдају надмоћ.”
Вечна опасност Израела је арапско становништво које је раселио, али није истребио. Одлучни су да откупе своје право рођења да живе једнако слободно у Палестини као Јевреји.
Уместо освајања, Бејнарт предлаже модел уздржаности, сарадње и поштовања — дуж низа јеврејских мислилаца од Ахада Хаама преко Јуде Магнеса до Алберта Ајнштајна.
Многе визије јеврејског насељавања у Палестини биле су универзалистичке и пацифичке.
Године 1927, ционистички писац (и штићеник Хаима Вајцмана) Морис Семјуел размишљао је у својој књизи Ја, Јеврејин, да је јеврејска цивилизација „шездесет генерација“ показала „да ни освајање ни угњетавање нису били неопходни за њен опстанак. ... група може да преживи без масовних убистава.”
Питање је да ли траума или охолост дозвољавају ционистима у Израелу и другде да верују том моделу — проналажење Божјег лика чак и у својим „непријатељима“.
Авва А. Соломон је аутор Миазма јединства: Јевреји и Израел и „Тхе Спеецх, анд Итс Цонтект: Јацоб Блаустеин'с Спеецх 'Значење поделе Палестине за америчке Јевреје'.
Овај чланак је из З Нетворк.
Ставови изражени у овом чланку могу или не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.
Алберт Ајнштајн је дефинитивно био у праву:
хккпс://ввв.деисм.цом/пост/фамоус-деист-алберт-еинстеин
хккпс://ввв.деисм.цом/пост/алберт-еинстеин-с-год-леттер-такен-ин-цонтект
Веома је тужно што толико људи који су Јевреји, посебно на позицијама моћи, немају понизности да то виде или схвате. И веома тужно, сада када Израел има моћ, он је силеџија на Блиском истоку, и користи/злоупотребљава ту моћ да узме оно што му не припада у погледу палестинских и других земаља. А многи људи који су Јевреји, идентификују се са Израелом, имају осећај моћи, очигледно више нису заштићени од тих „најгорих карцинома“.
Дакле, свим оним Израелцима који су исељени после 7. октобра (!?) треба пустити да „оду кући“, а палестинској дијаспори, избаченој у Накбу, да може да иде кући? То значи да ће велики број Израелаца морати да се одрекне земље (а понекад и домова) коју су украли. Да ли је Беинарт заиста размислио о овоме? Једини начин на који ће се ствари „залечити“ је када, прво, злочинци геноцида буду позвани на одговорност, а садашња Држава Израел буде разбијена. Биенарт овде звучи као типични либерални циониста. Он само прича, умирујући своју кривицу.
молећи се за '...радикалну реконцепцију јеврејског живота у Палестини, да, напуштајући улогу освајача, Јевреји могу да живе као јеврејски Палестинци...'. веома моћан трачак наде, хвала што сте објавили!
Колико би од 800000 досељеника, наоружаних до зуба, пуним мржње и подржаних од владе Израела, научило да живе једнако и мирно са Палестинцима на њиховој заједничкој земљи?
Не могу да науче да живе мирно осим невероватних људи који се опиру да постану војници (и тиме заврше у затвору) и дисидената. Ово је веома мали проценат Израелаца; у међувремену можете гледати видео снимке на мрежи Израелских жена које навијају за силовање, напад и убиство.
Промена нечије перспективе са насилног, милитаристичког погледа је веома, веома тешко, посебно када сте себе уздигли до СВЕТОГ. Или изузетан.
Седамдесет пет година прекасно.
Бубашвабе трче у заклон!
Крајње је време да британска влада буде искрена у вези са разлозима за објављивање злогласне 'Балфурове декларације'. Нису сви били старозаветни фанатици, јеврејски банкари са Волстрита обећали су Балфуру и ХМГ-у да ће моћи да убеде америчку владу да се придружи Првом светском рату на страни Британије ако Јеврејима дају Палестину након што су победили Отоманско царство (плус они су не желим да сви ти источноевропски Јевреји дођу у Енглеску – или Америку).
Харију Труману је било потребно да коначно прихвати Израел 1948. године као националну државу, са никад испуњеним одредбама или одлукама УН-а и Америка је од тада плаћала и покривала, а Палестинци пате због тога.
Давид Бен-Гурион је био посвећени циониста. Погледајте његову вики и ако није, онда претпостављам да се ЦИА можда игра брзо и лабаво са истином саветујући одређени сајт о томе шта могу да објаве. Ништа ново ту.
Доста ми је нелогичне преваре ционизма и улоге коју ционисти имају у израелској десној, националистичкој влади. Викање 'вук' у вучјој јазбини док држите мртве вучије младунце не добијају поене по мојој процени. Дозволили су Бини да намјести кревет сада када у њему спавају.
Заправо не видим да имају много избора.
Трамп прави миран живот у доброј оле САД А. веома интересантним предлогом и вероватно нимало пријатним.
За име Пса, кад главнокомандујући полуди, . . . . .!
Деценијама говорим исту ствар, Џефе, о западној Европи и њеним потомцима који не желе да се Јевреји населе. Сада размислите о грађанском рату: колики је део наводне борбе за „поновно уједињење“ држава да би се Афроамериканци задржали на југу?
Ако Беинарт сада има нешто вредно читања, то би било 180 степени у односу на његова претходна уверења.
Претпостављам да можете рећи боље икад него никад.
хвала вам пуно што сте ме обавестили о књизи.
ЖЕЛИ да Јевреји, Палестинци и људи широм света
пронађу храброст и ЉУБАВ да превазиђу своје дубоке трауме,
њихове анимозитете и снагу да мирно коегзистирају
као што једноставно не постоји други начин ако човечанство намерава да преживи.
„Мир се не плаћа!”, кажу сви ратни хушкачи, ратни профитери.
докажимо им једном за свагда да ГРЕШЕ.
[чуда захтевају време, знам, хајде да покушамо да убрзамо ово.]
Хајде да прво процесуирамо злочинце који су осмислили и извршили геноцид. За овај монструозни злочин МОРА да постоји одговорност! Оно чега се бојим да се сада дешава, и да ће се десити, јесте да ће израелским и америчким владиним званичницима бити дозвољено да се измичу.
Човечанство ће имати шансу да преживи када људи почну да пишу књиге о „бити људи“.
Из наслова је фасцинантно како нам друштво убацује идеје о нашем „идентитету“. Ми их усвајамо, а онда размишљамо како ћемо се 'позабавити' овим. али не схватамо да је све ово фикција. Некако не схватамо основну чињеницу да је наш идентитет „људско биће“. А да се остало може одбацити чим људско биће нађе вољу за то. Према мом друштву, мој 'идентитет' је био 'брђанин'. Али одлучио сам да могу да замислим нешто боље за себе и открио сам да је мој 'идентитет' пао иза мене док сам окретао гас на мотоциклу.
„Замислите да нема држава
Није тешко то учинити
Ништа за шта се не може убити или умрети
И нема религије
Замислите да сви људи живе у миру
Можеш рећи да сам ја сањар
Али ја нисам једини
Надам се једног дана ћеш нам се придружити
И свет ће бити као један"
— 'Имагине', Џон Ленон и Јоко Оно
(обојица су била људска бића која се појављују у нашим ретровизорима да су успешно открила да су њихови идентитети „људски“.)
'нема за шта да се убије или умре'
Сад је био леп сан. Онакав сан може имати само када усвоје заједнички 'идентитет' са сваким другим човеком на овој планети која се брзо кува.
„Одлучио сам да могу да замислим нешто боље за себе и открио сам да је мој „идентитет“ нестао иза мене док сам окретао гас на мотоциклу.”
Неће толико много добити ту референцу; истина о томе је моћна. Али, штета је да тако уско (али и огромно испуњава сав људски простор) искуство је оно што пада на памет као растерећење од измишљотина садашњег живота.
'Возите безбедно'…
Мислим да су „земље“ у реду, али државе националне безбедности су мува у масти. Имају нефлексибилне границе које морају да се бране и производе индустријско оружје да то ураде.
Испоставило се да је ово самостански начин управљања и профитабилан начин да се заради много новца...ми људи плаћамо цену и стално се плашимо ко зна чега?
Отварање простора за имигранте који прелазе границу, зато што су корисни, људски и желе да помогну је далеко најбољи начин живота. (Не бих имао кућу од соларне керамике да ми четири мексичка мушкарца нису рука)